中国注释法学文库:中华民国民主宪法十讲

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张君劢 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100099127
版次:1
商品编码:11533204
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 中国注释法学文库
开本:32开
出版时间:2014-07-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国注释法学文库:中华民国民主宪法十讲》是张君劢宪法注释性著作,是其立宪思想极为集中的一部书。全书十讲。首先国家为什么要宪法,第二吾国宪政何以至今没有确立,第三人权为宪政基本,第四国民大会问题,第五行政权(总统与行政院),第六立法权,第七司法独立,第八民主政党,第九立宪国家财政,第十朝野上下之大责任。

作者简介

  张君劢(1887—1969),中国著名政治家、哲学家、法学家。曾留学日本、德国,学习政治经济与哲学。回国后,推崇唯心主义哲学,被称为“玄学鬼”。曾参与组织中国民主同盟。国民党来台后,张君劢在海外组织“中国自由民主战斗同盟”,以“第三势力”自居。有中华民国宪法之父之美誉。去世于美国旧金山。

目录

自序

第二序

第一讲 国家为什么要宪法

第二讲 吾国宪政何以至今没有确

第三讲 人权为宪政基本

一、人身自由之讼案

二、家宅自由之诉讼

三、言论自由之讼案

第四讲 国民大会问题

第一问题

第二问题

第三问题

第四问题

第五讲 行政权(总统与行政院)

一、五五宪草中之行政制度

二、美国总统制对于中国之适否

三、英国内阁制对于中国之适否

四、如何寻求第三条路

第六讲 立法权(立法院等)

