西部民族文物与文化研究

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杨铭 著
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出版社: 民族出版社
ISBN:9787105132195
版次:1
商品编码:11588014
包装:平装
开本:32开
出版时间:2014-05-01
用纸:胶版纸
页数:408
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《西部民族文物与文化研究》是作者杨铭1986~2003年在重庆文博界工作时公开或内部刊物上发表过的一些文章。《西部民族文物与文化研究》分上下两编,上编为“民族与历史”,主要有关巴蜀、氐、羌、西藏等西部民族的论述。下编为“文物与文化”,讨论了有关巴蜀文化与文物、博物馆领域内的一些宏观的或热点的问题以及某一文物的考证等。

目录

前言
上编 民族与历史
西周时期的气候变化与民族迁徙
从岷江上游的石棺葬说到“氐羌南迁”
义渠族属考辨
从《史记》看司马迁的民族思想
试论后秦政权兴盛与衰亡的原因
论刘裕北伐后秦之战及其历史影响
魏晋南北朝时期羌族部落考
长安兴唐寺与两次唐蕃会盟
《新唐书·南蛮传》吐蕃“苏论”考
新疆米兰出土的一件古藏文告身考释
敦煌藏文文献所见的南诏及其与吐蕃的关系
再论吐蕃小邦制的演变及其外来影响
伊斯兰文化视野中的吐蕃人文社会
试论联豫筹办西藏新政及其成效
《英国蓝皮书》中有关“巴塘事件”的若干文件
试论孙中山民族关系思想的形成及其意义
巫山考
晋南访古记:廪君传说的历史地理考察
廪君传说的姓氏由来与分布研究
廪君传说的文本研究:兄弟祖先还是英雄祖先
土家族与古代巴人的历史文化渊源
重庆地区濮、僚族的相互关系及其社会状况
南北朝至宋重庆地区的蛮系民族
蒙哥之死辩
重庆汉藏教理院始末

