国学经典读本丛书:左传

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张帅<译注>,程开元<译注> 注
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出版社: 山东画报出版社
ISBN:9787547408469
版次:1
商品编码:11479703
包装:精装
丛书名: 国学经典读本丛书
开本:32开
出版时间:2014-05-01
用纸:胶版纸
页数:358
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《国学经典读本丛书:左传》是《春秋左氏传》的简称,此外,在历史上还有《左氏春秋》《春秋内传》等名称。此书是我国史学史上一部著名的编年体史书。它按年编排记载了春秋时期以鲁国为主的各诸侯国的政治、经济、文化、军事、外交等各方面的许多历史事件。

目录

郑伯克段于鄢(隐公元年)
周郑交质而失信(隐公三年)
宋穆公立侄(隐公三年)
卫公子州吁之乱(隐公四年)
臧僖伯谏隐公观鱼(隐公五年)
郑庄公侵陈(隐公六年)
郑庄公败北戎(隐公九年)
郑庄公入许(隐公十一年)
申繻论命名(桓公六年)
楚武王伐随(桓公八年)
楚败郧师(桓公十一年)
郑昭公奔卫(桓公十一年)
楚屈瑕轻敌兵败身亡(桓公十三年)
卫公子共赴难(桓公十六年)
鲁桓公死于齐(桓公十八年)
邓三甥请杀楚文王(庄公六年)
齐连称、管至父作乱(庄公八年)
鲍叔牙荐管仲(庄公九年)
曹刿论战(庄公十年)
宋万乱宋(庄公十二年)
郑厉公复国(庄公十四年)
鬻拳强谏楚文王(庄公十九年)
田完辞卿(庄公二十二年)
骊姬始惑晋献公(庄公二十八年)
庄公逝后庆父作乱(庄公三十二年)
仲孙论鲁难(闵公元年)
卫懿公玩物丧国(闵公二年)
晋献公将废太子申生(闵公二年)
晋假虞伐虢(僖公二年)
齐伐楚而成召陵之盟(僖公四年)
骊姬终乱晋(僖公四年)
晋复假虞伐虢(僖公五年)
葵丘之盟(僖公九年)
惠公反晋(僖公九年)
管仲辞上卿之礼(僖公十二年)
泛舟之役(僖公十三年)
晋人背施(僖公十四年)
秦晋韩之战(僖公十五年)
子鱼谏宋襄公(僖公十九年)
宋楚泓之战(僖公二十二年)
晋怀公淫刑以逞威(僖公二十三年)
重耳及秦(僖公二十三年)
重耳入主晋国(僖公二十四年)
周襄王引狼入室(僖公二十四年)
展喜犒齐师(僖公二十六年)
楚晋备战始争霸(僖公二十七年)
晋文公伐曹(僖公二十八年)
城濮之战(僖公二十八年)
晋文公称霸(僖公二十八年)
烛之武退秦师(僖公三十年)
秦晋郗之战(僖公三十三年)
楚穆王弑父夺位(文公元年)
赵盾始主国政(文公六年)
赵盾立晋灵公(文公七年)
诸侯灭鄋瞒(文公十一年)
士会归晋(文公十三年)
晋灵公不君(宣公二年)
晋楚邲之战(宣公十二年)
齐晋鞍之战(成公二年)
申公巫臣助吴始强(成公七年)
吕相绝秦(成公十三年)
晋楚鄢陵之战(成公十六年)
晋悼公复霸(成公十八年)
