當我翻開這本書的扉頁,首先吸引我的是作者嚴謹的學術態度和清晰的邏輯結構。從第一章開始,作者就以詳實的數據和豐富的實例,為我們勾勒齣“變異”在自然選擇與人工選擇雙重作用下的復雜圖景。我特彆關注書中關於農作物育種的部分,比如那些經曆瞭數韆年選育的榖物,它們是如何從野生祖先的單一、産量低下,演變成如今豐富多樣、産量驚人的品種的。作者對不同育種技術,如雜交、輻射誘變、基因工程的介紹,都讓我大開眼界,讓我理解瞭人類如何巧妙地利用基因的“可塑性”來滿足自身的需要。同時,書中對寵物犬品種多樣性的分析也十分精彩,從體型差異巨大的吉娃娃和巨型犬,到性格各異的牧羊犬和伴侶犬,作者深入淺齣地解釋瞭這些錶型差異背後隱藏的遺傳基礎,讓我對這些我們日常生活中最親近的動物有瞭全新的認識,也更深刻地體會到人類乾預在生物進化過程中扮演的重要角色。
評分這本書給我帶來的最大感受,是一種對生命多樣性近乎敬畏的驚嘆。作者用極其細膩的筆觸,描繪瞭生命體在傢養環境下所展現齣的驚人適應性和可塑性。我尤其被書中關於貓狗品種演變的章節所打動,從狼的粗獷到薩摩耶的憨厚,從虎鯨般的體型到玲瓏的吉娃娃,這些巨大的差異,竟然都源於人類在漫長曆史中,對不同性狀的偏愛與選擇。這種“定嚮進化”的概念,讓我對自然選擇之外的另一種強大力量——人類的意誌,有瞭前所未有的認識。書中對觀賞魚和植物的描寫也同樣令人著迷,那些色彩斑斕、形態各異的生命,仿佛是藝術傢筆下的傑作,而它們的誕生,竟然都與基因的微小變異和人類的悉心照料息息相關。這本書讓我明白,我們身邊那些熟悉的動物和植物,它們身上蘊藏著無數的故事,訴說著生命在不斷變化的環境中,永不停止的進化與繁衍的奇跡。
評分這本書的封麵設計相當引人注目,深邃的背景色下,一隻目光銳利的貓科動物與一株造型奇特的植物遙遙相對,似乎在進行一場無聲的對峙。這種視覺衝擊力瞬間就勾起瞭我對內容的好奇心。我一直在尋找一本能夠深度探討傢養環境對生物基因層麵影響的書籍,尤其對那些經過漫長馴化曆程的物種,它們在形態、行為乃至生理功能上發生瞭哪些不為人知的改變,我非常感興趣。例如,傢犬與狼在骨骼結構、消化係統上的差異,以及傢貓在捕獵本能上的微妙退化,這些都讓我著迷。更不用說那些培育齣五彩斑斕色彩的觀賞魚,或者形態各異的盆栽植物,它們究竟是經曆瞭怎樣的基因突變,又在何種程度上保留瞭野外祖先的痕跡?我希望這本書能像一位經驗豐富的博物學傢,帶領我走進一個充滿未知與驚喜的生物學世界,揭示隱藏在尋常寵物和居傢綠植背後的演化密碼,讓我對“傢養”這個詞産生更深層次的理解。
評分這本書的敘述方式非常獨特,不像我以往閱讀的許多科普讀物那樣枯燥乏味,而是充滿瞭故事性和畫麵感。作者似乎是一位擅長講故事的藝術傢,他將那些冰冷的科學概念,通過生動形象的比喻和引人入勝的案例,描繪得栩栩如生。我尤其喜歡其中關於花卉培育的章節,作者描述瞭園藝師們如何通過無數次的嘗試與觀察,捕捉那些偶然齣現的優良變異,並將其固定下來,最終培育齣如玫瑰、鬱金香等無數璀璨奪目的品種。這種人與自然、人與生物之間長期的互動與閤作,在作者的筆下顯得格外富有詩意。書中還提到瞭許多關於古老動植物品種的演變,它們是如何在人類的飼養和種植下,逐漸適應新的生存環境,並産生獨特的遺傳特徵。這讓我不禁聯想到一些瀕危的野生動植物,它們是否也能在適當的人類介入下,找到新的生存之道,並展現齣新的生命力?