下编 文物与文化
巴渝地区禹文化源流与内涵
关于“三峡学”与“三峡文化”的构想
重庆——历史文化名城的内涵和特色
挑战与机遇并存——西部大开发中的重庆文化
开展重庆地区民俗学研究和民俗文物工作的设想
筹建重庆民族民俗博物馆的设想
重庆朝天门灵石题记
重庆市博物馆藏敦煌吐鲁番写经题录
重庆市博物馆馆藏西藏地方钱币考述
元代八思巴文钱币考
“乾隆宝藏”宝塔图铜元真伪辨
介绍两封有关格达活佛的藏文书信
略谈藏族宗教用品定级中的若干问题
渝东、湘西的“阳戏”与面具
敦煌画塑与少数民族
附录 杨铭主要论著目录
后记
《古风遗韵:东方文明的千年回响》 本书是一部融汇考古发现、历史文献与民俗学研究的著作,旨在揭示东方古代文明在不同地域、不同时期留下的丰富物质与精神遗产。本书并非对某一特定区域或民族文物的简单梳理,而是试图在宏观视角下,勾勒出东方文明的整体脉络及其内部的多元互动。 第一部分:文明的基石——早期社会的物质生活与技术成就 本部分从人类文明的源头出发,考察东方早期社会在物质生产、工具制造、居住形态以及早期宗教信仰等方面的共同特征与区域性差异。我们将深入探讨新石器时代各地出现的农业起源、陶器技术的发展演变,以及早期聚落的形成与发展。重点将放在那些标志着人类从采集狩猎转向定居农耕的关键性考古遗址,分析其出土的石器、骨器、陶器等遗物,从中解读先民的生产生活方式、社会组织结构以及早期对自然的认知。例如,在对某个区域的早期陶器进行分析时,不仅仅是描述其器形、纹饰,更会结合当地的自然环境、可获取的原材料,探讨技术传播与创新的可能性。同时,书中还将关注早期墓葬的形制与随葬品,以此推测先民的生死观、社会等级分化以及亲属关系。 第二部分:信仰的图腾——神灵崇拜与宇宙观念的视觉呈现 宗教与信仰是塑造早期社会精神世界的重要力量。本部分将聚焦东方古代文明中普遍存在的自然崇拜、祖先崇拜以及对神灵的想象,并着重分析这些精神观念如何通过艺术化的方式得以呈现。我们将考察各种祭祀遗址、神庙遗迹,以及与之相关的造像、壁画、符号等,试图理解它们在当时社会中的功能与意义。本书特别关注那些跨越地域、相互影响的宗教符号与造像风格,例如,某些神灵形象在不同文化中的变体与融合,以及象征宇宙秩序的图案在器物上的普遍应用。通过对这些物质载体的解读,本书尝试还原古人对天地万物的敬畏之情,以及他们构建的复杂神话体系与宇宙图景。书中还会探讨早期文字或符号系统在记录宗教仪式、传递神圣知识方面的作用。 第三部分:生活的诗意——器物中的日常智慧与审美情趣 物质文化并非仅仅服务于生存,它同样承载着人们的日常生活、社会交往与审美追求。本部分将从生活器物入手,展现东方古代文明中丰富多彩的日常生活场景与精致的工艺美学。我们将详细考察餐具、服饰、家具、建筑装饰等方面的遗存,分析其材质、制作工艺、造型特征以及使用场合。书中将穿插对不同时期、不同地域的纺织技术、金属冶炼、玉石雕琢等工艺成就的介绍,展示古代工匠的精湛技艺。更重要的是,本书将尝试从这些日常器物中挖掘出当时人们的情感表达、审美偏好、社会礼仪以及家庭生活方式。例如,对某类漆器或青铜器的研究,不仅会探讨其制作工艺的精妙,还会分析其作为实用器或礼器的社会功能,以及其上纹饰所蕴含的象征意义,如祈求吉祥、表达身份等。 第四部分:交流的足迹——文化传播与区域互鉴的动态图景 文明的演进并非孤立发展,而是伴随着频繁的交流与互动。本部分将重点关注东方古代文明在不同区域之间、不同文化群体之间的传播与互鉴过程。我们将通过考古证据,如特定器物的跨区域发现、风格的相互影响,以及文献记载,来梳理古代丝绸之路、海上交通等贸易与文化交流通道上的文明互动。本书将选取若干典型的案例,深入分析外来文化元素如何被本土文化吸收、改造,以及本土文化如何向外传播,形成独特而又富有活力的文化交流格局。例如,对某种外来金属工艺或装饰风格在本土器物上的体现进行分析,探讨其传播的路径和方式;或是研究某个地域的艺术风格对周边地区产生的深远影响。本书旨在强调,东方古代文明并非铁板一块,而是一个充满活力、不断演变、相互借鉴的动态体系。 第五部分:历史的回响——文化遗产的传承与当代价值 在对古代物质与精神遗产进行深入研究的基础上,本书的最后一部分将回归当下,探讨这些宝贵的文化遗产对于理解当下、启迪未来所具有的价值。我们将讨论如何从古代的辉煌中汲取智慧,如何传承与保护这些珍贵的物质与非物质文化遗产,以及它们在当代社会中如何继续发挥作用,例如,在文化认同、民族精神塑造、艺术创新等方面的启示。本书力图让读者认识到,古代的文明成果并非尘封的历史,而是活着的传统,它们以各种方式渗透于我们的现在,并为我们的未来提供丰富的想象空间与深刻的思考。 《古风遗韵:东方文明的千年回响》 是一次穿越时空的文明之旅,它将引导读者以一种全新的视角,去发现、理解和珍视东方古老文明的丰富内涵与不朽魅力。本书适用于历史学、考古学、人类学、艺术史以及对东方古代文化感兴趣的普通读者。

