悲欣交集:弘一法师传(增订本)

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金梅 著
图书标签:
  • 弘一法师
  • 李碧华
  • 传记
  • 佛教
  • 近代史
  • 文化
  • 艺术
  • 人生
  • 心灵
  • 文学
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出版社: 福建教育出版社
ISBN:9787533464417
版次:2
商品编码:11491413
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-06-01
用纸:胶版纸
页数:547
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《悲欣交集:弘一法师传(增订本)》是学界前辈金梅先生研究弘一生平事迹及佛学成就的结晶,对弘一研究中的若干疑点和问题都做出了独具慧眼的考证与剖析。  《悲欣交集:弘一法师传(增订本)》中随处可见金梅坚硬扎实的文学史学功底,对音乐、戏剧、金石、书画及佛学的广泛涉猎,注重史料考据的学术风格,对学问精益求精,对传记写作一丝不苟的精神,其研究视野的广阔与学术见解的深刻无不令人折服,可谓目前所能见到的弘一传记中最为厚重的一部,称得上集大成之作。

作者简介

  金梅,上海海市浦东人。20世纪60年代初开始从事文学刊物的编辑工作,直至退休。曾任天津《新港》文学月刊编辑部副主任、《天津文学》杂志社副主编等职。编审。中国作家协会会员。专著有:《文海求珠集》、《论叶圣陶的文学创作》、《孙犁的小说艺术》、孙犁的现实主义艺术论》、《孙犁的创作景观与风格因素》、《寂寞中的愉悦》、《嗜书一生的孙犁》、《傅雷传》、《理想的艺术境界:傅雷论艺阅读札记》、《弘一法师影志》、《李叔同影事》、《创作通信:文学奥秘的探寻》、《短篇小说的文体与写作》等。编著有《中学生文学欣赏:中国现代文学》1-10辑、《孙犁散文选》、《孙犁书话》、《孙犁的阅读与写作》、《孙犁自叙》、《傅雷艺术随笔》、《傅雷谈文学与艺术》、《傅雷谈艺论学书简》、《李叔同为何出家》等。另发表有文学评论、散文随笔百余篇。曾多次获得天津市鲁迅文艺奖和社科优秀成果奖。享受国务院特殊津贴。

目录

生命凝思结硕果 考证剖析集大成——代序:读金梅著《悲欣交集:弘一法师传》(初版本)
引子
第一章 津门年少
1.世家子弟
2.志学之年

第二章 沪上风流
1.艺坛俊杰
2.辛丑泪墨
3.课堂内外
4.走马章台
5.“幸福期”的终结

第三章 留学东瀛
1.《音乐小杂志》:中国第一份音乐刊物
2.东京吟唱
3.学习和传播西洋美术的佼佼者
4.春柳社:中国话剧运动的奠基者

第四章 风云一瞬
1.故土倥偬
2.入盟《太平洋报》
3.南社雅事

第五章 为人师表
1.艺术教育家
2.教育艺术家
3.师生之情

第六章 出家前后
第七章 出家之因
第八章 缘障贝山
第九章 常住永嘉
第十章 启关游方
第十一章 参拜印光
第十二章 故地故人
第十三章 有缘与无缘
第十四章 编绘《护生画集》
第十五章 山房空悠悠
第十六章 白湖风月
第十七章 四莅绍兴

第十八章 乐育僧材
1.举办“南山律苑”
2.倡立“佛教养正院”

第十九章 过化民间
第二十章 《香奁集》辨伪
第二十一章 黄花晚节
第二十二章 无声与有声
第二十三章 不骛名闻利养

第二十四章 佛学系统(上)——修持的思想体系
1.“以华严为境”
2.“借助儒道为辅”
3.“以四分戒律为行”
4.“导归净土为果”

