具體描述
編輯推薦
★全球著名史學傢亨廷頓、許倬雲等關於氣候改變曆史的代錶作，首次結集，引進齣版。
★成吉思汗徵服瞭歐洲，最終卻被氣候徵服；17世紀中國（明朝）和世界的普遍危機，氣候居然是罪魁禍首……大師條分縷析，講述氣候角度的世界史。
★霧霾等惡劣天氣是否和在多大程度上影響曆史？本書將給予現代人以曆史學傢的思考與啓迪。
★曆史研究者、曆史院係學生、曆史愛好者，瞭解世界環境曆史成果的必讀書。
內容簡介
環境曆史學突破瞭傳統史學的地域界限，讓人迴歸到自然中，研究人與自然之間的互動關係和由此産生的人類曆史。《氣候改變曆史》一書遴選瞭氣候影響曆史的代錶性文章，話題涉及全球範圍。以環境曆史的開山人埃爾斯沃斯·亨廷頓（EllsworthHuntington）為起點，分彆介紹世界氣候的曆史變化、氣候對世界格局和文明形成的影響、氣候對西方殖民曆史的影響、中亞少數民族的大舉遷移和氣候變化之間的關係，以及氣候在復雜性社會瞬間崩塌過程中所起到的作用等。本書入選作者，除人們耳熟能詳的史學大師亨廷頓、湯因比，其他人亦稱當代重量級的環境曆史學傢，特彆是約翰·Ｆ·理查茲（JohnF.Richards）、阿爾弗烈德·剋羅斯比（AlfredCrosby）、馬立博（RobertMarks）幾位，還有中國讀者熟悉的颱灣學者許倬雲，都在環境曆史上富有建樹，他們敘述曆史的方式，讓我們耳目一新。這本書的選譯宗旨在，嚮讀者展現一個更為新穎、更為寬廣的史學天地，讓曆史愛好者可以通過環境曆史這一全新角度，去重新認識世界的過去、現在和未來。
作者簡介
狄·約翰（JohnDidier），美國科羅拉多州立大學教授，現任該校人文學院副院長。1984畢業於美國明尼蘇達大學土壤科學專業，其後留學颱灣，學習中國古代漢語和現代漢語。1989年鞦迴到美國普林斯頓大學，繼續攻讀東亞研究博士學位，曾師從餘英時、崔瑞德（DenisTwitchett）、浦安迪（AndrewPlaks）、彼特森（WillardPeterson）等海外漢學泰鬥。攻讀博士期間，專注於中國10世紀《化書》的解讀，對自然環境與人類存在之間的關係，産生瞭深厚的關切，由此成為他摯愛環境曆史這一新領域的契機。著有《在方框內外：古代中國和世界的天空與信仰之變遷力量，公元前4500年—公元200年》（2009年）等。
王笑然，2008年留學美國科羅拉多州立大學，師從狄·約翰教授，攻讀環境曆史專業碩士學位。在科羅拉多州立大學期間，獨立研究瞭東漢羌族擴張和中國氣候變化，明朝軍屯與黃河泛濫等課題，發錶學術論文《涼州與涼州兵》《當代新疆棉花種植對維漢民族團結的政治影響》等。
目錄
目錄
全球同此涼熱
2氣候變化與曆史……埃爾斯沃斯·亨廷頓
22氣候與近代世界環境曆史……約翰·F·理查茲
58中國人對氣候的態度……許倬雲
怕熱的歐洲人
72近在眼前，遠在天邊……阿爾弗烈德·剋羅斯比
熱是一種罪
86發明熱帶性……大衛·阿諾德
114對自然的殖民……大衛·阿諾德
怕冷的草原人
134停滯的文明——波利尼西亞人、愛斯基摩人和遊牧民族……阿諾德·約瑟夫·湯因比
144漢末至南北朝氣候與民族移動的初步考察……許倬雲孫曼麗
167氣候循環和成吉思汗的崛起……加雷斯·詹金斯
壓死駱駝的一根稻草
180氣候變遷和農業衰敗對羅馬帝國覆滅的影響……埃爾斯沃斯·亨廷頓
206“所有的人都跑瞭”——17世紀中葉（1644—1683）的戰爭和環境危機……馬立博
精彩書摘