用户评价

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拿到《西部民族文物与文化研究》这本书,我一开始是抱着一种“姑且看看”的心态。毕竟,我对西部地区的了解也仅限于一些历史教科书上的零散信息。然而,这本书的魅力,却在阅读过程中一点点显现出来,最终让我爱不释手。作者并没有简单地罗列文物,而是将它们置于广阔的历史文化背景下进行考察,展现了文物的生命力和文化价值。我尤其被书中关于古代金属冶炼技术的探讨所吸引。那些出土的青铜器、铁器,不仅仅是简单的金属制品,更是古代西部人民智慧和创造力的结晶。作者通过对这些金属器物的成分、工艺、用途的分析,揭示了西部地区在金属冶炼技术上的领先地位,以及这些技术对社会发展和文明进步的巨大推动作用。我对书中关于古代天文和历法知识的研究,也觉得非常精彩。那些刻在石碑上的星象图,那些记录着日月交替的器物,都展现了古代西部人民对宇宙的敬畏和探索。作者通过对这些天文文物的解读,让我们看到了古代西部人民对自然规律的深刻认识,以及他们对时间、空间、季节的精准把握。这本书的价值,不仅仅在于它提供了丰富的史料和考证,更在于它能够激发读者对历史的兴趣,对文化的思考,以及对中华文明的敬畏之情。作者的叙述风格非常生动,他善于运用形象的比喻和贴切的类比,将复杂的学术知识转化为易于理解的语言。读完这本书,我感觉自己仿佛完成了一次跨越时空的旅行,与古人一同经历,一同成长,一同见证西部文化的辉煌。

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第一次拿到这本书,我以为会是一本关于西部地区一些散落文物的介绍,内容大概就是“这个是什么,在哪里发现的,有什么用”。但读了几章之后,我发现完全不是那么回事。它更像是一部关于西部地区千百年来社会生活、精神信仰的宏大叙事,而那些文物,则是串联起这一切的珍珠。作者的功力体现在,他能够从一件件具体的文物出发,延展出对一个民族、一个时代的深刻洞察。比如说,他对古代农具的解读,不仅仅停留在其功能层面,更是深入分析了农耕技术的发展如何影响了社会的组织形态,如何塑造了人们的生活方式,以及如何与当时的宗教信仰产生互动。这种由物及人的分析方式,让文物不再是冰冷的遗迹,而是鲜活的历史见证。书中关于古代纺织技术的探讨,也让我印象深刻。那些精美的丝织品、毛织品,不仅仅是物质的财富,更是智慧的结晶,是审美情趣的体现。作者通过对不同地域、不同民族纺织品工艺的比较,展现了西部地区在丝绸之路上的文化交流和技术传播,也揭示了不同族群在纺织艺术上的独特贡献。我仿佛看到了古代妇女们在简陋的织布机前,用一双双巧手,将一根根线捻成历史的锦绣。更让我惊叹的是,作者能够将看似杂乱的文物信息,梳理出清晰的文化脉络。他并没有把不同民族的文物割裂开来,而是强调了它们之间的相互影响、相互借鉴,最终汇聚成中华文明多元一体的壮阔图景。他对古代服饰的分析,就很好地说明了这一点,不同族群在服饰上的融合,既保留了各自的特色,又展现了共同的审美取向。读这本书,就像是在进行一场跨越时空的对话,与古人对话,与历史对话,与文明对话。

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我一向对那些历史悠久、充满异域风情的文化元素很感兴趣,所以当看到《西部民族文物与文化研究》这本书时,就迫不及待地想一探究竟。然而,这本书带给我的惊喜远不止于此。作者并没有停留在对文物外观的描述,而是将它们置于广阔的社会历史语境中进行考察,展现了文物的文化价值和历史意义。我尤其被书中关于古代乐器和音乐文化的章节所吸引。那些流传下来的石鼓、骨笛、铜铃,不仅仅是乐器本身,更是承载着西部地区古老歌谣、舞蹈和祭祀仪式的声音记忆。作者对这些乐器的材质、形制、演奏方式进行了详细的考证,并将其与当时的社会生活、宗教信仰相结合,勾勒出一幅生动而迷人的古代音乐画卷。我仿佛听到了远古的鼓声在山谷中回响,感受到了先民们在篝火旁载歌载舞的热烈景象。书中关于古代商业贸易和交通的文物研究,也让我对西部地区的历史有了全新的认识。那些出土的古代钱币、度量衡器、车马器,都无声地诉说着丝绸之路上的繁华与交流。作者通过这些文物,揭示了西部地区作为连接东西方文明的重要通道,在历史上的关键作用。我从中看到了不同文明在这里碰撞、融合,留下了深刻的印记。这本书的行文风格非常吸引人,作者用流畅的语言,将枯燥的考古发现讲述得引人入胜。他善于运用比喻和类比,将复杂的文化概念形象化,让非专业读者也能够轻松理解。读完这本书,我感觉自己仿佛完成了一次穿越时空的旅行,对西部地区的历史文化有了更深切的认识和更强烈的认同感。

