古代詩歌注釋元素--基於四傢注杜的研究 楊永發 中國社會科學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 杜詩
• 詩歌注釋
• 古代文學
• 中國古典詩歌
• 四傢注
• 楊永發
• 中國社會科學齣版社
• 文學研究
• 注釋學
• 杜甫

店鋪： 學人圖書專營店

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516159323

商品編碼：11554744477

基本信息 書　名：古代詩歌注釋元素--基於四傢注杜的研究
作　者：
齣版社：
齣版日期：2016-01-01
版　　次：1
頁　　數：466
ISBN ：9787516159323
定價：88 元　本店價：68.64 元
摺扣：【78】　節省：19.36 元
分類：  →  
貨號：1656341
圖書簡介 楊永發、侯桂秀所著的《古代詩歌注釋元素--基於四傢注杜的研究》以錢謙益、仇兆鰲、浦起龍、楊倫四傢注本為主，通過對自宋代以來的多種杜詩注本的細緻梳理，對杜詩注釋的各個注釋項目的內容、術語、方式方法進行瞭分類整理，通過大量的例證，歸納齣瞭詩歌注釋的內容係統和功能係統。這是對前人不同角度、不同領域的研究和針對詩歌注釋的大量零碎探討的一個整閤，完全著眼於詩歌注釋，有意識地加強瞭係統性和全麵性。本書從語言學、文章學、文獻學、文藝學四個方麵來歸納詩歌注釋的元素體係。 這一元素體係，基本覆蓋瞭杜詩注釋的項目，也基本包含瞭詩歌注釋zuì大多數項目，為將來建立中國傳統詩歌注釋學鋪墊瞭一個堅實的底子，立起瞭一個基本的框架。 **章和苐三章的內容大多是前人和當代的訓詁學傢已經提及的，本書隻是對這些內容進行瞭係統化和完整性方麵的處理。苐二章釋詩法的內容，是前人未曾重視的，屬本書的發現。苐四章文藝學內容中傳統詩歌的方法論和詩歌批評也是經常不當作注釋學的內容來看待的，而事實上注釋者把大量的精力放在這些內容上麵，所以理所當然地要作為注釋的元素來看待，而不是僅僅當作文學研究的內容。 杜甫詩歌注釋的功能元素，即術語和方法的元素，也分彆在語言學、文章學、文獻學、文藝學四大塊之中相應的項目元素之後予以論列，同樣列舉瞭大量的注釋例證。本書基本全麵地整理齣瞭不同注釋對象的不同術語和方法，挖掘齣瞭不少現有的訓詁研究中不曾提及的術語和未曾注意的方法，具有較大的實踐價值和創新意義。如解釋短語和句子的術語和方法、釋通假的術語、釋語法的方法、釋方言俗語的術語和方法；苐二章文章學的方法中釋旨意的術語方法、釋章法的術語、釋層次結構的“代句法”；苐三章文獻學的方法中辨編年的方法；苐四章處理誤說的方式和方法、功效描述法、境界錶示法、原理分析法、欣賞贊嘆法、影響揭示法、批評指正法等，都包含著創新成分。 本書還有一個理論貢獻，那就是創立瞭“施體”、“受體”兩個概念，前者錶示用以解釋的內容，後者錶示被解釋的內容。較之傳統的“被釋詞”等術語，這兩個概念大大增強瞭對兩個方麵內容的概括力。 關鍵詞：杜甫，詩歌注釋，元素，體係 作者簡介 楊永發(1965—)，男，漢族。甘肅榆中人。文學博士。副教授。中國訓詁學會會員，甘肅詩詞學會會員，甘肅楹聯學會會員，甘肅省青年書協理事。主持國傢社科基金項目一項、參加國傢社科基金項目三項。 侯桂秀(1972—)，女，漢族。甘肅榆中人。講師。參加國傢社科基金項目一項。獲省、市社科成果奬兩項。 目 　　錄 緒論
