鲁滨孙漂流记 语文新课标必读丛书 教育部推荐中小学生必读名著

鲁滨孙漂流记 语文新课标必读丛书 教育部推荐中小学生必读名著 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

[英] 丹尼尔·笛福 著,李观政 编,唐荫荪 译
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  • 鲁滨孙漂流记
  • 冒险
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  • 文学
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  • 名著
  • 英语原著
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出版社: 北京师范大学出版社
ISBN:9787303181711
版次:1
商品编码:11613359
包装:平装
丛书名: 语文新课标必读丛书
开本:16开
出版时间:2015-01-01
用纸:轻型纸
页数:293
字数:244

具体描述

产品特色


编辑推荐


本书看点

一部可以从小读到老的勇气之书。英国现实主义小说的奠基之作,航海探险小说的先驱。


名家名译

湖南省译协理事会理事、著名翻译家唐荫荪经典译本。


名家“点线面”立体解读

阅读名著,重在理解。学生在阅读一部经典名著时,只有充分理解了它所蕴含的丰富思想内涵、高超的写作技巧和独特的艺术魅力,才能真正汲取名著的营养,把名著中的思想和智慧,化为自身成长的能量源泉。

为了帮助学生理解名著精髓,真正读懂名著,本书通过名家之手,为读者构建了一套科学、完整的阅读理解体系:

“点”——精解重点语句,挖掘思想内涵、提炼写作手法、扫清阅读障碍;

“线”——评析章节内容,梳理章节要点、讲解重点难点、明确阅读方向;

“面”——全书综合导读,阐释主题思想、鉴赏艺术魅力、打通阅读经脉。

本书解读专家:马伍林,北京市特级教师。


放心的读本·课本一样的品质

2015年北师大版教材质检部门抽检零差错率图书。


完美呈现

本书用纸高端、印刷环保、装帧精美、版式疏朗字号大,全书搭配精美插图,以完美的制作呈现经典,是专为学生打造的语文课外阅读规范读本。


名社打造

北京师范大学出版社是一家中央级出版社,是中国非常有影响力的教育出版社之一,《全日制义务教育课程标准》即是由本社出版。


内容简介


在一次惊心动魄的海上航行中,鲁滨孙乘坐的大船意外沉没。他与狂风巨浪搏斗,最后来到一座荒无人烟的孤岛。为了生存,他克服了常人难以克服的种种困难,独自一人建造住所和船只,打猎、捕鱼,圈养动物,救出被人追赶的俘虏……最后终于获救,告别生活了二十多年的荒岛,随船返回了英国。本书是“英国小说之父”丹尼尔·笛福的代表作,是英国现实主义小说的开山之作,书中倡导的战胜困难的积极生浯态度,在今天仍然具有极大的借鉴意义。

作者简介


作者简介

丹尼尔·笛福(1660—1731),英国作家。英国启蒙时期现实主义小说的奠基人,被誉为“欧洲小说之父”。其代表作《鲁滨孙漂流记》,塑造了与困难抗争的典型人物——勇敢、乐观的鲁滨孙。


译者简介

唐荫荪,笔名唐古拉。曾任《新湖南报》编辑,后调湖南人民出版社,任译文室主任,副编审。为湖南省译协理事会理事,湖南作家协会会员。翻译作品(包括与人合译)有:《磨坊风波》《克雷杜克夫人》《鲁滨孙漂流记》《大地硕果》《马克·吐温短篇小说选》《爱伦·坡短篇小说选》《理智与情感》等。

内页插图

精彩书评


这本书将要成为孩子们必读的一本书籍,它将长期陈列在他们的图书馆中,并将在馆中占据重要的地位。

——卢梭

目录

导读

写作背景

名著快读

艺术魅力

人物名片

名家辑评

鲁滨孙漂流记

考点精选

精彩书摘

  我于1632年出生在约克市的一个上等家庭。我原本不是英国人,我父亲本来住在德国的不来梅市,迁居到英国后,开初住在赫尔市,在那里经商赚了一大笔钱,后来便放弃商业,在约克市安了家。住到约克市之后,他娶了我母亲。我母亲娘家姓鲁滨孙,是英国一个上流社会家庭。

