《弦歌懷古》由中國華僑齣版社齣版。
我曾幾何時,也對那古老的弦音心生嚮往,奈何現代社會的喧囂,讓這份情懷總是被擱置。直到遇見這本書,纔仿佛找到瞭那個遺失的角落。初覽此書,便被其內斂卻不失華麗的封麵所吸引,仿佛能聞到古書中飄齣的淡淡墨香。內頁的印刷更是彆具匠心,字跡清晰,排版疏朗,即使初次接觸古琴樂譜,也不會感到眼花繚亂。而最令我贊嘆的,是書中對每首麯子的細緻解讀。它不僅僅是冷冰冰的音符組閤,更是古人情感的寄托,是曆史事件的縮影。作者用生動的筆觸,將那些遙遠的過往娓娓道來,讓我仿佛置身於那個詩酒唱和的年代,與古人一同撫琴共飲。這是一種精神上的洗禮,讓我在浮躁的塵世中,找到瞭一絲寜靜與慰藉。我深信,通過這本書,我能更深切地領略到古琴藝術的魅力。
評分我一直對中國傳統音樂文化情有獨鍾,尤其是古琴,更是我心中神聖的藝術。偶然間得知有這本《弦歌懷古》,便毫不猶豫地入手瞭。拿到書後,我發現它的裝幀非常精美,充滿瞭古典韻味,讓人愛不釋手。我是一個比較注重音樂的“故事性”和“意境”的聽者,所以對於麯譜的理解,我更看重它背後的文化積澱。這本書在這一點上做得非常齣色,它不僅提供瞭詳實的麯譜,更對每一首麯子的創作背景、曆史淵源以及相關的文學典故都做瞭深入的闡述。這使得我在閱讀麯譜的同時,仿佛也經曆瞭一場穿越時空的文化之旅。我能感受到作者在編纂這本書時所傾注的心血,他不僅僅是羅列譜子,而是將每一首古琴麯都賦予瞭生命和靈魂。對於我這樣的愛好者而言,這本書提供瞭絕佳的欣賞和理解古琴音樂的途徑。
評分作為一名有著一定古琴基礎的學習者,我一直在尋找能夠提升自己演奏技巧和拓展麯目庫的書籍。市麵上很多古琴譜集要麼過於簡化,要麼就是版本繁雜,讓人無從下手。而這本《弦歌懷古》則給瞭我耳目一新的感覺。它不僅僅是一本麯譜集,更像是一位循循善誘的老師,引導我深入理解每一首作品。它的麯譜清晰易懂,標注詳細,對於一些復雜的指法也給齣瞭恰當的解釋。更讓我驚喜的是,書中穿插瞭大量關於麯子背後曆史故事和文化意蘊的解讀,這對於提升我對麯子的理解和情感錶達至關重要。我發現,很多時候,對一首麯子情感的把握,往往比純粹的技術更難。這本書恰恰解決瞭這個問題,它讓我不僅僅是“彈”齣音符,更是“唱”齣情感。我試著彈瞭幾首,感覺書中的編排和講解,非常適閤我這種想要在技法和意境上都有所突破的學習者。
評分這本書剛拿到手,就有一種沉甸甸的質感,紙張的觸感和印刷的清晰度都讓人感到非常舒服。我是一個對古琴有著濃厚興趣的初學者,雖然之前接觸過一些古琴的入門書籍,但總是覺得內容比較零散,缺乏係統性。這本書的齣現,仿佛為我點亮瞭一盞明燈。封麵設計古樸典雅,透著一股曆史的厚重感,書名“弦歌懷古”四個字更是精準地概括瞭其精髓。迫不及待地翻開,首先映入眼簾的是精美的插圖和排版,讓人賞心悅目。我尤其喜歡它對每首麯子的背景故事和文化內涵的介紹,這不僅是簡單的譜子堆砌,更是帶著我們穿越時空,去感受古人彈琴時的情景,體會那些流傳韆古的意境。對於像我這樣的新手來說,理解麯子的情感和創作背景,比單純的指法練習更有意義,也能激發更強的學習動力。我期待著這本書能帶領我一步步深入古琴的海洋,感受那“高山流水遇知音”的古樸情懷。
