琴上月令(附光盘1张)

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丁承运 编纂
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101099577
版次:1
商品编码:11536673
品牌:中华书局
包装:精装
开本:16开
出版时间:2014-06-01
用纸:胶版纸
页数:111
字数:20000
正文语种:中文
附件:光盘
附件数量:1

具体描述

内容简介

  《琴上月令》所采撷的琴曲,大概有三种类型。一是描写某一个季节月份的景色,像《春晓吟》《杏花天》《白雪》;或是某时特有的情景,像《风雷引》《南风畅》《梧叶舞秋风》《梅花三弄》;或是以某一特定时间为背景的事物,如以暮春三月修禊时举行的有名的《流觞》、以十一月黄钟律起始的郊祭内客的《神人畅》等。
  《琴上月令》试图把古琴艺术放回诗文书画这个大的文化圈中,回复古琴文化的原生状态,以期在全方位的艺术环境中去品味古琴音乐苍茫宁静的美。

作者简介

  丁承运,武汉音乐学院教授,中国音乐学院、台湾南华大学客座教授,中国昆剧古琴研究会副会长,中国民族管弦乐学会古琴专业委员会副会长。国家级非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人。
  丁承运自幼热爱中国文化艺术,治琴学凡五十余年,其琴风苍古道逸,儒雅蕴藉,气象高远,一派灵机,运指如行云流水,于中正和平寓雄浑磅礴之气,浸透着中国文化博大精深、道法自然的精神,是集演奏家、学者为一身的当代最具创造力的古琴艺术家。
  丁承运在琴学、中国乐律学、中国音乐史学研究方面多有建树,曾发表论文《中国造琴传统抉微》《吟猱论》《琴调溯源》《论五音调》《清、平、瑟调考辨》《清商三调音阶调式考索》《朱载堉琴律研究》《中国古代调式音阶发隐》《梅花三弄考源》《古瑟调弦与旋官法钩沉》《解读严激——虞山琴派风格的形成与审美判读》《汉代琴制革故鼎新考》等。

内页插图

目录

一月 春晓吟
二月 杏花天
三月 流觞
四月 风雷引
五月 南风畅
六月 极乐吟
七月 梧叶舞秋风
八月 洞庭秋恩
九月 雁落平沙
十月 白雪
十一月 神人畅
十二月 梅花三弄