  这样,我的名字也就叫鲁滨孙·克鲁兹纳。但由于英国话通常产生的传讹,现在人家都叫我们“克罗索”,而且就是我们自己称呼自己或是书写姓名时,也都将“克鲁兹纳”改成了“克罗索”。这样,我的同伴们也就经常这样称呼我了。

  我本来有两个哥哥,一个是驻佛兰德斯1英国步兵团的中校,这支部队以前曾由著名的洛克哈特上校统率过。我这位哥哥后来在敦刻尔克附近一次对西班牙人的战斗中阵亡。我第二个哥哥的遭遇怎么样,我一无所知,正如我爸妈不知道我后来的遭遇如何一样。

  我在家里是老三,又没学过哪一行,因此我脑子里很早就充满着各种漫无边际的想法。我年老的爸爸也曾让我受过相当的教育,从家庭教育以至通常的乡村免费学校教育。他打算让我学法律,但我除了想当海员之外,对其他工作都不满意。我的这种爱好,使得我强烈反抗我爸的意志,不,是他的命令;也不听我妈和友人们对我的恳求和规劝。我那种天生的嗜好似乎命中注定了我日后的不幸生活。

  我爸是个聪明而沉着的人,他预见到我的意图,对我提出了严肃而中肯的忠告。一天上午,他将我唤到他那因患痛风病而蛰居不出的卧室里,就这个问题非常热情地对我进行了一番劝诫。他问我,除开我那想在外面东游西荡的嗜好,我还有什么更充足的理由要离乡背井到外面去混呢。他说,留在家乡,我可以被引荐去从事一项好的职业,并且有希望凭自己的勤勉和刻苦奋斗来增加财富,过上舒适愉快的生活。他告诉我说,那些到海外去冒险、去经营企业而发迹,和走不平常的道路使自己在事业上出名的人,要么就是些一文不名的穷光蛋,要么就是些腰缠万贯的大阔佬。我对这两种情况来说,是比上不足、比下有余。我是处于中间状况,或者可说是处于下层生活的上层地位。凭他长期的生活经验,他发现中间阶层是世上最好的阶层,最适合于人们享福。它不会遭遇劳动阶层的那种艰难、困苦、悲惨和不幸,也没有上层社会人士常有的那种因骄傲、奢侈、野心和忌妒而产生的烦恼和困惑。他还告诉我,我只要通过一件事,就可以断定自己所处的地位是幸福的,那就是,我们所处的这种生活境况令所有不是我们这一阶层的人羡慕不已,有些帝王也常悲叹因出身于高贵门第所带来的不幸后果,总希望能置身于极卑极贱与至尊至贵这两种极端之间;有的聪明人在向上帝祈祷别让他太穷也别让他太富1时,就声称中层阶级的生活是真正幸福的恰当标准。

  他嘱咐我说,只要我留心观察,我就会发现,无论上等人还是下等人,他们在生活中都有灾难和不幸,而中间阶层的人却很少有这种不幸,也不会经受他们那种枯荣盛衰的无常变化;不但如此,中间阶层的人还不会遭受到像那些阔佬因耽于骄奢淫逸、挥霍浪费的不道德生活而遭受到的许许多多精神上的忧虑和不安,也不会遭受到像那些劳苦大众因终年劳累、缺衣少食而自然造成的疲劳和困乏。他说,处于中间阶层的地位,就是为了要得到各种好处和各种享受,悠闲与富裕是与一个中产家庭相陪衬的。他还说,克制、适度、恬静、交游,所有一切适意的消遣,所有一切称心的享受,全是老天爷对处于中间阶层人们的赐福。处于这个阶层的人,平静、顺利而安乐地度过一生,不会因体力或脑力的劳苦而窘迫不安,不会为了每天的面包而过那种奴隶般的生活,或为窘困的生活环境所苦恼,使身心得不到安定;也不会因忌妒的激情或为追名逐利的野心和强烈的贪欲而受折磨。他们只是在舒适的环境里安安静静地度过一生,品尝着生活的甜美而绝无苦头,感受着他们的生活幸福无比,而且每天的具体生活经历,使他们更加明显地感受到这一点。

