悲欣交集：弘一法師傳（增訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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金梅 著

圖書標籤:

• 弘一法師
• 李碧華
• 傳記
• 佛教
• 近代史
• 文化
• 藝術
• 人生
• 心靈
• 文學

齣版社： 福建教育齣版社

ISBN：9787533464417

版次：2

商品編碼：11491413

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：547

正文語種：中文

內容簡介

《悲欣交集：弘一法師傳（增訂本）》是學界前輩金梅先生研究弘一生平事跡及佛學成就的結晶，對弘一研究中的若乾疑點和問題都做齣瞭獨具慧眼的考證與剖析。　　《悲欣交集：弘一法師傳（增訂本）》中隨處可見金梅堅硬紮實的文學史學功底，對音樂、戲劇、金石、書畫及佛學的廣泛涉獵，注重史料考據的學術風格，對學問精益求精，對傳記寫作一絲不苟的精神，其研究視野的廣闊與學術見解的深刻無不令人摺服，可謂目前所能見到的弘一傳記中最為厚重的一部，稱得上集大成之作。

作者簡介

　　金梅，上海海市浦東人。20世紀60年代初開始從事文學刊物的編輯工作，直至退休。曾任天津《新港》文學月刊編輯部副主任、《天津文學》雜誌社副主編等職。編審。中國作傢協會會員。專著有：《文海求珠集》、《論葉聖陶的文學創作》、《孫犁的小說藝術》、孫犁的現實主義藝術論》、《孫犁的創作景觀與風格因素》、《寂寞中的愉悅》、《嗜書一生的孫犁》、《傅雷傳》、《理想的藝術境界：傅雷論藝閱讀劄記》、《弘一法師影誌》、《李叔同影事》、《創作通信：文學奧秘的探尋》、《短篇小說的文體與寫作》等。編著有《中學生文學欣賞：中國現代文學》1-10輯、《孫犁散文選》、《孫犁書話》、《孫犁的閱讀與寫作》、《孫犁自敘》、《傅雷藝術隨筆》、《傅雷談文學與藝術》、《傅雷談藝論學書簡》、《李叔同為何齣傢》等。另發錶有文學評論、散文隨筆百餘篇。曾多次獲得天津市魯迅文藝奬和社科優秀成果奬。享受國務院特殊津貼。

目錄

生命凝思結碩果 考證剖析集大成——代序：讀金梅著《悲欣交集：弘一法師傳》（初版本）
引子
第一章 津門年少
1.世傢子弟
2.誌學之年

第二章 滬上風流
1.藝壇俊傑
2.辛醜淚墨
3.課堂內外
4.走馬章颱
5.“幸福期”的終結

第三章 留學東瀛
1.《音樂小雜誌》：中國第一份音樂刊物
2.東京吟唱
3.學習和傳播西洋美術的佼佼者
4.春柳社：中國話劇運動的奠基者

第四章 風雲一瞬
1.故土倥傯
2.入盟《太平洋報》
3.南社雅事

第五章 為人師錶
1.藝術教育傢
2.教育藝術傢
3.師生之情

第六章 齣傢前後
第七章 齣傢之因
第八章 緣障貝山
第九章 常住永嘉
第十章 啓關遊方
第十一章 參拜印光
第十二章 故地故人
第十三章 有緣與無緣
第十四章 編繪《護生畫集》
第十五章 山房空悠悠
第十六章 白湖風月
第十七章 四蒞紹興

第十八章 樂育僧材
1.舉辦“南山律苑”
2.倡立“佛教養正院”

第十九章 過化民間
第二十章 《香奩集》辨僞
第二十一章 黃花晚節
第二十二章 無聲與有聲
第二十三章 不騖名聞利養

第二十四章 佛學係統（上）——修持的思想體係
1.“以華嚴為境”
2.“藉助儒道為輔”
3.“以四分戒律為行”
4.“導歸淨土為果”

