郦波评说曾国藩家训 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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郦波 著

图书标签:

• 曾国藩
• 家训
• 郦波
• 国学
• 传统文化
• 修身
• 为人处世
• 励志
• 历史
• 名家解读

出版社： 中国民主法制出版社

ISBN：9787516214916

版次：1

商品编码：12210368

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

编辑推荐

《郦波评说曾国藩家训》立足家教思想主题，全新阐释传世典范，堪称是一部品味千古家训的扛鼎之作！

内容简介

　　曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神成就了“天下之大功”。他潜心治学砺志，饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；他顺应世界，首倡洋务，为中国揭开了近代化的序幕；他的家训思想智慧，更是影响深远，为后人所推崇…………

　　本书以郦波一贯的诙谐幽默的叙事风格，为读者全新揭示了曾国藩这个神秘人物的真实面纱。本书生动阐释了曾国藩家训的思想：修身、养性、自立、自达；识人、用人、立人、达人；讲述了曾国藩家训中临事与处世的智慧，也就是行动力与执行力的培养。曾国藩常说：“人生需有根柢，方可撑持世间变化”，这种可以撑持人世间风雨、坎坷、挫折、变化的人生“根柢”，就是那种精神、信仰、理想与情怀。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受那具有普适性价值的曾国藩家训的精华所在。

作者简介

郦波：祖籍江苏丹阳，生于1972年。中国古典文学与文化学专业博士，国内首位文牍学研究方向博士后，南京师范大学文学院教授。研究方向：中国古典文学与文化学、儒家教育思想与实践、文牍学。中央电视台《百家讲坛》栏目特约主讲人，《中国诗词大会》《中国成语大会》《中国汉字听写大会》》《全球外国人汉语大会》点评嘉宾。

目录

《郦波评说曾国藩家训》上：

序：评“千古第一家训”

识己篇修身齐家

第一讲从笨小孩到一代大儒

笨小孩

小气与遗憾

华丽的转身

第二讲纳妾风波与人生信仰

风波

传说

信仰

第三讲无一日不读书

落榜

买书

耕读传家

读书之法

第四讲贫穷的富豪

真假“穷”

保身与善身

“穷”道

《郦波评说曾国藩家训》下：

序：评“千古第一家训”

识事篇刚柔并济

第一讲“落牙臣”与“强项令”

