具体描述
编辑推荐
《公孙丑》被南先生视为《孟子》最重要的一篇，认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中国文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。
内容简介
《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、子路、孔子、告子、大禹、大舜、周公、商汤、北宫黝、孟施舍等众多历史人物，以及汤武吊伐革命、汉宣帝废立太子等纷繁的历史事件，南先生在讲授时采用一贯的“经史合参”、融会百家的方式，旁征博引、贯穿古今中外地对这些人物和事件给予了中肯而精辟的评价。他还将《公孙丑》与《礼运篇》、《论语》等儒家经典相互发挥，阐扬儒家学说精髓，并将其中的哲理、甚至整个儒家学说与其他学说、教义进行比较，分析《孟子》对人类文化的深远影响。南先生的讲述博大精深，涵盖个人内养的原则、方法（“持其志，无暴其气”，“善养浩然之气”）和外用的境界、气度（处世时把握时势与机运、为政时发扬“不忍人之心”和人之“四端”），中国历史上的政治哲学、人事制度、财经问题，以及中国传统文化里的“圣贤之路”、法律体系等方方面面。
作者简介
南怀瑾先生，出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。
精彩书评
“像南师的所有著述一样，此书同样值得一读。《孟子旁通》视角比较大，而《孟子与公孙丑》更侧重于个体的问题，对于修心，对于学会做人，学会做事，都有很大的帮助。”
——书评者
“这是南师讲述孟子的书稿。关于历史经典，仁者见仁智者见智，南师旁征博引，经史合参，也为我们打开了一条通向经典的捷径。书的内容自不用说，但是纸张和印刷，米黄色的纸对眼睛的刺激最小，这点也是南师一直倡导的。大师已经仙去，也许认真读读他们留下的书，才是我们继承经典的现实行动。”
——书评者
目录
出版说明
公孙丑章句上
管仲的故事
管鲍之交
生死不易的知遇至情
历史的乘除
时势
机运
成功
由来才命两相妨
不动心的哲学
罗近溪的不动心案例
动心与不动心
澡雪精神心自安
武侠工夫的不动心
文武殊途同归的修养
修养哲学上的辩证
孟子的志气同
源说
唯大英雄能本色
门户之争的动心
从心所
欲的不动心
专于一万事毕
养气工夫
理气不二论
浩然之气
浩然之气与正气歌
心气一贯
道家的炼气
治心与养气
平心静气
孟子养气的
心法
蓬生麻中
不扶自直
闲话养气
言语相法
学行典型的讨论
圣人不自是
大哉孔子
唐明
皇与孔子
孔子外传
素王的道德榜样
孟子时论
贤能与职位的界说
选贤与能的另一章
自求多福
业由心造
命不由天
历代帝制的心法
汉宣
帝的论评
孟子的财经观念
崇祯安得不上煤山
不忍心问题
由四端看人性本善说
生活技能与道德
修行容易专志难
圣贤的人格分类
公孙丑章句下
天时
地利
人和
孟子的架子
受授礼则
牧民
的职责
职责与言责
疑人不用
用人不疑
葬礼
的演变
直道做人难
门阀
财阀
学阀
处世的
艺术
五百年必有王者兴
精彩书摘
公孙丑章句上
前面《梁惠王》上下两章，是孟子一生学说思想的大纲。自《公孙丑》章开始，以下的每一章，都是根据上面的纲要再加以发挥的。有关孟子的学说思想，以及孟子的心性修养，我将陆续作补充说明。
以后的各章，内容更加丰富，讲起来就难免会牵涉到中国文化的许多问题。所以今后对于问题的讨论，将尽量作更深入的研究。而《孟子》原文并不太艰深，也不古板，大家都能一目了然，所以在文字上就不再详细地说明了。
但是对于《孟子》原文，大家最好能够多多朗诵，熟读会背，因为中国秦汉以后的古文，经常运用《孟子》这本书的笔法，其中有许多美好的词句，或被后人变化运用，或者成为名言，传诵不已。
譬如后世常用的“当道”二字，就是由《公孙丑》章的“当路”一词演变而来。“当道”即“当政”，处于政治体制上的“要津”，就是重要路口的意思。在从前，就相当于一人之下、万人之上的宰辅；但这个名词，在古文上，常被引用称那些官居要职掌握政权的人，并不只限于宰相一类的。在文学上，便有清人类似格言的两句诗：“当路莫栽荆棘树，他时免挂子孙衣。”诗格虽然平平，意义还真深长！