一 注釋元素研究的意義
二 該課題的研究現狀及趨勢
三 研究目標、研究內容和擬解決的關鍵問題
四 本題目的獨特之處
五 杜甫及古代主要注本簡介
六 本書的體例
苐一章 語言學元素
苐一節 釋字
一 釋音
二 釋形
三 音、形、義兼釋
四 音義分離現象的注釋
苐二節 釋音的術語和方法
一 術語
二 方式
三 方法
苐三節 釋通假的術語
一 同×
二 ××同、與×同
三 ××通
四 通×、通作×
五 ××通用(寫)、與×通
六 讀為(曰)×、作×字用
苐四節 釋詞
一 釋詞義
二 釋詞性
三 釋詞用
苐五節 注釋字詞的術語和方法
一 術語
二 方法
苐六節 釋方言俗語及其術語和方法
一 釋方言
二 釋俗語
三 釋方言俗語的術語和方法
苐七節 釋短語
一 釋基本意義
二 釋語境意義
三 釋語用意義
四 釋指涉意義
苐八節 解句
一 解釋內容
二 闡發意思
三 說明語法
四 指明功能
五 解釋讀法
六 揭示心理
七 提示邏輯
苐九節 解釋短語和句子的術語和方法
一 術語
二 方法
苐十節 釋語法的方法
一 直錶法
二 補足法
三 解意法
苐二章 文章學元素
苐一節 釋詩旨
一 釋章旨
二 釋總旨
苐二節 釋詩旨的方法
一 直錶法
二 駁正法
三 互成法
四 引證法
苐三節 釋修辭
一 使事用典
二 修辭格
苐四節 釋構造
一 釋段落與層次
二 釋過渡與銜接
三 釋伏筆與照應
苐五節 釋層次結構的術語和方法
一 注釋層次結構的術語
二 注釋層次結構的方法
苐六節 釋體製與章法
一 說明詩體
二 說明詩韻
三 說明詩格
四 說明詩律
五 說明詩格、詩體的發展曆史
六 釋章法
苐七節 釋章法的術語
一 指嚮下文的術語
二 指嚮上文的術語
三 不定方嚮的術語
苐八節 其他內容
一 釋錶達方式
二 釋關鍵詞句——詩眼
苐三章 文獻學元素
苐一節 釋人事名物製度
一 釋人
二 釋物
三 釋天文地理
四 釋社會政治
五 釋事件
六 釋時間
七 釋理據
苐二節 說明發凡起例、校勘
一 發凡起例
二 校勘
苐三節 注釋異文的術語和方法
一 注釋異文的術語
二 辨正異文的方法
苐四節 釋編年及創作背景
一 釋編年
二 釋創作背景
苐五節 辨編年的方法
一 以人物行蹤、履曆辨編年
二 以前後詩篇辨編年
三 以地名辨編年
四 以時節 辨編年
五 以史實辨編年
六 以情理辨編年
苐四章 文藝學元素
苐一節 詩法理論
一 指明賦比興
二 闡述體製規則
三 詩法分析的幾個範疇
四 指示具體技法
苐二節 鑒賞
一 賞析語言
二 賞析意境
三 賞析藝術
四 賞析章法
苐三節 鑒賞的方法
一 功效描述法
二 境界標示法
三 藝術解析法
四 欣賞贊嘆法
五 影響揭示法
六 批評指正法
苐四節 批評
一 評作傢作品的特色、影響及繼承關係
二 評藝術成就
三 評前人注釋
四 評詩病
苐五節 處理誤說的方式和方法
一 處理誤說的方式
二 處理誤說的方法
結論
一 古代注釋的內容係統錶
二 古代注釋的功能係統錶
參考文獻
後記 插圖和節選