曾氏家训之谜

大臣斗皇帝

国藩斗咸丰

第二讲高不成，先低就

高起点

大跟头

隔代师

第三讲不冒进，稳为上

莫名其妙的办法

稳办湘军

稳字诀

第四讲一个棋迷的智慧

祁门之误

布局

争势

精彩书摘

　　《郦波评说曾国藩家训》：
　　笨小孩
　　公元1825年，也就是第一次鸦片战争爆发前的十五年，一个山雨欲来风满楼的时代，一个腊月里数九寒天的晚上，在湖南湘乡，也就是今天湖南双峰县一户人家的一间屋子里，一个14岁的男孩儿正在刻苦地用功读书。
　　因为是在腊月里，天气很冷，一般人家早早地就熄灯上床睡觉了。这种天气下，只有被窝，才是最理想、最温暖的地方。这样寒冷的夜晚，可以说，几乎所有的人，能歇着就歇着，能不工作就不工作，连学生也不愿做作业了，也就只有一种人还愿意在这种恶劣的环境下工作，这种人，不是读书的孩子，而是小偷。
　　道理很简单，别人都睡了，小偷们的工作环境就变得理想了。
　　于是有这么一个贼，早早地就趴在这户人家的屋梁上，就等着这家人家都熄灯睡了，他好下来“上班”，下来偷东西。
　　说起来，既然小偷肯光顾，说明这户人家的家境还可以，还算富裕。但富裕人家的孩子往往吃不了苦，要不哪会有那么多的有关“富二代”的教育问题呢？
　　这个小偷也是这么想的，他正好就趴在这孩子读书的这间屋的房梁上。他想这大冷天的，这孩子点着灯读书，大概读一会儿也就得睡了。所以他一直在房梁上候着，就等着这孩子读完书熄灯上床睡觉。
　　要说这个小偷的打算一点也没错，因为屋里这个14岁的男孩不过在背一篇古文。这古文也不是很长，大概也就是范仲淹的《岳阳楼记》那样的文章，这种文章我们现在的中学生都背过，也没什么特别难背的。按理说这孩子～会儿肯定就背完了，他背完了就该上床睡了，这样，总共也要不了多长时间。所以房梁上这位梁上君子就打定了主意，等这孩子背完文章再下来偷东西．
　　可没成想，这个在灯下背书的孩子特别笨，一遍一遍地在那儿背：
　　“庆历四年春，滕子京谪守……谪守巴陵郡。越明年，政通人和……百废具兴……”
　　他是一遍遍地读，然后一遍遍地背。读嘛，读得慢得要命；背嘛，背得磕磕巴巴！
　　这小偷听得着急啊，听这孩子翻来覆去地倒腾这篇文章，可就是背不会。按理说，这贼的文化水平也高不到哪儿去，可他听这孩子读一遍，背一点，再读一遍，再背一点，这样来来回回十几遍下来，这贼对这篇文章都熟了，他都快背下来了，可让他纳闷的是底下这孩子还是背不顺。
　　因为梁上这位是小偷，是贼啊，所以他也不敢贸然就下来。尤其是他原来打定了主意要等这孩子背完才下来的，要等黑灯瞎火了才能下来偷东西的，这也算是小偷的职业操守啊，所以在这种思维惯性下，这贼虽然等得很不耐烦，可他也只好在房梁上趴在那儿等着。
　　这样又过了大半夜，那贼在房梁上都趴着睡了一觉了，可底下这孩子还在那儿背课文呢，而且还没完全背顺溜呢！
　　等这贼睡了又醒，醒了又睡，睡了再醒，眼瞅着天都快亮了，他以为背了大半个通宵的孩子总该背会了，总该要去睡觉了！可出乎意料，这孩子还在那儿磕磕巴巴地背着呢，一点儿要睡觉的意思也没有。