  说了这些之后,他又以极其慈祥的态度诚恳地规劝我,要我别逞年轻人的那种盛气,别让自己陷入苦境,而这种苦境,无论从天理来讲也好,还是从我所处的家庭地位来讲也好,都是可以预先防止的。他说现在我不必为生计问题操心,他会为我好好安排,尽力让我完全进入刚才他向我介绍过的那种生活境况。他又说,要是日后我过不上舒适愉快的生活,那只是由于我的命运或是我的过错阻碍我不能达到那一点,他没有任何责任,因为当他知道我作出的决定会危害我自己时,他曾尽到了向我提出警告的责任。总而言之,他的意思是:如果我愿遵照他的指示,留在家里,他就会为我做许多有益于我的事,他绝不会怂恿我离开家,以免对我日后的不幸负有责任。说到最后时,他要我以我哥哥为戒。当年我爸也曾同样诚恳地规劝过我哥哥,叫他不要去参加同低地国家1的战争,但没有说服他,青年人的那种强烈愿望怂恿他去参了军,并在那里阵亡。他还说,虽然他会不停地为我祈祷,但他敢说,如果我要走这愚蠢的一步,上帝也不会来保佑我,而等我到了穷途末路、无人救助时,我才会有时间反思当初没能接受他的忠告。

  后来,我注意到了他跟我谈话中的那最后一段话,觉得确实带有预言性质,虽然,我猜想我爸当时并不知道他那些话真会不幸而言中。我注意到了当时他脸上老泪纵横,尤其是在谈到我那位阵亡的哥哥的时候;而当他谈到我日后会因求助无人而后悔没听他的忠告时,他甚至激动得停止了谈话,他说他的心里已充满忧伤,再也无法对我说什么了。

  我爸的谈话使我受到真诚的感动,确实,听到这样的话谁又能不受感动呢?于是我下决心再也不去想到海外去的事,接受我爸的忠告,留在家里。可是,天哪!没几天时间,我这个决心就消逝得精光。简单说来,在几个星期以后,为了防止我爸对我进一步纠缠,我决定跑得离他远远的。然而,我却并没有在我的决心开始怂恿我时就趁热打铁,赶紧行事,而是趁我认为我妈比平时高兴的时刻,告诉她我的想法只是一心想到海外去看世界,其他的事我都无心去过问,我爸最好答应我去,以免迫使我得不到他的同意而离开。我已经是十八岁的人了,现在再去当个商业学徒或是律师的秘书都已经太晚,要是我去干那种行当,我一定干不到头,肯定不到时候我就会从老板那里跑开,跑到海外去。要是她愿去跟我爸说一声,让他同意我到海外去做一次航行,等我回来时若觉得航行这玩意儿没多大意思而对它再不感兴趣,那我就不再往外面跑了,保证用双倍的勤奋来赎回我所失去的时间。

  我的这些话激起了我妈极大的愤怒。她说她知道拿这类话同我爸去说是不会有什么效果的,因为我爸对答应这种事情就会对我造成极大的损害这种利害关系知道得过于清楚;我妈还表示不理解,为什么在我跟我爸进行了那样一次谈话之后,我还会产生这种想法,而据她所知,我爸平时对我的态度又总是那样和蔼、温存。总之,她说如果我自甘堕落,就没有人会来帮助我。我不指望他们二老答应我这件事情。至于她自己对这件事的态度,那就是她决不会伸手帮助我走向毁灭。这样,就杜绝了我以后说这样的话——当时我爸本来是不同意的,可我妈同意了。