漢學史與古典文獻學視野下的古代詩歌研究新探 書名： 漢學史與古典文獻學視野下的古代詩歌研究新探 作者： [此處可填入一位具有深厚漢學功底和文獻學素養的學者姓名] 齣版社： [此處可填入一傢具有權威性的學術齣版社名稱] 內容簡介： 本書旨在突破傳統詩歌賞析與內容考據的窠臼，從更宏大的漢學史脈絡和精密的古典文獻學方法論兩個核心維度，對中國古代詩歌進行一次深刻的、結構性的重審與再定位。全書不局限於某一特定詩人或朝代，而是著眼於詩歌作為文化載體在曆史長河中的演變邏輯，以及曆代學者對其進行注釋、闡釋和傳播的路徑依賴。 第一部分：漢學史中的“詩”與“解”——闡釋傳統的流變 本部分將追溯古代詩歌研究（特彆是注疏傳統）在整個中國思想史和學術史中的地位。我們不再將注疏視為對文本的簡單輔助，而是將其視為一種具有獨立生命力的“再創造”過程。 一、早期經學與詩學邊界的模糊（先秦至魏晉初期）： 探討《毛詩序》如何將詩歌納入政治教化和道德倫理的框架，這一早期“注”的範式對後世産生瞭何種決定性的影響。分析早期學者如鄭玄、王肅等人，如何在經學體係內對詩句進行“義理化”的解讀，這種解讀如何塑造瞭後世士人理解詩歌的底層邏輯。 二、注疏的專業化與學派分流（魏晉至唐代中葉）： 重點考察兩大支流：一是文學批評的興起，如鍾嶸《詩品》的齣現，標誌著對作品“風骨氣韻”的獨立審美評價體係的建立；二是訓詁的精細化，如早期注釋傢對生僻字詞、典故齣處的考訂，這些工作奠定瞭後世注釋的基礎，但同時也揭示瞭早期解釋中的互滲與矛盾。我們將審視李善注《文選》的宏大工程，如何構建瞭一個以“兼綜”為目標的綜閤性注釋範式。 三、宋代“格物”與“理學”的衝擊： 宋代理學思潮對詩歌闡釋的影響是革命性的。本章深入剖析硃熹《詩集傳》的意義，它如何將詩歌研究從純粹的文學欣賞或典故考證，轉嚮對“格物緻知”和“天理人欲”的哲學探究。這種“以義注詩”的傾嚮，雖然提升瞭詩歌的哲學深度，但也可能導緻對詩人本意的過度理想化解讀。我們將對比歐陽修、硃熹等人的不同立場，勾勒齣宋人注詩“求理”的學術風貌。 四、清代“樸學”對傳統的迴歸與反思： 清代學者如王士禛、袁枚等對前代注疏的重新審視，特彆是乾嘉學派對“義理”的祛魅過程。重點分析杭世駿、王先謙等人在校勘學基礎上，對唐宋注疏進行“辨訛正謬”的努力。這種迴歸文獻本真的做法，實際上是對前代過度闡釋的一種學術糾偏，是漢學發展史上的一個重要節點。 第二部分：古典文獻學方法論在詩歌研究中的應用 本部分將聚焦於操作層麵，闡述如何運用現代文獻學工具和概念，對古代詩歌文本及其流傳過程進行細緻的“斷代”與“溯源”。 五、版本學的“文本生成”觀： 傳統的詩歌研究往往假定一個穩定的、唯一的“定本”。本書則強調“文本的生成性”。我們將引入“異文分析”的方法，對比不同朝代、不同刻本中詩歌文本的關鍵差異。例如，某句詩在初唐抄本、中唐刻本和宋代選本中的微小增刪，這些差異往往是理解不同時代注釋者關注焦點的鑰匙。我們將以具體案例說明，版本差異如何指嚮瞭不同的閱讀風尚和學術權力結構。 六、校勘學與“注疏互證”的重建： 本章探討如何利用詩歌的注疏材料本身，進行相互印證與校訂。例如，某句詩的疑難詞匯，可能在甲本的注釋中被解釋為“官職”，而在乙本的注釋中被解釋為“地名”。通過考察甲乙兩種注釋體係的整體傾嚮，我們可以推斷哪種解釋更可能接近原貌，或者哪種解釋是後世的“附會”。這是一種超越單純的“比對”的、具有解釋力的校勘實踐。 七、引文鏈條的追溯與考據的精準化： 詩歌的傳播往往伴隨著大量的引用和化用。本書緻力於構建清晰的“引文鏈條”，即一條詩句從其原始齣處，經過曆代詩話、選集、注疏，最終匯流到我們今天所見的文本的完整軌跡。通過對引文的精確溯源，可以揭示某些流傳已久的“典故”，實際上可能源於後人的誤傳或誤注，從而實現對詩歌背景知識的“去僞存真”。 八、形式語義學的介入： 探討古典文獻學的視角如何與語言學方法結閤。分析古代詩歌中特定句式、對仗結構以及韻腳的使用，如何與當時的口語習慣和特定的文學規範相關聯。通過對注釋材料中對句法結構的解釋進行量化分析，可以反嚮推導齣特定時代對“格律美”的具體認知標準。 結語：迴歸詩歌的“語境化”研究 本書的最終目的，是倡導一種將詩歌研究置於具體曆史語境之中的方法論。通過對漢學史脈絡的梳理，我們認識到任何注釋都帶有時代的局限性；通過應用文獻學的精密工具，我們得以更清晰地辨識文本的“可變性”。唯有如此，我們纔能真正理解古代詩人創作時的文化預設，並審慎地對待我們今日對古典詩歌的每一次解讀。本書為古代詩歌研究提供瞭一套全新的、跨學科的理論框架與操作指南。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書的厚度讓人望而生畏，但一旦沉浸其中，時間感便被極大地拉伸瞭。它更像是一部需要細細品味的“武功秘籍”，而不是快餐式的知識讀物。我發現，每當我讀完一個章節，總會情不自禁地迴到我最熟悉的幾首杜甫詩歌前，重新審視那些曾被我忽略的注釋。這本書的價值在於，它不是簡單地提供知識點，而是提供瞭一種分析知識點背後的“思維框架”。它訓練瞭讀者的“注釋敏感度”，讓我們明白，任何一篇看似完美的注釋，背後都可能隱藏著巨大的學術取捨和價值判斷。這對於任何一個希望深入探究中國古典文獻的人來說，都是一本不可多得的、能夠真正提升研究視野與批判性思維的奠基之作。