第二十五章 佛學係統（下）——善巧方便的藝術形式
1.書法篆刻
2.詩詞歌麯
3.偈句聯語

第二十六章 悲欣交集
關於“雨夜樓‘藏’李叔同畫作”的真假問題——錄以代辯並代跋
參考與徵引文獻主要篇目

附錄一：李叔同的“科考”之路
附錄二：李叔同早期行誼二問
附錄三：李叔同一一弘一法師年錶

好的，這是一份關於一本未指明名稱的圖書的詳細簡介，該簡介旨在避免與您提到的《悲欣交集：弘一法師傳（增訂本）》的內容重疊，並力求自然流暢： --- 《山河破碎中的哲思：民國時期知識分子的抉擇與堅守》 書籍簡介： 本書深入探尋瞭自辛亥革命至抗日戰爭爆發這一特定曆史斷裂期，一批在中國思想界、學術界和文化界擁有重要影響力的知識分子所經曆的精神蛻變與現實抉擇。時代洪流洶湧，傳統秩序崩塌，西方思潮湧入，傢國命運懸於一綫。在這場深刻的社會重塑中，知識分子不再是象牙塔中的旁觀者，而是必須在“齣世”與“入世”、“救亡”與“啓濛”、“傳統”與“現代”之間艱難求索的行動者。 本書並非傳統的曆史敘事或人物傳記集閤，而是以一種“切片式”的視角，聚焦於幾位具有代錶性的人物群體——他們可能是新文化運動的旗手，可能是深耕於古典學術的泰鬥，也可能是活躍於政壇邊緣的理論傢。作者的筆觸細膩而富有洞察力，旨在解析他們思想形成背後的社會結構性壓力，以及他們個體理性與曆史非理性之間的張力。 第一部分：舊夢的消解與新思的湧動 在民國初建的錶象繁榮下，是深植於社會肌理的頑疾。本部分詳述瞭傳統儒傢知識體係如何在新式教育和西方民主、科學思想的衝擊下，經曆內部的瓦解與重構。我們考察瞭幾位早期留洋歸來的學者，他們如何試圖將歐洲的社會達爾文主義、實證主義，乃至早期的馬剋思主義思潮，移植到土壤並不完全適應的中國文化環境中。 重點關注瞭“學衡派”與“語絲派”在文化論戰中的交鋒。這不僅僅是文學風格或語言運用的爭論，更是關於“中國文化主體性何在”的根本性叩問。書中分析瞭他們如何利用新興的齣版物作為陣地，將學術爭鳴轉化為麵嚮大眾的文化啓迪運動，即便這份啓迪時常充滿矛盾與自我否定。 第二部分：學術的避世與時代的共振 隨著軍閥混戰的加劇，許多學者麵臨著一個痛苦的選擇：是放棄已有的學術追求，投身於時局的救亡圖存；還是堅守知識分子的獨立性，退守書齋，守護文明的火種？ 本書選取瞭數位在此時期展現齣獨特學術韌性的學者。例如，一位緻力於敦煌學研究的學者，如何在敦煌莫高窟被外國勢力覬覦之時，以近乎“殉道”的方式保護瞭珍貴典籍；另一位專注於古代哲學史的教授，如何在政治運動的壓力下，巧妙地將自己的學術研究融入對“中庸之道”或“個體價值”的現代闡釋中，完成瞭某種程度上的精神自洽與學術延續。 這部分著重探討瞭“學術獨立”的代價。當國傢危難，知識的價值標準便會偏移。一些學者為瞭獲取研究資源，不得不與各方勢力周鏇，他們的學術成果因此被賦予瞭超越其本身的政治意義。作者力圖還原這種周鏇的艱辛，展現知識分子在“不閤作”與“同流閤汙”之間遊走的道德睏境。 第三部分：啓濛的迷霧與信仰的重塑 進入二十世紀三十年代，民族危機空前加劇，知識分子的思想轉嚮瞭更加激進和具有社會責任感的方嚮。本書的第三部分聚焦於“左翼”思潮的興起，以及知識分子群體內部意識形態的迅速極化。 我們詳盡考察瞭幾位從自由主義立場轉嚮社會主義或民族主義立場的思想傢。他們的轉變過程，是理解那個時代知識分子心路曆程的關鍵。這並非簡單的“倒戈”，而是在目睹瞭底層民眾的苦難、目睹瞭傳統救國方案的破産後，一次深刻的信仰重塑。書中分析瞭他們如何通過文學、戲劇和大眾演講，試圖搭建起知識精英與普通民眾之間的理解橋梁。 然而，啓濛並非坦途。在思想統一的號召下，個人主義的價值開始受到質疑，知識分子內部也爆發瞭關於“誰代錶人民”、“真理的唯一性”的激烈辯論。本書通過對當時書信往來、日記和未刊稿件的細緻梳理，揭示瞭這種思想轉變背後的復雜動因——既有對國傢命運的真摯憂慮，也夾雜著個人在動蕩時代對確定性的渴望。 結語：未竟的理想與曆史的鏡鑒 全書最終落腳於抗戰全麵爆發後知識分子群體的“大流散”與“再集結”。無論是南遷昆明，還是堅守淪陷區，他們的學術研究與思想實踐都帶上瞭濃厚的時代烙印。 本書旨在提供一個多維度的觀察視角，去理解在劇烈變革中，知識分子如何努力平衡其職業操守、社會責任與個人生存。它不是在為任何一種立場做道德上的裁決，而是試圖還原一個群體的精神地圖——他們如何試圖用理性、學問和理想，去對抗一個充滿非理性的、破碎的山河。 ---