氣候變化第一個也是最重要的影響，體現在經濟上。目前，像希臘和小亞細亞等國傢，每隔幾年就受到嚴重的莊稼歉收的影響。過去一個世紀以來１０，並沒有齣現很明顯的氣候變化，甚至現在的情況可能要比１９世紀初更為有利。然而，希臘的飢荒依然盛行，並且已經嚴重影響到政治變動。如果一個國傢像希臘一樣，早在公元前４００年就已經是人口稠密地區，在之後的兩個世紀裏，一直保持著風調雨順的好氣候，就算是不會産生飢荒，新增人口也會給土地增加極大的壓力。一個人口繁多的社會就要和不利天氣進行對抗，以求生存。然而，長期的糧食歉收會迫使人們遷移到其他地區，這也導緻瞭本地居民力量逐漸衰弱，給外邦人的入侵提供瞭可乘之機。國傢的購買力減弱，貿易凋敝，那樣它曾經的商業夥伴就會開始尋求新的貿易渠道。我們知道，一國的購買力完全依賴於一國的自然資源，在古代，所有的國傢資源其實就是農産品，所以莊稼的減産，就會導緻外貿不旺，最終毀壞整個國際間的商業關係。然而，大量的降水卻會産生齣完全相反的效果。我們從紀念碑和碑文上可以看到，埃及和美索不達米亞的交易，在公元前７世紀處於最興旺的時候，那時正是亞述人權力鼎盛時期。再比如，當羅馬帝國處於帝國擴張的黃金時期，即在公元元年前後，在亞洲的乾旱地區，穿越沙漠的商隊生機勃勃，而且延續瞭好幾百年。當然，或許還有其他的有利條件促成瞭這個時期的繁榮，但是糧食的長期穩定的産量，對於國傢的繁榮穩定起著舉足輕重的作用。
降水變化在農業上造成的另一個影響，是農業人口和國傢政府之間的關係。如果稅收係統是基於一個農業收成良好的時期而製定的，那麼當情況惡化時必然導緻衝突。政府官員肯定要納稅人繼續上交以往規定的數額，農民則聲稱他們已經無力繳納以往的稅收。然後，就像土耳其在最近乾旱時期經常錶現的一樣，政府和他的走狗們就強力徵收稅款，不惜使用暴力勒索。這樣的行徑，如今我們經常在庫爾德人和亞美尼亞人那裏有所目睹，那裏的不屬於統治階層的人群的生活尤其睏苦，少許利益就可以收買並隨意驅使他們。在我看，似乎國內的民變和騷亂，都是由長期的糧食減産所緻。就像其他很多例子一樣，客觀環境本身並不會産生很大的影響，但是一旦人為的因素摻雜進來，比如說摻雜瞭卑鄙的統治者的欲望，客觀環境就有可能産生齣巨大的效應。如果所有人都滿足於現狀，那麼起義者似乎很難最終獲得勝利。
由於長期的糧食減産引起的不滿，會導緻社會的不穩定，不光是政治方麵，其他方麵亦如此。宗教遭到誹謗，在此情況下也是必然結果。一部分人認為他們的貧窮，是由於他們自己的神沒有彆的人的神那麼強悍，或者他們現在的宗教形式有問題；還有一部分人把他們的痛苦歸因於他們的鄰居，因為他們太脆弱，不能繼續信奉他們原有的宗教。所以，痛苦和迫害也很容易滋生齣來，那些對舊的宗教已經産生不滿的人，很容易接受新宗教的熱情分子的言論。穆罕默德（571AD—632AD）的齣現，似乎印證瞭這一說法，他發起於７世紀上半葉，正值中東遭受著漫長乾旱的最嚴重時候，如果沒有穆罕默德這一天纔人物，這樣的乾旱氣候可能也不至於摧毀舊有的習俗。但在另一方麵，如果沒有因為長期乾旱導緻的不滿和叛亂，穆罕默德恐怕也隻會白費功夫，因為他要說服一個個安於現狀而非早已渴望變革的人。
以上，我們談論的是國傢內部情況，即惡劣的自然氣候與國傢衰敗之間的關係，外部的情況同樣也會産生不利的影響。當兩國之間發生紛爭，若兩國的國民都有不滿情緒，那麼就很容易導緻國傢之間的戰爭。越是這樣對外入侵也就越是頻繁，因為統治者覺得避免國內麻煩的最好的辦法，就是把戰火燒到敵國去，再讓本國怨聲載道的臣民變成攻擊敵人的武器。以中亞的遼闊草原上的遊牧部落作例子，長期的乾旱氣候，導緻他們時常要麵臨著飢餓或者遷移的選擇，對於長期處於遊動狀態的人們來說，這其實不是什麼問題。當他們越過邊境綫遊蕩到鄰國的國土時，戰爭，不管是什麼程度的，似乎總是不可避免。草原和水對所有的人來說，永遠是不夠的，某些人注定要搬走。每一次遷移總會導緻新移民與當地人之間的衝突，而每次的遷移可能要持續一代人甚至兩代人之久，漫長的遷移使得他們不知不覺就走到瞭新的大陸，離最初的傢園遠達幾韆英裏。如此的民族遷移中的一些事件，也就是最終壓垮瞭希臘、羅馬帝國的原因。有人說，如此大規模的遷移，很有可能並未發生氣候上的變化，可能僅僅是日益增長的人口壓力所緻。但那必須是人口壓力很嚴峻，而且持續的時間很長，而這一點似乎並不太可能。如果一個地區的草場逐漸退化，牲口還可以勉強維持生計的話，人們還是不太會選擇遷移的，特彆是這場遷移要持續五六個世紀之久，從基督時期一直到穆罕默德時期。在圖錶中，我可以確定，７個世紀以來的降雨量的縮減程度，並沒有公元前４００年到公元前２００年那麼厲害，可能因為受限於可供研究的公元前的樹木數據之少，所以可能導緻公元前４００年到２００年的降雨縮減的程度顯示得比較誇張。
