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內容簡介

　　《傾國傾城亦飄零：張愛玲》是作者精心為廣大讀者朋友們編寫而成的此書。張愛玲是我國近代著名的女作傢，其作品廣受讀者關注。《傾國傾城亦飄零：張愛玲》從傢世、創作、戀情等幾方麵對其傳奇一生做瞭詳盡的爬梳，文筆優美，考據得當，不失為一本深入瞭解張愛玲生平的優秀傳記作品。《傾國傾城亦飄零：張愛玲》精美插圖再現一代纔女風采。

目錄

上捲 亂世人生
第一章 生命記憶
第二章 天纔非夢
第三章 亂世傳奇
第四章 流言人生
第五章 塵埃花開
第六章 齣走香港

下捲 異國飄零
第七章 夢尋美同
第八章 山重水復
第九章 獨上紅樓
第十章 柳暗花明
第十一章 咬嚙之痛
第十二章 海上花謝

精彩書摘

　　悠長得像永生的童年，相當愉快地度日如年，我想許多人都有同感。然後崎嶇的成長期，也漫漫長途，看不到盡頭，滿目荒涼。
　　——《對照記》
　　記憶是五味雜陳的漿液，滴滴瀝瀝地注入每一個生命，於是生命便有瞭沉甸甸的內容，有瞭各自不同的姿態和色彩。
　　張愛玲最初的記憶，是“她站在硃漆描金的站桶裏，頭彆來彆去，躲避一隻白銅湯匙”。她堅持要自己白瓷底上有一朵紫紅小花的調羹，而不要那個鐵腥氣的東西。韓媽（保姆）不從，於是她便一次次潑灑瞭湯粥。而後，她突然搶過湯匙，把它“丟得很遠很遠，遠到看不見，隻聽見叮當落地的聲音”。韓媽說她今天脾氣壞。那時她還不會說話，但是聽得懂，很生氣。
　　還有一次，她和弟弟並排坐在床上，麵前擱著一隻漆盤。大人們讓她抓周。“她抓瞭筆和棉花胭脂，不過三心二意，拿起放下”。
　　這兩件小事都記錄在張愛玲的自傳體小說《小團圓》裏。也許小說的記述不足為憑，而事實上尚不會言語的張愛玲也未必記得。但這兩個細節並非可有可無，它至少錶明，在她懵懂的孩提時代，已經憑瞭生命的本能，開始瞭自己的選擇。在此後的漫漫歲月中，張愛玲就是以這種執拗的自我選擇，一步步穿越蒼涼世事，一路悲喜歌哭，艱難躦行，最終成就瞭自己特異的人生，也成就瞭一麯獨具風韻而又跌宕起伏的文壇傳奇。
　　1920年9月30日，張愛玲齣生在上海公共租界的一座中西閤璧的公館裏，取名小煐。那一年，狂飆突進的五四新文化運動剛剛過去一年，舊王朝的消亡隻有8年，新生的民國正在打打殺殺中經曆著艱難的蟬蛻，世道似乎更亂瞭。
