我最近开始深入研究中国古代历史中的政治思想,而《春秋公羊传》无疑是绕不开的一部重要著作。这套《十三经注疏:春秋公羊传注疏》的上册,为我的研究提供了极大的便利。我特别关注书中所阐释的“三世说”的哲学框架,它将历史发展划分为“据乱世”、“升平世”和“太平世”三个阶段,并为每个阶段的政治和社会特征做了详细的论述。这种历史观,对理解中国古代政治的演变和理想社会的构建,有着重要的理论意义。书中对于“大一统”思想的解读,更是深刻。它不仅仅是政治上的统一,更包含了文化、道义上的统一。通过对《公羊传》中诸多关于“正统”的辩论和阐释,我看到了古代儒家思想家是如何在维护国家统一和民族认同方面所做的努力。这套书的严谨性体现在它对史料的梳理和对不同学说观点的辨析上,让我能够站在巨人的肩膀上,更清晰地认识到《公羊传》在中华思想史上的独特地位和深远影响。
评分当我翻开这套《十三经注疏:春秋公羊传注疏》时,首先被它扎实的装帧和清晰的排版所吸引。作为一名对古代史学理论有浓厚兴趣的读者,我一直认为《公羊传》是理解《春秋》经最重要的文本之一,而这部注疏无疑是研究《公羊传》的权威版本。书中所收录的汉代儒者何休的注,以及后世学者对此的疏解,条理清晰,引证详实。特别是何休对于《公羊传》中许多政治原则的解读,如“君权神授”、“大一统”等,都极具启发性。让我印象深刻的是,书中对于《公羊传》如何将历史事件与儒家伦理道德相结合的分析,它并非仅仅关注政治事件本身,而是将其置于一个更宏大的道德框架下进行评判。这种解读方式,深刻地影响了后世中国社会的政治伦理观念。阅读过程中,我特别留意了书中对于“拨乱反正”、“拨乱之义”等概念的阐释,这让我更加理解了《公羊传》所蕴含的积极入世、担当道义的时代精神。它不仅是一部历史著作的注解,更是一部关于如何理解历史、如何担当历史责任的思想指南。
评分作为一名中国古典文学爱好者,我一直对儒家经典有着浓厚的兴趣。最近,我购入了一套《十三经注疏:春秋公羊传注疏(套装上下册)》,这套书的精装设计和字体都非常考究,拿在手里很有分量,充满了厚重的历史感。我尤其欣赏它所收录的《春秋公羊传》的注疏部分。这部经典的解读,是理解春秋时期社会、政治、思想变迁的一把钥匙。从“春秋笔法”的微言大义,到“三世说”的历史观,再到“大一统”的政治理想,每一个概念都蕴含着深刻的哲学思考和历史洞察。这套书的整理和校勘非常用心,许多晦涩难懂的古文被清晰地注释和疏解,使得我们这些现代读者也能相对轻松地进入那个遥远的时代,体会先贤的智慧。例如,书中对“春秋笔法”的解释,详细阐述了作者是如何通过字词的选择、叙述的详略来表达褒贬之意的,这不仅是文学技巧,更是作者在乱世中维护道义、彰显君子之风的体现。读《公羊传》,我仿佛能看到那个时代政治斗争的波诡云谲,士大夫们在乱局中如何坚守原则,如何通过历史书写来表达自己的政治主张和文化传承的使命感。这套书不仅是一部学术巨著,更是一扇通往中国古代思想史的窗户,让我对儒家思想的深邃有了更深的认识。
评分作为一名对中国古代政治哲学略感兴趣的普通读者,我一直觉得《春秋》经的内容非常精炼,但理解起来总有些障碍。最近接触到了《十三经注疏:春秋公羊传注疏》这套书,说实话,一开始是被它厚重的外观所吸引,但深入阅读后,才真正体会到它的价值。我主要关注的是《公羊传》的部分,它不像《左传》那样铺陈叙事,而是更加侧重于解读《春秋》经的“义”,也就是作者想要表达的深层含义。书中对“春秋笔法”的讲解,对我来说简直是醍醐灌顶。它解释了为何《春秋》经的叙事如此简洁,但却蕴含着作者对当时政治局势的评价和对未来走向的指引。通过对书中列举的具体史例的分析,我开始能够体会到字词背后的褒贬,理解作者是如何在复杂的历史背景下,通过微妙的笔触来传递自己对仁义、正统的坚持。这种“言外之意”的解读方式,让我对中国古代士大夫的政治智慧和道德操守有了更深的敬意。这套书就像一位循循善诱的老师,耐心地引导我理解这部被誉为“断代史”的经典。