一、立法院之组织

二、选民

三、议员

四、议事规则

第七讲 司法独立

第八讲 民主国政党

第九讲 立宪国家财政

第十讲 朝野上下之大责任

一、基本事项之一致同意

二、宪政施行内界的困难

三、宪政施行外界的困难

补讲一 新宪法施行及培植之关键

一、引论

二、中山先生遗教与新宪法

三、国民大会

四、总统与行政院

五、立法院

六、宪法施行与国共问题

七、宪法之解释

新旧译名对照表

《中国注释法学文库》编后记

张君劢先生学术年表

激变社会 漂泊人生 宪政思想――张君劢《中华民国民主宪法十讲》导读
好的,这是一本关于中国古代法律制度的著作的简介,与您提到的《中国注释法学文库:中华民国民主宪法十讲》并无关联。 《秦汉律例精解与制度嬗变》 作者: [此处填写作者名,例如:李明德] 出版社: [此处填写出版社名,例如:中华书局] 出版日期: [此处填写出版日期,例如:2023年10月] ISBN: [此处填写ISBN号] 定价: [此处填写定价] 篇幅: 约 780 页 装帧: 精装/平装 内容简介: 本书聚焦于中国历史上至关重要的秦汉时期,深入剖析了这一时期法律制度的形成、发展及其对后世的深远影响。秦汉法制是中国古代律法体系的奠基石,其理论基础与实践操作,深刻塑造了此后两千余年的中国政治、社会与法律结构。本书旨在通过对大量出土文献(如睡虎地秦简、张家山汉简)和传世典籍的细致梳理与比对,构建一个立体、系统的秦汉法律知识图景。 第一部分:秦代法制的重构与秦律的结构 秦朝短暂而辉煌的统治,奠定了中国大一统国家的法律基础。本部分首先探讨了秦代法律的渊源,包括法家思想的深刻影响与六国旧制的整合。核心内容是对《秦律十八种》等重要文献的解读与复原。我们详细分析了秦律中关于刑罚、田律、户律、徭役、诉讼等关键领域的具体条文,揭示了其严苛性、系统性以及在维护中央集权方面的核心功能。特别值得注意的是,本书对秦代“以法治国”的实践进行了细致考察,探讨了法律条文如何渗透到地方治理的每一个层面,以及郡县制下法律执行的实际情况。 第二部分:汉代法律思想的演变与“汉承秦制”的调适 汉代初期,面对秦亡的教训,统治者采取了“黄老之治”的休养生息政策,法律的制定与实施也相应地发生了微妙的变化。本书深入分析了汉初“轻徭薄赋,与民休息”的法律精神,并对比了汉初的“宽刑”与武帝以后的“严刑峻法”。在此基础上,本书着重阐述了儒家思想是如何逐步渗透并最终成为汉代法律的指导思想,这一过程是理解中国法律文化转型的关键。我们对《汉律疏》等重要律令进行了考证,梳理了“比、类、推”等司法解释方法的形成。 第三部分:核心法律制度的比较研究:土地、徭役与诉讼 本书设置专门章节,对秦汉时期最具时代特征的几项核心制度进行深度剖析。 1. 土地与赋役制度下的法律约束: 详细考察了秦汉时期的井田制瓦解后的私有土地制度,以及国家如何通过《田律》来规范土地流转、遏制豪强兼并。同时,重点分析了徭役、兵役的征发标准、法律责任以及逃避制裁的后果。 2. 诉讼程序与审判机制: 探讨了汉代“三老坐法”等基层司法组织的作用,并比较了秦代与汉代在申诉、上诉、复审等程序上的差异。籍此展示了国家司法权力由中央到地方的运行轨迹。 3. 身份与刑罚的等级化: 剖析了秦汉法律中身份等级对刑罚裁量权的影响,包括“八议”的雏形与各类“赎刑”制度的早期形态。 第四部分:法律文本的传承与流散 本部分关注秦汉法律文献的保存、散佚与后世影响。通过对敦煌、吐鲁番等地发现的法律残卷的整理研究,补充了官方史书对法律实践记载的不足。同时,本书探讨了秦汉法制对魏晋南北朝乃至隋唐律令制度所产生的直接继承和改造性影响,论证了秦汉时期所确立的法律框架对于后世帝国治理模式的不可替代性。 学术价值与特色: 本书不仅是对既有秦汉法律史料的整理与汇编,更在于其跨学科的整合研究方法。作者结合了考古学、文献学和比较法学的视角,力图还原一个在社会现实中运作的、活生生的秦汉法律体系。书中对法条的解释力求精准,对制度变迁的逻辑分析力求清晰,对于高等院校法学、历史学、考古学专业的师生及所有对中国古代制度史感兴趣的读者而言,均具有极高的参考价值。本书的注释详尽,索引完备,是当前研究秦汉法制领域的重要学术专著。

用户评价

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初次翻开这本厚重的《中国注释法学文库:中华民国民主宪法十讲》,便被其严谨的学术态度和深邃的历史视野所吸引。作为一名对民国时期法制建设充满好奇的读者,我尤其关注那些奠定现代法律基石的文献。虽然本书并非直接涉及具体案例的分析,但其理论框架和思想脉络的梳理,却为理解那个时代法学思想的演变提供了绝佳的视角。我期待在这本书中,能够找到关于“法治”与“人治”在中国近代语境下的辩证关系,以及不同法学流派如何相互碰撞、融合,最终塑造出民国时期特有的法律文化。尤其想探究的是,在那个风云变幻的时代,民主宪法理念是如何从西方传入,又如何在中国土壤上生根发芽,并最终影响了当时的立法和司法实践。书中对重要法学概念的注解和梳理,相信能够帮助我拨开历史的迷雾,更清晰地认识民国时期法学发展的复杂性和独特性,从而为理解当下中国法治建设的脉络提供更深层次的洞见。

