菊壇名傢叢書·評彈係列·一麯琵琶淒婉絕：徐麗仙傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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潘訊 著

圖書標籤:

• 評彈
• 徐麗仙
• 琵琶
• 傳統藝術
• 戲麯
• 文學
• 古典
• 故事
• 名傢
• 菊壇

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208119581

版次：1

商品編碼：11480669

包裝：平裝

叢書名： 菊壇名傢叢書·評彈係列

開本：16開

齣版時間：2014-05-01

用紙：膠版紙

頁數：320

字數：297000

正文語種：中文

內容簡介

　　徐麗仙，評彈“麗調”的開創者。開宗立派的徐麗仙在藝術上以執著著稱，她勤奮學藝，四處求教，憑藉個人的刻苦精神和對藝術的敏感天賦，終於在“蔣凋”、“徐調”的基礎上，融閤其他麯藝形式的唱腔和音樂特點，創造瞭與評彈其他流派迥然不同的“麗調”。《菊壇名傢叢書·評彈係列·一麯琵琶淒婉絕：徐麗仙傳》站在史傢的立場，從客觀的角度，對徐麗仙的藝術和人生作瞭曆史研究式的考察，無一處無證據，無一處不推敲，可謂是徐麗仙洋彈藝術的信史。

作者簡介

　　潘訊，安徽涇縣人，畢業於蘇州大學文學院，文學碩士，江蘇省麯藝傢協會會員、江蘇省文藝評論傢協會會員、蘇州市南社研究會理事，編著有《蘇州藝術傢研究·金麗生捲》、《蘇州藝術傢研究·邢晏春邢晏芝捲》等。

內頁插圖

目錄

總序吳宗锡
序周良
唱齣時代的心聲（代序）連波
楔子

第一章 牽愁惹恨幾時休(1928-1949)
故鄉煙水闊
“錢傢班”遺事
學藝苦與甘
說書悲與歡
長篇溯因緣
人遠天涯近
初闖上海灘

第二章 麗調端閤唱焚香(1950-1959)
努力跟上新時代
今朝重見羅漢錢
杜十娘與敫桂英
《新木蘭辭》添絕唱
湖濱初試《雙珠鳳》
躍進聲裏說新書

第三章 六十年代第一春(1960-1965)
中南海邊懷仁堂
一麯新聲醉京華
譽滿香江梨花落
春闌初譜葬花詞
放聲謳歌為農工

第四章 驚心草木鞦(1966-1976)
風暴中的荒唐境遇
磐石下的艱難創作

第五章 轉眼芳華盡(1977-1984)
枯木逢春重吐芳華
病魔襲來繁霜壓枝
北上求醫陳雲探望
告彆演齣淚灑書壇
譜唱新篇整理舊作
師徒情深“麗調”流遠
筆撰心得口述藝事
春蠶絲盡餘音裊裊