前言/序言


乐府新声:中国古代音乐文化探微 本书以广阔的视野和严谨的学术态度,对中国古代音乐的起源、发展、理论体系及其在社会文化中的作用进行了深入的剖析和阐述。全书结构宏大,内容丰富,旨在为读者构建一个全面而立体的中国古代音乐图景。 第一章 乐之肇始:上古遗音的追溯与考辨 本章追溯了中国音乐文明的源头,探讨了先秦时期乐器的形制演变与音乐形态的初步确立。从新石器时代的陶埙、骨笛等考古发现入手,分析了早期“乐”与“礼”的结合。《周礼》《礼记》中关于雅乐、宫廷音乐的记载被细致梳理,重点阐释了“礼乐制度”对后世音乐伦理的奠基性影响。我们审视了“八音”分类体系的形成,并结合出土文物如曾侯乙墓编钟等,重现了早期金属乐器的铸造工艺与音律制度的精密。尤其对古代音阶的定名、五音与七音的交替使用进行了详细的音高复原尝试,试图捕捉那些流失在历史长河中的原始和声之美。本章强调,古代音乐的发生并非单纯的艺术行为,而是与宇宙观、社会秩序紧密相连的哲学实践。 第二章 律吕之辩:古代音乐理论体系的构建 理论是理解音乐深层逻辑的钥匙。本章聚焦于中国古代音乐理论的核心——“律学”。详细阐释了“十二律”的生成机制,从数学比例、物理声学角度剖析了“黄钟”作为标准的建立过程。对“三分损益法”的精确计算过程进行了还原,并探讨了不同朝代(如汉代与唐代)在律制上的细微差异及其对音乐风格的影响。 此外,本章深入剖析了“宫、商、角、徵、羽”五音体系的哲学内涵,它们如何对应五行、五方、五脏,构成了一个完整的象征系统。对“相生相克”的音律观进行了探讨,揭示了古代音乐家如何通过音高组合来表达世间万物的和谐与冲突。书中还收录并评注了古代重要的音乐理论典籍片段,如《乐论》中的核心论点,力求展现古代理论家们在声学与玄学交汇处的卓越智慧。 第三章 雅正与变调:不同历史阶段的音乐风貌 本章按历史脉络,系统梳理了各个重要历史时期音乐发展的核心特征。 汉代乐舞的鼎盛与雅化: 重点分析了汉代“相和乐”的规模与结构,以及“鼓吹乐”的兴起,探讨了丝绸之路开通后,西域音乐元素对汉宫廷音乐的渗透与融合。 魏晋南北朝的玄学清音: 关注“七弦琴”的成熟及其与玄学思潮的结合,分析了“清商乐”对曹操、曹植等文人音乐的继承与发展,以及民间“歌舞大曲”的兴盛。 隋唐盛乐的集大成: 详细描述了唐代“燕乐”的恢宏体系,包括“胡部”“汉部”的构成,对“燕乐三十调”的结构进行了理论重建。通过对《旧唐书·音乐志》等文献的解读,展现了唐代音乐在吸收外来文化后达到的空前繁荣与规范化水平。 宋代词乐的精致化: 探讨了宋代“词”的兴盛如何反向推动了音乐形态的变化,词牌的规范化如何制约了曲调的自由度,以及“教坊”在音乐传承中的角色。 第四章 丝竹管弦:乐器形制的演变与功能分析 本章致力于描绘古代乐器的全景图,按“弦鸣”“管鸣”“击鸣”三大类进行系统分类介绍。 弦乐器: 重点解析了古琴(七弦琴)的构造、徽位设置与演奏技法,探讨其作为“士大夫”精神象征的地位。同时,对瑟、筝、琵琶(特别是唐代曲项琵琶与宋代直项琵琶)的形制变迁及其在不同音乐场合中的角色进行了对比研究。 管乐器: 详述了竹制乐器(如箫、笛、筚篥)的制作工艺,以及对音色美学的追求。对排箫、笙等复簧乐器的早期结构与调音方法进行了技术剖析。 打击乐器: 考察了不同编钟、编磬的音域跨度,以及在礼仪场合中节拍器(如桴、鼓)的功能定位。 通过大量的图示和文献佐证,本章不仅记录了乐器的“面貌”,更挖掘了其背后蕴含的材料学、声学智慧以及功能性审美取向。 第五章 乐与政、乐与教:古代音乐的社会功能 音乐在中国古代社会中绝非单纯的娱乐活动,而是承担了重要的政治教化和社会治理职能。 礼仪的载体: 深入分析了祭祀、朝会、朝聘等重大典礼中“雅乐”的严格流程和象征意义,论述了“中正平和”的雅乐如何被用来维护统治秩序和等级观念。 教化的工具: 探讨了儒家思想中“乐教”的核心概念,如“乐而不淫,哀而不伤”,分析了音乐如何被用来陶冶性情、规范行为。 世俗的表达: 另一方面,本章也考察了“散乐”、“市井音乐”在民间的活力,它们如何反映普通民众的情感需求,以及官方对民间音乐的管制与吸收过程。通过对古代戏曲雏形的分析,揭示了音乐与叙事文学相结合的早期探索。 结语:历史的回响 总结古代音乐文明对后世产生的深远影响,展望现代学者如何通过考古学、文献学、声学复原等交叉学科手段,继续探索和解读这些流光溢彩的古代旋律。本书力求在学术深度与可读性之间取得平衡,为深入理解中华文明的“声之美”提供一份详尽的指南。