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这本《西部民族文物与文化研究》,以其独特的视角和严谨的治学态度,为我打开了一扇通往西部地区深厚文化底蕴的大门。我原以为这是一本以文物罗列为主的书籍,充其量是一些陈列品的图文说明,但事实远非如此。作者将文物置于其产生的历史、地理、社会背景中进行考察,展现了其作为文化载体的生命力。我特别欣赏书中对一些看似不起眼的小物件的细致解读。比如,一段残缺的骨笛,在作者的笔下,不再是简单的考古发现,而是成为了古代西部人民音乐启蒙的证据,甚至是沟通天地、祈求丰收的神秘媒介。他对器物材质、工艺、使用痕迹的分析,如同侦探破案般细致入微,每一次推断都基于扎实的证据,令人信服。书中关于不同民族的丧葬习俗的研究,更是让我大开眼界。那些埋藏在地下的墓葬,那些随葬的物品,都诉说着古人对生死的理解,对来世的憧憬,以及对逝者的哀思。作者通过对比不同民族的丧葬习俗,揭示了其文化观念上的差异与联系,展现了西部地区文化的丰富性和多样性。我从中看到了不同族群在面对共同的生死议题时,所展现出的独特智慧和情感表达。此外,书中对古代婚姻习俗、节日庆典、娱乐活动等方面的描绘,也同样引人入胜。那些流传下来的歌谣、舞蹈、游戏,都成为了解古代西部人民生活情趣、精神风貌的重要窗口。作者并没有生硬地罗列史料,而是用生动形象的语言,将这些遥远的文化片段鲜活地呈现在读者面前,让我仿佛身临其境,与古人一同欢笑,一同歌唱。这本书的价值,不仅在于它提供了丰富的史料和考证,更在于它能够激发读者对历史的兴趣,对文化的思考,以及对中华文明的敬畏之情。

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《西部民族文物与文化研究》这本书,彻底颠覆了我对西部地区历史文化的刻板印象。我曾以为,西部文化是单调而粗犷的,但这本书却向我展现了一个丰富、细腻、多元的西部世界。作者的叙述方式非常独特,他不是简单地罗列文物,而是将它们融入到生动的故事和深刻的分析之中。我尤其被书中关于古代医药和养生文化的章节所吸引。那些记载着药方、治疗方法的古籍,那些用于制药的研钵、药杵,都展现了古代西部人民对生命健康的重视和对自然物质的运用。作者通过对这些文物的解读,让我们看到了古代西部人民在医学领域的智慧和贡献,以及他们对自然界物质的深刻认识。我对书中关于古代军事和防御体系的研究,也觉得非常精彩。那些出土的兵器、铠甲、城防设施,都无声地诉说着古代西部地区曾经经历过的战争和冲突。作者通过对这些军事文物的分析,揭示了古代西部地区社会的复杂性和动荡性,以及不同族群之间的竞争和博弈。这本书的行文风格流畅而富有感染力,作者的语言充满激情,却又不失严谨。他善于运用生动的描绘和深刻的洞察,将遥远的古代文化呈现在读者面前,让我们仿佛身临其境,与古人一同感受那个时代的风貌。读完这本书,我感觉自己不仅增长了见识,更重要的是,对西部这片土地,对中华文明的多元性和厚重感,有了更深刻的理解和更强烈的认同感。