評分☆☆☆☆☆

初翻此書，最先吸引我的是其行文的邏輯性和條理性。它不像傳統學術論文那樣局限於某一狹窄的切口做極端的深入，而是提供瞭一個宏觀的框架，讓我們得以在一個更廣闊的視野下審視“注釋”這一行為本身的曆史意義。例如，書中對於不同注傢在麵對同一句詩時，所選擇的側重點——是重訓詁、重典故，還是重義理——進行瞭細緻的分類和歸納。這種對比分析的功力之深，讓人不得不佩服作者在文獻梳理上的巨大投入。我個人從中受益匪淺的一點是，它挑戰瞭我們對“標準答案”的迷信。當看到四傢注在某些關鍵概念上存在顯著的解釋分歧時，我纔意識到，所謂的“正解”往往是後世的某種“共識”，而非一開始就闆上釘釘的真理。這種對注釋多元性的揭示，極大地拓寬瞭我對《杜工部集》的理解深度，讓我不再滿足於錶麵的詩意，而是開始追問每一層意義是如何被建構起來的。

評分☆☆☆☆☆

這本煌煌巨著甫一捧讀，便覺一股撲麵而來的學術氣息與曆史的厚重感交織其中。我原以為這會是一部晦澀難懂的考據之作，畢竟“四傢注杜”的研究，聽起來就夠“硬核”瞭。然而，作者楊永發先生的筆觸，卻展現齣一種令人驚喜的細膩與洞察力。他並非僅僅羅列前人的注釋，而是將這些浩如煙海的文獻如同精密的儀器一般拆解、比對、重構。尤其是在解析那些詩篇中看似微不足道的字詞選擇時，他總能層層剝繭，揭示齣不同時代、不同學者視角下的微妙差異和深層意圖。我尤其欣賞其中對於杜甫晚期作品中一些帶有強烈個人情感色彩的詞語的辨析，那種對文本的敬畏與對人性的關懷，使得冰冷的注釋工作煥發齣瞭生命的溫度。對於一個對古典文學懷有深厚感情的普通讀者來說，這本書無疑提供瞭一把精妙的鑰匙，讓我們得以窺見古代詩歌注釋體係內部的運作邏輯與演變軌跡，遠超齣瞭我們通常理解的“注解”範疇，更像是一部中國古典文獻學的方法論示範。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版設計，也透露齣一種嚴謹而不失雅緻的氣度，非常符閤其內容本身的調性。我注意到，在處理引文和注釋交叉引用的部分，處理得十分清晰流暢，這對於一部涉及大量古代典籍引述的作品來說至關重要。閱讀過程中，我常常需要停下來，對照著作者引用的他傢版本，但整個閱讀體驗絲毫沒有因為頻繁的查閱而變得斷裂。更值得稱贊的是，楊先生在論述中並沒有過度陷入術語的泥潭，而是善於用生動的比喻和清晰的脈絡，將復雜的文獻學概念闡釋得通俗易懂。雖然主題是高深的“注釋元素研究”，但對於非專業齣身的我而言，閱讀過程是充滿樂趣的。這簡直像是在一位資深導遊的帶領下，參觀一座充滿曆史細節的古典建築群，每走一步都能發現新的精妙結構。

評分☆☆☆☆☆

真正讓我感到震撼的，是作者在處理“注釋的時代性”上的深刻反思。他巧妙地將不同曆史時期的注釋風格放置於各自的文化背景下去考量，而非用現代的標準去苛求古人。比如，對比宋代注重義理的注法與清代精於考證的注法，書中展現瞭注釋如何成為一種曆史的“迴聲”，反映瞭當時士大夫階層最關切的文化議題。我尤其喜歡作者在分析注釋文本時所流露齣的那種“同情之理解”，他沒有批判性地貶低任何一種注法，而是力求還原每一位注傢在特定曆史情境下的學術睏境與思想努力。這使得整本書讀起來充滿瞭對前人治學精神的尊重，也使我對自己未來閱讀古典文本的態度有瞭一次深刻的校正：注釋並非贅餘，它們本身就是重要的文化史料，是理解詩歌流變的關鍵綫索。