評分☆☆☆☆☆

讀罷《悲欣交集：弘一法師傳（增訂本）》，內心久久不能平靜。本書最大的特點在於其深厚的曆史感和人文關懷。作者並沒有以高高在上的姿態去評判弘一法師的一生，而是將自己置於那個時代背景下，細緻地梳理瞭李叔同先生從小到大，從俗到僧的每一個重要節點。他不僅僅是講述瞭一個故事，更是在重塑一段曆史。我看到瞭那個時代的風雲變幻，看到瞭新舊思想的碰撞，而李叔同先生，正是那個洪流中的一個獨特個體，他的選擇，既是個人的修行，也摺射齣那個時代知識分子的睏境與掙紮。我特彆欣賞書中對弘一法師在音樂、繪畫、書法等藝術領域成就的描寫，這些纔華的展現，讓他的形象更加豐滿立體，不再僅僅是一個宗教符號。他的詩詞歌賦，他的書法，至今仍被傳頌，而這本書則讓我們看到瞭這些藝術成就背後的心路曆程。當我讀到他為友人寫下“悲欣交集”這四個字時，我仿佛能感受到那種復雜而深刻的情感，那是對過往的眷戀，也是對未來的釋然。這本書讓我明白，偉大的人生，往往是多種情感的交織，是無數次選擇與放棄的集閤，而弘一法師，無疑是其中的佼佼者。

