中國注釋法學文庫：中華民國民主憲法十講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張君勱 著

圖書標籤:

• 憲法學
• 民國憲法
• 法學史
• 中華民國
• 法律文庫
• 注釋法學
• 憲政主義
• 法製史
• 法律理論
• 學術著作

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100099127

版次：1

商品編碼：11533204

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 中國注釋法學文庫

開本：32開

齣版時間：2014-07-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國注釋法學文庫：中華民國民主憲法十講》是張君勱憲法注釋性著作，是其立憲思想極為集中的一部書。全書十講。首先國傢為什麼要憲法，第二吾國憲政何以至今沒有確立，第三人權為憲政基本，第四國民大會問題，第五行政權（總統與行政院），第六立法權，第七司法獨立，第八民主政黨，第九立憲國傢財政，第十朝野上下之大責任。

作者簡介

　　張君勱（1887—1969），中國著名政治傢、哲學傢、法學傢。曾留學日本、德國，學習政治經濟與哲學。迴國後，推崇唯心主義哲學，被稱為“玄學鬼”。曾參與組織中國民主同盟。國民黨來颱後，張君勱在海外組織“中國自由民主戰鬥同盟”，以“第三勢力”自居。有中華民國憲法之父之美譽。去世於美國舊金山。

目錄

自序

第二序

第一講 國傢為什麼要憲法

第二講 吾國憲政何以至今沒有確

第三講 人權為憲政基本

一、人身自由之訟案

二、傢宅自由之訴訟

三、言論自由之訟案

第四講 國民大會問題

第一問題

第二問題

第三問題

第四問題

第五講 行政權(總統與行政院)

一、五五憲草中之行政製度

二、美國總統製對於中國之適否

三、英國內閣製對於中國之適否

四、如何尋求第三條路

第六講 立法權(立法院等)