  虽然我妈口头上拒绝将我的话转达给我爸,但后来我听说她还是将我的话全部告诉了他。我爸听了之后,显得十分担心,叹了口气,对我妈说:“这孩子要是待在家里,本来可以很幸福的,但如果他要到海外去,那就会是世上最为不幸的人。我是不会答应他去的。”

  在这以后不到一年时间,我从家里挣脱出来了。滞留在家里的那段时间里,我对爸妈要我确定一种职业的建议,继续顽固地不予理睬,并且经常劝告我爸妈,叫他们不要贸然决定,反对我的爱好而怂恿我去做别的事。一天,我偶然到了赫尔市。那时,我心里根本没有打算要出逃。但到了那里之后,遇见我的一位同伴,他正打算坐他父亲的船由海路到伦敦去。他怂恿我也跟他一道去,并且以平常船上招引水手的方式引诱我,说不收我一文钱的船费。于是我便不跟我爸妈商量,甚至也没给他们捎个信去,只是听其自然让他们得知我离开的消息;我没有向上帝祈求赐福,也没有请求我爸的祝福,我没有考虑当时的境况和以后的结果,就在1651年9月1日,天知道,那是个不吉利的时日,踏上了那艘开往伦敦的轮船。我相信,从来没有哪个青年冒险家一生遇到灾难的时间比我开始得更早,持续的时间比我更长。我们所乘的那艘船刚驶出亨伯河入海的河口,风力就加大,海面上掀起了骇人的巨浪。我以前从没坐过海船,因此,身体有说不出的难受,心里又有无穷的恐惧。这时我开始严肃地思考我这次的行为,我想老天爷因我淘气地离开老家,放弃自己的职责而对我进行的惩罚是多么公平。这时,以前我爸妈对我的所有规劝、我爸的眼泪、我妈的恳求,都重又涌现在我心头;我的良心(当时它还没有变得像后来那样冷酷无情)在不停地责备我不听忠告,不履行自己对上帝和对我爸的职责。

  在这段时间内风暴愈来愈猛,在我从未到过的海面上,波浪滔天,虽然它还不及从这以后我曾经历过的多次风暴那样凶,也不及几天之后我所见到的那次风暴那样猛,但对我这个从来不知道航海是怎么一回事的年轻水手来说,这已经叫我够受的了。我料想每一个海浪都会将我们吞没。我觉得我们的船每次降到浪谷里之后,我们就再也浮不上来了。在苦恼中,我曾多次立下誓言和下定决心,表示如果在这次航行中碰上好运能活下来,如果我的双脚能够再次踏上陆地,我就立即回到家里,走到我爸身旁,在有生之年再也不去乘船了;表示我愿接受他的忠告,以后再也不像这次这样自讨苦吃了。现在我清楚地知道了他那关于中间地位的经验之谈的优点,他一生生活得何等舒适、何等愉快,从没遭遇过海上的风暴或陆地上的烦恼。于是我决定要像个真正的回头浪子,回到家里去,到我爸身边去。

  这种深明事理的冷静的想法,在风暴发生的整个过程中,甚至在风暴过去之后的一段时间内,都在我脑海里盘旋。第二天,风变小了,海平静了,我对航海生活习惯了一些。可是我还是感到有点晕船,所以一整天我都是晕乎乎的。到了傍晚,天空放晴了,风也完全平息了,接着来的是一个迷人的黄昏。当天傍晚的落日和次日早上的日出,都显得清清楚楚,阳光照在风平浪静的海面上,漂亮极了,这是我一生第一次见到这么动人的景象。晚上我睡得很好,现在再也不感到晕船了,心里只觉得高兴,

