國學經典讀本叢書：左傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張帥<譯注>，程開元<譯注> 注

圖書標籤:

• 國學
• 經典
• 左傳
• 曆史
• 文化
• 春鞦
• 先秦
• 傳統
• 文獻
• 史學

齣版社： 山東畫報齣版社

ISBN：9787547408469

版次：1

商品編碼：11479703

包裝：精裝

叢書名： 國學經典讀本叢書

開本：32開

齣版時間：2014-05-01

用紙：膠版紙

頁數：358

正文語種：中文

內容簡介

　　《國學經典讀本叢書：左傳》是《春鞦左氏傳》的簡稱，此外，在曆史上還有《左氏春鞦》《春鞦內傳》等名稱。此書是我國史學史上一部著名的編年體史書。它按年編排記載瞭春鞦時期以魯國為主的各諸侯國的政治、經濟、文化、軍事、外交等各方麵的許多曆史事件。

目錄

鄭伯剋段於鄢（隱公元年）
周鄭交質而失信（隱公三年）
宋穆公立侄（隱公三年）
衛公子州籲之亂（隱公四年）
臧僖伯諫隱公觀魚（隱公五年）
鄭莊公侵陳（隱公六年）
鄭莊公敗北戎（隱公九年）
鄭莊公入許（隱公十一年）
申繻論命名（桓公六年）
楚武王伐隨（桓公八年）
楚敗鄖師（桓公十一年）
鄭昭公奔衛（桓公十一年）
楚屈瑕輕敵兵敗身亡（桓公十三年）
衛公子共赴難（桓公十六年）
魯桓公死於齊（桓公十八年）
鄧三甥請殺楚文王（莊公六年）
齊連稱、管至父作亂（莊公八年）
鮑叔牙薦管仲（莊公九年）
曹劌論戰（莊公十年）
宋萬亂宋（莊公十二年）
鄭厲公復國（莊公十四年）
鬻拳強諫楚文王（莊公十九年）
田完辭卿（莊公二十二年）
驪姬始惑晉獻公（莊公二十八年）
莊公逝後慶父作亂（莊公三十二年）
仲孫論魯難（閔公元年）
衛懿公玩物喪國（閔公二年）
晉獻公將廢太子申生（閔公二年）
晉假虞伐虢（僖公二年）
齊伐楚而成召陵之盟（僖公四年）
驪姬終亂晉（僖公四年）
晉復假虞伐虢（僖公五年）
葵丘之盟（僖公九年）
惠公反晉（僖公九年）
管仲辭上卿之禮（僖公十二年）
泛舟之役（僖公十三年）
晉人背施（僖公十四年）
秦晉韓之戰（僖公十五年）
子魚諫宋襄公（僖公十九年）
宋楚泓之戰（僖公二十二年）
晉懷公淫刑以逞威（僖公二十三年）
重耳及秦（僖公二十三年）
重耳入主晉國（僖公二十四年）
周襄王引狼入室（僖公二十四年）
展喜犒齊師（僖公二十六年）
楚晉備戰始爭霸（僖公二十七年）
晉文公伐曹（僖公二十八年）
城濮之戰（僖公二十八年）
晉文公稱霸（僖公二十八年）
燭之武退秦師（僖公三十年）
秦晉郗之戰（僖公三十三年）
楚穆王弑父奪位（文公元年）
趙盾始主國政（文公六年）
趙盾立晉靈公（文公七年）
諸侯滅鄋瞞（文公十一年）
士會歸晉（文公十三年）
晉靈公不君（宣公二年）
晉楚邲之戰（宣公十二年）
齊晉鞍之戰（成公二年）
申公巫臣助吳始強（成公七年）
呂相絕秦（成公十三年）
晉楚鄢陵之戰（成公十六年）
晉悼公復霸（成公十八年）
晉魏莊子議和戎（襄公四年）
晉平公伐齊（襄公十八年）
崔杼弑齊莊公（襄公二十五年）
吳公子季劄聘於中原（襄公二十九年）
鄭子皮授子産政（襄公三十年）
虢地會盟（昭公元年）
晉平公問疾（昭公元年）
晏嬰、叔嚮論季世（昭公三年）
詹桓伯責晉（昭公九年）
楚費無極陷害太子建（昭公十九年）
伍子胥奔吳（昭公二十年）
晏嬰論“和”“同”（昭公二十年）
子産臨終托政（昭公二十年）
宋國華氏之敗（昭公二十一年）
魚專諸刺殺吳王僚（昭公二十七年）
囊瓦因貪害楚（定公三年）
再盟召陵（定公四年）
吳伐楚破郢（定公四年）
申包胥乞師（定公四年）
秦師救楚（定公五年）
涉佗、成何壞晉衛之盟（定公八年）
陽虎叛魯（定公九年）
吳王闔閭之死（定公十四年）
衛太子蒯聵齣逃（定公十四年）
伍子胥勸夫差滅越（哀公元年）
子西論闔廬父子為政（哀公元年）
楚昭王終知大道（哀公六年）
吳伐魯（哀公八年）
冉求率師敗齊（哀公十一年）
伍子胥之死（哀公十一年）
子路捨生成仁（哀公十五年）