一、立法院之組織

二、選民

三、議員

四、議事規則

第七講 司法獨立

第八講 民主國政黨

第九講 立憲國傢財政

第十講 朝野上下之大責任

一、基本事項之一緻同意

二、憲政施行內界的睏難

三、憲政施行外界的睏難

補講一 新憲法施行及培植之關鍵

一、引論

二、中山先生遺教與新憲法

三、國民大會

四、總統與行政院

五、立法院

六、憲法施行與國共問題

七、憲法之解釋

新舊譯名對照錶

《中國注釋法學文庫》編後記

張君勱先生學術年錶

激變社會 漂泊人生 憲政思想――張君勱《中華民國民主憲法十講》導讀

好的，這是一本關於中國古代法律製度的著作的簡介，與您提到的《中國注釋法學文庫：中華民國民主憲法十講》並無關聯。 《秦漢律例精解與製度嬗變》 作者： [此處填寫作者名，例如：李明德] 齣版社： [此處填寫齣版社名，例如：中華書局] 齣版日期： [此處填寫齣版日期，例如：2023年10月] ISBN： [此處填寫ISBN號] 定價： [此處填寫定價] 篇幅： 約 780 頁 裝幀： 精裝/平裝 內容簡介： 本書聚焦於中國曆史上至關重要的秦漢時期，深入剖析瞭這一時期法律製度的形成、發展及其對後世的深遠影響。秦漢法製是中國古代律法體係的奠基石，其理論基礎與實踐操作，深刻塑造瞭此後兩韆餘年的中國政治、社會與法律結構。本書旨在通過對大量齣土文獻（如睡虎地秦簡、張傢山漢簡）和傳世典籍的細緻梳理與比對，構建一個立體、係統的秦漢法律知識圖景。 第一部分：秦代法製的重構與秦律的結構 秦朝短暫而輝煌的統治，奠定瞭中國大一統國傢的法律基礎。本部分首先探討瞭秦代法律的淵源，包括法傢思想的深刻影響與六國舊製的整閤。核心內容是對《秦律十八種》等重要文獻的解讀與復原。我們詳細分析瞭秦律中關於刑罰、田律、戶律、徭役、訴訟等關鍵領域的具體條文，揭示瞭其嚴苛性、係統性以及在維護中央集權方麵的核心功能。特彆值得注意的是，本書對秦代“以法治國”的實踐進行瞭細緻考察，探討瞭法律條文如何滲透到地方治理的每一個層麵，以及郡縣製下法律執行的實際情況。 第二部分：漢代法律思想的演變與“漢承秦製”的調適 漢代初期，麵對秦亡的教訓，統治者采取瞭“黃老之治”的休養生息政策，法律的製定與實施也相應地發生瞭微妙的變化。本書深入分析瞭漢初“輕徭薄賦，與民休息”的法律精神，並對比瞭漢初的“寬刑”與武帝以後的“嚴刑峻法”。在此基礎上，本書著重闡述瞭儒傢思想是如何逐步滲透並最終成為漢代法律的指導思想，這一過程是理解中國法律文化轉型的關鍵。我們對《漢律疏》等重要律令進行瞭考證，梳理瞭“比、類、推”等司法解釋方法的形成。 第三部分：核心法律製度的比較研究：土地、徭役與訴訟 本書設置專門章節，對秦漢時期最具時代特徵的幾項核心製度進行深度剖析。 1. 土地與賦役製度下的法律約束： 詳細考察瞭秦漢時期的井田製瓦解後的私有土地製度，以及國傢如何通過《田律》來規範土地流轉、遏製豪強兼並。同時，重點分析瞭徭役、兵役的徵發標準、法律責任以及逃避製裁的後果。 2. 訴訟程序與審判機製： 探討瞭漢代“三老坐法”等基層司法組織的作用，並比較瞭秦代與漢代在申訴、上訴、復審等程序上的差異。籍此展示瞭國傢司法權力由中央到地方的運行軌跡。 3. 身份與刑罰的等級化： 剖析瞭秦漢法律中身份等級對刑罰裁量權的影響，包括“八議”的雛形與各類“贖刑”製度的早期形態。 第四部分：法律文本的傳承與流散 本部分關注秦漢法律文獻的保存、散佚與後世影響。通過對敦煌、吐魯番等地發現的法律殘捲的整理研究，補充瞭官方史書對法律實踐記載的不足。同時，本書探討瞭秦漢法製對魏晉南北朝乃至隋唐律令製度所産生的直接繼承和改造性影響，論證瞭秦漢時期所確立的法律框架對於後世帝國治理模式的不可替代性。 學術價值與特色： 本書不僅是對既有秦漢法律史料的整理與匯編，更在於其跨學科的整閤研究方法。作者結閤瞭考古學、文獻學和比較法學的視角，力圖還原一個在社會現實中運作的、活生生的秦漢法律體係。書中對法條的解釋力求精準，對製度變遷的邏輯分析力求清晰，對於高等院校法學、曆史學、考古學專業的師生及所有對中國古代製度史感興趣的讀者而言，均具有極高的參考價值。本書的注釋詳盡，索引完備，是當前研究秦漢法製領域的重要學術專著。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，無疑為那些緻力於深入研究中華民國法製史的學者和愛好者提供瞭一份寶貴的資源。我本人長期關注民國時期憲政思想的傳播和演變，一直苦於缺乏係統性的文獻梳理和深入的理論探討。本書的“十講”結構，預示著它將從多個維度，對中華民國民主憲法這一重大議題進行全景式的呈現。我尤其感興趣的是，書中是否會探討當時不同政治勢力在憲法製定過程中的博弈，以及這些博弈如何反映瞭當時中國的社會結構和權力分配。此外，我也希望本書能夠深入分析民國時期民主憲法理論的來源，例如其藉鑒瞭哪些西方國傢的憲法學說，又在本土化過程中經曆瞭怎樣的調整和變遷。對於一些關鍵的憲法條文和概念，書中是否會提供詳細的注釋和解讀，以幫助讀者理解其曆史背景和實際應用，是我非常期待的。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書提供瞭一個深入瞭解民國時期民主憲法思想的絕佳機會。作為一名長期關注中國法治建設的讀者，我深知瞭解曆史是理解當下和展望未來的基礎。這本書的書名讓我對它寄予厚望，我期待它能夠為我揭示民國時期民主憲法的深層邏輯和演變軌跡。我希望能從中學習到當時先進的法律思想和政治理念是如何在中國傳播和發展的，以及它們在實踐中遇到瞭哪些挑戰。這本書的“十講”形式，預示著內容會非常豐富和係統，相信它會從多個角度對中華民國民主憲法進行深入的剖析。我尤其希望它能提供對一些關鍵法律概念的詳細注釋和解讀，幫助我更清晰地理解那個時代法律思想的復雜性。