  望着这大海,它在一天以前还是那么汹涌吓人,可在这么短的时间内就变得如此平静可爱了,这使我感到奇怪。正在这时,那位引诱我离开陆地的同伴怕我心里老怀着那些正统的决定,便走到我身旁。“咳,鲍勃,”他拍了拍我的肩膀说,“事情过去以后好些了吗?昨晚刮那么一丝丝风时,我敢断定你给吓坏了,不是么?”“什么,你说是一丝丝风?”我说,“那可是一场可怕的风暴呢。”“一场风暴,你这傻蛋,”他回答说,“你把那就说成风暴?嗨,那完全算不了什么。只要我们有坚实的船和有足够行船的水面,我们就根本不把昨天的那种风放在眼里。鲍勃,你还是个新水手。来,让我们调制一杯香甜混合饮料,喝了之后,我们就会把那些恼人的事统统忘掉的。你没见眼下天气多好!”将我的故事糟糕的那一部分说得简单些,就是我们走了所有水手都走过的那条老路。混合饮料制好后,我被灌得大醉,而那一夜的花天酒地的生活,将我对以往行为的所有懊悔、所有反思,以及对未来的一切决心,全部淹没了。一句话,当风暴过去,海面恢复平静之后,当我那慌乱的思想过去之后,当那种怕被大海吞没的恐惧和忧虑被我忘记之后,我脑子里那原有的思潮又复位了。我完全忘了我在苦恼时发出的誓言和作出的诺言。确实我发现有时我脑子里也存在着反省的余地,这时那些严肃的想法便又不由自主地回到头脑中来,但我却尽力甩掉它们,从它们中惊醒过来,就像从一种不正常的精神状态中惊醒过来一样。我专门去饮酒,去参加聚会,很快我就制伏了那些旧病(我这样称呼它们)的复发。这样,在五六天时间内,我就跟任何一个决心不愿让良心来烦扰自己的青年人一样,完全控制住了自己的良心。就因为这一点,我还得遭受另一次磨难,而上帝也像平时遇到这种情况时所作出的处置一样,弃我于不顾,一点也不宽宥我。因为我要是不愿将这次的遭遇看作一种解救,那下一次所遇到的灾难就将连我们中最坏、最顽固的坏蛋也将承认是遇到了危险,而且会祈求上帝保佑。

  在海上航行到第六天,我们来到了一处叫作雅茅斯的海上停泊港口。由于是逆风行船,气候稳定,因此自那场风暴之后我们航行得并不远。我们不得已,只好在这里抛锚。停留在这儿之后,接连七八天都是从西南方向吹来的逆风;在这段时间内,大批从纽卡斯尔开来的船只都来到这同一停泊处抛锚,因为这港口是来往船只的必经之地,它们都要在这里等候能开进泰晤士河的顺风。

  ……

前言/序言

专为学生做好书

从古至今,适合学生阅读的名篇佳作数不胜数,然而我们无法让学生一一阅读。所以,优中选优,为学生选好书、选对书,是老师和家长的共同责任,也是我们出版者的不懈追求,而这套“语文新课标必读丛书”就是我们专为广大中小学生倾力打造的名著精华库。

历时多年的研讨和策划,北京师范大学出版社凭借自身教育研究资源,组织了一批学者和专家,包括当代著名的作家、翻译家、语文教育家、特级教师等,根据新课标推荐书目,并吸收了一些权威学者的青少年阅读研究成果和阅读书目的推荐意见,精心编撰了本套丛书。本套丛书经过周到的考量和严格的筛选,最终选定了包含童话、寓言、诗歌、散文、长篇文学名著、中国古典名著、历史读物、科普科幻作品等多种类别的非常具有阅读价值的中外名作。

新课标要求学生“要读好书,读整本的书”,所以对于本套丛书收录的中外作品,我们保留了作品的原貌,选用了权威完整的底本,未做任何删减与改编。丛书中的外国文学名著均为全译本,而且我们针对每一部名著审阅了国内翻译家的众多译本,以优中选优的原则反复研讨、比较,并最终确定,所选译本准确流畅,完全达到“信、达、雅”的极高翻译标准,可谓是百里挑一。我们还在外国文学名著中编排了大量的由国外绘画大师绘制的精美原版插图,其中大部分插图都是首次在国内出版;同时我们也邀请了中国的绘画名家为中国文学类图书进行配图,如《骆驼祥子》的插图是由著名京味画家杨信绘制,这些插图也是老北京风俗画“骆驼祥子”系列画作的首次出版。

