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李天生 著

图书标签:

• 汉字
• 组字
• 字形结构
• 汉字规律
• 书法
• 文字学
• 教育
• 语言学
• 识字
• 儿童教育

出版社： 辽宁美术出版社

ISBN：9787531439035

版次：1

商品编码：11447237

包装：平装

开本：16开

出版时间：2007-12-01

用纸：胶版纸

页数：80

字数：80000

正文语种：中文

内容简介

　　《汉字组字规律》的问世，改变了传统的练字观念，打破了传统的练字模式，是一本适合于中小学生、成人及各类书法爱好者易懂易学的教材，并以“口诀”的形式加以概括，此“口诀”集理论、规律、练字的方法、范字于一体，一看就懂，一练就入门，使习字者感到规律性特强，结构易懂易记，运笔规律交代得一清二楚。它既有墨翰的韵味与法度，又有硬笔的特色和风格。
　　只有突破才能创新，《汉字组字规律》以崭新的练字方法脱颖而出，按此规律练字你会眼界大开，耳目一新，不但练字成功率高，你还拓宽了视野，你还能悟出很多“字外功”。所以说这是一本“千古不易”难得的好教材。

作者简介

　　李天生，笔名金峰。自幼酷爱书法，多年临池不辍，曾求教于我国著名书法家沈鹏、杨仁恺先生，书风自成一体。他从事书法教学多年，集多年的教学经验和古今书法理论的研究，总结出了《汉字组字规律》，填补了练字没有规律可循的空白。深受广大习字者的欢迎，被全国书法大赛组委会评为优秀辅导教师。他指导的学生在参加全国书法大赛中多次获奖。
　　他的作品在全国举办的书法大赛中曾三次获金奖，多次获二、三等奖。
　　《汉字组字规律》以“口诀”的形式加以概括，把汉字的构成科学、系统地进行了归纳和分类，有独到的见解和精深的论述。探索和解决了中国书法界和书法教育界一个难题——临帖见效慢。由于他的书法艺术成就卓著，被全国八家书法院校及书画单位联合授予“中国书画名人”称号。辽宁电视台曾专题报道。

内页插图

目录

钢笔正楷笔画写法
《硬笔书法口诀》楷书
《硬笔书法口诀》行书

左旁
单人旁、双人旁、竖心旁
十字旁、丬字旁、提手旁
女字旁、绞丝旁、木字旁
禾字旁、反犬旁、食字旁
弓字旁、子字旁、双耳刀（左）
双耳刀（右）、马字旁、方字旁
火字旁、车字旁、牛字旁
月字旁、艮字旁、矢字旁
示字旁、衣字旁、歹字旁
目字旁、金字旁、米字旁
耳字旁、虫字旁、舟字旁
足字旁、身字旁、鱼字旁
云字旁、其字旁、骨字旁
酉字旁、舌字旁、斤字旁
贝字旁、日字旁、日字头
白字旁、巾字旁、两点水
三点水、又字旁、言字旁
革字旁、土字旁、口字旁
山字旁、王字旁、立字旁
石字旁、辛字旁、田字旁

右旁
力字旁、单耳刀、立刀旁
三撇儿、欠字旁、韦字旁
殳字旁、鸟字旁、页字旁
隹字旁、羽字旁、易字旁
也字旁、皮字旁、反文旁
弋字旁、古字旁、母字旁
犬字旁、斗字旁、工字旁
浮鹅钩旁、寸字旁、乍字旁
氐字旁、见字旁、戈字旁

字头
爪字头、四字头、西字头
自字头、草字头、竹字头
一字头、秃宝盖、宝盖头
穴宝盖、雨字头、卜字头
厶字头、点横头、一部头
二部头、非字头、亦字头
党字头、人字头、大字头
大字底、小字头、小字底
折文头、父字头、八字头
合二点、十字头、十字底
者字头、林字头、士字头
青字头、羊字头、日字头
厂字头、广字头、尸字头
户字头、病字头、虎字头
气字头、载字头、走字底