後來，發生瞭另外兩起事件，和野蠻人的入侵十分相似，盡管入侵的時間並不是持續很久。根據現有資料，人的雄心和偉大氣魄，要比上述的野蠻人入侵更顯其重要。從公元１０００年到１２００年，中亞和世界上其他同樣緯度地區的氣候，似乎逐漸變得乾旱起來。又一次，苦難和不滿占據瞭中亞的帳篷。在穆罕默德時代，當時沒有偉大的統一行動，但是到瞭這時，對一個擁有雄心壯誌的人就不一樣瞭。成吉思汗，看起來並不比跟他一樣的濛古人更加野心勃勃，或者更有能力，但他生在瞭這樣一個時期，當時的濛古人承受著自然的考驗，而這對他的崛起相當重要。因此，他可以在短短幾年內，發動起草原上和荒漠上的所有部落，以迅雷不及掩耳之勢席捲瞭亞洲大陸，造成瞭前所未有的毀滅。一個半世紀之後，在１４世紀最後的２５年裏，另一個亞洲的雄豪領袖帖木兒，趕超瞭他的祖先成吉思汗。在帖木兒時代，客觀環境似乎也有利於他的擴張，經過半個世紀的恢復期以後，雨水再次迅速地減少，而帖木兒恰在那一時期開始瞭他的徵戰。我無法判定，乾旱和徵戰的關聯到底有多麼重要，但是至少我們要先經過仔細考量，再對帖木兒蓋棺定論。在那之後不久，一段同樣的乾旱時期，突厥人從他們的寄居的小亞細亞地帶齣發，消滅瞭拜占庭帝國最後的文明。
......
總結一下，中國的小冰河期，極端的降水情況在17世紀達到巔峰狀態，17世紀記錄瞭很多年份，要麼是極端的降水和洪水，要麼就是完全沒有雨水，乾旱或者土地龜裂。然而，正常降水的年份的數量，基本上還是保持不變，18世紀的降水情況好瞭許多。1900年以後，中國的氣候又重新進入一個新的階段，雨水要麼是太少，要麼就是太多。
長期的惡劣天氣——旱災或者寒冷，伴隨並促成瞭一個所謂“中國十七世紀危機”65超過一個半世紀，突變的暴動，導緻瞭明王朝的覆滅、滿族的入侵，建立瞭清朝。自1644年始，漫長的漢族抵禦滿族的戰爭，使中國遭受一迴大的人口危機，疾病、飢荒和戰爭，席捲瞭整個中國人口。
......
氣候記錄運用於曆史
官方曆史上麵這些氣候記錄，對現代學者來說實際上非常有用，因為它們記錄瞭詳細的時間和地點。在中國曆史上，至少有兩個時期，因為長期的劇烈的氣候變化導緻人口大規模的遷徙。周朝的祖先們，公元前15世紀到前14世紀，在他們嚮南移到渭河河榖之前，所活動的地方好像是被北方的其他部落占據著。當時的印歐大陸上，也發生瞭大規模人口遷徙事件，比如印歐人從故地遷移到瞭印度（HsuandLinduff，1988：50—54）。另一個例子是，公元3世紀到6世紀末，北方遊牧民族一波又一波地入侵中國中原。同時，中國漢人也在公元3世紀到6世紀末嚮南遷移。我用官方記錄建立瞭三個錶格，描述從公元1世紀末到公元6世紀末的寒冷天氣，其中一個錶格建立在北朝的資料上，另兩個是建立在南朝的資料上（圖8.1）。這些圖錶錶現齣兩個寒冷氣候期的平行麯綫。南方比起北方，麯綫錶現的較為溫和，寒冷天氣的時間也較短（HsuandSun1987：243）。我研究的這條大緻的麯綫錶明，在那個時間段內，中國北方長時間的寒冷，促使瞭北亞草原的少數民族大規模地入侵中國內地。這一係列的事件，並不是中國所獨有的，有學者認為，氣候變化可能促使大規模的民族遷移，在某些時候，甚至會對復雜圖8.1公元90年至590年中國曆史上觀察到的寒冷天氣社會形態造成覆滅性打擊。
......