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这本书,乍看书名,以为是那种枯燥乏味的学术论著,充斥着年代久远的考据和晦涩难懂的专业术语。我本来是抱着一种“完成任务”的心态翻开的,没想到,它却像一扇尘封已久的窗户,徐徐向我打开了广阔而迷人的西部世界。作者的笔触细腻而充满热情,仿佛一位经验丰富的向导,引领着我在历史的长河中徜徉,在广袤的土地上漫步。书中那些看似寻常的器物,在作者的解读下,都焕发出了鲜活的生命力。一件陈旧的陶罐,不再是冰冷的土坯,而是承载着先民们对自然的敬畏、对生活的期盼;一块粗糙的石斧,不再是简单的工具,而是先辈们披荆斩棘、开创文明的有力证明。作者的叙述并不局限于对器物的描述,而是深入挖掘它们背后所蕴含的文化信息。从简单的器型演变,到复杂的祭祀仪式,再到社会结构的变迁,一切都清晰可见,逻辑严谨。我尤其被其中关于古代服饰的章节所吸引。作者不仅细致地描绘了不同民族的服装形制、材质、色彩,更深刻地剖析了服饰在社会等级、宗教信仰、审美观念等方面所扮演的角色。那些色彩斑斓的织锦,那些精美的刺绣,都仿佛将我带回了那个遥远的时代,让我触摸到了历史的温度,感受到了先民们生活的气息。这本书不仅仅是关于“文物”,更是关于“文化”。它让我意识到,每一个遗留下来的文物,都是一段活着的历史,都是一个民族的精神印记。作者通过对这些文物的解读,展现了西部地区多民族文化交融、发展、演变的壮丽画卷,其深度和广度都超出了我的想象。读罢全书,我感到受益匪浅,仿佛自己也经历了一场心灵的洗礼,对西部这片土地,对中华文明的多元性和厚重感,有了全新的认识和深刻的理解。

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对于《西部民族文物与文化研究》这本书,我的第一感受是震撼。它以一种前所未有的深度和广度,展现了西部地区丰富多彩的文化图景。我原本以为我对西部文化已经有所了解,但读完这本书,我才意识到自己是多么的肤浅。作者的功力在于,他能够从最微小的文物细节中,挖掘出最深刻的文化内涵。比如,书中对古代纺织纹样的研究,就让我大开眼界。那些看似简单的几何图案,却蕴含着丰富的象征意义,反映了不同民族的宇宙观、宗教信仰和审美情趣。作者通过对不同时期、不同地域纺织纹样的比较,揭示了西部地区文化的发展和演变。我从中看到了丝绸之路上的文化交流,也看到了不同族群之间的相互影响。我对书中关于古代建筑遗迹的考察,也觉得非常精彩。那些残存的城墙、宫殿、民居,虽然历经沧桑,但仍然能够向我们诉说着古老的故事。作者通过对建筑材料、结构、布局的分析,揭示了西部地区古代人民的建筑智慧和生活方式。我仿佛看到了古代西部人民在广袤的土地上,建造起一座座繁荣的城邦,创造出灿烂的文明。这本书的写作风格非常独特,作者既有考古学家的严谨,又有历史学家的宏阔视野,还有文学家的细腻笔触。他能够将枯燥的学术研究,转化为引人入胜的故事,让读者在不知不觉中,被西部文化的魅力所吸引。读完这本书,我感觉自己像是完成了一次精神的洗礼,对西部地区,对中华文明,有了更深刻的认识和更强烈的热爱。