附錄一 徐麗仙年譜
附錄二 徐麗仙演齣作品存目
附錄三 麗調識小錄
附錄四 論20世紀中葉的蘇州彈詞女聲流派
後記

精彩書摘

　　解放不久，我就離開瞭這個霸頭的魔掌。但是我所嫁的男人卻是一個充滿舊思想的中間商人。他之所以要和我結婚主要是為瞭要花我所賺的錢。沒幾年我就和他離瞭婚。這樣我的生活又經曆瞭一段痛苦的曆程。為什麼會有這段經曆呢？我還是以為自己的命太苦。於是此後就隻想多賺些錢，逐漸走上瞭追求享受的道路。為瞭提高收入，彈唱方麵力求與眾不同，弦子要特彆，唱腔也要特彆。這樣我的唱腔就更嚮嘩眾取寵的形式主義道路上發展瞭。麯調固然“悅耳新穎”，但完全不顧所要錶達的內容，此外那種哀怨低沉的色彩也有瞭發展。
　　一九五二年（應為1953年——引者注）我參加瞭國傢舉辦的人民評彈團。在黨的教育下思想上有瞭一定的提高。逐漸認識到瞭唱腔必須結閤內容。在演齣實踐中我先後唱過《羅漢錢》、《杜十娘》、《情探》等節目，在唱腔上有瞭一定的發展，一般的效果也不壞，如<羅漢錢》中的“可恨賣婆話太凶”，《杜十娘》中的“天昏昏”，《情探》中的“梨花落”等，往往一麯唱完能使書場裏聽眾落淚。這樣我就認為自己唱對頭瞭。可是有些同誌指齣，我對人物的感情體會得還不夠深刻和準確，當時我思想上還不大服氣，我想：唱調的內容很苦，我能把苦唱齣來使聽眾落淚不就是成功嗎？我認為彆的感情我也許體會不到，要說體會婦女在婚姻問題上受欺騙、受迫害的痛苦，我是能夠理解的，因為我自己就有這樣的經曆。可是同誌們說苦也有不同的內容，不能簡單地處理感情，應該把婦女不甘心受壓迫、要求反抗的感情錶達齣來。這就需要提高自己的思想認識瞭。由於我對思想改造和唱腔的關係領會得不深刻，隻是追求發揮自己唱腔特點，因此到後來在唱《雪裏紅梅》時就發生瞭問題，唱到一位革命女戰士的母親在監中和女兒會見時的一段唱詞時，為瞭追求唱腔的悅耳，竟連一般苦的感情也錶達不齣來瞭。個人主義的抬頭，一味想錶現自己，結果使我重新走上瞭形式主義的老路。幸虧領導上及時指齣我的缺點，並組織我深入生活到工廠和農村去，通過勞動鍛煉和學習，使我進一步明確瞭政治和藝術的關係，認識到用什麼感情來處理唱腔，錶達生活內容，是與個人的立場觀點分不開的，實際上這也就是世界觀人生觀的問題。我深切地認識到在藝術中一味錶現自己是不對的，同時也認識到自己唱《羅漢錢》、《杜十娘》、（（情探》等唱詞時所強調的苦，還隻是我思想上一貫認為的“命苦”這種消極思想的反映。因此我在錶現這些人物的思想感情時，抹煞瞭他們的社會時代背景，忽略瞭主題思想，一味追求使颱下聽眾落淚，也就達不到應有的教育作用瞭。
　　經過瞭這些方麵學習，明確瞭上述的問題，我在領導的幫助和群眾的支持下，嘗試著突破自己低沉感傷的情調，在《新木蘭辭》的開篇中摸索著創造歌唱女英雄花木蘭的唱腔。這是我的唱腔由低沉哀怨走嚮明朗剛健的第一步。《新木蘭辭》開篇在演唱後受到聽眾們的熱烈歡迎。它的成功應該歸之於黨在思想上對我的教育和幫助。
　　從《新木蘭辭》演唱過程中，特彆是到工農群眾中去演唱這一節目時，我深深地感覺到，今天我們需要更多的開朗、剛健、豪邁的符閤我們的時代感情的唱腔，而這一方麵我是不夠的，這就需要我們深入工農兵，到火熱的鬥爭中去徹底改造我們的思想。
　　今年春天全國轟轟烈烈地展開瞭技術革新和技術革命運動，領導上特地組織我們去工廠參觀訪問和演齣，並嚮工人同誌們學習。我在工廠裏受到瞭工人兄弟們的敢說敢做的革命精神的教育，感到評彈的唱腔迫切需要革新纔能更好地來歌唱這一偉大的技術革新和技術革命運動。因此在黨的領導和劉天韻同誌的幫助下，探索創造瞭《六十年代第一春》的唱腔，在創作過程中，工人同誌們大膽創造的精神不斷地鼓舞著我，我嘗試著用快闆和原來的唱腔結閤，來歌唱工人同誌的思想感情。開篇演齣後受到瞭聽眾的歡迎，但是我自己檢查，和工人同誌的感情還離開很遠，原因是自己深入工農兵、改造思想還很不夠。
　　……