第二十五章 佛学系统(下)——善巧方便的艺术形式
1.书法篆刻
2.诗词歌曲
3.偈句联语

第二十六章 悲欣交集
关于“雨夜楼‘藏’李叔同画作”的真假问题——录以代辩并代跋
参考与征引文献主要篇目

附录一:李叔同的“科考”之路
附录二:李叔同早期行谊二问
附录三:李叔同一一弘一法师年表
好的,这是一份关于一本未指明名称的图书的详细简介,该简介旨在避免与您提到的《悲欣交集:弘一法师传(增订本)》的内容重叠,并力求自然流畅: --- 《山河破碎中的哲思:民国时期知识分子的抉择与坚守》 书籍简介: 本书深入探寻了自辛亥革命至抗日战争爆发这一特定历史断裂期,一批在中国思想界、学术界和文化界拥有重要影响力的知识分子所经历的精神蜕变与现实抉择。时代洪流汹涌,传统秩序崩塌,西方思潮涌入,家国命运悬于一线。在这场深刻的社会重塑中,知识分子不再是象牙塔中的旁观者,而是必须在“出世”与“入世”、“救亡”与“启蒙”、“传统”与“现代”之间艰难求索的行动者。 本书并非传统的历史叙事或人物传记集合,而是以一种“切片式”的视角,聚焦于几位具有代表性的人物群体——他们可能是新文化运动的旗手,可能是深耕于古典学术的泰斗,也可能是活跃于政坛边缘的理论家。作者的笔触细腻而富有洞察力,旨在解析他们思想形成背后的社会结构性压力,以及他们个体理性与历史非理性之间的张力。 第一部分:旧梦的消解与新思的涌动 在民国初建的表象繁荣下,是深植于社会肌理的顽疾。本部分详述了传统儒家知识体系如何在新式教育和西方民主、科学思想的冲击下,经历内部的瓦解与重构。我们考察了几位早期留洋归来的学者,他们如何试图将欧洲的社会达尔文主义、实证主义,乃至早期的马克思主义思潮,移植到土壤并不完全适应的中国文化环境中。 重点关注了“学衡派”与“语丝派”在文化论战中的交锋。这不仅仅是文学风格或语言运用的争论,更是关于“中国文化主体性何在”的根本性叩问。书中分析了他们如何利用新兴的出版物作为阵地,将学术争鸣转化为面向大众的文化启迪运动,即便这份启迪时常充满矛盾与自我否定。 第二部分:学术的避世与时代的共振 随着军阀混战的加剧,许多学者面临着一个痛苦的选择:是放弃已有的学术追求,投身于时局的救亡图存;还是坚守知识分子的独立性,退守书斋,守护文明的火种? 本书选取了数位在此时期展现出独特学术韧性的学者。例如,一位致力于敦煌学研究的学者,如何在敦煌莫高窟被外国势力觊觎之时,以近乎“殉道”的方式保护了珍贵典籍;另一位专注于古代哲学史的教授,如何在政治运动的压力下,巧妙地将自己的学术研究融入对“中庸之道”或“个体价值”的现代阐释中,完成了某种程度上的精神自洽与学术延续。 这部分着重探讨了“学术独立”的代价。当国家危难,知识的价值标准便会偏移。一些学者为了获取研究资源,不得不与各方势力周旋,他们的学术成果因此被赋予了超越其本身的政治意义。作者力图还原这种周旋的艰辛,展现知识分子在“不合作”与“同流合污”之间游走的道德困境。 第三部分:启蒙的迷雾与信仰的重塑 进入二十世纪三十年代,民族危机空前加剧,知识分子的思想转向了更加激进和具有社会责任感的方向。本书的第三部分聚焦于“左翼”思潮的兴起,以及知识分子群体内部意识形态的迅速极化。 我们详尽考察了几位从自由主义立场转向社会主义或民族主义立场的思想家。他们的转变过程,是理解那个时代知识分子心路历程的关键。这并非简单的“倒戈”,而是在目睹了底层民众的苦难、目睹了传统救国方案的破产后,一次深刻的信仰重塑。书中分析了他们如何通过文学、戏剧和大众演讲,试图搭建起知识精英与普通民众之间的理解桥梁。 然而,启蒙并非坦途。在思想统一的号召下,个人主义的价值开始受到质疑,知识分子内部也爆发了关于“谁代表人民”、“真理的唯一性”的激烈辩论。本书通过对当时书信往来、日记和未刊稿件的细致梳理,揭示了这种思想转变背后的复杂动因——既有对国家命运的真挚忧虑,也夹杂着个人在动荡时代对确定性的渴望。 结语:未竟的理想与历史的镜鉴 全书最终落脚于抗战全面爆发后知识分子群体的“大流散”与“再集结”。无论是南迁昆明,还是坚守沦陷区,他们的学术研究与思想实践都带上了浓厚的时代烙印。 本书旨在提供一个多维度的观察视角,去理解在剧烈变革中,知识分子如何努力平衡其职业操守、社会责任与个人生存。它不是在为任何一种立场做道德上的裁决,而是试图还原一个群体的精神地图——他们如何试图用理性、学问和理想,去对抗一个充满非理性的、破碎的山河。 ---

用户评价

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读罢《悲欣交集:弘一法师传(增订本)》,内心久久不能平静。本书最大的特点在于其深厚的历史感和人文关怀。作者并没有以高高在上的姿态去评判弘一法师的一生,而是将自己置于那个时代背景下,细致地梳理了李叔同先生从小到大,从俗到僧的每一个重要节点。他不仅仅是讲述了一个故事,更是在重塑一段历史。我看到了那个时代的风云变幻,看到了新旧思想的碰撞,而李叔同先生,正是那个洪流中的一个独特个体,他的选择,既是个人的修行,也折射出那个时代知识分子的困境与挣扎。我特别欣赏书中对弘一法师在音乐、绘画、书法等艺术领域成就的描写,这些才华的展现,让他的形象更加丰满立体,不再仅仅是一个宗教符号。他的诗词歌赋,他的书法,至今仍被传颂,而这本书则让我们看到了这些艺术成就背后的心路历程。当我读到他为友人写下“悲欣交集”这四个字时,我仿佛能感受到那种复杂而深刻的情感,那是对过往的眷恋,也是对未来的释然。这本书让我明白,伟大的人生,往往是多种情感的交织,是无数次选择与放弃的集合,而弘一法师,无疑是其中的佼佼者。