晋魏庄子议和戎(襄公四年)
晋平公伐齐(襄公十八年)
崔杼弑齐庄公(襄公二十五年)
吴公子季札聘于中原(襄公二十九年)
郑子皮授子产政(襄公三十年)
虢地会盟(昭公元年)
晋平公问疾(昭公元年)
晏婴、叔向论季世(昭公三年)
詹桓伯责晋(昭公九年)
楚费无极陷害太子建(昭公十九年)
伍子胥奔吴(昭公二十年)
晏婴论“和”“同”(昭公二十年)
子产临终托政(昭公二十年)
宋国华氏之败(昭公二十一年)
鱼专诸刺杀吴王僚(昭公二十七年)
囊瓦因贪害楚(定公三年)
再盟召陵(定公四年)
吴伐楚破郢(定公四年)
申包胥乞师(定公四年)
秦师救楚(定公五年)
涉佗、成何坏晋卫之盟(定公八年)
阳虎叛鲁(定公九年)
吴王阖闾之死(定公十四年)
卫太子蒯聩出逃(定公十四年)
伍子胥劝夫差灭越(哀公元年)
子西论阖庐父子为政(哀公元年)
楚昭王终知大道(哀公六年)
吴伐鲁(哀公八年)
冉求率师败齐(哀公十一年)
伍子胥之死(哀公十一年)
子路舍生成仁(哀公十五年)
国学经典读本丛书:诗经 卷首语:采薇问道,风雅千年 《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集,收录了自西周初年至春秋中叶的诗歌三百零五篇,被誉为中华文化之源头活水。它不仅是文学史上的瑰宝,更是先秦社会、历史、风俗、思想的生动写照。本册《国学经典读本丛书:诗经》,旨在以现代视角深度解读这部不朽的经典,带领读者穿越时空,聆听三千年前华夏先民的心声与时代的脉搏。 一、 本书的定位与价值 本读本并非简单的诗歌汇编,而是结合了深厚的学术研究和通俗易懂的阐释,力求实现“雅”与“俗”的完美平衡。我们深知,《诗经》的理解障碍主要在于其语言的古奥和文化背景的缺失。因此,本书的编写遵循以下核心原则: 1. 原典为基,注释为辅: 以朱熹《诗集传》、汉代经学家毛亨、郑玄的传注为基础框架,吸收近现代如闻一多、朱自清、冯至等大家的优秀研究成果,确保文本的权威性。 2. 情景重构,活化文本: 每一篇诗歌都配有详细的“时代背景”与“情境解析”,帮助读者想象诗篇创作时的社会场景、人物心境,将静态的文字还原为动态的历史画面。 3. 艺术鉴赏,审美提升: 深入剖析《诗经》的艺术手法,如赋、比、兴的运用,重章叠句的音乐美感,以及其独特的现实主义精神,提升读者的文学鉴赏能力。 二、 结构设计:循序渐进,体系完备 全书结构分为“导论篇”、“风篇精选”、“雅篇精选”、“颂篇精选”和“附录索引”五大部分,形成完整的阅读学习体系。 (一) 导论篇:奠定国学基石 此篇为进入《诗经》世界的地图和指南,重点阐述了以下核心议题: 1. 《诗经》的形成与流传史: 梳理其自口头流传到孔子编订,再到汉代“五家之学”的演变过程,厘清“鲁诗”、“韩诗”、“毛诗”的差异与毛诗的最终独尊地位。 2. “风、雅、颂”的结构解析: 详细解释“国风”的民间歌谣性质、“大雅”“小雅”的朝廷宴饮与政治讽谕功能,以及“颂”的宗庙祭祀用途,揭示其社会功用。 3. 