字底
建字底、走之底、两点底
皿字底、绞丝底、心字底
衣字底、豕字底、儿字底
手字底、四点底、水字底
夕字底、几字底、弄字底
子字底、号字底、司字底

字框
句字框、医字框、画字框
同字框、门字框、国字框
中国汉字的总体组字规律
一、左右结构组字规律
二、上下结构字头、字底组字规律
三、全包、半包结构组字规律
“口诀”汇总

前言/序言

书名：墨海拾遗：中国古典文学中的隐逸情怀与审美变迁 导言：穿越千载的文心回响 本书并非探讨文字的结构与演变，而是深入中国古典文学的浩瀚星河，聚焦于一个贯穿始终、影响深远的主题——“隐逸情怀”及其在不同历史阶段的审美投射与哲学内涵。我们试图从先秦的质朴宣言到魏晋的玄学思辨，再到唐宋的田园牧歌与山水寄情，勾勒出中国知识分子在入世与出世间的永恒拉扯，以及这种精神追求如何塑造了独特的文学风貌与审美范式。 本书的视角着重于文本的细读与文化语境的重构，旨在揭示古典文学中“隐”的丰富层次：它既是政治失意的避风港，更是人格精神的独立宣言，最终升华为一种超脱物役、追求生命本真的哲学境界。 --- 第一章：源头探秘：先秦的“独善”与“不合时宜” 本章追溯隐逸思想的萌芽。我们不谈汉字的构造，而是关注先秦诸子百家中关于个体与社会关系的早期论述。 1.1 诗经中的田园风光与劳作之歌： 侧重分析《诗经》中对自然环境的朴素描绘，这些描绘往往与劳作、祭祀和社群生活紧密相连，初步奠定了自然作为精神慰藉的基础。重点考察“采薇”等篇章中流露出的对征役的厌倦与对安居的向往。 1.2 楚辞的浪漫反抗与屈原的“香草美人”喻体： 深入探讨屈原在政治理想破灭后，其作品中展现出的“洁身自好”与“世俗污浊”的尖锐对立。这里的“隐”并非物理上的退隐，而是一种精神上的坚守与洁净，以杜兰馨香自喻，与污浊的楚国朝堂形成强烈张力。 1.3 诸子百家的“道”与“世”： 对比儒家对“修身齐家治国平天下”的积极入世，以及道家对“无为而治”的终极追求。重点解析《道德经》中“功成身退，天之道也”的内涵，以及庄子构建的“逍遥游”世界，这是后世隐逸文学最重要的精神蓝图。庄子的哲学，是超越政治功利的、对个体自由的极致向往。 --- 第二章：魏晋风度：士人的精神逃逸与审美革命 魏晋南北朝时期，战乱频仍，士人阶层面临着传统儒家伦理崩溃的危机。本章探讨隐逸如何从一种政治策略转变为一种彻底的生命哲学与艺术风格。 2.1 “竹林七贤”的狷介与放达： 分析嵇康、阮籍等人通过饮酒、弹琴、清谈，对抗正统价值观的行为艺术。他们的“狂放”并非真正的放浪形骸，而是对僵化礼教的无声抗议，是知识分子在乱世中寻找自我价值的最后阵地。 2.2 玄学清谈与个体主体性的确立： 探讨玄学（特别是“名教与自然”）如何为士人的退隐提供了理论支撑。通过对“名”与“实”、“有”与“无”的辨析，文人开始将目光投向内在的生命体验，从而催生了中国文学史上第一次大规模的审美转向——从关注社会伦理转向关注个体感受。 2.3 形容词的解放：山水诗的诞生与早期实践： 聚焦于谢灵运的山水诗。分析其如何突破传统诗歌对自然景物的刻板描摹，引入大量精细的、带有主观色彩的形容词，将客观的山水转化为可以供人游赏、寄托情思的审美对象。这是审美本体论的一次重要推进。 --- 第三章：盛唐气象：入世的豪迈与出世的清幽的交融 盛唐时期，国力强盛，士人入仕机会增多，但隐逸情怀并未消失，而是与昂扬的盛世精神产生了复杂的化学反应。 3.1 王维的禅意与“诗中有画”： 深入解析王维的田园诗。他的隐逸是“不离尘而居尘外”的典范。探讨其如何将禅宗的空寂观融入山水描写，使自然景物达到一种物我两忘的境界。重点分析其诗作中光影、色彩的运用，以及动静结合的布局。 3.2 李白的“谪仙”姿态与对自由的狂歌： 分析李白的隐逸并非真正的归隐，而是一种“主动的放逐”与对世俗权力的蔑视。他的“山水情结”是建构其“仙人”身份的重要道具，是浪漫主义的极致体现。 3.3 孟浩然的“怡然自得”与“闲适”美学： 对比李白的激昂，孟浩然的田园诗更侧重于“不遇”之下的恬淡自安，体现了中唐士人在政治理想受挫后，回归生活本真的那一面。 --- 第四章：宋代文人的“士大夫之隐”：道德自觉与生活艺术化 宋代，理学兴起，文人阶层与政治体系更加紧密，隐逸的主题随之发生深刻变化，不再是彻底的“避世”，而是成为一种高雅的生活情趣和道德修养的体现。 4.1 苏轼的精神自救与“乌台诗案”后的旷达： 分析苏轼在逆境中如何通过对自然、美食、友情的关注，来重塑自我价值。他的隐逸是“心安处即是吾乡”的哲学实践，是将生活琐碎升华为艺术体验的能力。 4.2 范仲淹的“先天下之忧而忧”与“闲”的辩证： 探讨宋代士大夫在强调社会责任的同时，如何寻求精神上的喘息空间。范仲淹的“闲”不是无所事事，而是卸下重担后的精神调适，是为下一次入世积蓄力量。 4.3 词体的兴起与隐逸情怀的婉约化： 考察宋词中对闺阁情思、庭院生活的细腻描摹。这些看似柔弱的题材，实则承载着文人在高压政治环境下，情感表达的转向。 --- 结语：隐逸的现代回响 本书最终总结，中国古典文学中的隐逸情怀，并非是对现实的简单逃避，而是一条不断自我净化、对抗异化的精神通道。从先秦的道德坚守，到魏晋的哲学解放，再到唐宋的生活美学化，它始终是中国知识分子构建独立人格和审美高地的核心动力。理解了这份“隐”的深度与广度，才能真正把握中国古典文学的精髓与魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计真是别出心裁，封面选用了那种略带纹理的哑光纸张，摸上去手感很扎实，而不是那种廉价的光滑感。那种深沉的靛蓝色调，配上烫金的书名，在灯光下闪烁着一种低调的奢华。内页的纸张选择也相当考究，白度适中，既保证了阅读时的舒适度，又没有那种刺眼的“白”。更让人称道的是，排版布局极为清晰，行距和字间距都经过了精心的调整，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到过分疲劳。特别是书中引用的那些古籍插图或者字体演变图示，印刷的清晰度和色彩还原度都达到了一个很高的水准，细节之处，无不体现出编者对实体书质感的执着追求。可以说，这本书在视觉和触觉上的体验，本身就是一种享受，让人忍不住想把它捧在手里，细细摩挲，而不是仅仅把它当作一个信息载体。这种对书籍本体的尊重，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵，让人感到，这不仅仅是买了一本书，更像收藏了一件手工艺品。