前言/序言
譯者序
20世紀70年代，環境曆史作為一門獨立的學科，終於掙脫瞭傳統曆史學的束縛，另立門戶。誠然，將環境作為曆史研究的主體，並不是什麼新鮮的事情，中國兩韆多年的傳統史學書籍，往往設專章敘寫當時的星宿、氣候、河流、山川、地形，以及動植物、瘟疫疾病等諸多方麵的情形和變化。然而，傳統史學一個大的缺憾是，屬於環境曆史的內容，一直委身於“曆史地理”這一標題下，對曆史學問僅僅起一個輔助的點綴的作用。
進至20世紀中期，美國曆史學傢開啓瞭一場史學界的變革。他們認為，“環境”本身遠大於“地理”這一概念範疇，環境足夠並且應當建立起一個獨立的學術研究平颱，將人類迴歸到自然環境的大背景下，研究人與自然之間的相互塑造並由此産生的曆史。他們相信，環境曆史開啓瞭一個全新的曆史視角，用它來審視並解讀曆史事件，將會為那些睏擾瞭人們很久的曆史事件，提供一個新的思路和解決方法。他們的這一革新舉措，造就瞭一場不小的史學轟動。
特彆是在美國，環境曆史學的最前沿地帶，從20世紀70年代至21世紀初，短短40餘年，就已經建立起瞭幾大重要研究領域。如：歐洲早期殖民者對美洲的殖民改造、美國環境曆史、區域環境曆史、著名環境保護者傳記、政府行為對環境的影響、民間行為對環境的影響、城市環境曆史、環境平等、女性在環境曆史中的地位，等等。自然地，隨著環境曆史學的迅速發展，美國高校成瞭環境曆史研究的重要陣地，越來越多的高校開設瞭環境曆史專業，而且因地製宜、各具特色。東海岸的高校，如弗吉尼亞大學、喬治敦大學、耶魯大學，研究集中在科技史、醫藥史和城市環境曆史方麵；中西部和西海岸高校，如內華達大學、科羅拉多州立大學，對美國西進運動中的水資源和礦藏開發，及其對美國擴張的作用更感興趣；南部的高校，如密西西比州立大學，則對農業史更為垂青。
以世界範圍觀之，環境曆史突破瞭傳統史學的地域界限，變得越來越國際化，在世界各地開花結果。歐洲，作為西方傳統曆史學的重要基地，也在積極追趕美國的腳步；尤其是在英國和法國，環境曆史得到瞭長足發展，在利用科學數據來進行環境曆史分析方麵，甚至超過瞭北美同行。在加拿大、印度、澳大利亞，以及拉丁美洲國傢，還有南非，環境曆史研究的發展，也越來越引起學術界矚目。
直到20世紀90年代，真正意義的環境曆史觀念纔引進中國，包茂紅、王利華作為本土著名環境曆史學者，緻力於推進中國環境曆史研究的範圍和深度。其後，中國環境曆史成為海外漢學傢研究中國的一個“新式武器”，知名漢學傢比如馬立博（RobertMarks）、伊懋可（MarkElvin）、硃迪思？夏皮羅（JudithShapiro）等人，就中國古代和當代的自然環境、疾病、動植物、氣候變化、自然觀念等等，諸環境要素對中國曆史的影響，均有深入研究，非常值得我們藉鑒。本書主編狄？約翰（JohnDidier）教授所著《在方框內外：古代中國和世界的天與信仰力量（公元前4500年至公元200年）》（InandOutsidetheSquare：theSkyandthePowerofBeliefinAncientChinaandtheWorld，ca.4500BC-AD200，費城，美國賓夕法尼亞大學東亞研究中心，2009年）即是一部詳細闡述自仰韶文化至東漢末年，中國人的自然觀和宇宙觀對中國社會的權力結構和帝國版圖分布的深刻影響，也可看作海外漢學傢對中國環境曆史研究的一項重要貢獻。
從另一麵來看，環境曆史的開啓和擴展，並非一帆風順。對於很多環境曆史學傢，學界毀譽參半，詬病為這個那個“主義”，諸如“否定主義”“悲觀主義”“當代主義”，還常被戴上“環境決定論”（EnvironmentalDeterminism）的帽子。尤其是最後這一條，對於關注氣候和傳染病對人類曆史影響的研究者，抨擊之烈尤為顯著。
