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編輯推薦

適讀人群 ：法學院學生、教師、對法律文化感興趣的人士、憲法學習及研究人員
★ 在費城，（憲法）序言的最初草稿齣自詹姆斯·威爾遜之筆，也正是威爾遜，通過在憲法批準會議上的一係列影響廣泛的早期演說，指引瞭對憲法序言所定原則的解釋。
——耶魯大學教授 阿瑪（Akhil Reed Amar）

★ 詹姆斯·威爾遜——既在《獨立宣言》又在聯邦憲法上簽名的僅有的六人之一。作為那個時代最為博學和深刻的法律學者，是僅次於麥迪遜的美國憲法設計師，甚至與之具有同等地位。相比於其他幾位，他卻是一個被遺忘瞭的、極其重要的建國者。但是，衡諸於他為美國憲法製定和批準所做的貢獻，以及他的憲法思想的重要價值，這種遺忘又是不應該的。他對於兩院製、總統製、人民主權、財産權等議題，都有深刻的闡釋。
——中國社會科學院法學研究所研究員 李洪雷

內容簡介

《美國憲法釋論》——應該成為繼《西窗法語》之後法科學子的必備。翻閱本書後，再閱讀美國憲法文本，對於其文字為何如此錶述，概念為何如此選用，結構為何如此安排，製度為何如此設計，等等，理解將更為深刻。而且，你會驚嘆，兩百多年前，法治治國的思維可以如此縝密。

作者簡介

【美】詹姆斯·威爾遜 James Wilson (1742～1798)
他是同時在《獨立宣言》和聯邦憲法上簽名的美國建國之父（全美僅有六人），聯邦法院首任大法官，也是費城學院（賓夕法利亞大學前身）首位（全美第二位）法學教授。他對美國早期的政治和法律生活具有重要影響，尤其是對聯邦憲法的製定和批準做齣瞭重大貢獻。

目錄

第一篇 綜述反對派意見，並論憲法所確立體製之聯邦性與民主性第二篇 論權利清單之不必要及聯邦不會吞並各州第三篇 論眾議院之人數第四篇 論人民主權、分權製衡及齣版自由第五篇 論體係性理解憲法及奴隸製問題第六篇 再論權利清單、人民主權和聯邦製，並論製憲會議是否越權第七篇 論憲法所確立體製之特點第八篇 論司法機構第九篇 批駁契約論，並為憲法的權力安排辯護第十篇 論陪審團、常備軍及憲法之民主性附錄一 麥基恩先生在憲法批準會議上的演說附錄二 美國聯邦憲法

前言/序言

美國憲法釋論（繼《西窗法語》之後法科學子又一必備讀本） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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繼《西窗法語》之後法科學子又一必備讀本

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美國*

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公一五五三五年，高歡、宇文泰分裂北魏，在中國北方産生瞭東、西魏兩個政權，公一兀五五七年，宇文覺滅西魏，建立北周政權。但是敦煌藝術自有其特殊性！我們所講的敦煌西魏藝術，並非嚴格依照中原王朝的政權更迭來劃分，而實際上跨越廠北魏晚期和西魏這兩大統治時期，也就是東陽王兀榮傢族統治敦煌的約公元五二五年！五五七年之間。①據《魏故金城郡君墓誌》載：魏明元帝第四代孫元榮於北魏孝昌元年（公元五二五年》前齣任瓜州刺史，來至敦煌。永安二年（公元五二九年》又被封為東陽王。②到西魏大統八年（公元五四二年》以前，元榮一直任瓜州刺史，是敦煌地方的實際統治者。元榮任職敦煌正值北魏晚期，時政局動蕩、軍閥割據，民族矛盾和階級矛盾交相激化，河西、敦煌地區也不能幸免，所謂王路否塞，魔事滋擾，正是當時這種社會現實的反映。在這種情況下，一兀氏傢族為瞭穩定局勢，將佛教作為思想統治的工具之一，再加上元榮本人體弱多病，十分崇佛，並且樂此不疲。受其影響，其傢人及屬下也大力提倡佛教。目前發現的東陽王一兀榮寫經共達十捲之多，與元榮有閱的北朝寫經也有四捲，其崇佛之烈可見一斑。

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《美國*

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公一五五三五年，高歡、宇文泰分裂北魏，在中國北方産生瞭東、西魏兩個政權，公一兀五五七年，宇文覺滅西魏，建立北周政權。但是敦煌藝術自有其特殊性！我們所講的敦煌西魏藝術，並非嚴格依照中原王朝的政權更迭來劃分，而實際上跨越廠北魏晚期和西魏這兩大統治時期，也就是東陽王兀榮傢族統治敦煌的約公元五二五年！五五七年之間。①據《魏故金城郡君墓誌》載：魏明元帝第四代孫元榮於北魏孝昌元年（公元五二五年》前齣任瓜州刺史，來至敦煌。永安二年（公元五二九年》又被封為東陽王。②到西魏大統八年（公元五四二年》以前，元榮一直任瓜州刺史，是敦煌地方的實際統治者。元榮任職敦煌正值北魏晚期，時政局動蕩、軍閥割據，民族矛盾和階級矛盾交相激化，河西、敦煌地區也不能幸免，所謂王路否塞，魔事滋擾，正是當時這種社會現實的反映。在這種情況下，一兀氏傢族為瞭穩定局勢，將佛教作為思想統治的工具之一，再加上元榮本人體弱多病，十分崇佛，並且樂此不疲。受其影響，其傢人及屬下也大力提倡佛教。目前發現的東陽王一兀榮寫經共達十捲之多，與元榮有閱的北朝寫經也有四捲，其崇佛之烈可見一斑。

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