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《悲欣交集:弘一法师传(增订本)》这本书,给我最直接的感受是,它极具感染力。作者在字里行间流露出的,是对弘一法师的深深理解和无限敬意。我仿佛跟随作者的笔触,穿越回了那个动荡的时代,亲眼见证了李叔同先生从一个叱咤风云的民国名士,如何一步步走向佛门净地。书中对他早期生活的多彩描绘,那些艺术上的辉煌成就,都让我们看到了一个才华横溢、风流倜傥的个体。而他后来选择皈依佛门,剃度出家,更是让“悲欣交集”这四个字有了最深刻的体现。我能感受到,他并非轻易地做出这个决定,而是经历了一番深刻的内心斗争和精神探索。书中所展现的,不是一种简单的“出世”,而是一种对生命本质的追寻,一种对解脱之道的执着。我尤其被书中对弘一法师晚年那种宁静、淡泊而又充满智慧的状态的描述所打动。它让我看到了,真正的强大,不在于拥有多少,而在于能够放下多少;真正的智慧,不在于懂得多少道理,而在于能够将这些道理融汇于心,付诸于行。这本书无疑是一部能够涤荡心灵、启迪人生的佳作。

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这本《悲欣交集:弘一法师传(增订本)》,拿到手的时候,还以为会是一本枯燥乏味的学术著作,毕竟“传记”二字,加上“法师”这样的称谓,总会让人联想到肃穆、规整,甚至有些距离感。然而,当我翻开第一页,就被那流畅而充满人情味的笔触深深吸引了。作者并非仅仅罗列事实,而是将李叔同先生从一个风华绝代的民国名士,到一位清净淡泊的弘一法师的转变,描绘得如同电影镜头般生动。我仿佛能看到他在天津那个繁华都市里的歌舞升平,听到他在上海的演出现场万人空巷的喝彩,感受到他内心深处对艺术的极致追求。更让我动容的是,书中没有回避他曾经的“俗世”生活,那些爱恨情仇,那些才情横溢,都成了他后来选择出家的伏笔和根基,让“悲欣交集”这四个字有了最深刻的注脚。我一直在思考,是什么样的经历,什么样的顿悟,能让一个人舍弃世间的种种荣华,甘愿在青灯古佛旁了却一生?这本书给出了非常细腻的剖析,它不是简单的叙述,而是带着理解和共情的解读,让我对这位传奇人物的人生轨迹,有了前所未有的清晰认知,甚至开始反思自己的人生选择,在喧嚣的尘世中,是否也遗失了什么真正重要的东西。

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《悲欣交集:弘一法师传(增订本)》这本书,给我带来的最大冲击,是一种对“放下”的全新理解。在此之前,我对弘一法师的认知,更多停留在“出家为僧”这个标签上,总觉得那是对一切世俗的彻底割裂。但这本书让我看到了,所谓“放下”,并非无情无欲,而是一种更深层次的智慧。作者用极其细腻的笔触,描绘了李叔同先生在俗世中的辉煌,那些才华、那些情感,都是真实存在的。而当他选择走向另一条道路时,他并非冷漠地遗弃,而是将曾经拥有的转化为另一种形式的升华。书中对他出家前后的心理变化,对他在佛法修行中的探索,都有着非常深入的描写。我尤其被他最后的几句话所打动,那些平静而充满力量的字句,仿佛将他一生的悲欣都浓缩在其中。这本书让我重新思考,什么才是真正的“放下”。它不是逃避,而是看清,是理解,是将生命中的种种经历,化为滋养心灵的养分。这种对“放下”的解读,让我觉得非常贴近生活,也给了我面对人生困境的一种新的启示。

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坦白说,拿到《悲欣交集:弘一法师传(增订本)》时,我抱持着一种观望的态度,毕竟弘一法师这样的人物,总容易被神化,或者被简化。但这本书却出乎意料地接地气,它没有回避李叔同先生作为一个人,曾经的挣扎、困惑,甚至痛苦。作者仿佛是一位老友,娓娓道来,将他从一个风度翩翩的翩翩公子,如何一步步走向觉悟的历程,展现得淋漓尽致。我能够感受到,书中所描述的每一个场景,都经过了严谨的考证,但又没有学术著作的生硬。那些关于他艺术创作的细节,关于他在家庭、情感上的纠葛,都为我们勾勒出了一个更加真实、更加立体的人物形象。最让我震撼的是,书中对于弘一法师晚年心境的描写,那种看淡世事的从容,那种对众生的慈悲,都让我深感敬佩。它让我明白,伟大不是凭空而来的,而是经历过生命的种种沉浮,最终才能达到一种超然的境界。这本书不仅仅是传记,更是一部关于人生哲学和生命意义的深刻探讨。

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很棒

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很好

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很好

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果然是正版。

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不错

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