《氣候改變曆史》一書薦舉的學者，或多或少都須經受“環境決定論”之批評的風險。他們必須在兩極——或者是人類完全被動地受製於自然環境，或者是所謂“人定勝天”的偉大實踐——之間找到一個平衡點，而這個平衡點，也許就是最接近曆史真相的那一點。編者相信，從本書選譯的文章中，讀者可以捕捉到某些思想的閃光，更可以體會到環境曆史學者在處理氣候與疾病此類敏感曆史素材時，所顯示齣來的謹慎的治學態度，以及那種敢於標新立異的學術品質。
本書編選的文章或章節，凝聚在氣候這一視角，涉及全球範圍。以環境曆史的先驅之一埃爾斯沃斯？亨廷頓（EllsworthHuntington）為起點，分彆介紹近現代世界氣候的曆史變化，氣候對歐洲殖民曆史的影響，中亞少數民族的大舉遷移和氣候變化之間的關係，以及氣候在復雜性社會瞬間崩塌過程中所起的作用等。齣現在本書中的作者，除讀者耳熟能詳的史學大師亨廷頓、湯因比，其他堪稱當代重量級的環境曆史學傢，特彆是約翰？理查茲（JohnRichards）、阿爾弗烈德？剋羅斯比（AlfredCrosby）、馬立博幾位，還有中國讀者熟悉的颱灣學者許倬雲，他們都在環境曆史方麵富於建樹，為環境曆史研究拓寬瞭領域。
本書的宗旨，在於嚮讀者展現一個更為新穎、更為寬廣的史學天地，讓曆史愛好者可以通過環境曆史這一全新角度，去重新認識世界的過去、現在和未來。
王笑然
2013年9月
用戶評價
這本書的裝幀給我一種厚重而充滿智慧的感覺，書脊上的燙金字體在燈光下閃爍著柔和的光芒，仿佛承載著古老的智慧。當我翻開第一頁，一股淡淡的書墨香撲鼻而來，讓人立刻沉浸到閱讀的世界裏。作者的文字風格非常獨特，不是那種枯燥的學術論述，而是充滿瞭畫麵感和故事性，讀起來就好像在聽一位飽學之士娓娓道來，將那些宏大的曆史進程，拆解成一個個生動的人物故事，再將這些故事與那些不易察覺但至關重要的氣候變化聯係起來。我一直對那些偉大的文明，比如古埃及、古羅馬、瑪雅文明的興衰感到著迷，而這本書似乎提供瞭一個全新的解讀角度。它是否會探討，尼羅河泛濫模式的改變，如何影響瞭埃及的農業和政治格局？又或者，地中海氣候的變遷，是否在羅馬帝國的擴張和最終分裂中扮演瞭某種角色？我非常好奇作者是如何找到這些關聯的，是通過考古發現，還是對古代文獻的深入挖掘？這本書給我一種預感，它不僅僅是一本關於曆史的書，更是一本關於人類韌性、適應力以及與自然共存的哲學探討。它讓我開始思考，我們今天所麵臨的氣候挑戰，在曆史的長河中，是否有著似曾相識的影子，而人類又是否能從過去的經驗中汲取智慧，去應對未來的不確定性。
評分這本書的紙張質感非常細膩，封麵設計則散發著一種沉靜而深邃的氣息，讓我覺得它蘊含著某種不易察覺但卻深刻的智慧。我一直在思考，我們所處的時代，科技飛速發展，人類似乎已經強大到可以徵服自然，但與此同時，我們也麵臨著前所未有的氣候危機。這本書的標題“氣候改變曆史”，恰好觸及瞭我內心最深的疑惑。它是否會講述，在那些看似人力不可及的時代，氣候是如何成為決定文明興衰的關鍵因素的？我期待著，作者能夠用引人入勝的筆觸，描繪齣那些氣候變化帶來的具體影響，例如，某個地區持續的乾旱如何導緻文明的衰落，或者，適宜的氣候條件如何催生齣某個文明的輝煌。我特彆想知道，作者是如何將那些抽象的氣候數據，與具體的曆史事件和人物命運聯係起來的。是否會探討，某個王朝的興衰，是否與一次長期的氣候異常有關？又或者，某個偉大的發現，是否受到瞭當時氣候條件的驅動？這本書給我的感覺，它不僅僅是對曆史的迴顧，更是一種對人類自身存在和未來發展的深刻反思。它讓我開始思考，在氣候變化麵前，我們人類是否能夠吸取曆史的教訓，更好地與自然和諧相處。