　　在清末年代，張傢算得上名門大族。曾祖父張印塘（1797～1854），曾齣任安徽按察使，協助李鴻章辦理“淮軍”軍務，並與之結下深誼。祖父張佩綸（1848～1903），23歲中進士，後擢升侍講學士及都察院左副都禦史。年輕氣盛的張佩綸躊躇滿誌，屢屢上書言事，縱論君國大計，糾彈失職官員，每“一疏齣，朝野聳動”，成為當時官場中“清流黨”的代錶人物，與同號“清流”的張之洞、陳寶琛等官員一起，形成一股影響國是政局的政治力量。因此之故，張佩綸深得軍機首輔恭親王奕沂與軍機大臣李鴻藻的賞識。美國駐華大使楊約翰亦曾對人說：“在華所見大臣，忠清無氣習者惟佩綸一人。”正當張佩綸春風得意之時，中法戰事爆發，他力主與覬覦颱灣的法國海軍開戰，因而被主和派遣往福建馬尾主持戰事，結果慘遭敗績，被革職發配到察哈爾。充軍期間，他以讀書著述自遣，先後寫成《管子注》24捲、《莊子古義》10捲，以及《澗於集》、《澗於日記》多捲。1888年戍滿，投李鴻章幕，在署中協辦文書。李鴻章賞識其纔學，遂將長女李菊耦嫁與他做瞭第三任夫人。
　　相門乾金的下嫁，無疑使張傢的榮耀達到瞭極點。張佩綸為官清正，不事産業，傢境並不甚好，李菊耦豐厚的嫁資，自然使張傢的經濟狀況大為改觀。據說，李菊耦的嫁妝包括房産、田産、珠寶和現銀，至於具體多少，無人知曉。張愛玲的弟弟張子靜晚年說：“我祖父是個清官，一傢子的財産都是由三祖母陪嫁過來的。”張佩綸婚後仍留任李鴻章府中。
　　李菊耦生得秀麗端莊，素有纔女之稱，夫婦時常月下對酌，品書讀畫。二人琴瑟相諧的日常生活情景，在張佩綸的日記中多有記載：
　　終日在蘭駢館與菊耦評書讀畫。與菊耦手談，甚樂。
　　閤肥（李鴻章）宴客以傢釀與餘、菊耦小酌，月影清圓，花香搖曳，酒亦微醺矣。
　　菊耦偶有不適，煮藥、煎茶、賭棋、讀畫，聊與遣興。
　　菊耦蓄荷葉上露珠一甕，以洞庭湖雨前之，葉香茗色湯法露英四美具矣。蘭駢館小坐，遂至夕照銜山時，管書未及校注也。
　　然而生活並不總是風花雪月。在相府中，張佩綸作為掌理重要文件的幕僚，免不瞭要對內政外交方麵的事務發錶看法，這在李鴻章那裏，未必沒有提攜之意，但在彆人看來就未免不夠安分瞭。果然，1894年，張佩綸遭禦史端良彈劾，說他：“發遣釋迴後又在李鴻章署中以乾預公事，屢招物議屬實，不安本分；著李鴻章即行驅令迴籍，毋許逗留。”對此，李鴻章十分惱怒，但為平息眾議，不得不讓張佩綸夫婦遷齣都署，並給瞭一份豐厚的陪嫁。夫婦倆搬到南京，買下康熙年間靖逆侯張勇的一所舊宅，過起瞭賦閑的日子。在這所花木扶疏的豪宅大院裏，李菊耦生下瞭張愛玲的父親張誌沂（字廷重）和姑姑張茂淵。
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前言/序言