　　梁上这位气不打一处来，心想：哪儿来这么笨一孩子？那首有名的《笨小孩》可不唱的就是他嘛！这可真够倒霉的，大冷天在房梁上都快睡了一宿了，这又不是练轻功，弄得什么东西也没偷着，这不是影响咱们小偷的工作效率嘛！
　　所以他后来是可忍，孰不可忍，眼看着天也快亮了，再不走都走不掉了，所以他突然“蹭”的一下就从房梁上蹦下来了。
　　底下这孩子手上捧着《郦波评说曾国藩家训》，突然头顶上蹦下一大活人来，也吓了一跳，愣是没反应过来。
　　结果这贼劈手把孩子手里的书一把给抢了过来，然后“啪”的一下摔在书桌上，边摔边气愤地说：“瞧你笨得那样！你说这破文章有什么难背的！”
　　说完他一张口：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上……”
　　哗哗，哗哗，有如滔滔江水，绵绵不绝，一篇古文在这个没文化的贼嘴里，极其流畅地就背了出来！
　　这贼怎么能背这么溜呢？
　　很简单，他听了一夜，听了无数遍，早已经是“被背诵”了，不想记也记下来了。等到把书背完，他又指着这孩子说：“你看你笨成这样，读什么书啊你！”
　　说完，这贼一甩袖子，东西也不偷了，一脸激愤地扬长而去！
　　也难怪贼生气，耗了一晚上，挨了一夜冻，什么也没偷着。不过严格说来也有收获，他毕竟偷到了一篇文章！
　　这个聪明的贼，很可惜，我们不知道他叫什么名字。但这个背书连个贼也背不过的学生，我们有幸知道他的名字，他姓曾，当时名叫曾子城。这个名字我们不熟，但后来，他改过～个名字，这个名字尽人皆知，那就是：曾国藩。
　　你看，人人都说曾国藩天纵奇才，小时候怎么怎么聪明，后来怎么怎么神奇，要不然也不能被称为清代“中兴第一名臣”！要不然也不能被那么多后人景仰！像毛泽东，据说年轻时最佩服的就是曾国藩，他说过一句名言：“愚于近人，独服曾文正。”曾国藩死后谥号文正公，曾文正就是曾国藩。那意思是说就近代的人物而言，我毛泽东只佩服曾国藩！
　　那么，近代之前的人物他又佩服过谁呢？
　　“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕！”连秦皇汉武、唐宗宋祖、一代天骄成吉思汗，毛泽东也没佩服过。所以古往今来，毛泽东袒露心扉明言佩服过的人，也就只有一个曾国藩而已。
　　有趣的是，不只是毛泽东，就连跟毛泽东斗了一辈子的生死冤家蒋介石，一生最钦佩的人也是曾国藩。据说蒋介石一生在床头只放两《郦波评说曾国藩家训》，一本是《圣经》，那是取悦他老婆宋美龄的，因为宋美龄信奉基督教。另一本就是《曾国藩家书》，或者是《曾文正公全集》，而放曾国藩的书，那是取悦他自己的。
　　也不止毛泽东和蒋介石，自近代以来，崇拜曾国藩的人多了去了。可以说他是有清一代对后来产生影响最大的一个历史人物，后来有无数的历史名人从他身上学习到很多东西。但我们说，不能因为他后来成就巨大，就得说他小时候一定是个天才。事实上，完全如那个贼说的一样，小时候的曾国藩，他是一个标准的笨小孩！
　　……