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这本书的出现,无疑为那些致力于深入研究中华民国法制史的学者和爱好者提供了一份宝贵的资源。我本人长期关注民国时期宪政思想的传播和演变,一直苦于缺乏系统性的文献梳理和深入的理论探讨。本书的“十讲”结构,预示着它将从多个维度,对中华民国民主宪法这一重大议题进行全景式的呈现。我尤其感兴趣的是,书中是否会探讨当时不同政治势力在宪法制定过程中的博弈,以及这些博弈如何反映了当时中国的社会结构和权力分配。此外,我也希望本书能够深入分析民国时期民主宪法理论的来源,例如其借鉴了哪些西方国家的宪法学说,又在本土化过程中经历了怎样的调整和变迁。对于一些关键的宪法条文和概念,书中是否会提供详细的注释和解读,以帮助读者理解其历史背景和实际应用,是我非常期待的。

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我对中国近代史,特别是政治制度史,有着浓厚的兴趣。民国时期,是中国从传统走向现代的关键转型期,而民主宪法的探索,更是这一转型期的核心内容。这本书的书名——《中华民国民主宪法十讲》,立刻吸引了我的注意。我希望本书能够系统地梳理民国时期民主宪法的发展脉络,包括其理论渊源、主要内容、以及在不同历史阶段的演变。我特别期待书中能够对一些关键的宪法概念,如“民主”、“宪法”、“主权在民”等,进行清晰的界定和深入的阐释,并探讨这些概念在当时的语境下所包含的特殊含义。同时,我也想了解,在那个年代,中国知识分子和政治精英是如何理解和实践民主宪法的,他们面临着哪些困境,又提出了哪些解决方案。

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作为一名法律从业者,我深知理解历史对于理解当下具有何等重要的意义。中华民国时期的民主宪法,虽然历经波折,但其中蕴含的许多法治精神和制度设计,至今仍具有重要的借鉴价值。翻阅《中国注释法学文库:中华民国民主宪法十讲》,我希望能够找到对那些经典宪法文献的深入解读,理解其背后的立法逻辑和价值取向。例如,在权力制衡、公民权利保障、司法独立等方面,民国时期的宪法是如何进行设想和规定的?这些设想和规定在实践中又遇到了哪些挑战?本书的“注释法学”定位,预示着它将提供一种不同于单纯历史叙述的学术视角,通过对重要法学概念、理论和文献的精细梳理,帮助读者构建起对民国民主宪法的完整认知体系。这种深度的理论挖掘,对于提升我们对宪法文本的理解和对其精神的把握,无疑是大有裨益的。

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总而言之,这本书提供了一个深入了解民国时期民主宪法思想的绝佳机会。作为一名长期关注中国法治建设的读者,我深知了解历史是理解当下和展望未来的基础。这本书的书名让我对它寄予厚望,我期待它能够为我揭示民国时期民主宪法的深层逻辑和演变轨迹。我希望能从中学习到当时先进的法律思想和政治理念是如何在中国传播和发展的,以及它们在实践中遇到了哪些挑战。这本书的“十讲”形式,预示着内容会非常丰富和系统,相信它会从多个角度对中华民国民主宪法进行深入的剖析。我尤其希望它能提供对一些关键法律概念的详细注释和解读,帮助我更清晰地理解那个时代法律思想的复杂性。

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不错不错不错不错不错不错不错!!

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很好的好的书

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很好!很好!很好!很好!很好!

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不错不错不错不错不错不错不错!!

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民主,而今我们做的怎样,不必多言了吧!

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如今回想,我们低估了民主党在人口和组织这两方面的能力。民主党拥有一支可以依靠的强大选民军团,尤其是其中的少数族裔(他们在人口中的比重不断上升)、单亲妈妈(她们认为堕胎问题绝无谈判的余地)和公共部门员工(国家扩张的既得利益者)。而之所以民主党总是比共和党更加了解数字世界,也仰仗于第四大选民群体青年科技工作者的支持。共和党则成了一个反对同性恋的老牌白人党。