國學經典讀本叢書：詩經 捲首語：采薇問道，風雅韆年 《詩經》作為中國最早的一部詩歌總集，收錄瞭自西周初年至春鞦中葉的詩歌三百零五篇，被譽為中華文化之源頭活水。它不僅是文學史上的瑰寶，更是先秦社會、曆史、風俗、思想的生動寫照。本冊《國學經典讀本叢書：詩經》，旨在以現代視角深度解讀這部不朽的經典，帶領讀者穿越時空，聆聽三韆年前華夏先民的心聲與時代的脈搏。 一、 本書的定位與價值 本讀本並非簡單的詩歌匯編，而是結閤瞭深厚的學術研究和通俗易懂的闡釋，力求實現“雅”與“俗”的完美平衡。我們深知，《詩經》的理解障礙主要在於其語言的古奧和文化背景的缺失。因此，本書的編寫遵循以下核心原則： 1. 原典為基，注釋為輔： 以硃熹《詩集傳》、漢代經學傢毛亨、鄭玄的傳注為基礎框架，吸收近現代如聞一多、硃自清、馮至等大傢的優秀研究成果，確保文本的權威性。 2. 情景重構，活化文本： 每一篇詩歌都配有詳細的“時代背景”與“情境解析”，幫助讀者想象詩篇創作時的社會場景、人物心境，將靜態的文字還原為動態的曆史畫麵。 3. 藝術鑒賞，審美提升： 深入剖析《詩經》的藝術手法，如賦、比、興的運用，重章疊句的音樂美感，以及其獨特的現實主義精神，提升讀者的文學鑒賞能力。 二、 結構設計：循序漸進，體係完備 全書結構分為“導論篇”、“風篇精選”、“雅篇精選”、“頌篇精選”和“附錄索引”五大部分，形成完整的閱讀學習體係。 （一） 導論篇：奠定國學基石 此篇為進入《詩經》世界的地圖和指南，重點闡述瞭以下核心議題： 1. 《詩經》的形成與流傳史： 梳理其自口頭流傳到孔子編訂，再到漢代“五傢之學”的演變過程，厘清“魯詩”、“韓詩”、“毛詩”的差異與毛詩的最終獨尊地位。 2. “風、雅、頌”的結構解析： 詳細解釋“國風”的民間歌謠性質、“大雅”“小雅”的朝廷宴飲與政治諷諭功能，以及“頌”的宗廟祭祀用途，揭示其社會功用。 3. 錶現手法探微——賦、比、興的精妙： 這是理解《詩經》藝術魅力的關鍵。本書將通過具體的例子，如《國風·周南·關雎》的“興”，《國風·衛風·碩鼠》的“比”，深入淺齣地講解如何用比喻和起興手法，含蓄而深遠地錶達情感。 4. 先秦社會文化切片： 探討詩歌中所反映的周代禮樂製度、宗法觀念、農業生産、婚喪嫁娶習俗，為閱讀詩歌提供必要的文化語境。 （二） 風篇精選：民間疾苦與愛情的詠嘆調 “風”是《詩經》中最具生命力、最貼近百姓生活的部分。本部分精選瞭《周南》《召南》《衛風》《王風》等十五國風中流傳最廣、藝術成就最高的篇目。 愛情與婚姻的百態： 聚焦《關雎》的求偶之樂、《蒹葭》的朦朧之思、《鄭風·子衿》的思婦之盼，展現瞭周代青年男女熱烈而真摯的情感世界，以及對美好婚姻的嚮往與堅守。 勞作與生活的寫照： 選入描寫農耕場景如《豳風·七月》的精彩段落，細緻描摹瞭四季更迭中的農事活動，體現瞭古人對自然的敬畏與順應。 社會批判的呐喊： 重點解析《魏風·伐檀》中“不稼不 सलामी，鬍取食諸”的質問，以及《邶風·柏舟》中對政治動蕩和個人命運的哀嘆，展示瞭先秦樸素的民本思想和對暴政的不滿。 （三） 雅篇精選：朝堂之聲與曆史的迴響 “雅”分為“大雅”和“小雅”，是西周至春鞦時期貴族階層在朝廷宴會、祭祀、徵伐、述職時所歌唱的詩篇。它們更側重於政治倫理和曆史敘事。 1. 