評分☆☆☆☆☆

《悲欣交集：弘一法師傳（增訂本）》這本書，給我最直接的感受是，它極具感染力。作者在字裏行間流露齣的，是對弘一法師的深深理解和無限敬意。我仿佛跟隨作者的筆觸，穿越迴瞭那個動蕩的時代，親眼見證瞭李叔同先生從一個叱吒風雲的民國名士，如何一步步走嚮佛門淨地。書中對他早期生活的多彩描繪，那些藝術上的輝煌成就，都讓我們看到瞭一個纔華橫溢、風流倜儻的個體。而他後來選擇皈依佛門，剃度齣傢，更是讓“悲欣交集”這四個字有瞭最深刻的體現。我能感受到，他並非輕易地做齣這個決定，而是經曆瞭一番深刻的內心鬥爭和精神探索。書中所展現的，不是一種簡單的“齣世”，而是一種對生命本質的追尋，一種對解脫之道的執著。我尤其被書中對弘一法師晚年那種寜靜、淡泊而又充滿智慧的狀態的描述所打動。它讓我看到瞭，真正的強大，不在於擁有多少，而在於能夠放下多少；真正的智慧，不在於懂得多少道理，而在於能夠將這些道理融匯於心，付諸於行。這本書無疑是一部能夠滌蕩心靈、啓迪人生的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本《悲欣交集：弘一法師傳（增訂本）》，拿到手的時候，還以為會是一本枯燥乏味的學術著作，畢竟“傳記”二字，加上“法師”這樣的稱謂，總會讓人聯想到肅穆、規整，甚至有些距離感。然而，當我翻開第一頁，就被那流暢而充滿人情味的筆觸深深吸引瞭。作者並非僅僅羅列事實，而是將李叔同先生從一個風華絕代的民國名士，到一位清淨淡泊的弘一法師的轉變，描繪得如同電影鏡頭般生動。我仿佛能看到他在天津那個繁華都市裏的歌舞升平，聽到他在上海的演齣現場萬人空巷的喝彩，感受到他內心深處對藝術的極緻追求。更讓我動容的是，書中沒有迴避他曾經的“俗世”生活，那些愛恨情仇，那些纔情橫溢，都成瞭他後來選擇齣傢的伏筆和根基，讓“悲欣交集”這四個字有瞭最深刻的注腳。我一直在思考，是什麼樣的經曆，什麼樣的頓悟，能讓一個人捨棄世間的種種榮華，甘願在青燈古佛旁瞭卻一生？這本書給齣瞭非常細膩的剖析，它不是簡單的敘述，而是帶著理解和共情的解讀，讓我對這位傳奇人物的人生軌跡，有瞭前所未有的清晰認知，甚至開始反思自己的人生選擇，在喧囂的塵世中，是否也遺失瞭什麼真正重要的東西。

評分☆☆☆☆☆

《悲欣交集：弘一法師傳（增訂本）》這本書，給我帶來的最大衝擊，是一種對“放下”的全新理解。在此之前，我對弘一法師的認知，更多停留在“齣傢為僧”這個標簽上，總覺得那是對一切世俗的徹底割裂。但這本書讓我看到瞭，所謂“放下”，並非無情無欲，而是一種更深層次的智慧。作者用極其細膩的筆觸，描繪瞭李叔同先生在俗世中的輝煌，那些纔華、那些情感，都是真實存在的。而當他選擇走嚮另一條道路時，他並非冷漠地遺棄，而是將曾經擁有的轉化為另一種形式的升華。書中對他齣傢前後的心理變化，對他在佛法修行中的探索，都有著非常深入的描寫。我尤其被他最後的幾句話所打動，那些平靜而充滿力量的字句，仿佛將他一生的悲欣都濃縮在其中。這本書讓我重新思考，什麼纔是真正的“放下”。它不是逃避，而是看清，是理解，是將生命中的種種經曆，化為滋養心靈的養分。這種對“放下”的解讀，讓我覺得非常貼近生活，也給瞭我麵對人生睏境的一種新的啓示。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，拿到《悲欣交集：弘一法師傳（增訂本）》時，我抱持著一種觀望的態度，畢竟弘一法師這樣的人物，總容易被神化，或者被簡化。但這本書卻齣乎意料地接地氣，它沒有迴避李叔同先生作為一個人，曾經的掙紮、睏惑，甚至痛苦。作者仿佛是一位老友，娓娓道來，將他從一個風度翩翩的翩翩公子，如何一步步走嚮覺悟的曆程，展現得淋灕盡緻。我能夠感受到，書中所描述的每一個場景，都經過瞭嚴謹的考證，但又沒有學術著作的生硬。那些關於他藝術創作的細節，關於他在傢庭、情感上的糾葛，都為我們勾勒齣瞭一個更加真實、更加立體的人物形象。最讓我震撼的是，書中對於弘一法師晚年心境的描寫，那種看淡世事的從容，那種對眾生的慈悲，都讓我深感敬佩。它讓我明白，偉大不是憑空而來的，而是經曆過生命的種種沉浮，最終纔能達到一種超然的境界。這本書不僅僅是傳記，更是一部關於人生哲學和生命意義的深刻探討。

評分☆☆☆☆☆

果然是正版。

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評分☆☆☆☆☆

瞭解一下泓一大師的生平事跡，喜歡收藏一下。

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很好

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很好

評分☆☆☆☆☆

不錯

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很好

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