評分☆☆☆☆☆

我對中國近代史，特彆是政治製度史，有著濃厚的興趣。民國時期，是中國從傳統走嚮現代的關鍵轉型期，而民主憲法的探索，更是這一轉型期的核心內容。這本書的書名——《中華民國民主憲法十講》，立刻吸引瞭我的注意。我希望本書能夠係統地梳理民國時期民主憲法的發展脈絡，包括其理論淵源、主要內容、以及在不同曆史階段的演變。我特彆期待書中能夠對一些關鍵的憲法概念，如“民主”、“憲法”、“主權在民”等，進行清晰的界定和深入的闡釋，並探討這些概念在當時的語境下所包含的特殊含義。同時，我也想瞭解，在那個年代，中國知識分子和政治精英是如何理解和實踐民主憲法的，他們麵臨著哪些睏境，又提齣瞭哪些解決方案。

評分☆☆☆☆☆

作為一名法律從業者，我深知理解曆史對於理解當下具有何等重要的意義。中華民國時期的民主憲法，雖然曆經波摺，但其中蘊含的許多法治精神和製度設計，至今仍具有重要的藉鑒價值。翻閱《中國注釋法學文庫：中華民國民主憲法十講》，我希望能夠找到對那些經典憲法文獻的深入解讀，理解其背後的立法邏輯和價值取嚮。例如，在權力製衡、公民權利保障、司法獨立等方麵，民國時期的憲法是如何進行設想和規定的？這些設想和規定在實踐中又遇到瞭哪些挑戰？本書的“注釋法學”定位，預示著它將提供一種不同於單純曆史敘述的學術視角，通過對重要法學概念、理論和文獻的精細梳理，幫助讀者構建起對民國民主憲法的完整認知體係。這種深度的理論挖掘，對於提升我們對憲法文本的理解和對其精神的把握，無疑是大有裨益的。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本厚重的《中國注釋法學文庫：中華民國民主憲法十講》，便被其嚴謹的學術態度和深邃的曆史視野所吸引。作為一名對民國時期法製建設充滿好奇的讀者，我尤其關注那些奠定現代法律基石的文獻。雖然本書並非直接涉及具體案例的分析，但其理論框架和思想脈絡的梳理，卻為理解那個時代法學思想的演變提供瞭絕佳的視角。我期待在這本書中，能夠找到關於“法治”與“人治”在中國近代語境下的辯證關係，以及不同法學流派如何相互碰撞、融閤，最終塑造齣民國時期特有的法律文化。尤其想探究的是，在那個風雲變幻的時代，民主憲法理念是如何從西方傳入，又如何在中國土壤上生根發芽，並最終影響瞭當時的立法和司法實踐。書中對重要法學概念的注解和梳理，相信能夠幫助我撥開曆史的迷霧，更清晰地認識民國時期法學發展的復雜性和獨特性，從而為理解當下中國法治建設的脈絡提供更深層次的洞見。

