朱子学通论 高令印,高秀华 厦门大学出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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高令印，高秀华 著

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出版社： 厦门大学出版社

ISBN：9787561528648

商品编码：11450886141

包装：平装

出版时间：2007-09-01

图书基本信息
图书名称	朱子学通论	作者	高令印,高秀华
定价	56.00元	出版社	厦门大学出版社
ISBN	9787561528648	出版日期	2007-09-01
字数	780000	页码	680
版次	1	装帧	平装
开本	16开	商品重量	0.799Kg

内容简介

朱子学是“为己之学”，它不仅能使学者增进文化学术知识，更能使学者随着习研的深入和年岁的增长，对人生价值和生命追求的境界逐渐提高，越来越感觉到自己在精神上是充实的和在思想上是富有的。我进入耆耋之年，基于善始善终的心态，从两个方面总结自己一生的学术。一是编著《20世纪后30年朱子学实纪》，把积累的上述资料文献尽可能完整地保存在里边；二是撰著一部篇幅较大的朱子学通论性的书，把自己和当代的朱子学学术成果综合起来，总结自己的朱子学研究，也为学者提供一个入门书。 作者高令印教授素以研究福建朱子学著称，本书是一部篇幅较大的朱子学综论性专著，既是对朱熹及其后学的理学思想以及近百年来朱子学研究成果的综合概括，也是作者毕生研究朱子学的学术总结，并以此作为厦门大学复办国学研究院的珍贵献礼。 《朱子学通论》全书除绪论外，共分八章：朱子学的渊源，包括社会、思想渊源；朱子学的创立，包括朱熹的生平思想、朱熹门人对朱子学创立的贡献；朱子学的基本内容，包括哲学、道德伦理、政治、经济、自然科学、文学艺术、经学、史学、教育等思想；朱子学在福建的传衍分化，论述了从南宋末到民国的福建朱子学家20多人和其派别，以及其在福建文化发展的地位和作用；朱子学在全国文化思想史上的地位和作用，包括朱子学由闽中而全国成为国家的正宗思想、全国朱子学的派别和衍变、与其有关的全国教育和书院等；朱子学在国外的传播和影响，包括日本、韩国、东南亚、西方；近现代朱子学研究，包括作为宋学的朱子学、改良派和革命派与朱子学、现代学者的朱子学研究、朱子学学术会、朱子学研究会和研究机构；朱子遗迹，包括遗址、画像、墨迹等。后附录是具有较高资料价值的《朱子学大事年表》。作者充分阐明了朱子学是“东亚文明的体现”、世界性的学说，是一场极其深刻的国际性的中国文化运动，大大开拓了朱子学研究的新领域和新境界。

作者简介

目录

序 绪论 章 朱子学的渊源 节 社会渊源 一 对外开放 二 社会矛盾 三 经济和科技进步 四 政治和学术中心 五 儒学复兴趋势 第二节 思想渊源 一 北宋理学 二 闽中早期理学和理学入闽 三 集濂洛关之学 四 吸取佛道之学 五 综罗百代 第二章 朱子学的创立 节 朱熹的生平和思想 一 生平事迹 二 思想形成 三 集诸儒之大成 四 主要著述编年 第二节 朱熹门人对朱子学创立的贡献 一 蔡元定 蔡沉 二 黄榦 三 刘爚 四 李方子 五 陈淳 六 李燔 七 辅广 八 真德秀 九 魏了翁 附 朱熹门人一览表（514人） 第三章 朱子学的基本内容 节 哲学思想 一 无极与太极 二 理与气 三 心与性情 四 格致与力行 第二节 道德伦理观念 一 君子与贤圣 二 道德与伦理 三 天理与人欲 四 义与利 五 主敬 第三节 政治学说 一 杭金 二 正君 三 尊贤 四 恤民 五 治军 六 敦化 第四节 经济观点 一 重农 二 兴修水利 三 多种经营 四 奖励垦荒 五 抑制豪夺 六 节用薄赋 …… 第四章 朱子学在福建的传衍分化 第五章 朱子学在全国思想文化史上的地位和作用 第六章 朱子学在国外的传播和影响 第七章 近现代朱子学研究 第八章 朱子学遗迹 附录 朱子学大事年表 第四章 朱子学在福建的传衍分化 第五章 朱子学在全国思想文化史上的地位和作用 第六章 朱子学在国外的传播和影响 第七章 近现代朱子学研究 第八章 朱子学遗迹 附录 朱子学大事年表