表现手法探微——赋、比、兴的精妙: 这是理解《诗经》艺术魅力的关键。本书将通过具体的例子,如《国风·周南·关雎》的“兴”,《国风·卫风·硕鼠》的“比”,深入浅出地讲解如何用比喻和起兴手法,含蓄而深远地表达情感。 4. 先秦社会文化切片: 探讨诗歌中所反映的周代礼乐制度、宗法观念、农业生产、婚丧嫁娶习俗,为阅读诗歌提供必要的文化语境。 (二) 风篇精选:民间疾苦与爱情的咏叹调 “风”是《诗经》中最具生命力、最贴近百姓生活的部分。本部分精选了《周南》《召南》《卫风》《王风》等十五国风中流传最广、艺术成就最高的篇目。 爱情与婚姻的百态: 聚焦《关雎》的求偶之乐、《蒹葭》的朦胧之思、《郑风·子衿》的思妇之盼,展现了周代青年男女热烈而真挚的情感世界,以及对美好婚姻的向往与坚守。 劳作与生活的写照: 选入描写农耕场景如《豳风·七月》的精彩段落,细致描摹了四季更迭中的农事活动,体现了古人对自然的敬畏与顺应。 社会批判的呐喊: 重点解析《魏风·伐檀》中“不稼不 सलामी,胡取食诸”的质问,以及《邶风·柏舟》中对政治动荡和个人命运的哀叹,展示了先秦朴素的民本思想和对暴政的不满。 (三) 雅篇精选:朝堂之声与历史的回响 “雅”分为“大雅”和“小雅”,是西周至春秋时期贵族阶层在朝廷宴会、祭祀、征伐、述职时所歌唱的诗篇。它们更侧重于政治伦理和历史叙事。 1. 政治教化与歌功颂德: 选读《大雅·文王》等篇,体味周人如何通过追溯先祖功业来巩固统治合法性,理解“德音昭哉”的政治理想。 2. 贤臣的劝谏与自陈: 深入解读《小雅·鹿鸣》的宴饮之礼与招贤之意,以及《小雅·黍苗》中对贤者功业的赞美与自身仕途的期许。 3. 战乱与哀思: 剖析《小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的千古名句,体会征人思归、士卒的艰辛与家国的沧桑,感受诗歌中蕴含的深沉历史感。 (四) 颂篇精选:礼乐文明的终极形态 “颂”是宗庙祭祀的乐歌,是礼乐文明的最高体现。本部分精选了周颂、鲁颂、商颂中的代表作,着重分析其宗教情感和典雅的颂赞体风格。尽管篇幅较少,但其所承载的庄重、肃穆的宗教礼仪色彩,对于理解周文化的核心价值至关重要。 (五) 附录:工具与拓展 为方便读者深入研究和日常查阅,附录特别设置: 1. 重要古字词义对照表: 针对诗经中频繁出现的实词和虚词,提供最常用、最准确的释义。 2. 音韵与格律简述: 简要介绍《诗经》的四言为主的句式特点及其对后世诗歌韵律学的影响。 3. 历代研究大家名录与推荐书目: 引导有志于深入研究的读者,继续探索前贤留下的宝贵财富。 结语:诗教永存,温故知新 《诗经》是中国人精神世界的底色。它教导我们如何去爱,如何去哀伤,如何去赞美,如何去批判。《国学经典读本丛书:诗经》不仅是一部解读古代诗歌的工具书,更是一面映照我们自身情感和文化根源的镜子。通过重温三千年前的“风、雅、颂”,读者能更深刻地理解“诗言志”、“温柔敦厚”的文学精神,让这古老的经典,在今日依然能滋养我们的心灵,成为我们安身立命的智慧之源。