評分☆☆☆☆☆

保守派政治行動會議上雖然發生過種種誇張的舉動，但我們無法就此斷言保守主義運動像過去那樣影響瞭政治氣候。在2004年這本書寫作的過程中，喬治·W．布什正謀求連任，右派也占據著優勢地位。但自此以後，美國政治的風嚮基本嚮左轉。奧巴馬連續兩次當選總統，2008年領先六個百分點，2012年領先三個百分點。共和黨則飽嘗自己種下的苦果，2008年的約翰·麥凱恩（John McCain）和2012年的米特·羅姆尼（Mitt Romney）在總統競選中都錶現不佳。但即使考慮糟糕的選戰策略，美國政壇也確實已經開始左轉：奧巴馬減少瞭在海外的擴張，開始專注於擴大國內的補貼範圍。現在，一個“社區組織者”起傢的人領導著美國。

評分☆☆☆☆☆

如今迴想，我們低估瞭民主黨在人口和組織這兩方麵的能力。民主黨擁有一支可以依靠的強大選民軍團，尤其是其中的少數族裔（他們在人口中的比重不斷上升）、單親媽媽（她們認為墮胎問題絕無談判的餘地）和公共部門員工（國傢擴張的既得利益者）。而之所以民主黨總是比共和黨更加瞭解數字世界，也仰仗於第四大選民群體青年科技工作者的支持。共和黨則成瞭一個反對同性戀的老牌白人黨。

評分☆☆☆☆☆

物流很給力，下次還在京東買

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯！！

評分☆☆☆☆☆

這樣的場景在其他西方國傢的政治集會上是難以想象的，可在美國，這幾乎算不上新聞。這就是我們在這部書中描述的右派國傢，而且如今它依然充滿活力。大約有三分之一的美國人認為自己是保守主義者，這些人主宰著這個世界最強國傢的兩大政黨之一。前文所提的眾多諂媚者中還很可能會齣現一個美國總統。保守美國十分重要，不僅對美國如此，對世界亦然。

評分☆☆☆☆☆

好評好評好評好評好評

評分☆☆☆☆☆

保守派政治行動會議上雖然發生過種種誇張的舉動，但我們無法就此斷言保守主義運動像過去那樣影響瞭政治氣候。在2004年這本書寫作的過程中，喬治·W．布什正謀求連任，右派也占據著優勢地位。但自此以後，美國政治的風嚮基本嚮左轉。奧巴馬連續兩次當選總統，2008年領先六個百分點，2012年領先三個百分點。共和黨則飽嘗自己種下的苦果，2008年的約翰·麥凱恩（John McCain）和2012年的米特·羅姆尼（Mitt Romney）在總統競選中都錶現不佳。但即使考慮糟糕的選戰策略，美國政壇也確實已經開始左轉：奧巴馬減少瞭在海外的擴張，開始專注於擴大國內的補貼範圍。現在，一個“社區組織者”起傢的人領導著美國。

評分☆☆☆☆☆

《右派國傢》的核心是人類學研究，它研究的是一個部落，或至少是一係列相互關聯的部落。本書嘗試站在盡可能客觀的立場上描述何處是保守美國的起源，什麼是保守美國的信仰，保守美國又在乎些什麼。許多記者都不曾探究“右派國傢”那一幅由槍支俱樂部、福音派教會、傢庭教育者、反墮胎人士和自由派小團體組成的肖像畫。而值得注意的是，這方麵的人類學幾乎沒有改變。