编辑推荐

本书是主要作者高令印教授一生研究朱子学的总结性专著，在当今国学复兴的形势下，该选题意义更显重大。全书分朱子学的渊源、朱子学的创立、朱子学的基本内容、朱子学在福建的传衍分化、朱子学在全国思想文化史上的地位和作用、朱子学在国外的传播和影响、近现代朱子学研究和朱子学遗迹等八章，并附录资料价值颇高的朱子学大事年表。作者着力于朱熹遗迹和福建朱子学以及朱子学在韩国的传播和影响等的研究，提出南宋以后随着中国文化中心的南移，朱子学成为国家的正宗思想，形成以闽浙赣之武夷山一带为中心的中国文化中心，在学术界自成较有影响的一家之说。此书在整理总结原有的研究基础上又增加了一些新内容，如朱熹的政治学学说、经济观点、自然科学成就、文学艺术探索、经史学和教育思想以及近现代朱子学研究等，是近年来的研究新成果。

文摘

序言

《朱子学通论》：一部深入探析宋代儒学集大成者的思想体系的学术巨著 引言 在浩瀚的中国哲学史长河中，宋代新儒学无疑是其中最为璀璨的一颗明珠。而作为宋代新儒学的集大成者，朱熹（1130-1200）的思想体系更是对后世产生了深远的影响，塑造了中国传统文化的基石。历代学者对朱子学的研究汗牛充栋，然而，要系统、全面地梳理和阐释朱熹博大精深的思想，并使其脉络清晰、要义显著，实属不易。《朱子学通论》，由著名学者高令印与高秀华二位先生联袂撰著，厦门大学出版社隆重推出，正是这样一部力图勾勒朱子学全貌的学术力作。本书并非简单地罗列朱熹的观点，而是深入其思想的肌理，探究其核心概念的生成演变、内在联系及其哲学意义，旨在为读者提供一个结构严谨、论证充分、视角独特的朱子学研究范本。 内容概述 《朱子学通论》全书结构宏大，脉络清晰，围绕朱熹的核心思想展开，分为多个重要章节，层层深入地剖析了这位伟大思想家的哲学体系。 卷一：绪论与朱熹生平学术背景 本卷开篇即点明本书的研究宗旨与意义，强调了朱子学在中华文化中的重要地位，以及对其进行系统性梳理的必要性。作者简要回顾了历代对朱子学的研究状况，指出本书的创新之处与学术贡献。紧接着，详细梳理了朱熹所处的时代背景，包括宋代政治、经济、社会思潮的演变，以及佛教、道教等对宋代儒学的影响。在此基础上，作者深入探究了朱熹的思想渊源，追溯了他从早期接受理学诸家学说，到最终形成自己独特思想体系的过程。这部分内容为理解朱熹思想的形成和发展提供了必要的历史和思想的“场域”分析。 卷二：本体论——理与气的辩证 朱熹哲学体系的核心，莫过于其本体论。本书在此卷集中阐述了朱熹关于“理”与“气”的本体论建构。作者首先详细解读了“理”在朱子学中的至高地位，阐明“理”是万物之本源、万事之准则，具有永恒性、普遍性和必然性。随后，深入探讨了“气”的概念，分析了“气”作为万物得以生成和存在的物质性基础，以及“理”与“气”之间辩证统一的关系，即“理”寓于“气”之中，“理”离不开“气”而作用，而“气”则受“理”的约束和规定。本卷特别注重对“理气二元论”及其相济互根的哲学意涵的分析，揭示了朱熹如何通过这一理论，调和了儒家传统的形而上学困境，并为后世哲学研究开辟了新的思路。 