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在上学之后,学校里面巴不得孩子整天都在看课文,而根本很少有老师关心孩子读不读其他的图书,学校也没有能提供孩子丰富选择的图书馆,所以在选择这个环节,我们的孩子就已经没有多少可以自己做主的余地了。 到了阅读这个环节,大多数家长都认为,孩子上学了,他们怎么读书就是学校老师的事情,回家来之后,更是很少还有家长像对待没上学的幼儿那样,和他们一起读书的。最重要的是,我们可以看到钱伯斯特别提到过,在这个环节,是需要阅读时间的,但是当孩子所有的时间都被老师布置的作业占据了的时候,他还有多少时间可以用来阅读自己选择的书? 而且有的孩子一旦没有把大量时间用在做作业上,而是用在了阅读上的时候,家长就会出来干预了,说孩子太贪玩,不用功读书,所以在这个环节,孩子仍然是不自由的,既没有多少时间去阅读,也没有多少人支持他阅读。 最后一个环节,读后的交流,不仅仅是最不受大人重视的环节,而且还往往成为扼杀孩子阅读兴趣和思考能力的环节,因为孩子读了书,就会有各种想法自然地冒出来,但是在我们的学校里面,他只能按照一个标准答案去理解书本。我印象特别深刻的一件事是一个家长在他的博客里面写,孩子读三国演义后,老师出题让学生回答,这本书里最聪明的人是谁?孩子答了自己觉得最聪明的人是孔明和庞统,但是老师就在批改的时候打了叉叉,说标准答案是:诸葛亮。 我相信任何一个成年人都知道,文学阅读和数理化考试是不一样的,文学阅读中没有所谓的标准答案,一千个人心里有一千个林妹妹,所以,我们才能在文学中收获独立思考和个性化创造的果实。但是现在这种消灭个性、扼杀创造力的教育模式,根本已经让文学阅读变成了文字背诵。所以,在钱伯斯描述的这个儿童阅读循环圈里面,中国孩子最缺少的东西——就是自由。 有一本书叫“谁偷走了我的奶酪”,我想每一个中国家长也可以扪心自问一下,是“谁偷走了我孩子的自由”?我不想在这里给出一个标准答案了,但是我相信每一个人都是能想得出这个答案的。 而在钱伯斯的阅读循环圈里面,还有一个最最大的疏漏,就是儿童文学的创作者,也是这个循环圈里一个非常重要的元素,他之所以会有这种疏漏倒也并不奇怪,因为在他的国家里面还不存在我们国家目前的这么多文学创作的怪圈。在自然的状态下,文学创作当然是作者想到什么就写什么。每个人肯定都有自己的想法,所以写出来的作品也自然是百花齐放的。但是,在中国,首先,作者能写什么,是受到很多的因素制约的。其次,因为长期以来教辅的独霸市场,以儿童文学为专职的作者非常少。仅有的几个能以创作养活自己的作者,都是如郑渊洁、杨红樱那样的,完全走通俗低俗路线的作者。 现在正在征集意见的著作权法修改草案,里面有一条就是,教科书的编写可以随意拿别人的作品使用,不需要经过著作权人许可。所以可想而知,还有什么头脑清醒的人会愿意进入儿童文学这个领域来任书商宰割呢?更何况,大家很可能还不知道的一点是,中国的教辅读物基本上是民营书商通过买书号、然后东拼西凑一些文字,粗制滥造出来的,而大部分教辅读物的收入是给了教育部门和学校的,因为不打通这些关节,他们的书就不可能有市场。 所以实际上这个修改法保护的就是——民营书商、教育部门这两方面的利益,如果这样的草案得到通过,我们还能指望中国的儿童文学创作有什么发展?当中国独立的儿童文学撰稿人都不存在了,我们在选择童书的时候,就只能有两个选择,一个是国外引进的儿童图书,一个是由教育部制定的儿童图书。当我们选择的自由就剩下这一点点的时候,无论有多少有思想的成人阅读者,想给自己的孩子创造一个自由阅读的空间,都将是不可能了。

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