曾国藩家训：涤荡尘俗，涵养德性，塑造人格的千年传承 曾国藩，这位被誉为“晚清中兴名臣”的传奇人物，其影响深远，不仅体现在他挽救了风雨飘摇的大清王朝，更在于他留给后世宝贵的精神财富——《曾国藩家训》。这部看似朴实无华的家书，实则蕴含着中国人最深沉的智慧与对修身养性、持家治业的深刻洞见。它并非空洞的理论说教，而是曾国藩以自身为范本，将其毕生治军、治学、治家的经验教训，凝练而成的一套切实可行的人生指南。 《曾国藩家训》之所以能够穿越时空，至今仍被无数人奉为圭臬，其根本原因在于它触及了中华民族最核心的价值观和人生追求。家训并非仅仅局限于家族内部的传承，它早已超越了血缘的界限，成为一种普适性的道德规范和人格修养的典范。它教会我们如何面对人生中的种种挑战，如何净化心灵，如何涵养美德，如何在一个纷繁复杂的世界中立足并有所成就。 一、修身立德：内圣外王的基石 家训的首要核心，便是“修身”。曾国藩深知，个人的品德修养是成就一切事业的根基。他反复强调“德”的重要性，认为“德”是为人处世的根本，是安身立命的保障。家训中不乏对“勤”、“谨”、“孝”、“悌”、“忠”、“信”等传统美德的细致阐述。 “勤”：曾国藩认为，勤是立身之本，懒惰是堕落之始。他以身作则，每日卯时（早晨五点到七点）即起，不论寒暑，坚持读书习字。他告诫子孙，懒惰是“吾人之大敌”，并强调“天道酬勤”，唯有勤奋才能克服万难，有所作为。这种勤，不仅仅是体力的劳作，更是精神上的不懈追求，是对知识的渴望，是对责任的担当。从治军到治家，从个人到群体，勤劳的基因是成功的驱动力。 “谨”：谨，即谨慎、小心。曾国藩在处理军务、政事时，无不三思而后行，力求周全。他认为，一个人一旦疏忽大意，就容易犯下不可挽回的错误。在家训中，他对日常生活中的点滴小事也提出了要求，例如“坐时常恐一物坠地”，即坐着的时候，也要小心翼翼，生怕有东西掉落。这种“谨”，是对责任的敬畏，是对过程的尊重，是对结果的负责。它体现在对细节的关注，对风险的预判，以及在关键时刻的冷静与沉着。 “孝”与“悌”：孝悌，是中华文化中最为推崇的伦理道德。曾国藩认为，一个人如果不能孝敬父母，尊重兄长，那么他便缺乏基本的道德良知，更遑论处理更广泛的人际关系。家训中，他教导子孙要“尽孝”，即便父母有错，也要委婉劝谏，而非顶撞。对于兄弟姐妹，则要“相爱相助”，共同面对生活中的风雨。这种孝悌，是连接家庭成员的情感纽带，也是构建和谐社会的基础。 “忠”与“信”：忠，是对国家、对事业、对承诺的忠诚。信，即诚信，言行一致。曾国藩在《挺经》中就反复强调“做人要讲信用”。他认为，“信”是立身之本，也是治军治国的根本。一个人如果失信于人，便难以获得他人的信任，也就无法成就事业。家训中，他要求子孙要“言必信，行必果”，答应的事情一定要做到，一旦做出决定，就要坚决执行。这种忠信，是人格的闪光点，也是赢得尊重的通行证。 曾国藩所倡导的修身之道，并非一蹴而就，而是一个持续终生的过程。他鼓励子孙“每日三省吾身”，反思自己的言行，找出不足，加以改进。他强调“渐进”，认为“一念之善，行之以久，便是大善；一念之恶，行之以久，便是大恶”。这种日积月累的自我雕琢，正是“内圣”的功夫，为“外王”的成就奠定了坚实的基础。 二、持家治业：安身立命的智慧 在修身立德的基础上，曾国藩将目光投向了“持家”与“治业”。他认为，家是个人安身立命的港湾，也是事业发展的支撑。一个稳固、和谐的家庭，能够为个人提供强大的精神力量，使其在外界的风浪中屹立不倒。 “家教”的重要性：曾国藩深知，父母是孩子的第一任老师，家庭教育直接关系到下一代的成长。他强调，家庭教育的重点不在于教授多少知识，而在于培养品德。他要求子孙“不患无才，患无德”，宁可孩子品德高尚，也不要他们聪明反被聪明误。他鼓励父母要以身作则，言传身教，将优良的家风代代相传。例如，他要求家人“戒奢华”，不追求物质享受，而是注重精神的富足。 “勤俭持家”的理念：在物质相对匮乏的年代，勤俭是每个家庭生存和发展的基本要求。曾国藩更是将勤俭视为治家之本。他提倡“勤能致富，俭能聚财”。家训中，他教导子孙要“事事量力而行”，不虚荣攀比，不铺张浪费。