用户评价

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坦白讲,我购买《琴上月令》很大程度上是出于一种“猎奇”的心理。当今社会,我们接触的音乐大多是现代化的,而这本书,从书名到内容,都散发着一股浓浓的古风。拿到手后,它的质感确实不负所望,沉甸甸的书本,古色古香的插图,都让人觉得是一件精美的工艺品。光盘的部分,我一开始期待能听到一些失传的古曲,或者有专家对琴曲进行深度解读。然而,光盘里的内容,更像是对书本内容的补充,以一种非常朴素的方式呈现,没有太多华丽的包装,甚至连基本的字幕都没有。阅读过程中,我时常会有一种“隔靴搔痒”的感觉。比如,书中提到某个非常复杂的乐句,但却没有任何详细的指法说明,只是用寥寥数语带过。这让我这个业余爱好者感到非常困惑,不知道该如何下手。这本书更像是留给那些已经有一定基础,并且能够理解这种“意会”式教学方式的读者的。它在传递一种文化,一种精神,但对于希望获得系统性学习体验的读者来说,它可能就显得有些“不够友好”了。不过,对于历史爱好者或者喜欢收藏古籍风格书籍的朋友,这本书的艺术价值和文化意义还是值得肯定的。

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读《琴上月令》的过程,就像是在一场古老的遗迹中寻宝,每一次翻动纸页,都能感受到一种历史的沉淀。书中的内容,与其说是教学,不如说是对某种文化精神的传承。那些古朴的文字,搭配着精美的插图,营造出一种超然物外的氛围,让人仿佛置身于一个远离尘嚣的文人雅集。我尤其喜欢其中关于“琴瑟和鸣”的章节,文字细腻而富有诗意,仿佛能听到穿越时空的琴音在耳边回荡。书中关于“月令”的论述,更是让我大开眼界,它将自然界的规律与人的情感、音乐的节奏巧妙地结合在一起,形成了一种独特的东方哲学。虽然我并不是一个专业的音乐人士,但仅仅是阅读这些文字,就能感受到其中蕴含的智慧和深意。光盘部分,虽然在技术上显得有些陈旧,但它提供的音频资料,却有一种无可替代的珍贵感。听着那些古老的旋律,我仿佛能窥见古人的生活方式和审美情趣。这本书的优点在于它的文化深度和艺术价值,它不仅仅是一本关于音乐的书,更是一扇了解中国传统文化的大门。不过,对于想要快速掌握某种技能的读者来说,这本书的学习曲线可能会比较陡峭,需要有足够的耐心和时间去品味和理解。

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这次购入的《琴上月令》(附光盘1张)真是让我又爱又恨。首先,它的装帧设计,绝对是收藏级的。沉甸甸的纸张,复古的排版,还有那淡淡的油墨香,都透露着一股“老物件”的质感,摆在书架上绝对是一道风景。但是,当我开始尝试阅读时,就有点傻眼了。书中的文字,很多都是繁体字,而且一些术语和表达方式,对于习惯了白话文的我来说,需要时不时地停下来查字典。最让我头疼的是,光盘里收录的音频,虽然是配套的,但文件格式和编码方式,让我折腾了好几次才播放成功,而且音质方面,也只能说是“原生态”,与现在动辄HIFI级别的音频简直是天壤之别。更重要的是,书中关于琴曲的解读,实在是太“写意”了,很多地方只是点到为止,留给读者极大的想象空间,这对于我这种希望有明确指导的人来说,简直是“看不懂”。我希望能看到更详细的指法讲解,或者至少有几个示范视频,但很可惜,这本书并没有提供这些。它更像是对一些传统文化符号的集合,而不是一本能够真正指导你弹奏琴曲的教材。不过,对于研究传统文化或者喜欢收集古籍风格书籍的朋友来说,这本书的价值还是非常高的。

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拿到《琴上月令》的时候,我就被它那股浓厚的历史气息吸引了。这本书的纸张泛黄,带有岁月的痕迹,封面设计也极具古典韵味,让人一看就知道是出自大师之手。阅读过程中,我最大的感受是它所传达的那种“意境”。书中对于音乐的描写,与其说是技法,不如说是对某种情愫和氛围的渲染。比如,书中提到“月下抚琴,思绪万千”,这样的文字,一下子就能把我带入到那个宁静而富有诗意的夜晚。光盘里的曲目,虽然演奏风格比较传统,但却有一种独特的感染力,让我仿佛看到了古代文人雅士的生活场景。这本书最打动我的地方,在于它对“琴”的理解,不仅仅局限于一种乐器,更是将其视为一种修身养性的载体,一种与自然对话的方式。当然,如果你是抱着学习具体的琴技去的,这本书可能不会直接给你答案,它更像是在给你“种草”,让你对这种古老的艺术产生浓厚的兴趣,然后引导你去探索更深层次的东西。它需要你静下心来,慢慢地去品味,去感受,而不是急功近利地去学习。