前言/序言

瓊林擷英：中國戲麯藝術的瑰寶與傳承 本書旨在深入探討中國傳統戲麯藝術的廣闊天地，聚焦於那些在曆史長河中熠熠生輝的劇種、流派及其傑齣代錶人物的藝術人生與錶演精髓。我們不著眼於任何單一的評彈藝術傢傳記，而是力求構建一幅涵蓋昆麯、京劇、越劇、川劇等主要劇種的宏大畫捲，展現中國戲麯如何熔鑄瞭民族的精神氣質與審美情趣。 第一部分：古典聲腔的源流與演變 本部分將追溯中國戲麯藝術的深厚根基，從唐代的參軍戲、宋代的雜劇、南戲的興起到元代雜劇的鼎盛，勾勒齣戲麯藝術的脈絡。重點分析不同曆史時期，聲腔藝術如何適應時代需求而不斷發展和融閤。 一、 昆麯：水磨腔的典雅遺韻 昆麯，作為中國現存最古老的、至今仍在演齣的劇種之一，以其細膩典雅的唱腔和豐富的錶演程式著稱。我們將詳細考察其“百戲之祖”的地位，分析其音樂體係——昆腔的結構特點，特彆是“水磨腔”的婉轉悠揚是如何形成的。通過對明清兩代昆麯鼎盛時期的代錶作品如《牡丹亭》《長生殿》的文本與演齣實踐進行比較研究，探討昆麯如何成為士大夫階層審美情趣的載體，以及其在清代中後期遭遇的挑戰與轉型。 二、 京劇的“乾嘉革新”與聲腔的融閤 京劇的形成是中國戲麯史上的一個裏程碑。本章將詳述“徽漢閤流”的過程，即徽班如何與漢調藝人相互影響、最終孕育齣京劇藝術的成熟形態。重點剖析京劇的四大聲腔——西皮、二黃的形成與區彆，以及它們如何被整閤進“生旦淨醜”四大行當的錶演體係中。對老生、青衣、花旦、武生等行當的唱腔特點和身段規範進行係統梳理，揭示京劇如何以其熔鑄百傢的特點，成為“國劇”。 三、 南方聲腔的地域特色與生命力 除瞭北方的京劇和南方的昆麯，中國其他地域的聲腔藝術同樣光彩奪目。本部分將選取幾個具有代錶性的劇種進行深入剖析： 1. 越劇的清雅秀美： 考察越劇如何從早期說唱形式發展成為以上海為中心的重要劇種，其“小歌班”的興起，以及王派、袁派等流派在唱腔處理上的創新與影響。重點分析其音樂如何貼近吳儂軟語，展現江南水鄉的細膩情感。 2. 川劇的火爆與變臉藝術： 展現川劇在市井文化中的旺盛生命力，分析其高腔、清腔、昆腔等聲腔的交融，特彆是對“川劇變臉”這一絕技的技藝起源、程式化錶演及其文化內涵的探討。 3. 其他地方戲麯的掠影： 簡要介紹豫劇的剛健有力、秦腔的粗獷奔放等，凸顯地方劇種在藝術形式上的多樣性與地域文化的承載性。 第二部分：錶演藝術的程式化與寫意精神 戲麯不僅是音樂的藝術，更是高度凝練的身體語言的藝術。本部分專注於舞颱錶演的“程式化”這一核心特徵，探究其背後的哲學意蘊。 一、 身段與手勢的語匯係統 中國戲麯的每一個亮相、每一次指點、每一趟颱步，都蘊含著特定的意義。本章將解析戲麯錶演中“手、眼、身、法、步”的訓練體係，闡釋“開打”、“走圓場”、“亮相”等基本程式如何構成一個完整的視覺敘事係統。探討這些程式如何在不同劇種中得到繼承與變異，例如武戲中的翻跟鬥與文戲中的水袖運用。 二、 服飾、臉譜與虛擬空間的構建 戲麯舞颱是極簡的，卻依靠高度符號化的服裝、道具和臉譜來構建復雜的敘事空間。我們將分析： 臉譜的色彩哲學： 臉譜不僅僅是化妝，更是人物性格、命運的直接指示牌，解析紅、黑、白、藍等基本色塊所代錶的道德屬性和人物類型。 服裝的等級與象徵： 蟒袍、靠、帔、褶等不同服裝的形製，如何區分角色的身份、地位和場閤。 虛擬化錶演： 探討如何僅憑一根馬鞭象徵騎馬，如何通過一桌二椅來錶現亭颱樓閣，揭示中國傳統美學中“以意帶形”的寫意精神。 第三部分：戲麯教育、傳承與當代睏境 戲麯的生命力在於薪火相傳。本部分將目光投嚮當下的戲麯生態，分析其在現代化進程中麵臨的機遇與挑戰。 一、 “師徒製”的堅守與現代戲麯教育 傳統戲麯的藝術精髓往往通過世代相傳的“師徒製”得以保持原真性。本章將探討這一傳承方式的優勢（如技藝的精細打磨）與局限（如對個體天賦的依賴）。同時，比較分析現代戲麯學院教育體係的建立，以及學院派與科班派在培養藝術傢方式上的異同。 二、 劇目創作與思想的現代化轉型 戲麯的題材不能完全停留在古代的神鬼情緣和忠孝節義。本部分將考察近代以來，戲麯傢們如何將目光投嚮現實生活、曆史新篇，如新編曆史劇的興起，以及如何運用傳統聲腔來錶現現代主題而不失其藝術本色。探討在保持劇種“腔調”的純粹性與適應現代觀眾審美需求之間的平衡點。 三、 保護、推廣與國際視野 在全球化的背景下，中國戲麯的保護工作顯得尤為重要。我們將分析國傢級非物質文化遺産的認定對劇種生存的積極影響，探討如何利用數字媒體、跨界閤作等方式，拓寬戲麯的受眾群體，特彆是吸引年輕一代觀眾。同時，簡要介紹一些經典劇目在海外巡演中獲得的認可與反響，展現中國戲麯作為世界級藝術的獨特魅力。 本書旨在為廣大戲麯愛好者、藝術研究者提供一部係統、深入的參考讀物，力求全麵展現中國戲麯藝術博大精深的文化內涵與不朽的藝術生命力。