针对中国古典名著,我们邀请了包括蔡义江、马瑞芳等在内的众多学者和专家,经由他们编写和把关,确保了此类图书的权威性与专业性。其中,由国学大家蔡义江教授编写的《小学生必背古诗词75首》和《初中生必背古诗文61篇》出版后,因其内容的权威专业,受到了广大师生的认可,已成为很多中小学校的指定规范古诗词读本。丛书中的《聊斋志异》,是由中央电视台《百家讲坛——马瑞芳说聊斋》的主讲人山东大学教授马瑞芳亲自执笔,专为学生编写而成。作者结合多年的《聊斋志异》研究成果,为每篇作品都精心编写了权威、细致的旁批和解读,帮助学生一睹这部旷世奇书的风采,正如马瑞芳教授所说:“本书精选125篇,为青少年读者提供了一部集纳聊斋精粹、接近蒲松龄《聊斋志异》原著面貌、非常具有可读性的读本。”

本套丛书内容准确,栏目设置科学实用。我们针对丛书中部分内容较难理解的作品,组织相关学者和原书的著译者亲自执笔,编写了适量而又必需的解读。如我们邀请人教版教材主编、著名教育家顾振彪对《骆驼祥子》进行了细致的解读,因为作品中祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧,而是包含着更为深刻的文化和时代因素,所以我们有必要为学生加一些解读的文字,指引他们按正确的方向阅读。又如《巴黎圣母院》一书,因其丰富的思想内涵和独特的艺术魅力,我们邀请原书的译者李玉民教授创作了600多条精彩的旁批解读,这也是《巴黎圣母院》译者点评本的首次出版。值得一提的是,本套丛书中的解读栏目,不是填鸭式的灌输,而是为学生指路,指引正确的阅读方向,让学生抓住阅读重点,充分理解名著内涵,真正读懂名著。相信这些解读文字,能像一盏盏明灯,照亮学生阅读的路。