所以，现实掌握政权的重要人物，对于政治命令的发布，必须慎重地考虑，因为一个法令、政策所影响的不止当时，更影响了几十年后人民的祸福利害。因此千万不可在办公室或会议所，因一时的痛快，订立新的政策或法令，并立刻颁布执行。这种做法，极易产生弊端，贻害社会。所以我常说，执政者是要负政治上的因果的。这两句诗确为警语，更说明政治立法与立言、立德的因果关系。
话说回来，《公孙丑》上下两章，是记载孟子师生间的对话，其中大部分的内容，是在齐国湣王当政时期孟子再度到齐国的事。这次孟子在齐国，停留了一段不算短的时间。
公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”孟子曰：“子诚齐人也。知管仲、晏子而已矣！或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲！管仲得君，如彼其专也；行乎国政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。尔何曾比予于是！’”曰：“管仲，曾西之所不为也。而子为我愿之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”曰：“以齐王，由反手也。”
管仲的故事
公孙丑是孟子的弟子，有一天他向孟子提出问题。他问，假使老师你在齐国执掌政权，能不能做到像名臣管仲和晏子所成就的那种功业呢？
孟子听了后，对公孙丑说，你真是标准的齐国人，只知道管仲、晏子这两个历史人物，好像天下就只有齐国这两个人才能创建了不起的功业似的，而不知道除了这两个人以外，高明人物还多得是。孟子这句话，等于现在我们对人说：你真是一个英国人，只知道你们历史上有个丘吉尔；或者说：你真是一个美国人，只知道你美国有个罗斯福而已。这就是描写孟子的幽默，意思是说公孙丑坐井观天，看到井口那一点点天空，就以为整个宇宙只有那么大。
他幽默了公孙丑一下，然后又说，你知不知道过去曾经有人向曾子的孙子曾西说：“你和子路到底哪一个好？”曾西听到这个问题就不安于座，在座上躬一躬上身，带着恭敬的口吻说：“你怎么拿我来跟子路比呢？连我的先祖大人曾子对子路都是相当敬畏的，我怎么可以和他相提并论？”于是这个人又问曾西：“那么你和管仲比起来，哪一个比较好呢？”曾西听了这句话，马上转成不大高兴的脸色说：“你又怎么把我去和管仲比呢？管仲得到一位顶好的领导人齐桓公的信任，而齐桓公自己对于齐国大小事情都不管，完全交给管仲，由他爱怎么办就怎么办。”
在历史上，一个好的领导人对一个幕僚长相信到如此程度，的确也只有齐桓公对管仲才做到。所以齐桓公能够做到春秋时候的五霸之一，甚至可说是五霸之首，并非偶然。更难得的是，他们两人原来是敌人，在战场上面对面作战时，管仲曾经对齐桓公射了一箭，刚好射在齐桓公的带钩上，幸好带钩上的一块铜片抵住了箭镞，没有射到腹部，否则齐桓公可能早就被管仲射死了。
讲到管仲，使人联想到管仲与齐桓公之间的君臣际遇与君臣相得之难。这种老板与伙计之间主从相得的情形，真是一件太不寻常的事。至于齐桓公与管仲、鲍叔牙三个人之间的君臣知遇，以及在朋友情谊上相处得如此尽善尽美，的确难能可贵。尤其管鲍之交的知心知己，更成为千古美谈。但也可以说，齐桓公与管鲍之间的相处，表面上固然有君臣的情感，而实际上，似乎还有一份朋友之间的真情感，这尤其是难上加难！我们如果拿后世西洋历史中大家所钦佩的德国威廉二世和俾斯麦来比，还不如反观自己历史上齐桓公与管鲍之交的这一段史实。这的确是一个领导人事业成功的榜样，说明君臣之间、朋友之间必须要彼此信任，要同心协力，才能成就一件大事。
现在首先要讨论大家所知道且乐于称道的“管鲍之交”的故事。
第一，管仲与鲍叔牙两人的交情，在一开始可以说是很不对称，在友道上来讲，能够相交实在太不容易。因为他们两人结交当初，管仲是个穷小子，鲍叔牙是有钱的少爷。虽然说古往今来，阔少爷结交个把穷朋友也是寻常事，但难在这个有钱有势的鲍少爷能够完全不在乎管老弟的贫穷卑贱，居然与他情同手足，平等相待。
第二，管仲在少年时代的行为，是恃才傲物、放荡不羁的一型；鲍叔牙是谨慎老实、比较贤良方正的一型。可是难在鲍叔牙能够深切认识管仲、欣赏管仲，对管仲的所作所为不但原谅，而且绝不见怪。