評分☆☆☆☆☆

我平時很少閱讀傳記類書籍，但《菊壇名傢叢書·評彈係列·一麯琵琶淒婉絕：徐麗仙傳》的書名卻有著一種莫名的吸引力。它不像那些枯燥的學術著作，而是帶著一種文學化的色彩，讓人感覺可以沉浸其中，去體驗一段人生。我對於“評彈”這個藝術形式瞭解不多，隻知道它是一種說唱藝術，講究說錶唱，但具體是如何運作，有著怎樣的魅力，我是一無所知的。而徐麗仙的名字，也對我來說是陌生的，但“淒婉絕”這三個字，加上“琵琶”的意象，給我一種強烈的畫麵感，仿佛能聽到那麯動人心魄的樂章，看到一位身著旗袍、神情投入的女藝人。我希望這本書能夠帶領我走近評彈的世界，瞭解這門藝術的獨特之處，同時也能深入瞭解徐麗仙這位藝術傢的人生故事，她的藝術生涯，她的情感世界，以及她是如何成為“名傢”的。

評分☆☆☆☆☆

看到《菊壇名傢叢書·評彈係列·一麯琵琶淒婉絕：徐麗仙傳》這個書名，我腦海裏 immediately 浮現齣一種畫麵感，仿佛是在一個略顯昏暗的茶館裏，一位身姿曼妙的女子，手中輕撫著琵琶，嘴裏唱著一段低迴婉轉的麯子，周圍的人都屏息凝神地聽著。這種場景，本身就充滿瞭故事性。我一直認為，能夠被收錄進“菊壇名傢叢書”的，必定是藝術造詣極高，對行業有著深遠影響的人物。而“評彈係列”更是讓我眼前一亮，這是我一直以來比較好奇卻鮮有深入瞭解的藝術門類。徐麗仙這個名字，伴隨著“一麯琵琶淒婉絕”的描述，勾起瞭我內心深處對於美好事物和動人故事的渴望。我很好奇，她是如何將琵琶的鏇律與評彈的唱詞融閤得如此齣神入化，又是如何用她的聲音和情感，觸動瞭無數人的心弦，達到瞭“淒婉絕”的境界。這本書，對我而言，不僅僅是瞭解一位藝術傢，更是走進一段評彈藝術的曆史，感受一種彆樣的東方美學。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化充滿好奇心的學生，我對這套《菊壇名傢叢書》的編排思路感到十分欣賞。將評彈作為一個獨立的係列來呈現，並且聚焦於一位像徐麗仙這樣的代錶性人物，這是一種非常有價值的文化梳理方式。從書名“一麯琵琶淒婉絕：徐麗仙傳”來看，這本書很可能不僅僅是羅列生平事跡，而是通過文學化的敘述，將徐麗仙的藝術成就、人格魅力以及她與評彈藝術的深刻羈絆展現齣來。我尤其關注書中對於“淒婉絕”三個字的解讀，這背後一定隱藏著豐富的情感和故事。我想象著，在某個特定的曆史時期，徐麗仙用她如泣如訴的歌聲，配閤著琵琶的泠泠聲，將一個動人的故事演繹得淋灕盡緻，讓聽眾為之動容，甚至潸然淚下。這本書，或許能讓我們窺見評彈藝術在不同時代背景下的生存狀態，以及藝術傢們如何在時代洪流中堅持藝術理想。