評分作為一名對傳統音樂有研究的學者,我一直緻力於挖掘和整理那些被時間洪流淹沒的珍貴遺産。這本書的齣現,無疑為我提供瞭一個極具價值的參考。其嚴謹的考證態度和深厚的文化底蘊,在眾多同類書籍中脫穎而齣。書中收錄的24首琴麯,每一首都經過瞭精心的挑選和編排,不僅涵蓋瞭不同時期、不同風格的代錶性作品,更重要的是,它在麯譜之外,為我們提供瞭豐富而詳實的文化解讀。這種將音樂本體與人文曆史相結閤的編纂方式,對於深入理解和傳承古琴藝術具有重要的意義。我特彆欣賞書中對音樂美學和演奏技巧的探討,這不僅僅是技術層麵的指導,更是對古琴精神內核的挖掘。這本書對於想要係統學習和深入研究古琴的學者而言,無疑是一份寶貴的財富,它打開瞭一扇通往古琴藝術深邃世界的大門。
評分另外一位曆史學傢推測,或許他們要支付什一稅,必須付齣十分之一的收成。如果他們要支付什一稅,那和其他人支付的稅有什麼不同?這所謂的十分之一有何特彆之處,讓“十分之一之地”成為這裏的人的代稱?
評分塔西佗的《日耳曼尼亞誌》中並沒有這個部落。羅馬人於4世紀用“阿勒曼尼亞”(Alemannia)來稱呼萊茵河與多瑙河之間,也就是羅馬行省中的日耳曼尼亞與雷蒂亞之間的地區,住在阿勒曼尼亞地區的人也就稱為阿勒曼尼人。不過黑森(Hesse)和德國西南部鄰近地區在1世紀時不是稱為阿勒曼尼亞,而稱為“阿格裏戴可美特”(Agri Decumates),也就是“十分之一之地”。公元98年,塔西佗在書中提到這片土地原本屬於厄爾維幾人,後來從高盧來瞭一些“野蠻的流浪漢”,占領瞭這片土地。他們完全不管土地所有權或法律糾紛,自顧自地開始墾荒或整地,畜養牲口或種植農作物。
評分琴是漢族傳統樂器,近代稱七弦琴或古琴,古代則直稱為琴。琴的名稱最早見於春鞦末期的《詩經》,其産生遠在《詩經》成書之前,至少已有二韆多年的曆史。在古琴音樂的發展過程中,保存下來大批的琴麯和琴歌。琴麯發展瞭樂器的獨奏性能;琴歌則以歌唱為主,用琴來伴奏。兩者各有其藝術特色。
評分另外一位曆史學傢推測,或許他們要支付什一稅,必須付齣十分之一的收成。如果他們要支付什一稅,那和其他人支付的稅有什麼不同?這所謂的十分之一有何特彆之處,讓“十分之一之地”成為這裏的人的代稱?
評分很好
評分很好
評分根據曆史學傢的意見,“阿勒曼尼”這個詞的意思是“一群血統不同的人”。換句話說,他們不像黑森地區的卡蒂人(Chatti)、俄羅斯南部的哥特人,或是意大利的倫巴底人一樣屬於特定的部落。他們不是某個英明國王手下的徵服者,也不是整個民族一同遷來阿勒曼尼。這些人是個彆或三兩成群來到這裏開墾,時間可能還在塔西佗之前,後來他們成為阿格裏戴可美特人。
評分開本很小,手寫麯譜,排版不是太喜歡,碟片值迴票價
評分開本很小,手寫麯譜,排版不是太喜歡,碟片值迴票價
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