卷三：心性论——性即理的内涵与张力 心性论是朱子学关注的另一个核心领域。本书在此卷深入剖析了朱熹关于“性即理”的学说。“性”在朱熹那里，既指人与生俱来的天性，也包含着宇宙的普遍理性。“性即理”的命题，意在强调人的本性与宇宙的本体在根本上是同一的。作者详细阐述了“性”的三个层次：本体之性（天性）、气质之性（后天习染）和性情之用。在此基础上，本书深入探究了“存天理，灭人欲”的修养原则，以及“格物致知”的认识论方法在心性涵养中的实践意义。对“心”的认识，朱熹强调“心即理”，指出人心具有体察天地之理的潜能，关键在于如何通过后天学习和实践，去发掘和实现这种潜能。本书力图呈现朱熹心性论的丰富内涵，以及其在道德实践和人格塑造方面的指导作用。 卷四：认识论——格物致知的实践路径 认识论在朱子学中占据着重要的地位，尤其是“格物致知”的学说，更是朱熹认识论的核心。《朱子学通论》在此卷对“格物致知”进行了最为详尽的解读。作者追溯了“格物致知”的源流，指出其在《大学》中的根本意义。随后，详细阐释了“格物”的内涵，包括对事物道理的探究，以及对事物本身的观察和认识。关于“致知”，本书强调其并非止步于知识的积累，而是要达到对事物本体的深刻领悟，并最终体现在道德实践之中。本书尤其重视对“格物致知”与“诚意”、“正心”、“修身”等环节的内在联系的梳理，阐明了“格物致知”是实现个人道德完善的根本途径。此外，作者也探讨了朱熹认识论的局限性，以及其在实践中可能遇到的问题。 卷五：实践论——诚意、正心、修身的道德实践 朱熹学说的最终落脚点在于实践。本书在此卷详细阐述了朱熹关于道德实践的论述，重点在于“诚意”、“正心”、“修身”等环节。作者分析了“诚意”的内涵，强调真诚的意念是道德实践的起点。随后，深入解读了“正心”的意义，指出心的端正与否，直接影响着道德行为的走向。而“修身”则是通过不断的道德实践，去完善人格，达到圣贤的境界。“存天理，灭人欲”的原则，在此卷得到了进一步的实践性阐释，强调了通过道德修养，将个人的主观意志与普遍的宇宙理性相契合。本书通过对这些实践环节的细致分析，呈现了朱熹在道德伦理方面的系统性思考。 卷六：政治哲学——经世致用的儒家理想 朱熹不仅是一位哲学家，也是一位杰出的政治家和教育家。本书在此卷将目光投向朱熹的政治哲学。作者梳理了朱熹关于“治国平天下”的政治理想，以及其对宋代政治的现实关切。重点阐释了朱熹关于“王道”、“仁政”的政治主张，以及其对选贤任能、整顿吏治、发展经济等方面的具体政策建议。本书也深入探讨了朱熹对于《尚书》、《周礼》等经典的研究，以此来构建其政治理论的经典基础。此外，作者还分析了朱熹在教育领域的贡献，强调了他对于人才培养和道德教化的重视。 卷七：易学与宇宙论——天人合一的哲学图景 《易经》作为中国古代最重要的经典之一，对朱熹的思想产生了重要影响。本书在此卷集中探讨了朱熹的易学思想。