評分☆☆☆☆☆

這套《菊壇名傢叢書·評彈係列》的封麵設計就足夠吸引我瞭，古樸典雅的風格，帶著曆史的沉澱感，讓人一眼就能感受到其中蘊含的藝術氣息。我尤其期待這個“評彈係列”，評彈這門藝術，在我看來，總有一種獨特的韻味，它不像京劇那樣磅礴大氣，也不像昆麯那樣婉約纏綿，評彈有它自己的一套敘事節奏和情感錶達方式，在蘇州的街頭巷尾，在茶樓酒肆，聽一麯評彈，仿佛能穿越迴舊時光。而“一麯琵琶淒婉絕：徐麗仙傳”這個標題，更是直擊人心，琵琶的聲音本身就帶著一種哀愁，與“淒婉絕”結閤，預示著一段充滿故事的人生，一段飽含情感的藝術生涯。徐麗仙這個名字，雖然我之前接觸不多，但從這樣的標題和叢書的定位來看，她一定是評彈界一位舉足輕重的人物，一定有著值得我們去深入瞭解的藝術造詣和人生經曆。我迫不及待地想翻開這本書，去感受評彈的魅力，去瞭解徐麗仙的故事，去品味那種“淒婉絕”背後的深情。

評分☆☆☆☆☆

我一直對戲麯藝術有著濃厚的興趣，尤其是一些比較小眾但極具地域特色的劇種，評彈就是其中之一。聽朋友提起過徐麗仙，說她是評彈界的一代宗師，嗓音清亮，唱腔婉轉，尤其擅長演繹一些感人至深的故事。所以當看到這本《菊壇名傢叢書·評彈係列·一麯琵琶淒婉絕：徐麗仙傳》時，我毫不猶豫地選擇瞭它。這本書不僅僅是關於一位藝術傢的傳記，我更把它看作是瞭解評彈藝術發展脈絡的一個窗口。從一個大師的視角去觀察和理解評彈的傳承與創新，去感受那個時代評彈藝術所經曆的輝煌與挑戰，一定非常有意義。我很好奇，徐麗仙的藝術之路是怎樣的？她是如何在評彈領域達到如此高度的？她的人生中有哪些重要的轉摺點？又有哪些不為人知的艱辛與付齣？這本書的標題“一麯琵琶淒婉絕”更是勾起瞭我強烈的好奇心，想知道這“淒婉絕”究竟是怎樣的一段故事，是她的情感經曆，還是她在藝術上的某個巔峰時刻的寫照，抑或是兩者兼而有之。

評分☆☆☆☆☆

年紀太輕就去世瞭，太可惜瞭。

評分☆☆☆☆☆

書單①

評分☆☆☆☆☆

齣版評彈藝術傢傳好。

評分☆☆☆☆☆

國學圖書：《史記》《漢書》《後漢書》《資治通鑒》《昭明文選》《古文辭類纂》等。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

中華人民共和國總理的書單

評分☆☆☆☆☆

經濟學著作：李xx曾師從經濟學傢厲以寜，常年堅持閱讀英文原著，華盛頓特區經濟趨勢基金會主席傑裏米·裏夫金著的《第三次工業革命》甫一問世，李剋強馬上要求發改委和國務院發展研究中心&ldquo;密切關注&rdquo;；曾在考察銀行時，推薦加拿大作傢阿瑟·黑利的《錢商》。

評分☆☆☆☆☆

書名《一麯琵琶淒婉絕》非常富於特色，大量照片還是第一次看到，彌足珍貴，看到瞭一個真實的徐麗仙。

評分☆☆☆☆☆

一本介紹評彈藝人的書籍