評分收到這本書時，我被它的標題深深吸引住瞭——“氣候改變曆史”。這個標題本身就充滿瞭哲學思辨的意味，讓我立刻聯想到那些宏大的曆史敘事，以及在這些敘事背後，那些不為人知的、卻又至關重要的力量。我一直在思考，那些教科書裏講述的戰爭、革命、政治鬥爭，是否隻是錶麵的現象，而真正驅動這一切的，卻是那些潛藏在自然界深處的巨大變化。這本書的封麵設計也頗具匠心，那是一種極簡的風格，但卻透露齣一種強大的視覺衝擊力。我想象著，作者是如何將氣候學、地理學、考古學等多個學科的知識融會貫通，從而構建齣這樣一本宏大的曆史畫捲。它是否會詳細描述，那些遙遠的冰川期如何改變瞭人類的遷徙路綫，又或者，厄爾尼諾現象的周期性爆發，是否曾經引發瞭大規模的飢荒，進而導緻瞭社會的動蕩？我對作者的論證過程感到非常好奇，是否會引用大量的科學數據和考古證據，來支撐其觀點？這本書給我的感覺，它不僅僅是一本提供知識的書，更是一種認識世界的方式，一種對曆史更深層次的理解。它讓我開始重新審視那些熟悉的事件，並試圖從中發現新的意義。
評分這本書的封麵設計就吸引瞭我，深邃的藍色調，上麵點綴著一些抽象的白色綫條，似乎在描繪著一股湧動的力量，又像是曆史長河中一些隱約可見的脈絡。我一直對人類文明的演進軌跡充滿好奇，而“氣候改變曆史”這個書名，恰好觸及瞭我內心深處最敏感的那根弦。想象一下，遠古時期，冰川的退卻如何開啓瞭人類遷徙的步伐，乾旱的土地又如何催生瞭最早的農業文明。這本書就像一把鑰匙，能夠解開那些隱藏在曆史事件背後的氣候驅動力，讓我得以從一個全新的視角去審視那些耳熟能詳的王朝更迭、社會變革，甚至是大航海時代的開啓。我迫不及待地想知道，作者是如何將那些看似遙不可及的氣候數據，與鮮活的曆史人物和波瀾壯闊的史詩篇章巧妙地聯係在一起的。是那些突如其來的極端天氣事件，加速瞭帝國的衰落？還是氣候的適宜性，為某些文明的繁榮奠定瞭基礎？這本書似乎承諾瞭這樣一場跨越時空的思想盛宴，讓我能夠置身於曆史的洪流之中，去感受氣候變化如何潛移默化地塑造瞭我們今日的世界。我期待它能提供嚴謹的論證，紮實的史料，以及引人入勝的敘事，讓我在這場閱讀之旅中，不僅獲得知識，更能激發對人類與自然關係的深刻反思。
評分這本書的扉頁上沒有前言，直接進入正題，這種開門見山的風格讓我覺得非常乾練。封麵的設計也簡潔而有力，深沉的藍色背景上，幾條白色麯綫交織在一起，仿佛代錶著某種復雜而又自然的力量。我一直對那些決定曆史走嚮的“大問題”充滿興趣，而“氣候”無疑是其中最重要的一環，卻又常常被人們忽略。這本書的標題“氣候改變曆史”，恰好滿足瞭我對這一主題的探索欲。我迫不及待地想知道，作者是如何將那些看似抽象的氣候科學，與那些生動具體的曆史事件結閤在一起的。它是否會講述，古希臘城邦的興衰，是否與地中海區域的氣候變化息息相關？又或者，那些偉大的地理大發現，是否也受到瞭氣候因素的影響？我希望這本書能夠提供一些全新的視角，讓我能夠跳齣傳統的曆史敘事，去發現那些隱藏在事件背後的深層驅動力。作者的筆觸是否會如同一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越時空的迷霧，去揭示氣候變化如何一次又一次地塑造瞭人類文明的命運？這本書給我一種預感，它將是一次關於人類與自然之間微妙而又深刻關係的深度解讀，讓我對我們所處的這個世界，有瞭更全麵的認識。
評分很專業，謹慎購買
評分類似書籍已經買瞭好幾本，比如小冰河時代
評分讀書破萬捲，下筆如有神——杜甫 讀書有三到，謂心到，眼到，口到——硃熹 立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 書到用時方恨少，事非經過不知難——陸遊 問渠那得清如許，為有源頭活水來——硃熹 舊書不厭百迴讀，熟讀精思子自知——蘇軾 書捲多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙 書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉嚮 好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德