作者分析了朱熹对《易经》的解读方法，以及他如何从中汲取哲学智慧，构建其宇宙论。在宇宙论方面，朱熹将“理”视为宇宙运行的总规律，而“气”则是宇宙的物质基础。本书深入阐释了朱熹关于“天人合一”的哲学观念，强调了人与自然、个体与宇宙的相互关联和统一。通过对易学和宇宙论的探讨，本书展现了朱熹思想的形而上学深度和宏观视野。 卷八：朱子学的影响与评价 在对朱熹思想体系进行了全面梳理之后，本书在此卷着重分析了朱子学在形成和发展过程中的影响，以及其在中国和东亚文化中的地位。作者探讨了朱子学如何成为官方哲学，以及其对后世思想、政治、教育、文化等各个领域的深刻影响。同时，本书也客观地评价了朱子学，既肯定了其在中国哲学史上的巨大贡献，也对其存在的历史局限性和争议之处进行了审慎的分析。这部分内容为读者理解朱子学的历史意义和当代价值提供了重要的视角。 学术特色与价值 《朱子学通论》并非一部简单的朱子学入门读物，而是一部具有高度学术价值的专著。其主要特色和价值体现在以下几个方面： 1. 体系性与整体性：本书最大的亮点在于其对朱子学进行了系统性、整体性的梳理和阐释。它不是孤立地讲解朱熹的某个概念，而是将朱熹的本体论、心性论、认识论、实践论、政治哲学、易学等各个方面有机地联系起来，形成一个完整的哲学体系。读者可以通过本书，对朱熹的思想有一个全面而深入的理解。 2. 深入的理论分析：本书在对朱熹思想进行介绍的同时，更加注重对其思想的理论深度进行挖掘。作者不仅解释朱熹说了什么，更重要的是分析了他为什么这么说，以及这些思想背后所蕴含的哲学理据。对于“理”与“气”的关系、“性即理”的内涵、“格物致知”的实践意义等核心问题，本书都进行了深入细致的理论辨析。 3. 注重思想史的联系：作者在论述朱熹思想时，并未脱离其所处的历史语境，而是将其思想放在宋代儒学发展的脉络中进行考察。这有助于读者理解朱熹思想的继承性与创新性，以及其思想如何受到前代学者的影响，又如何启发了后世学者的研究。 4. 客观的评价与审慎的分析：本书在肯定朱熹思想巨大贡献的同时，也对其中可能存在的历史局限性或争议之处进行了客观的评价和审慎的分析。这种审慎的态度，体现了严谨的学术精神，使得本书的论述更加令人信服。 5. 语言的严谨与清晰：作为一本学术著作，《朱子学通论》在语言运用上力求严谨、准确、清晰。作者避免了晦涩难懂的行文，使得复杂的哲学概念得以通俗易懂地呈现，便于广大读者理解和接受。 结语 《朱子学通论》无疑是当代朱子学研究领域一部不可多得的力作。它以宏大的视野、精深的理论、严谨的论证，为我们勾勒出了朱熹这位伟大思想家波澜壮阔的哲学世界。对于任何希望深入了解中国传统哲学，尤其是对宋代新儒学感兴趣的读者而言，本书都将是一次不可错过的思想盛宴。通过对本书的学习，读者不仅能够掌握朱熹的核心思想，更能从中汲取智慧，以更加开阔的视野和深刻的洞见来理解中华文化的精神内核，以及它在当代的价值与意义。高令印、高秀华二位先生的这部著作，无疑将为朱子学研究注入新的活力，并在学术界产生持久的影响。