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我最近真是被这本《琴上月令》折腾得够呛,一开始只是冲着“附光盘”这个噱头来的,想着总归有些实际的东西,说不定能对照着学点什么。结果呢?拿到手一看,这书的排版和内容给我一种……怎么说呢,像是穿越回了上个世纪印刷厂的成品,厚重感倒是十足,但内里的文字密度和一些古老的注音符号,让我这个习惯了现代化教材的读者,花了将近一个下午才勉强适应。尤其是光盘部分,虽然是配套的,但那个年代的光盘技术,读取速度和兼容性问题就不用多说了,有时候还得费劲巴拉地找个老式电脑才能顺利打开。我最想了解的几段曲谱,居然是以一种非常…怎么形容呢,像是口传心授留下的痕迹,很多细节需要自己去揣摩,而不是像现在教材那样,把每一个音符、每一个指法都写得清清楚楚。这种“留白”式的教学,对新手来说简直是噩梦,我花了两个晚上,才勉强理解了一个最简单的乐句。而且,书中有些关于“月令”的阐述,感觉更像是文人雅士的随笔,洋溢着一种朦胧的美感,但对于想要系统学习音乐理论的我来说,这种过于文学化的描述,反而冲淡了音乐本身的逻辑性。当然,这本书也有它的独特之处,比如某些段落描绘的意境,确实能让人感受到一种古朴悠远的韵味,但总体而言,它更像是一件艺术品,而非一本实用的教科书,需要你付出巨大的耐心和悟性去挖掘。

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丁承运,武汉音乐学院教授,中国音乐学院、台湾南华大学客座教授、中国昆剧古琴研究会副会长、中国民族管弦乐学会古琴专业委员会副会长。国家级非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人。丁承运自幼热爱中国文化艺术,治琴学凡五十余年,其琴风苍古遒逸,儒雅蕴籍,气象高远,一派灵机,运指如行云流水,于中正和平寓雄浑磅礴之气,浸透着中国文化博大精深、道法自然的精神,是集演奏家、学者为一身的当代最具创造力的古琴艺术家。内容简介 · · · · · ·

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不错,不错,真不错。

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古琴产品中值得推荐的产品。好书!!!

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内容简介 · · · · · ·

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丁承运,武汉音乐学院教授,中国音乐学院、台湾南华大学客座教授、中国昆剧古琴研究会副会长、中国民族管弦乐学会古琴专业委员会副会长。国家级非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人。丁承运自幼热爱中国文化艺术,治琴学凡五十余年,其琴风苍古遒逸,儒雅蕴籍,气象高远,一派灵机,运指如行云流水,于中正和平寓雄浑磅礴之气,浸透着中国文化博大精深、道法自然的精神,是集演奏家、学者为一身的当代最具创造力的古琴艺术家。作者从古琴曲中搜集表现十二月月令的作品,按照十二月的顺序编次,列出每首琴曲的曲名、琴谱,为便于读者理解曲情,新撰解题诗十首,加上柳宗元《渔翁》、刘改之《平沙落雁》,总共十二首。其中,曲名、曲谱、解题诗作者均以书法录之,并装点以月令特有的花卉小品,并有曲情的解释、欣赏的要点、版本的选择以及入选的斟酌考量等文字。以表现中国古琴文化的博大精深,并从另一个角度来认识和欣赏古琴音乐文化。

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好好好好好哈哈哈哈哈哈好纠结

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书不错,音乐也不错,。都不错

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丁承运,武汉音乐学院教授,中国音乐学院、台湾南华大学客座教授、中国昆剧古琴研究会副会长、中国民族管弦乐学会古琴专业委员会副会长。国家级非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人。丁承运自幼热爱中国文化艺术,治琴学凡五十余年,其琴风苍古遒逸,儒雅蕴籍,气象高远,一派灵机,运指如行云流水,于中正和平寓雄浑磅礴之气,浸透着中国文化博大精深、道法自然的精神,是集演奏家、学者为一身的当代最具创造力的古琴艺术家。内容简介 · · · · · ·

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