第三，在这段时期，管仲和鲍叔牙合伙经商，想来当然是由管仲出主意，怂恿鲍叔牙拿钱去做生意的。但到了结账分红的时候，管仲不管三七二十一，任凭自己的意思，拿走了大部分。别人看不过去，替鲍叔牙叫屈，鲍叔牙不但不见怪，反而说，管仲家里需要用钱，多拿一点去用，那有什么关系呢！
这两个人的交情中，所谓“管鲍分金”的事，还只是起头的序幕。更难得、更有趣的是第二幕，又加上一个主角齐桓公，以及最后落幕的一场，更会使人拍案叫绝，真是可以耀古烁今了。
管鲍之交
管仲和鲍叔牙两个好朋友，后来都走进了齐国的政治圈子，鲍叔牙帮助齐国的世子小白，也就是后来的齐桓公；管仲运气不好，帮助了另一位世子公子纠。不久，齐国因为争夺继承权而发生宫廷内乱，而且还牵涉到国际关系。小白和公子纠为了争政治权利而大动干戈，变成仇敌，这段历史大家都知道，不必细说了。在大动干戈的时候，管、鲍两人各为其主，所以有后来管仲射了齐桓公一箭之事。但是，最后公子纠被杀，齐桓公胜利了，而管仲做了俘虏。齐桓公要报一箭之仇，非杀掉管仲不可。在这个紧要关头，鲍叔牙出面了。
他对齐桓公说：“你现在虽然做了齐王，但你还想不想称霸诸侯、拥有天下呢？”齐桓公说：“那是当然的，这还有什么疑问吗？”鲍叔牙说：“如果你还想这样，不但不能杀管仲，还非得重用他不可。”这个齐桓公真像后来的汉高祖刘邦一样，只要被人轻轻在脚下一踢，他就明白了。听鲍叔牙说了这番话后，齐桓公愣住了，就反问鲍叔牙，管仲真的这么行吗？鲍叔牙就趁机推荐管仲，为他大吹大擂一番。齐桓公不但马上放了管仲，还虚心请教他如何可以实现霸王大业的计划。管仲侃侃而谈，齐桓公一闻千悟，认为管仲是天下大才，马上拜为相国。甚至后来齐桓公还对他百依百顺，反而倒转来拍他的马屁，不叫他的名字，而尊称他为“仲父”，使他死心塌地、服服帖帖地对自己尽忠尽心。
管仲与齐桓公、鲍叔牙三人之间的故事，最妙的关键，还不止于此。当管仲被俘虏了，正在岌岌可危、将要被杀头的时候，人人都为他担忧，但是管仲却安心得很，反而很高兴地认为自己马上要转运，有机会可以大展抱负了。因为他断定，他的好朋友鲍叔牙一定会出死力保荐他。除非齐桓公无大志，如有大志，想创大业，一定会吃鲍叔牙这一剂药，非要用他不可。
事情发展的结果，果然不出管仲所料，这便是所谓“管鲍之交”难之又难之处。如果是后世或现代的一般人，碰到这种情形，生怕朋友拖累了自己，哪里还敢死力保荐一个被俘的敌对人物呢！因此后世还有人以己之心度他人之量，而说管仲与鲍叔牙两人早就商量好的，把力量分开来投资，各帮一个老板，不管哪个成功，他们两方都会互相保荐而得富贵。当然，不能说世间一般人绝对没有这种投机取巧的意图，但也不能说人与人之间没有真正的道义啊！随便以假设而厚诬古人，未免有伤厚道，后人真是聪明太过了！
齐桓公自从重用管仲之后，他便成就了“一匡天下，九合诸侯”的功业。也就是说，他做了当时全中国诸侯的盟主，等于现代国际上联合国的主席，自己不用太操心，一切都由管仲包办，替他完成。齐桓公还是一个吃喝玩乐的高手，他本来就是一个浪荡不羁的公子哥儿，好吃也好色；所不同的是，一方面有公子哥儿爱好吃喝玩乐的个性，一方面又具有霸主的雄才大略。所以他能够豁达大度，完全信任管仲，由他一手包办。管仲在当时，也就等于联合国的执行秘书长。事实上，他的权力几乎仅次于齐桓公，好像是个副盟主似的。不过他也具有才子型贪图享受的个性，并非像儒家标榜的淳朴君子。可是他们君臣之间，好像最要好的朋友一样地互信互谅，实在是一件太不容易的事。因此孟子在本章中引用曾西的话，其中便有“管仲得君，如彼其专也；行乎国政，如彼其久也”的评语了。
……
前言/序言
用户评价
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳又不失雅致的气质，一看就知道是下了心思的。内页的纸张选择也挺讲究，摸上去有一种温润的手感，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到特别疲劳。要知道，现在很多出版物为了追求成本控制，纸张质量实在不敢恭维，翻阅起来那种廉价感实在让人提不起兴致。但这一本不同，它散发着一种阅读的仪式感，让人忍不住想把它捧在手里，静下心来细细品味。排版上，字体的选择和行距的把控也做得非常到位，既保证了阅读的流畅性，又留出了足够的留白空间，使得整页看起来疏朗有致，不至于拥挤压抑。我尤其欣赏它在章节划分和注释的处理上所体现出的专业性，既能照顾到初学者对背景知识的需求，又不至于过度打扰资深读者的深入思考。这种平衡拿捏得恰到好处，显示出出版方对内容本身的尊重和对读者体验的重视。拿到书的那一刻，就感觉这不是一本普通的书，而是一件值得收藏的艺术品，光是放在书架上，都能为整个空间增添几分书卷气。
