翻开《王小波传》,一股浓郁的时代气息扑面而来。作者以宏大的历史视角,将王小波先生置于那个特殊的年代背景下,展现了他独特的生存状态和精神追求。那些看似琐碎的生活细节,在作者的笔下却被赋予了深刻的象征意义,折射出那个时代普通人的喜怒哀乐,以及在时代的洪流中个体所面临的挣扎与选择。我特别欣赏书中对王小波先生与那个时代关系的阐述,他既是时代的产物,又是时代的叛逆者。他用他的文字,打破了禁锢,挑战了陈规,为我们留下了一笔宝贵的精神财富。读这本书,我不仅是在了解一个人的生平,更是在回溯一段历史,感受那个时代的脉搏。作者的叙事方式非常引人入胜,仿佛一位老友在娓娓道来,没有空洞的理论,只有真挚的情感和深刻的见解。这本书让我对那个时代有了更深的理解,也对王小波先生的独立精神和批判性思维有了更直观的认识。
评分《王小波传》带给我一种前所未有的阅读体验,它不是一本简单的流水账式的传记,而是一次关于思想与精神的深度探索。作者深入挖掘了王小波先生内心世界的丰富层次,将他的哲学思考、文学理念以及对世界的独特看法一一呈现。我被书中对王小波先生思想演变的分析深深吸引,那些关于理性、自由、人性以及爱情的探讨,至今仍 resonate with me powerfully。作者巧妙地将王小波先生的生平事迹与他的思想精髓融为一体,让读者在了解他的生活的同时,也能领略到他思想的光芒。我常常会在阅读中停下来,反复咀嚼书中的文字,思考王小波先生的观点,并将其与我自己的生活 experience and understanding进行对比。这本书让我看到了一个思想家是如何在平凡的生活中孕育出伟大的思想,也让我更加珍视那些独立思考和勇于发声的精神。
评分读《王小波传》,我仿佛走进了一个知识的宝库,一本厚重的书,却一点也不枯燥。作者的笔触细腻而富有洞察力,将王小波先生的人生经历娓娓道来,却又在字里行间透露出深刻的思考。从童年时期的懵懂,到青年时期的叛逆,再到中年时期的成熟,每一个阶段都被描绘得栩栩如生。我尤其喜欢书中对王小波先生求学经历的描写,那些在困境中坚持探索的片段,让我感受到了知识的无穷魅力,以及对真理不懈追求的精神。作者并没有回避王小波先生人生中的一些挫折和艰难,反而将它们 as integral parts of his growth and development,用一种更加客观和全面的视角去呈现。读这本书,我不仅了解了一个伟大的作家,更仿佛与他进行了一场跨越时空的对话,感受着他对生活的热爱,对自由的向往,以及对人性深刻的洞察。这本书不只是一部传记,更像是一堂生动的哲学课,让人在阅读中获得启迪,重新审视自己的人生。
评分阅读《王小波传》,我仿佛经历了一场思想的洗礼。作者用一种近乎解剖学的 precision,细致地剖析了王小波先生的创作过程和艺术追求。那些关于他如何构思作品,如何打磨文字,以及如何将现实素材转化为文学经典的细节,都让我获益匪浅。我尤其喜欢书中对王小波先生文学风格的解读,那些幽默、荒诞、却又充满智慧的语言,是如何形成独特的魅力,又是如何触动人心。作者并没有简单地赞美,而是以一种批判性的眼光去审视,这使得整本书更加客观和具有说服力。读这本书,我不仅学到了许多关于文学创作的技巧,更重要的是,我被王小波先生那种对艺术的执着和对完美的追求所感染。这让我更加明白,真正的创作,不仅仅是技巧的堆砌,更是思想的表达和灵魂的注入。
评分《王小波传》给我留下了深刻的印象,它不仅仅是一本关于作家生平的书,更是一部关于生活智慧和人生态度的教科书。作者以一种平和而温暖的笔触,描绘了王小波先生的生活哲学,那些看似简单却蕴含深意的人生感悟,让我受益匪浅。我特别欣赏书中对王小波先生与生活 relationship 的阐述,他如何在 mundane 的生活中发现乐趣,如何在困难面前保持乐观,如何在喧嚣的世界里保持内心的宁静。读这本书,我感到非常放松和愉悦,仿佛与一位智者进行了一场深入的交流。作者的叙事风格非常自然流畅,没有矫揉造作,也没有生硬的理论,只有真诚的情感和深刻的洞察。这本书让我重新审视了生活的意义,也让我更加懂得如何去欣赏生活中的点滴美好。
评分这本李银河认可资料翔实的传记,或者可以抛砖引玉后来者写出更好的王小波传记。新出版的《革命星空下的坏孩子》已经证明了这一点。那本传记比这本对王小波的认识更全面、更深刻,文笔更优美。更值得一读。
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评分在教育出版商纷纷向教育资源服务商转型的大背景下,我国教辅类报刊市场的内涵和外延随之日益丰富。我国现有100多家教辅报刊社,其中英语类约40家,语文类、数学类各占20多家。在武汉、太原、重庆等地调查时发现,这些教辅类报刊社的发展已步入群雄并起态势,且与教辅图书出版商、教辅网站之间的关系开始发生深刻变化,正面临向素质教育转型的挑战。
评分联合国教科文组织对图书的定义是:凡由出版社(商)出版的不包括封面和封底在内49页以上的印刷品,具有特定的书名和著者名,编有国际标准书号。有定价并取得版权保护的出版物称为图书。
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评分有点意思。。。。。。。。。。
评分“图书”一词最早出现于《史记·萧相国世家》,刘邦攻入咸阳时,“何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王,以何为丞相……汉王所以具知天下厄塞,户口多少,强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也”。这里的“图书”指的是地图和文书档案,它和我们今天所说的图书是有区别。进一步探求“图书”一词的渊源,可追溯到《周易·上系辞》记载的“河出图、洛出书”这个典故上来,它反映了图画和文字的密切关系。虽然是神话传说,但却说明了这样一个事实:文字起源于图画。图画和文字确实是紧密相连的。古人称各种文字形态为“书体”,写字的方法为“书法”,“书”字还被作为动词,当“写”讲,如“罄竹难书”、“奋笔疾书”、“大书特书”等等。以后,“书”便进一步被引申为一切文字记录。如“书信”、“文书”“刑书”、“诏书”、“盟书”等等。随着历史的发展,人们对于图书的认识也在不断地发生变化。到了今天,人们已经不再把一切文字记录都称作“书”了。例如文书、书信、诏书、盟书,虽然都带有“书”字,但已不包括在图书的范围之内。古文记载,其内容多是记事性质的,如甲骨卜辞、青铜器铭文等,都是属于这一类的,其作用主要是为帮助记忆,以便需要时检查参考,其性质相当于后世的档案。以后人们从实践中认识到,这些记录的材料可以改变成总结经验、传授知识的工具。于是便出现了专为传授知识、供人阅读的著作。这样,图书一词便取得了较新而又较窄的意义。到后来,凡不以传播经验、传授知识、供人阅读为目的的文字记录就不算图书了;随着生产力的发展和社会的进步,人们开始有意识地运用文字来宣传思想,传播知识,同时也逐步地形成了一套书籍制度,而处理日常事务的文件又形成了一套文书制度。于是,图书与档案就逐渐被区分开了。
评分好
评分[1] 为了教辅图书这块“肥肉”,全国580家出版社中有90%在出教辅,而涉足教辅图书的民营出版机构,数量更为庞大。
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