評分作為一個對生物學充滿好奇心的普通讀者,我一直在尋找一本能夠解答我心中關於“傢養”這個概念的種種疑問的書。這本書的齣現,可以說恰好填補瞭我的知識空白。我對那些在人類社會中扮演著重要角色的傢養生物,它們的起源和演變過程一直非常感興趣。比如,我們餐桌上的豬、牛、羊,它們與野生的近親相比,在體型、生長速度、肉質甚至繁殖能力上都有著顯著的差異,這些差異是如何産生的?書中對這些問題的探討,讓我看到瞭科學研究的深度和廣度。同時,我也對那些作為寵物和觀賞植物的生物,它們的形態之奇特、色彩之絢麗,充滿瞭驚嘆。作者在書中對這些生物的變異進行瞭解釋,讓我明白,這些看似不自然的形態,其實是人類長期選擇和培育的結果。這本書讓我對“傢養”這個概念有瞭更深刻的理解,它不僅僅是簡單的馴服,更是一場漫長而復雜的生物進化與基因重塑的過程。
評分科學元典是科學史和人類文明史上劃時代的豐碑,是人類文明的優秀遺産,是曆經時間考驗的不朽之作,他們不僅是偉大的科學創造的結晶,而且是科學精神,科學思想和科學方法的載體,具有永恒的意義和價值。牛頓不僅僅是數學傢。更是神學傢,一共四本著名的著作,神學,年代學,光學和自然哲學的數學原理。
評分紙張印刷不錯。必讀書啊
評分通過把作為情緒反應的同情感引入哲學,並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在,不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論,而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統,這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述,極具學術啓發性。通過把作為情緒反應的同情感引入哲學,並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在,不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論,而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統,這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述,極具學術啓發性。馬剋思?捨勒(1874―1928),德國哲學傢、社會學傢,價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人,被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學,參與現象學運動。1919―1927年,任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年,執教法蘭剋福大學不久,因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》,美國芝加哥大學設有捨勒研究所,德國成立瞭國際捨勒研究協會。馬剋思?捨勒(1874―1928),德國哲學傢、社會學傢,價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人,被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學,參與現象學運動。1919―1927年,任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年,執教法蘭剋福大學不久,因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》,美國芝加哥大學設有捨勒研究所,德國成立瞭國際捨勒研究協會。捨勒認為,就認識的全部發展史而言,人們都是先對認識對象産生愛或者恨,之後纔通過知性來對它們進行認知、分析和判斷的。因此,無論對於所有各種理論認識和思維來說,還是就所有各種實踐立場而言,愛和恨在情感行為的集體範圍內都是最原初的行為方式,它們還使理論生活和實踐生活統一起來,並且能夠使這兩者永遠保持統一的狀態。本書選取作者論述羞感、懊悔與怨恨的精彩文字,使大傢對此話題産生濃厚的學術興趣。還好,有點晦澀。
評分軟皮包裝,自帶書簽,看瞭之後感覺文字設定和排版設計的閱讀體驗都不錯,而且裝訂方式不易損壞書脊,好評
評分可一天24小時,不可能,一下子把所有的書看完。
評分印刷紙張優良,字跡清晰,
評分《星雲世界》是哈勃撰寫的一部名著,對空間探索的進展、星雲的分布、特徵、距離、速度等做瞭係統的論述;文筆生動,可讀性強,自首版以來不斷再版,暢銷世界,經久不衰。其英文版在網站上擁有5星級100%好評。本書為《星雲世界》中文版,譯文流暢。文前有著名科普作傢、中科院北京天文颱卞毓麟教授的導讀,使讀者能更深入地瞭解書中內容
評分滿一百–50,算是半價瞭,喜歡先囤著,希望有時間看,書都非常棒
評分寶貝收到瞭,喜歡這套科學素養文庫叢書,京東圖書放心購,大愛!
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