《鲁滨孙漂流记》:不只是一场漂流,更是一次关于生存、智慧与人性的史诗 《鲁滨孙漂流记》的故事,早已超越了其作为一本小说本身的定义,它更像是一座灯塔,在无数读者心中点亮了对勇气、毅力以及人类潜能的思考。丹尼尔·笛福的这部经典之作,以其朴实而深刻的叙事,将我们带入了一个孤寂却又充满奇迹的荒岛,体验一位普通人如何凭借坚韧不拔的意志,在极端环境下重塑生活,战胜恐惧,并最终找到属于自己的救赎。 故事的主人公鲁滨孙,一个来自英国约克郡的青年,他生来不安分,对航海充满了无尽的向往,渴望体验广阔世界的精彩。然而,他的父亲却期望他能安于现状,走上平凡的职业道路。年轻的鲁滨孙,带着反叛的冲动和对未知的好奇,毅然决然地踏上了颠沛流离的海上生活。数次航行,命运的齿轮开始转动,一次残酷的海难将他抛弃在了人迹罕至的荒岛上。 这是一个全新的开端,也是一个严峻的挑战。当鲁滨孙从绝望的沉睡中醒来,他面对的是无边的海洋,茂密的丛林,以及深邃的孤独。没有同伴,没有救援,仿佛整个世界都遗忘了他的存在。然而,鲁滨孙并未被这突如其来的厄运击垮。相反,他身上那股与生俱来的不屈精神被彻底激发。生存,成为了他唯一的,也是最原始的目标。 他没有抱怨,没有沉溺于自哀自怜。他首先要做的是评估和搜集。利用海难中唯一能够挽救回来的船只残骸,他开始了堪称“二次创业”的艰辛历程。他从沉船中搜集了各种有用的物资:绳索、工具、武器、种子、衣物、书籍,甚至还有他忠诚的狗。每一次的搜寻,都是一次冒险,每一次的搬运,都凝聚着他求生的决心。他像一个精明的工匠,又像一个睿智的规划者,将这些零散的资源,编织成了一张生存的网络。 有了工具,就有了一切可能。鲁滨孙没有一开始就想着建造豪华的住所,他深知在荒野之中,安全是第一位的。他选择了在山坡上挖掘洞穴,作为临时的庇护所,既能防风避雨,又能隐藏自己,远离潜在的危险。随着时间的推移,他逐渐掌握了建造房屋的技巧,用木材和泥土搭建起了一个坚固的家园,甚至还挖出了一个地窖,以储存食物和物品。这不仅仅是房屋,更是他在这片荒芜土地上,建立起的一点点文明的痕迹。 食物的来源,是生存下去的另一个关键。鲁滨孙利用搜集来的种子,在岛上开垦出土地,种植谷物。他学会了如何辨别可食用的植物,如何捕猎野生的动物,如何在河流中捕鱼。他甚至尝试驯养山羊,为自己提供稳定的肉奶来源。每一次的播种,每一次的收割,每一次的狩猎,都充满了辛勤的汗水,也充满了对生命最基本的敬畏。他不仅在生存,更在学习,在适应,在与自然达成一种奇妙的平衡。 漫长而孤寂的日子,是对鲁滨孙精神的巨大考验。除了物质上的挑战,精神上的空虚和孤独更是如影随形。他用阅读来填充时间,用祈祷来慰藉心灵。他阅读圣经,从中汲取力量和启示;他阅读各种书籍,学习知识,开阔眼界。书籍,成为了他在孤岛上的精神食粮,帮助他保持理智,不至于在无尽的孤独中迷失方向。他开始记录自己的生活,写日记,这不仅是一种自我排解的方式,也成为了后人得以窥见他心路历程的珍贵史料。 在漫长的岁月里,鲁滨孙并非孤身一人。一次偶然的发现,改变了他平静的生活——一群食人族在他的岛屿登陆。面对如此凶残的敌人,鲁滨孙的恐惧瞬间被警惕取代。他没有选择逃避,而是运用他多年来积累的生存经验和军事知识,巧妙地利用地形和陷阱,击退了食人族,并救下了其中一个即将被杀害的俘虏。 这个俘虏,在鲁滨孙的细心照料下,逐渐恢复了健康,并对鲁滨孙产生了深深的依恋和忠诚。鲁滨孙给他取名为“星期五”,因为他是在星期五那天被救下的。星期五的出现,打破了鲁滨孙长久以来的孤独,他不再是一个完全孤立的个体。鲁滨孙教导星期五说英语,教他耕种,教他生活的常识,也教导他信仰。星期五的淳朴和忠诚,成为了鲁滨孙在荒岛上最珍贵的伙伴,也为鲁滨孙带来了新的生活意义。他不再仅仅是为自己而活,他也肩负起了一个“文明人”的责任,去影响和教导一个“野人”。 他们一起耕种,一起狩猎,一起抵御外敌,一起分享生活的喜悦和悲伤。在与星期五的相处中,鲁滨孙不仅找到了情感的寄托,更深刻地体会到了人与人之间的联系,以及共同劳动的价值。他开始反思自己过往的生活,对金钱和名利的追逐显得那么渺小和虚无,而真正宝贵的,是生命的本身,是内心的平静,以及与他人建立的真挚情谊。 经过漫长的等待,当一艘英国的商船终于出现时,鲁滨孙的心中百感交集。他已经在这座荒岛上度过了二十八年,这二十八年,是他生命的转折,是他灵魂的锤炼。他已经不再是那个叛逆而冲动的青年,他变成了一个坚韧、智慧、勇敢,并且懂得珍惜生命的人。 《鲁滨孙漂流记》之所以能成为永恒的经典,在于它所触及的主题是人类共通的。它不仅仅讲述了一个海上探险的故事,更是一次关于生存的哲学探讨。它告诉我们,即使身处绝境,只要拥有坚定的信念和不屈的意志,就能战胜一切困难。它展现了人类在逆境中的创造力和适应力,以及对文明和秩序的本能追求。 更重要的是,它深入探讨了人性的多面性。鲁滨孙在孤独中学会了自省,在与星期五的相处中学会了关爱和责任。这个故事提醒我们,即使是最原始的生存状态,也无法割除人内心深处的善良和对连接的渴望。它让我们思考,什么才是真正的财富,什么才是真正的人生价值。 《鲁滨孙漂流记》,它是一曲生命的赞歌,一曲关于人类智慧与勇气的史诗,也是一份送给所有渴望探索未知、挑战极限的读者的宝贵礼物。它鼓励我们,在人生的旅途中,无论遇到怎样的风浪,都要保持内心的光芒,勇敢前行。