評分☆☆☆☆☆

在上學之後，學校裏麵巴不得孩子整天都在看課文，而根本很少有老師關心孩子讀不讀其他的圖書，學校也沒有能提供孩子豐富選擇的圖書館，所以在選擇這個環節，我們的孩子就已經沒有多少可以自己做主的餘地瞭。 到瞭閱讀這個環節，大多數傢長都認為，孩子上學瞭，他們怎麼讀書就是學校老師的事情，迴傢來之後，更是很少還有傢長像對待沒上學的幼兒那樣，和他們一起讀書的。最重要的是，我們可以看到錢伯斯特彆提到過，在這個環節，是需要閱讀時間的，但是當孩子所有的時間都被老師布置的作業占據瞭的時候，他還有多少時間可以用來閱讀自己選擇的書？ 而且有的孩子一旦沒有把大量時間用在做作業上，而是用在瞭閱讀上的時候，傢長就會齣來乾預瞭，說孩子太貪玩，不用功讀書，所以在這個環節，孩子仍然是不自由的，既沒有多少時間去閱讀，也沒有多少人支持他閱讀。 最後一個環節，讀後的交流，不僅僅是最不受大人重視的環節，而且還往往成為扼殺孩子閱讀興趣和思考能力的環節，因為孩子讀瞭書，就會有各種想法自然地冒齣來，但是在我們的學校裏麵，他隻能按照一個標準答案去理解書本。我印象特彆深刻的一件事是一個傢長在他的博客裏麵寫，孩子讀三國演義後，老師齣題讓學生迴答，這本書裏最聰明的人是誰？孩子答瞭自己覺得最聰明的人是孔明和龐統，但是老師就在批改的時候打瞭叉叉，說標準答案是：諸葛亮。 我相信任何一個成年人都知道，文學閱讀和數理化考試是不一樣的，文學閱讀中沒有所謂的標準答案，一韆個人心裏有一韆個林妹妹，所以，我們纔能在文學中收獲獨立思考和個性化創造的果實。但是現在這種消滅個性、扼殺創造力的教育模式，根本已經讓文學閱讀變成瞭文字背誦。所以，在錢伯斯描述的這個兒童閱讀循環圈裏麵，中國孩子最缺少的東西——就是自由。 有一本書叫“誰偷走瞭我的奶酪”，我想每一個中國傢長也可以捫心自問一下，是“誰偷走瞭我孩子的自由”？我不想在這裏給齣一個標準答案瞭，但是我相信每一個人都是能想得齣這個答案的。 而在錢伯斯的閱讀循環圈裏麵，還有一個最最大的疏漏，就是兒童文學的創作者，也是這個循環圈裏一個非常重要的元素，他之所以會有這種疏漏倒也並不奇怪，因為在他的國傢裏麵還不存在我們國傢目前的這麼多文學創作的怪圈。在自然的狀態下，文學創作當然是作者想到什麼就寫什麼。每個人肯定都有自己的想法，所以寫齣來的作品也自然是百花齊放的。但是，在中國，首先，作者能寫什麼，是受到很多的因素製約的。其次，因為長期以來教輔的獨霸市場，以兒童文學為專職的作者非常少。僅有的幾個能以創作養活自己的作者，都是如鄭淵潔、楊紅櫻那樣的，完全走通俗低俗路綫的作者。 現在正在徵集意見的著作權法修改草案，裏麵有一條就是，教科書的編寫可以隨意拿彆人的作品使用，不需要經過著作權人許可。所以可想而知，還有什麼頭腦清醒的人會願意進入兒童文學這個領域來任書商宰割呢？更何況，大傢很可能還不知道的一點是，中國的教輔讀物基本上是民營書商通過買書號、然後東拼西湊一些文字，粗製濫造齣來的，而大部分教輔讀物的收入是給瞭教育部門和學校的，因為不打通這些關節，他們的書就不可能有市場。 所以實際上這個修改法保護的就是——民營書商、教育部門這兩方麵的利益，如果這樣的草案得到通過，我們還能指望中國的兒童文學創作有什麼發展？當中國獨立的兒童文學撰稿人都不存在瞭，我們在選擇童書的時候，就隻能有兩個選擇，一個是國外引進的兒童圖書，一個是由教育部製定的兒童圖書。當我們選擇的自由就剩下這一點點的時候，無論有多少有思想的成人閱讀者，想給自己的孩子創造一個自由閱讀的空間，都將是不可能瞭。