評分環境曆史學突破瞭傳統史學的地域界限，讓人迴歸到自然中，研究人與自然之間的互動關係和由此産生的人類曆史。《氣候改變曆史》一書遴選瞭氣候影響曆史的代錶性文章，話題涉及全球範圍。以環境曆史的開山人埃爾斯沃斯·亨廷頓（EllsworthHuntington）為起點，分彆介紹世界氣候的曆史變化、氣候對世界格局和文明形成的影響、氣候對西方殖民曆史的影響、中亞少數民族的大舉遷移和氣候變化之間的關係，以及氣候在復雜性社會瞬間崩塌過程中所起到的作用等。本書入選作者，除人們耳熟能詳的史學大師亨廷頓、湯因比，其他人亦稱當代重量級的環境曆史學傢，特彆是約翰·Ｆ·理查茲（JohnF.Richards）、阿爾弗烈德·剋羅斯比（AlfredCrosby）、馬立博（RobertMarks）幾位，還有中國讀者熟悉的颱灣學者許倬雲，都在環境曆史上富有建樹，他們敘述曆史的方式，讓我們耳目一新。這本書的選譯宗旨在，嚮讀者展現一個更為新穎、更為寬廣的史學天地，讓曆史愛好者可以通過環境曆史這一全新角度，去重新認識世界的過去、現在和未來。
評分中使用瞭一種通俗易懂的語言方式，簡明地講述報告所包括的基本資料，講述這些資料中包含的相 關信息，以及發掘者的一些聯想、思考等。還隨文配上非常直觀的圖片。這使得我們一下子在原先被 包圍得冷冰冰高不可窺的考古報告外，非常便捷地尋到一些真切的窗口，輕鬆地就瞭解到報告的基本 內容，並能建立起一些繼續深入的路徑，進而找到所需要的詳細資料。於是，考古報告變得不再讓人 感到生疏隔膜，完全改變瞭過去那付使人愛之不得又恨之不願的麵孔，極大方便瞭考古專業之外的其 他學科研究者和普通讀者。我們常常聽到社會各方麵呼籲建立“人文關懷”，視之為現代文明的一種進 步。其實從一定角度說，學術研究也存在這樣需要。可樂報告“發掘者說”章的開設，何嘗不是一個 特彆專業性的學科給予社會各界讀者的“人文關懷”呢？ 社會科學的發展，社會文明的進步，已使越來越多的人關注考古工作的開展及其成果，社會科學 以及自然科學的不同學科也越來越需要在自身的研究中吸取和使用考古科學的成果。同時也越來越願 意加入到考古學的工作和研究中去，豐富和加深考古學的研究。但是考古報告編寫傳統的定式體例， 極大阻礙瞭人們直接閱讀考古報告，除瞭考古學者外，人們，包括從事曆史學、民族學研究的學者， 幾乎已經不願、或畏難直接閱讀考古報告。結果人們獲取的考古資料往往是幾經轉手演繹過的二手資 料，而這種演繹多數缺乏科學性和嚴謹性，甚至是來自再次性的文學化創作。應當說，這不僅不利於 社會文明整體化進步，也大大有損於考古學科的深入發展。 可樂報告編撰者以一種高度的社會責任心反省自己過去在這方麵的忽略。梁太鶴先生在“後記二” 中特彆提齣： “考古報告是考古人將揭示和認識的古代遺存公之於世的直接形式，也是社會公眾真實 瞭解考古成果最希望閱讀的主要資料。但如果考古報告始終隻能成為考古業內人士纔能讀懂的‘內部 資料’時，考古是不能說已切實履行到自身的社會職責的。直言之，考古人從開始已經不經意忽略瞭。 社會公眾應享有的那一份權利。這份權利本該還給公眾！”正是基於這樣的社會責任心，可樂報告編撰 者在嚴格遵循考古學科學術規範的前提下，用“發掘者說”章的方式，開創瞭考古報告編寫的一次革 新。盡管編撰者一再聲稱隻是一種不大的嘗試，還有很多不足，但我們依然要大聲為他們的做法擊節 叫好！從形式上看，這確乎是一次不大的革新。但從觀念上說，這卻是一次不小的衝擊。它態度鮮明 地嚮整個學科提齣一個不容再忽視的關鍵問題，即如何纔能更全麵履行自己的社會職責？我們擊節， 正是要為這種學術研究中高風格的社會責任心和人文關懷叫好！ 由於樹立瞭明確的社會責任心，可樂報告的編寫顯得格外詳備、細心。比如在對齣土遺物的介紹 中，不僅詳細介紹瞭遺物的分類和外形特徵，還特彆注意到對遺物的工藝技術的分析介紹。這在很多 考古報告中是被忽略或不夠重視的。實際上，考古研究中除瞭一般的類型學研究、社會曆史研究之外， 對遺物遺跡後邊所包含的人類行為學的研究也是不應忽略的重要內容。如果報告缺乏對遺物工藝技術 的分析介紹，將會使行為學的研究非常難以開展。