评分最近有幸拜读了《十三经注疏:春秋公羊传注疏》的上册,真是让人大开眼界。我一直对《春秋》经本身所承载的史料价值和思想深度感到好奇,但苦于原文晦涩,难以深入。这套《公羊传注疏》的出现,无疑为我打开了一扇新的大门。它不仅仅是简单的翻译和注解,更重要的是,它提供了对于《公羊传》这部著作本身的多重解读视角。书中对《公羊传》的“微言大义”、“三世说”、“春秋笔法”等核心概念的阐释,细致入微,层层递进,让我对春秋时期士大夫们的政治智慧和历史观有了全新的理解。特别是对“春秋笔法”的讲解,书中列举了大量的具体例子,分析了孔子是如何通过字斟句酌,在叙事中蕴含褒贬,如何在动荡的时局中传递正统的政治理念。这让我深深感受到,历史的叙述并非仅仅是客观记录,更是一种充满主观意志和价值判断的艺术。阅读的过程中,我仿佛能够穿越时空,与那些身处乱世却心怀家国的先贤们进行跨越千年的对话,感受他们在那片土地上如何思考政治、社会和人生的根本问题。这套书的严谨学术态度和清晰梳理,无疑是我在探索中国古代思想宝库道路上的得力助手。
评分字好大,很清晰。不错,以前看影印的,现在看标点本啦。
评分以古写方式出版,难度有点,希望能慢慢理解,包装完整
评分经学十三经注疏郭璞尔雅注疏刑昺
评分《礼记》共49篇,是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书为西汉时期的戴圣所篡辑,是研究中国古代礼制或研究儒家学术思想史的必读书籍。其中有许多关于学习、教育、生活、修养身心和为人处世的道理,精辟深刻,对今人仍有教益。由于《礼记》内容驳杂,除少数篇外,大部分很少有突出的中心内容,而且缺乏逻辑联系,因此殊为难读。
评分十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,难以撼动其中心的地位。如果说二十四史是以记实为本,纵贯古今,鉴往说来,宣彰资治,更多发挥的是实用的镜鉴的作用,那末十三经则是整个封建社会的灵魂。自汉武帝接纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,设立五陉晔士二土于学宫之后,直至清代,经学一直是历代统治者制定国策的理论依据,是士农工商各色人等齐家立身的行为规范。不仅如此,十三经还被法典化,于是有了霞断狱气“礼”成了覆迁巴,而且是法上之法。它更被神化、@化,于是儒学成为国学、国教。它不但堂而皇之地被推广到所有官私学校之中,又潜移默化地影响着包括目不识丁之人在内的社会不同阶层的人们的思想与行为。所以每当社会发生重大变革之际,总有人视其为障碍,为糟粕,必欲除之而后快;相反,也有人尊之为圣典,为良方,藉其足以安邦定国。时至今日,似依然如故。
评分上古的十三经还算是最好的本子了
评分好厚重大气,霸气侧漏, 包装等各方面都好,很漂亮的书,服务也很好。书可以充实我的生活。
评分这本书想看很久了,哈哈,价格还行,趁着大促销买的,希望物流越来越给力
评分十三经译注。收一套挺好的。留着慢慢学习。。
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