评分☆☆☆☆☆

我花费了好几个周末，才算大致将这本书的内容梳理了一遍，它给我的整体感觉是，结构上极其严谨，论证逻辑环环相扣，仿佛是在进行一场精密的外科手术，每一个概念的提出和推导都小心翼翼，不留一丝含糊的空间。作者在引言中构建了一个宏大的理论框架，随后便循着这个框架，一步步地深入挖掘，对于一些核心的造字原理，他并没有停留在表面现象的描述，而是追溯到了上古文字的哲学基础和先民的认知模式。我特别欣赏其中关于偏旁部首功能性转变的分析，从最初的表意符号到后来的固定构件，这种演化路径被剖析得淋漓尽致，辅以大量的实例进行交叉验证，说服力极强。读完之后，我发现自己看待日常所见的汉字时，多了一层历史的厚重感和结构上的洞察力，不再是机械地记忆字形，而是开始理解字形背后的“思维导图”。这种由表及里的深入解读，对任何希望对汉字结构有更深层次理解的读者来说，都是一次宝贵的智力探险。

评分☆☆☆☆☆

这本书的参考文献和注释部分做得尤为出色，简直可以称得上是一本迷你型的“工具书”的延伸。我注意到，作者在引用古代文献时，不仅标注了出处，有些关键的引文还附带了简短的背景说明，这极大地便利了那些希望追溯源头、验证观点的读者。更令人惊喜的是，书中还收录了一些极少被公开引用的、关于古代字书的拓片扫描件，这些图像的清晰度极高，让原本只能在专业资料库中才能看到的珍贵资料，以一种触手可及的方式呈现在我们面前。对于我这种对汉字历史演变有强烈兴趣的“业余爱好者”来说，这些附录资料的价值，几乎与主体内容相媲美。它不仅丰富了正文的论据，更搭建起了一座通往更广阔学术领域的桥梁，让人知道，在这本书之外，还有多少值得深入探索的未知领域。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验上来说，这本书的实用性似乎并非它的首要目标，它更像是一部严谨的学术专著，旨在梳理和确立一套关于汉字构形原理的理论体系。我尝试着用书中学到的知识去尝试拆解一些生僻字，发现理论的普适性虽然很强，但在面对那些经过漫长历史淘洗、字形已经极度抽象化的复杂汉字时，理论推导的路径有时会显得有些迂回和繁琐。换句话说，它更适合于理解“为什么”和“如何形成”，而不是快速有效地“记忆”每一个字。如果读者期望这本书能提供一套快速记忆或速成的技巧，那可能会感到失望。它更像是为那些已经掌握了一定基础，并且渴望探究汉字深层“基因密码”的学者或深度学习者准备的“内参”。它要求你放下功利心，单纯地去欣赏和理解这套复杂而又和谐的符号系统背后的精妙设计。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格，可以说是那种典型的“老派学者”风范，它毫不避讳地使用了大量专业术语，对于初次接触该领域的读者来说，门槛可能会设置得略高。我一开始阅读时，确实在好几个关键的术语定义上卡住了，不得不频繁地查阅附录或者自行搜索补充知识。然而，一旦跨过了这个初期的适应期，书中的魅力才真正显现出来。作者的语言是极其凝练的，没有多余的修饰和煽情的表达，直奔主题，每一个句子似乎都承载着经过反复锤炼的知识点。这种风格的优点在于信息密度极高，但缺点也显而易见——它要求读者必须全神贯注，稍微走神就可能错过一个重要的逻辑转折点。因此，我建议新手最好配备一个笔记本，随时记录那些让我感到困惑或茅塞顿开的关键概念，才能最大限度地吸收作者的精髓。这是一本需要“啃”的书，但收获的知识深度绝对对得起付出的努力。

评分☆☆☆☆☆

很好的书，我家小朋友很喜欢！

评分☆☆☆☆☆

汉字的规律，是中国的规律。

评分☆☆☆☆☆

挺好用的挺好的。给配送员点个赞

评分☆☆☆☆☆

这个对练字还是很有帮助的

评分☆☆☆☆☆

字帖不实用，而且专业的书法老师说这本书在书写发面有好多错误，不会拿它练字了！

评分☆☆☆☆☆

以前一直在找关于写字规律的书籍，终于找到了，感谢李天生大师！

评分☆☆☆☆☆

收到?

评分☆☆☆☆☆

练钢笔字的教材，看起来不错

评分☆☆☆☆☆

老婆喜欢就好，不错的书。