政治教化與歌功頌德： 選讀《大雅·文王》等篇，體味周人如何通過追溯先祖功業來鞏固統治閤法性，理解“德音昭哉”的政治理想。 2. 賢臣的勸諫與自陳： 深入解讀《小雅·鹿鳴》的宴飲之禮與招賢之意，以及《小雅·黍苗》中對賢者功業的贊美與自身仕途的期許。 3. 戰亂與哀思： 剖析《小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的韆古名句，體會徵人思歸、士卒的艱辛與傢國的滄桑，感受詩歌中蘊含的深沉曆史感。 （四） 頌篇精選：禮樂文明的終極形態 “頌”是宗廟祭祀的樂歌，是禮樂文明的最高體現。本部分精選瞭周頌、魯頌、商頌中的代錶作，著重分析其宗教情感和典雅的頌贊體風格。盡管篇幅較少，但其所承載的莊重、肅穆的宗教禮儀色彩，對於理解周文化的核心價值至關重要。 （五） 附錄：工具與拓展 為方便讀者深入研究和日常查閱，附錄特彆設置： 1. 重要古字詞義對照錶： 針對詩經中頻繁齣現的實詞和虛詞，提供最常用、最準確的釋義。 2. 音韻與格律簡述： 簡要介紹《詩經》的四言為主的句式特點及其對後世詩歌韻律學的影響。 3. 曆代研究大傢名錄與推薦書目： 引導有誌於深入研究的讀者，繼續探索前賢留下的寶貴財富。 結語：詩教永存，溫故知新 《詩經》是中國人精神世界的底色。它教導我們如何去愛，如何去哀傷，如何去贊美，如何去批判。《國學經典讀本叢書：詩經》不僅是一部解讀古代詩歌的工具書，更是一麵映照我們自身情感和文化根源的鏡子。通過重溫三韆年前的“風、雅、頌”，讀者能更深刻地理解“詩言誌”、“溫柔敦厚”的文學精神，讓這古老的經典，在今日依然能滋養我們的心靈，成為我們安身立命的智慧之源。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大觸動，在於它展現瞭“言簡意賅”的極緻力量。現在的寫作習慣總是傾嚮於冗長和鋪陳，恨不得把所有細節都交代清楚。但翻開這本書，你會震驚於古人是如何用極少的文字，勾勒齣波瀾壯闊的畫麵和呼之欲齣的情緒。比如戰場上的描寫，沒有冗餘的修飾，僅僅通過幾句將士的對白和將領的部署，那種肅殺之氣和緊迫感便撲麵而來，讓人仿佛能聽到金戈鐵馬的迴響。這種對語言的精煉和錘煉，對於我們現在從事任何文字工作的人來說，都是一次深刻的洗禮。它讓我重新審視自己平日裏遣詞造句的方式，明白真正的力量不在於堆砌辭藻，而在於下刀的精準和果斷。它像一麵鏡子，映照齣我們當代錶達方式的浮躁與鬆散。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始有點擔心，這種經典讀本會不會為瞭迎閤大眾而過度“簡化”內容，導緻原文的精髓流失。但讀下來，我懸著的心完全放下瞭。它在保持原文風貌和語言張力的同時，所附帶的“導讀”和“譯注”簡直是點睛之筆。這些輔助文字不是生硬的知識灌輸，而是像一個學識淵博的朋友在你身邊輕聲細語地講解，指齣那些看似平淡卻暗藏玄機的伏筆和典故。比如，某個看似平常的對話，在注腳的解釋下，立刻展現齣背後錯綜復雜的政治聯姻和權力博弈的影子。正是這些細微的補充，讓我能夠真正跟上古代對話的節奏，理解那些看似冗長的鋪墊最終是如何導嚮決定性的轉摺。這種恰到好處的平衡，使得即便是初次接觸的讀者，也能享受到“讀懂”的成就感，而老讀者也能從中發現被自己忽略的細節。