评分从实操层面来看，这本书的实用价值是潜移默化而非立竿见影的，它更像是一剂慢性的“思维补剂”，而非速效的“知识速溶粉”。虽然它不直接提供现成的操作指南或解决眼前具体问题的具体步骤，但它所塑造的底层思维模型和价值判断体系，却对日常决策和长期规划起到了至关重要的指导作用。我发现，读完这本书后，在面对复杂的人际关系、职业选择或者价值取舍时，我似乎多了一套内在的参照系统来过滤噪音，锚定核心。这种内化于心的改变，比记住一堆表面知识要深刻和持久得多。它提升的不是知识的存量，而是思维的质量。对于那些追求个人心性修养和长远发展的人而言，这本书提供的是一种久经考验的人生智慧的精粹，值得反复研读，每一次重温都会有新的体悟，因为它与你当下的人生阶段和阅历深度是相互作用、相互成就的。
评分初次翻阅时，我有点担心阅读体验会过于沉闷或说教，毕竟涉及的领域往往带有严肃的历史或哲学色彩。然而，这本书的叙事节奏掌握得非常巧妙，它像是一位经验丰富的向导，带领读者在知识的迷宫中穿行。时而深入探讨某个关键概念的细微差别，需要我们放慢脚步，反复咀嚼；时而又会巧妙地引入一个引人入胜的小故事或历史插曲，瞬间将氛围调动起来，让人精神一振。这种张弛有度的节奏感，极大地提高了阅读的持续性。我发现自己常常不自觉地沉浸其中，不知不觉间就翻过了好几页，而不是那种需要硬着头皮，靠意志力去“啃”完的文字。对于那些希望在放松的状态下进行深度学习的读者来说，这本书无疑提供了一种极其舒适的途径。它成功地将学术的严谨性与文学的吸引力完美地结合在了一起，这在同类题材中是比较少见的优秀特质。
评分这本书的观点输出非常具有启发性，它不是简单地复述前人的结论，而是提出了一种独特的、往往是颠覆性的视角来看待传统议题。我特别欣赏作者那种敢于质疑和重新审视经典的态度，这种精神本身就是一种思想的激励。在阅读过程中，我的固有观念受到了不断的挑战和冲击，迫使我去思考“为什么我一直这样认为？”以及“有没有另一种可能性？” 这种被动地进入辩论和自我反思的状态，正是阅读经典著作的最高价值所在。它教会我的不仅仅是“学什么”，更是“如何去思考”。书中某些章节的论断，初看之下似乎有些离经叛道，但随着后续论证的展开，你会发现其背后有着坚实的基础和严密的逻辑支撑，让人不得不折服于作者深厚的洞察力。这本书的作用，更像是一面镜子，映照出我们思维中的盲点和局限，推动我们从更高的维度去审视问题。
评分这本书的内容深度和广度着实令人佩服，它不仅仅是对某个单一主题的浅尝辄止，而是构建了一个宏大而精密的知识体系。作者在论述过程中，展现出一种旁征博引的大家气度，无论是引经据典还是结合现实的案例分析，都显得信手拈来，毫不牵强。最难得的是，在处理那些看似晦涩难懂的理论时，作者总能找到一种既保持原汁原味又不失通俗易懂的表达方式。我发现自己常常被那些精妙的比喻和深入浅出的阐释所吸引，原本感觉遥不可及的理论，在读完之后，似乎豁然开朗，茅塞顿开。这种将深奥知识“翻译”成普通人可以理解的语言的能力，才是真正衡量一位学者功力的试金石。而且，书中的逻辑推演清晰有力，环环相扣，没有那种为了凑字数而堆砌的空洞说教，每一句话似乎都承载着沉甸甸的分量，读完之后，脑海中会留下非常清晰的脉络和思考的框架，而不是一堆零散的知识点。
评分书很不错，印刷纸张都可以，这次赶上促销，价格也合适，送货及时
评分送货速度超级快，早上下单下午送到，京东物流是真厉害
评分南师之书，值得拜读！书的质量很好！京东小哥天黑还给送了过来，很辛苦！
评分非常好好的非常完美无瑕的
评分京东买书很放心，是正版图书，有问题退换也方便
评分一版一印，130页的书定价36，服～～～
评分书的质量很好，内容很棒的。
评分书的质量很好，内容很棒的。
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