从衣食住行到人情往来，都应遵循节俭的原则。这种勤俭，并非意味着吝啬，而是对资源的一种珍惜，是对未来的一种规划，更是对生活的一种敬畏。 “读书明理”的指导：曾国藩本人是读书人出身，他深知读书对于个人成长和家族兴旺的重要性。他鼓励子孙“读书”是“天职”，并且要“读好书”。他并不鼓励死记硬背，而是强调“读书在于明理”，要将书中的道理融会贯通，运用到实际生活中。家训中，他为子孙列出了必读的书目，并且指导他们如何读书，例如“读书以明理为本，以致用为功”。这种对读书的重视，是对知识力量的认可，也是对文化传承的担当。 “未雨绸缪”的远见：曾国藩以其卓越的军事才能闻名，而这种才能也体现在他对家庭和事业的规划上。他告诫子孙要“常思变，常备患”。人生并非总是一帆风顺，总会遇到意想不到的困难。因此，在顺境时，就要想到可能出现的逆境，并做好充分的准备。这种“未雨绸缪”的意识，是应对风险、化解危机的智慧，也是对生活负责任的态度。 三、为人处世：安身立命的哲学 除了对个人修养和家庭教育的强调，曾国藩的家训还包含了深刻的为人处世之道。这些原则，能够帮助我们在复杂的社会关系中游刃有余，赢得尊重，并成就一番事业。 “和为贵”的艺术：尽管曾国藩一生征战沙场，但他深知“和”的重要性。他强调“和气生财”，与人相处，要以和为贵。家训中，他教导子孙要“不与人争”，遇到冲突时，要学会退让，寻求和解。这种“和”，并非软弱，而是一种高明的处世哲学，懂得适时地放下姿态，以退为进，反而能够赢得更多的尊重和支持。 “戒骄戒躁”的警示：成功和荣耀很容易让人滋生骄傲自满的情绪，而骄傲往往是失败的开始。曾国藩对此深有体会，他一再告诫子孙要“戒骄戒躁”。当取得成就时，更要保持谦虚谨慎，不张扬，不炫耀。家训中，他提醒子孙“功成不居”，不揽功劳，不邀赏赐。这种戒骄戒躁，是一种自我约束，也是一种对成功的深刻理解——真正的成功，不在于他人的赞誉，而在于内心的宁静与满足。 “慎交友”的智慧：古语有云：“近朱者赤，近墨者黑。”曾国藩深谙此道，他告诫子孙要“慎交友”。与什么样的人交往，会极大地影响一个人的品行和前途。他鼓励子孙与品德高尚、志同道合的人为友，远离那些品行不端、心术不正之人。这种慎交友，是对自己人生负责的表现，也是对未来的一种投资。 “感恩图报”的品格：曾国藩认为，一个人要懂得感恩，对曾经帮助过自己的人，要铭记在心，并努力回报。家训中，他强调“饮水思源”，提醒子孙不要忘记父母的养育之恩，师长的教导之情，以及朋友的帮助之谊。这种感恩图报，是一种高尚的品格，也是一种人际关系的润滑剂。 结语 《曾国藩家训》如同一面明镜，照出了人性的光辉，也指明了人生的方向。它所倡导的修身、持家、治业、处世之道，并非陈旧的古语，而是历久弥新的智慧结晶。在信息爆炸、节奏飞快的当下，我们或许更需要静下心来，细细品味曾国藩的家训。它能够帮助我们涤荡心灵的尘俗，涵养宁静的德性，塑造坚韧的人格，让我们在纷繁的世界中，找到属于自己的立身之本，安身立命之道。这部家训，不仅仅是曾氏家族的传承，更是中华民族千年文化精髓的缩影，等待着每一个渴望成长、追求卓越的灵魂去体悟和践行。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的整体阅读体验是，它构建了一个极其严谨且充满洞察力的分析框架。作者似乎并未停留在简单地罗列前人言论的表面，而是深入挖掘了其背后的社会心理成因和历史必然性。阅读过程中，我发现作者的论述常常是层层递进，先抛出一个现象，然后从多个维度进行解构和论证，最终指向一个令人信服的结论。这种深入浅出的叙事方式，极大地提升了阅读的深度。特别是对于那些常被后世误读或片面理解的概念，作者总能以一种“拨云见日”的姿态，进行精准的校正和重塑，让人对原本抱有的固有印象产生一次彻底的刷新。这种批判性思维的体现，使得这本书不仅仅是一本知识的汇编，更像是一场与先贤智慧的深度对话。我特别欣赏作者在引用史料时的审慎态度，每一步论证都有据可查，令人信服，使得全书的学术性和可信度大大提高。它要求读者不仅要被动接受信息，更要积极地参与到思想的碰撞中去，是一本非常“费脑子”但收获巨大的好书。