评分☆☆☆☆☆

这本《朱子学通论》着实让我领略到了宋明理学的博大精深，特别是高令印和高秀华两位先生的解读，深入浅出，让人茅塞顿开。我记得最清楚的是他们对“理”与“气”关系的阐述，那种层层递进的逻辑推演，简直就像是带领读者走入了一个思想的迷宫，但最终总能找到清晰的出口。书中对朱熹晚年思想的梳理尤为精彩，不同于一般教科书的平面叙述，这里似乎能感受到朱熹在不同人生阶段心境的微妙变化。比如，书中对比了朱熹在不同时期对《大学》的注解差异，这种细致入微的比较，使得朱子学的体系不再是铁板一块，而是充满了动态的生命力。读完后，我感觉自己对传统儒家思想的理解，有了一个更为坚实和立体的基础。那种沉浸在古代圣贤思想对话中的感觉，是阅读其他哲学著作难以比拟的。厦门大学出版社的装帧设计也十分考究，纸张的质感和印刷的清晰度都为阅读体验增色不少，让人愿意反复翻阅，细细品味。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术严谨性是毋庸置疑的，但最让我惊喜的是它所展现出的那种人文关怀。它没有将朱熹塑造成一个高高在上的圣人偶像，而是把他还原成一个在复杂时代中努力求索的学者。书中对朱熹与其友人的书信往来、对学术争论的态度，都有细致的描摹。这使得原本冰冷的哲学命题，瞬间充满了人情味。我尤其对书中提及的朱熹对佛老思想的批判与吸收进行了深入剖析，那场跨越学派的智慧交锋，读起来简直引人入胜。这种深入文本、还原情境的叙述方式，极大地激发了我对元明理学后续发展的探究兴趣。而且，本书的注释详实到位，每一次引经据典都标注清晰，让我在进行交叉参考时，能够迅速定位到原始文献的出处，极大地提高了研究的效率和准确性。

评分☆☆☆☆☆

对于一个在哲学领域摸索多年的读者来说，能够找到一本既能满足我学术探究的深度，又能保证阅读愉悦度的书籍是相当难得的。《朱子学通论》正是这样一本佳作。它对朱子学体系的整体把握脉络清晰，但其最卓越之处在于对细节的捕捉和处理。例如，书中对朱熹在不同版本《四书章句集注》中对特定词汇的微小修改，都有专门的讨论和考证，这种“吹毛求疵”式的学术精神，正是我们这些求知者所需要的范本。它教导我们，真正的深刻，往往藏在那些不为人注意的细微之处。阅读此书，如同进行了一次高强度的脑力健身，每一次合上书本，都感觉自己对“格物”与“致知”的理解又深入了一层。这本书的价值，绝非仅仅停留在对朱子学本身的介绍，它更是一种治学态度的启示录。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，初次接触朱子学时，我总是觉得它过于晦涩和僵化，充满了陈词滥调，但这本书彻底颠覆了我的刻板印象。作者们巧妙地将朱子的思想置于当时的社会文化背景中进行考察，使得那些原本高悬的理论变得“接地气”了许多。书中对朱子学在不同历史阶段如何被阐释、被批判、被继承的过程描写得绘声绘色，仿佛历史的车轮就在眼前缓缓转动。我特别欣赏其中关于“格物致知”的现代性解读，它不再仅仅是穷究事物原理的古代训诫，而是被赋予了更强的认识论意义，这对我们当代人探索知识边界提供了新的视角。章节间的过渡自然流畅，阅读起来毫不费力，即便偶尔遇到拗口的术语，作者们也总能及时给出通俗易懂的注释或解释，体现了作者深厚的学术功底和高度的教学热情。这本书无疑是自学者进入朱子学殿堂的一把精巧的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，要真正理解中国传统思想，就必须跨越语言的隔阂，进入其内在的逻辑结构。《朱子学通论》在这方面做得非常出色。它不仅仅是在介绍“朱熹说了什么”，更是在阐释“朱熹是如何思考的”。书中对“存天理，去人欲”的层次分析尤其精妙，它清晰地勾勒出了一个由体到用、由内而外的实践路径，这让“修身”不再是空泛的口号，而是一套具有内在张力的系统工程。高氏夫妇的文字功底扎实，行文间有一种沉稳的大气，既有古典学问的厚重感，又不失现代学术的锐利。相比于一些只注重概念堆砌的理论专著，这本书更像是一部引人入胜的思想史画卷，让人在学习知识的同时，也能体会到中国古代知识分子那种“为天地立心，为生民立命”的担当精神。