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读完《西部民族文物与文化研究》这本书,我感觉自己像是经历了一场别开生面的历史讲座,而且讲师的学识渊博,表达能力更是出类拔萃。我原本以为这是一本需要深厚的历史学背景才能读懂的书,但事实证明,作者的叙述方式极其亲民。他能够将复杂的学术研究,转化成通俗易懂的故事,让每一个读者都能轻松地走进西部地区那段波澜壮阔的历史。我特别喜欢书中关于古代婚姻习俗的章节。作者从结婚的聘礼、嫁妆,到婚礼的仪式,再到婚后的家庭生活,都通过出土的文物进行了细致的解读。那些精美的玉器、彩陶,不仅仅是财富的象征,更是爱情的见证,家庭的纽带。作者甚至能够从一些细微的文物细节,推断出古代婚姻关系中的一些潜规则和习俗,这让我感到十分惊叹。书中关于古代儿童教育和娱乐的探讨,也同样让我耳目一新。那些用来学习的简牍、竹简,那些象征着友谊的信物,都展现了古代西部人民对下一代的重视和培养。作者通过对这些文物的解读,让我们看到了一个充满温情和智慧的古代社会。我最欣赏的是,作者始终强调文物的“人”的属性。他不是在研究孤立的物体,而是在研究这些物体背后的人,研究他们的生活,他们的情感,他们的思想。他让我们看到,每一个文物,都是一个民族的故事,都是一段活着的历史。这本书让我对西部这片土地,对中华文明的多元性,有了更深刻的理解和更强烈的敬意。

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读完《西部民族文物与文化研究》这本书,我脑海中仿佛被打开了一扇扇尘封的门,涌现出无数关于西部地区历史的画面。我曾以为,西部文化是孤立而封闭的,但这本书却向我展现了一个开放、包容、多元的西部世界。作者的写作风格极具个人特色,他并没有采用枯燥的学术语言,而是用一种充满人情味的方式,娓娓道来。我尤其被书中关于古代节日和庆典的描绘所吸引。那些记载着祭祀活动、歌舞表演的壁画、雕塑,那些用于庆祝丰收、祈求平安的器物,都展现了古代西部人民丰富多彩的精神世界和对美好生活的向往。作者通过对这些节庆文物的解读,让我们看到了古代西部人民的热情、乐观和对生活的热爱。我对书中关于古代航海和交通的文物研究,也觉得非常精彩。那些出土的船模、车轮、路标,都无声地诉说着古代西部地区曾经的繁荣和交流。作者通过对这些航海交通文物的分析,揭示了西部地区在古代文明发展中的重要地位,以及它作为连接不同地域、不同文明的纽带作用。这本书的价值,远不止于对文物的简单介绍,它更在于它能够激发读者对历史的兴趣,对文化的思考,以及对中华文明的敬畏之情。作者的叙述方式非常具有启发性,他善于引导读者进行联想和思考,让我们在阅读的过程中,不断地发现新的知识和新的视角。读完这本书,我感觉自己不仅增长了知识,更重要的是,对西部这片土地,对中华文明的多元性和厚重感,有了更深刻的理解和更强烈的认同感。

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说实话,在阅读《西部民族文物与文化研究》之前,我对西部地区的了解仅限于一些模糊的地理概念和零星的历史事件。我本以为这本书会像一本旅游指南,介绍一些著名的景点和出土的“大件”文物,但出乎意料的是,它深入到了西部文化最细微、最本质的层面。作者的观察力极其敏锐,他能够从一些极其琐碎的文物细节中,挖掘出令人震惊的文化信息。例如,书中关于古代儿童玩具的描述,让我看到了西部地区古老童年的真实样貌。那些用泥土捏成的小动物,那些用骨头磨制的陀螺,都充满了童趣和生活气息,也反映了当时人们对子女的关爱和教育方式。这种对“小人物”生活细节的关注,让历史变得更加鲜活和可感。我对书中关于古代宗教仪式中器具的研究,也觉得非常精彩。那些用于祭祀的陶碗、石杵,那些刻有神秘符号的石碑,都仿佛是通往神灵世界的通道。作者详细考证了这些器具的用途、象征意义,以及它们在不同宗教信仰体系中的地位,让我对西部地区古代人民的精神世界有了更深刻的理解。我尤其欣赏作者在解读这些宗教文物时,所展现出的尊重和审慎的态度。他并没有简单地将其神秘化,而是力求从历史和社会文化的角度,对其进行合理解释。这本书给我带来的最大启示是,文化并非是高高在上的殿堂,而是渗透在日常生活的点点滴滴之中。从一件陶器的纹饰,到一个房屋的结构,都能折射出一个民族的文化基因。作者正是通过对这些“微观”的文物进行深入解读,勾勒出了西部地区丰富多彩的“宏观”文化图景。

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