　　1981年11月，上海《文匯月刊》發錶瞭張葆莘長文《張愛玲傳奇》，張愛玲遂以“傳奇”的姿態重返上海。上海是張愛玲齣生的地方，成名的地方，也是她遭遇亂世之戀並因之備受指斥的地方。1952年，張愛玲離開瞭帶給她榮耀與痛苦的上海去瞭香港，從此之後她的名字和作品便在大陸銷聲匿跡。因此，當三十年後張愛玲再次“現身”大陸媒體，她身在上海的姑姑驚喜不已，即刻把登載《張愛玲傳奇》的那一期《文匯月刊》寄往美國，告知她重迴大陸的喜訊。
　　張愛玲的迴歸也勾起許多文壇故舊的迴憶。1982年12月，《收獲》雜誌發錶瞭柯靈的《遙寄張愛玲》，並重新刊發《傾城之戀》，《讀書》雜誌也遙相呼應，迅速轉載瞭柯靈的這篇迴憶文章。其後，張愛玲逐漸走進公眾視綫，其作品大量印行，閱讀張愛玲也隨之成為不斷升溫的文化時尚。
　　又是三十年過去，一代代“張迷”仍然如癡如醉地讀著她寫的書和寫她的書；張愛玲研究也漸成顯學，有關她身世的消息、文章、傳記、電影等紛紛而齣。這種持續不衰的“張愛玲熱”，庶幾算得上傳播史上的一個傳奇。那麼，在這種情況之下，再寫一本張愛玲傳記，究竟是明智之舉還是多此一舉呢？這是一個頗難迴答的問題。
　　不知從什麼時候開始，人們以一種“驚艷”的目光來看取張愛玲，試圖從她身上找到自己生活中的缺失和對生活的浪漫想象。在這樣的心態之下，對張愛玲的書寫與閱讀日趨“傳奇化”。所謂“貴族”的身世，“艷異”的愛情與生活，“傳奇”般的成功和“乖張”的個性與行止，都成瞭人們聚焦的看點，或者乾脆成瞭獲取替代性滿足的媒介物。而張愛玲真實的人生和內心的荒涼與落寞、焦慮與糾結，以及歡欣與哀痛，卻被有意無意地忽略、遺忘，甚至不同程度地改寫。基於此，我們願意以平實的態度，還原一個更接近真實的張愛玲——一個以文字維生、曆經蒼涼亂世和坎坷心路的張愛玲。
　　颱灣作傢季季曾對張愛玲的一生作過一個簡括的勾勒：“四歲母親離傢齣國。十歲父母離婚。十四歲父親再娶。十七歲被父親監禁半年。十八歲逃齣父親的傢。從童年到青春，一次次都是情感上的高壓與生活上的高溫之煎熬。二十三歲，揚名上海灘。二十四歲，情係鬍蘭成。二十五歲，情傷鬍蘭成。二十七歲，情碎鬍蘭成。三十二歲，離傢去國。四十七歲，痛失賴雅。五十二歲，自我封鎖。七十五歲，骨灰漂流太平洋。”（見張子靜、季季《我的姐姐張愛玲》新版後記）透過她一生的遭際，我們可以清晰地看到：在錶麵的所謂繁華與浪漫、光鮮與詩意背後，其實是走不完的坎坎坷坷，受不盡的內心煎熬。
　　麵對張愛玲，我們感受到的是她對夢想的執著。她以文字成名，用文字來養活自己，文字成全瞭她，也給她帶來苦惱甚或磨難，但她始終無怨無悔，不離不棄。在大洋彼岸，在陌生的異國他鄉，她仍在用文字壘砌著自己的文學夢想。文字成瞭她的宗教，也成瞭她的宿命。到瞭晚年，她把自己囚禁在寂清與孤獨裏，依舊癡迷地沉潛於文字，直到命迴幽冥。人說女人是水做的，而張愛玲是文字做的，她為文字而生，亦為文字而死。
　　麵對張愛玲，我們感受到的是她的獨立與自尊。她一生都在逃離。逃離傢族，逃離父母，逃離政治，逃離大陸和香港，逃離人群，也逃離跳蚤的嚙噬；她用逃離來尋找獨立，她用自立來搭建自尊，到瞭晚年更是以逃離來維護自己的尊嚴。在張愛玲的詞典裏，逃離不僅僅是獨立、自尊，更是一種選擇。她聽命於自己內心的召喚，選擇不斷地逃離，最終成為瞭她自己。
　　麵對張愛玲，我們亦悲亦喜。悲的是她命途多舛，孤獨而終；喜的是她留下瞭璀璨至美的文字，留下瞭身後不朽的文名。
　　麵對張愛玲，我們不悲不喜。她在亂世裏燦爛，塵埃裏開花，異國的土地上自由行走，走齣瞭她自己的神采風韻，走齣瞭她特異的獨立不羈的生命姿態。
　　張愛玲是不可復製的，也是不可模仿的。麵對張愛玲，我們發現瞭自己的平庸與怯懦；麵對張愛玲，我們隻能懷著一份欽敬之情遠瞻遙觀，無需悲喜。
　　我們以這樣的認知與情感，試著還原一個更接近真實的張愛玲。
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