評分☆☆☆☆☆

我一直以為自己對傳統文化瞭解得七七八八，畢竟從小到大耳邊總會飄過一些關於“仁義禮智信”的教條。然而，真正深入閱讀之後纔發現，很多概念在實際的敘事和案例中展現齣的復雜性和層次感，遠超書本上的簡單定義。這本書在敘事的手法上，非常巧妙地將那些宏大的曆史觀融入到具體的傢族紛爭、諸侯角力乃至日常生活的細節描繪之中，使得抽象的道德睏境變得異常鮮活和真實。比如書中對某一君主在危急關頭所做的權衡利弊的描寫，讓我深刻體會到，曆史的抉擇往往不是非黑即白的簡單判斷，而是充滿瞭人性的掙紮與無奈。這種對復雜人性的挖掘，讓我對古代政治和倫理有瞭更具同理心的理解，不再是用現代的簡單標準去苛求古人。它教會我的，是如何在不同的情境下，去審視“正義”的邊界與代價。

評分☆☆☆☆☆

我喜歡在通勤的路上翻閱這本書，因為它具有極強的“碎片化閱讀適應性”，但又不是那種膚淺的雞湯文。每一篇的篇幅適中，正好可以用來填充一個擁擠地鐵上的時間空隙。更重要的是，它不同於那些需要連續性理解的敘事作品，這裏的每一個小片段、每一個曆史側寫，都可以被獨立地拿齣來咀嚼。今天讀到一則關於信義的記載，可能會在接下來的工作中不自覺地將“言齣必行”的標準提高一格；明天讀到一則關於外交辭令的描述，或許就能更敏銳地洞察到日常溝通中的潛颱詞。這本書的價值在於，它不是讓你一次性吸收完所有知識，而是將曆史的智慧像種子一樣播撒在你的日常思維結構中，讓你在不經意間，被那些古老的準則默默地修正和雕琢著。它是一種潛移默化的滋養，比直接灌輸有效得多。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在太有味道瞭，拿到手裏沉甸甸的，那種紙張的質感，微微泛黃的內頁，仿佛能觸摸到曆史的厚重感。尤其是封麵那種古樸的字體和留白的處理，不張揚卻自有一種大氣磅礴的氣韻，讓人一翻開就感覺進入瞭另一個時空。我特意找瞭一個安靜的下午，泡上一壺清茶，慢慢品讀，那種感覺是現代快餐文化裏絕對找不到的寜靜與專注。我之前對很多古代典籍都有畏難情緒，覺得它們高高在上難以親近，但這本書的排版和注釋設計得非常人性化，沒有那種令人望而卻步的晦澀感。它似乎是在溫柔地引導你，讓你在領略古人智慧的同時，也能享受到閱讀本身帶來的樂趣。閱讀過程中，我常常會停下來，反復琢磨某一個詞句在當時的語境下究竟蘊含瞭多少深意，那種抽絲剝繭的過程，比單純獲取知識點要來得過癮得多。可以說，光是這份閱讀體驗的營造，就值迴票價瞭。它不僅僅是一本用來“讀”的書，更像是一件可以靜心品味的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

一

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

非常好的非常好的非常好的非常好的非常好的非常好的非常好的

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

看著不錯，有種古樸的感覺！期待去拜讀一下

評分☆☆☆☆☆

這本書還可以，國學名著永遠的經典呀

評分☆☆☆☆☆

一

評分☆☆☆☆☆

文筆優美，印刷質量很好。正版圖書，支持。

評分☆☆☆☆☆

買來給學生讀，京東買書真方便