评分☆☆☆☆☆

让我印象最深刻的，是作者在行文过程中展现出的那种平衡的智慧——他对传统价值的推崇，绝非盲目的复古，而是在深刻理解其价值内核的基础上，进行扬弃与升华。书中对“持中守正”的探讨，尤其发人深省，作者没有将任何一种极端立场简单化，而是深入剖析了在复杂多变的现实环境中，如何才能真正做到“过犹不及”的辩证统一。这使得全书的基调既有历史的厚重感，又不失对当下现实的积极回应。阅读过程中，我多次停下来进行反思，作者提出的很多观点，并非是高高在上的理论说教，而是非常贴合生活实际的行动指南。他引导读者去思考如何在日常的细枝末节中实践那些宏大的理念，如何将抽象的道德规范转化为具体的行为准则。这种可操作性和启发性，是这本书超越一般历史解读类书籍的关键所在。它不仅提供了“看什么”的答案，更重要的是，它帮助读者构建了“如何思考”的方法论。这本书读完后，留下的不是一堆生硬的知识点，而是一种更为成熟和稳健的世界观。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳的色调和略带古朴的字体搭配，让人在拿起书本的瞬间，仿佛能感受到一种穿越时空的力量。内页的纸张质感也非常考究，阅读起来触感极佳，长时间翻阅也不会感到疲劳。更令人称道的是，编排的逻辑性非常强，章节之间的过渡自然流畅，即使是对于初次接触这类题材的读者，也能很快地抓住核心脉络。作者在文字的运用上，功力深厚，笔触细腻却不失力量，对于一些宏大的历史叙事和复杂的人性剖析，总能用最精炼却又不失韵味的语言来表达，读来令人拍案叫绝。尤其是其中对于传统文化的现代解读部分，既保持了对原著的敬畏之心，又融入了现代社会的观察视角，使得这些跨越时空的智慧焕发出新的光彩。这本书的排版也体现了对读者的关怀，字号适中，留白恰到好处，提供了一个非常舒适的阅读环境，让人愿意沉浸其中，细细品味每一个字里行间的深意。整体而言，这是一本在视觉和触觉上都达到了高水准的出版物，光是放在书架上，也是一件赏心悦目的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排展现了极高的匠心，它不像一般传记那样是线性的时间叙事，而是采用了主题式的板块划分。每一部分都围绕一个核心的德行或理念展开，形成了一个个独立又互相印证的思想单元。这种结构的好处在于，读者可以根据自己当前最关心的议题，随时切入并深入学习，不必拘泥于特定的阅读顺序。当我将注意力集中在某一特定主题上时，能够清晰地看到作者是如何从不同的角度去阐释和佐证这一核心观点的，资料的组织和逻辑的推进都显得井井有条。而且，章节之间的切换并非生硬的割裂，而是通过微妙的过渡句或共同的引文，形成了一种网状的知识结构。这种设计极大地增强了全书的系统性和可检索性，使得这本书更像是一本可以随时翻阅、随时汲取智慧的工具书，而不是一本读完就束之高阁的消遣读物。它鼓励读者进行碎片化的阅读，同时又不失整体的宏观把握，非常符合现代快节奏生活下的学习习惯。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格呈现出一种古典与现代交织的独特魅力，如同品尝一杯陈年的老茶，初入口时略感厚重，细品之后，回甘悠长，韵味无穷。作者的文字功力达到了那种“润物细无声”的境界，它既有学者探讨问题时的严谨克制，又不乏文学家描述场景时的生动与灵动。读到某些涉及个人修养或处世哲学的段落时，我甚至会反复吟读几遍，因为那些句子本身就凝练着一种难以言喻的美感。这种美感并非华而不实的辞藻堆砌，而是精准捕捉到了事物本质后所流露出的自然流淌。更难得的是，作者能够将那些略显晦涩的古代语境，通过现代化的表达方式巧妙地衔接起来，使得古今思想的桥梁搭建得异常稳固。对于我个人而言，阅读体验是一种享受，仿佛有一位博学而睿智的长者，用最优雅的姿态，向你娓娓道来人生的真谛。这种阅读的愉悦感，是很多纯粹的学术著作所无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

买了上下册两本，包在一起看封装的，简单看了几页，纸质是这批书里最好的，内容之前也有过一点点了解，很好。

评分☆☆☆☆☆

很满意，己很多次购买了！

评分☆☆☆☆☆

不好意思收货晚了点，第一次购买，发货很快东西收到之后马上查看了，和预想的一样，同事已经问了链接。很有耐心的卖家，以后有需要还会回购的。

评分☆☆☆☆☆

??这个版本的比起读原话版本的容易一些，毕竟有作者给解读。

评分☆☆☆☆☆

屯了很多的书，最近对郦波老师很感兴趣，读起来

评分☆☆☆☆☆

郦波老师的系列作品。

评分☆☆☆☆☆

设计，印刷，纸张都不错，内容还没看。

评分☆☆☆☆☆

郦波老师的书必读！

评分☆☆☆☆☆

先听的讲座 是一部正面评述曾的书