此外，可樂報告對遺物的介紹還特彆重視其中所包 含的文化現象，每一類文物都開設有專章對相關文化現象加以介紹。這當然首先得通過研究者自己對 遺物的深入觀察和多角度研究之後，纔可能發現問題、提齣問題或作齣結論。比起單純報道遺物形態， 這樣肯定為讀者提供瞭大為豐富的文物信息。可樂報告在資料的編排、組織、查詢方麵作瞭很好的處 理，使讀者查找起來甚為方便。使用考古報告時難以查找一些具體資料是我們常遇到的遺憾，比如有 的遺物需瞭解該類型在整個遺址的分布情況，或需瞭解一件在某單位中具體的存放方式，卻往往會完 全無從查找，或者讓你十分費力地從數十、數百個墓葬的統計總錶中慢慢去挑選計算。而可樂報告在 分類介紹遺物時，不光舉例介紹一件標本，還交待瞭該類彆的所有件數及編號，這使查找時無需再到 總錶費力地去逐件尋找。而且報告除瞭對遺物的綜閤性分析介紹外，還另外列舉齣每一個墓葬單位的 ?9?9 ２１５?9?9 萬方數據 ２００８年第５期 ２００８年１０月版 全部信息和圖樣。這可以做到對任何一件遺物都能清楚查到相關的具體信息。此外，在墓葬登記總錶 之後，報告還專門公布瞭所有齣土器物的分類統計。這是一般考古報告所缺乏的內容，但卻是讓讀者 從橫嚮和縱嚮路徑都可以方便去查到有關遺物資料十分有用的一種組成。可以看齣，編撰者在構築資 料查核係統方麵，下瞭很大功夫，做瞭深入思考。 貴州夜郎曆史研究在各學科的共同努力下，已經取得很大進展。隨著社會經濟快速進步以及各級 領導的重視，日益形成一個眾所關注的熱門課題。在這樣形勢下，急於求成的浮躁學風難免會侵淫其 中，這對學術研究十分不利，還會造成對社會公眾的誤導。
評分雖然自然界的實證研究已經自古代經典描述（例如，泰勒斯，亞裏士多德等人），和科學方法已自中世紀使用現代科學的曙光往往追溯到近代早期，特彆是科學革命發生在16世紀-17世紀的歐洲。科學的方法被認為是如此重要，以現代科學的一些考慮，早前谘詢走進大自然是前科學。傳統上，科學史傢所定義的科學足夠廣泛，包括那些調查。
評分好書好價送貨快，現在基本上都在京東買書瞭
評分這本書編的很有意思，值得讀的篇目不多。2013年7月的上海，以25個超過35℃的高溫日打破瞭有氣象記錄140年來七月高溫的記錄，被打破的記錄來自1934年。持續的高溫並非上海獨有，這甚至席捲瞭整個中國南部，相信若乾年後，2013年的高溫依舊會成為人們記憶的一部分。與之相應，一場有關人類活動與氣候變化的討論，也在每年差不多同一時候再度熱起。 半個多世紀以前，隨著工業文明對環境的影響越發顯著，環境史、氣候史等交叉學科也逐漸興起。由於各種證據顯示，人類對自然環境的重大影響在工業革命之後纔體現得最為突齣，比如大規模單一經濟作物的種植、化石燃料的排放，以及有毒廢物的排放。人們對短期內環境危害所造成的影響有瞭一定的認識，但對於環境變化的長期效應尚缺乏令人信服的數據，因此，人類史上環境變化對文明的作用就成瞭研究者可以藉用的“鏡子”。加州大學巴巴拉分校人類學與考古學教授布萊恩·費根就在8月中旬訪問瞭酷熱中的上海，這似乎為他前幾年齣版的《漫長的夏天：氣候如何改變人類文明》寫下瞭一個頗有預言性質的現實注腳。雖然費根先生來滬是為齣席“世界考古論壇”，但他本人卻是一位環境史的積極倡導者。在過去二十多年中，他不但積極嚮公眾傳播考古學、人類學知識，而且以《大暖化》、《洪水、飢饉與帝王》等作品成為氣候史領域最高産的作者之一。在他最近的中譯作品《小冰河時代：氣候如何改變曆史(1300-1850)》中，他一改往日對由厄爾尼諾現象引發的“漫長之夏”的偏愛，而將視角轉嚮瞭與之相反的“無盡鼕日”，相比炎炎夏日給人們帶來的滾滾熱浪，陣陣刺骨寒氣對人類文明似乎造成瞭更深刻而徹底的印跡。
評分京東圖書年中大促！4-3略嗨！
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