用户评价

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我一直以为自己对传统文化了解得七七八八,毕竟从小到大耳边总会飘过一些关于“仁义礼智信”的教条。然而,真正深入阅读之后才发现,很多概念在实际的叙事和案例中展现出的复杂性和层次感,远超书本上的简单定义。这本书在叙事的手法上,非常巧妙地将那些宏大的历史观融入到具体的家族纷争、诸侯角力乃至日常生活的细节描绘之中,使得抽象的道德困境变得异常鲜活和真实。比如书中对某一君主在危急关头所做的权衡利弊的描写,让我深刻体会到,历史的抉择往往不是非黑即白的简单判断,而是充满了人性的挣扎与无奈。这种对复杂人性的挖掘,让我对古代政治和伦理有了更具同理心的理解,不再是用现代的简单标准去苛求古人。它教会我的,是如何在不同的情境下,去审视“正义”的边界与代价。

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说实话,我一开始有点担心,这种经典读本会不会为了迎合大众而过度“简化”内容,导致原文的精髓流失。但读下来,我悬着的心完全放下了。它在保持原文风貌和语言张力的同时,所附带的“导读”和“译注”简直是点睛之笔。这些辅助文字不是生硬的知识灌输,而是像一个学识渊博的朋友在你身边轻声细语地讲解,指出那些看似平淡却暗藏玄机的伏笔和典故。比如,某个看似平常的对话,在注脚的解释下,立刻展现出背后错综复杂的政治联姻和权力博弈的影子。正是这些细微的补充,让我能够真正跟上古代对话的节奏,理解那些看似冗长的铺垫最终是如何导向决定性的转折。这种恰到好处的平衡,使得即便是初次接触的读者,也能享受到“读懂”的成就感,而老读者也能从中发现被自己忽略的细节。

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我喜欢在通勤的路上翻阅这本书,因为它具有极强的“碎片化阅读适应性”,但又不是那种肤浅的鸡汤文。每一篇的篇幅适中,正好可以用来填充一个拥挤地铁上的时间空隙。更重要的是,它不同于那些需要连续性理解的叙事作品,这里的每一个小片段、每一个历史侧写,都可以被独立地拿出来咀嚼。今天读到一则关于信义的记载,可能会在接下来的工作中不自觉地将“言出必行”的标准提高一格;明天读到一则关于外交辞令的描述,或许就能更敏锐地洞察到日常沟通中的潜台词。这本书的价值在于,它不是让你一次性吸收完所有知识,而是将历史的智慧像种子一样播撒在你的日常思维结构中,让你在不经意间,被那些古老的准则默默地修正和雕琢着。它是一种潜移默化的滋养,比直接灌输有效得多。

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这本书的装帧设计实在太有味道了,拿到手里沉甸甸的,那种纸张的质感,微微泛黄的内页,仿佛能触摸到历史的厚重感。尤其是封面那种古朴的字体和留白的处理,不张扬却自有一种大气磅礴的气韵,让人一翻开就感觉进入了另一个时空。我特意找了一个安静的下午,泡上一壶清茶,慢慢品读,那种感觉是现代快餐文化里绝对找不到的宁静与专注。我之前对很多古代典籍都有畏难情绪,觉得它们高高在上难以亲近,但这本书的排版和注释设计得非常人性化,没有那种令人望而却步的晦涩感。它似乎是在温柔地引导你,让你在领略古人智慧的同时,也能享受到阅读本身带来的乐趣。阅读过程中,我常常会停下来,反复琢磨某一个词句在当时的语境下究竟蕴含了多少深意,那种抽丝剥茧的过程,比单纯获取知识点要来得过瘾得多。可以说,光是这份阅读体验的营造,就值回票价了。它不仅仅是一本用来“读”的书,更像是一件可以静心品味的艺术品。

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这本书给我的最大触动,在于它展现了“言简意赅”的极致力量。现在的写作习惯总是倾向于冗长和铺陈,恨不得把所有细节都交代清楚。但翻开这本书,你会震惊于古人是如何用极少的文字,勾勒出波澜壮阔的画面和呼之欲出的情绪。比如战场上的描写,没有冗余的修饰,仅仅通过几句将士的对白和将领的部署,那种肃杀之气和紧迫感便扑面而来,让人仿佛能听到金戈铁马的回响。这种对语言的精炼和锤炼,对于我们现在从事任何文字工作的人来说,都是一次深刻的洗礼。它让我重新审视自己平日里遣词造句的方式,明白真正的力量不在于堆砌辞藻,而在于下刀的精准和果断。它像一面镜子,映照出我们当代表达方式的浮躁与松散。

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书不错,很有用,注释很详细

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内容翻译的不是很好,有部分错误,并且发现有缺失章节

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包装很好,书也很好

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书皮压烂了

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值得拥有的书

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