用户评价

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《鲁滨孙漂流记》这本书,让我对“进步”有了更深层次的理解。鲁滨孙在荒岛上的生活,并非停滞不前,而是不断地在进步。他从最初的生火、造屋,到后来的耕种、狩猎,再到利用船上的工具和知识,不断地改进自己的生活条件。他学习如何制作工具,如何驯养动物,如何利用自然资源,每一个进步都让他离文明更近一步。最让我印象深刻的是,他并没有因此而沾沾自喜,而是始终保持着探索和学习的心态。即使在已经拥有相对舒适的生活后,他依然会去探索岛屿的更多未知,去寻找更多的可能性。这种永不停歇的进步精神,让我对“成长”这个词有了更丰富的解读。它不是一蹴而就的,而是一个持续不断、充满探索的过程。

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这次再次捧读《鲁滨孙漂流记》,我最大的感受是,它所传递的不仅仅是生存的技巧,更是精神的力量。在那个没有任何外援的孤岛上,鲁滨孙从最初的恐惧、绝望,到后来的冷静分析、积极自救,这是一个多么令人震撼的蜕变过程。他没有选择放弃,而是充分发挥自己的智慧和毅力,从零开始,建造房屋,种植粮食,驯养动物,甚至发展出自己的“领地”。每一次的成功,都是对自身潜能的一次挖掘,每一次的挫折,都让他更加坚韧。尤其让我印象深刻的是,他并没有被孤独吞噬,而是通过记录、反思,甚至与自己的“星期五”建立深厚的友谊,来对抗内心的寂寞。这种在极度孤立环境中保持精神独立和积极态度的能力,在当下这个信息爆炸、人际关系却可能变得疏离的时代,显得尤为珍贵。这本书教会我,真正的强大,不仅仅是身体上的能力,更是内心深处的坚韧和不屈。它让我明白,即使身处逆境,只要我们不放弃希望,不停止思考,总能找到前进的道路,甚至创造出属于自己的精彩。

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《鲁滨孙漂流记》这本书,带给我一种前所未有的“韧性”的启示。在海难之后,鲁滨孙几乎是一无所有,面对着未知的大海和陌生的荒岛,他的处境何其艰难。然而,他并没有像那些在困难面前选择放弃的人一样,而是展现出了惊人的生命韧性。他一次又一次地从失败中站起来,一次又一次地克服新的困难。当他建造的船被洪水冲走时,他没有气馁,而是重新开始;当他遭遇野兽的袭击时,他没有退缩,而是奋起反击。这种“打不倒”的精神,深深地打动了我。它让我看到了人类在面对巨大挑战时,所能爆发出的顽强生命力。在我们的生活中,也难免会遇到各种挫折和打击,这本书就像一位老朋友,在耳边低语,提醒我,要有韧性,要坚持,要相信,即使跌倒了,也要爬起来,继续前进。

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当我在书店的货架上看到《鲁滨孙漂流记》这个熟悉的名字,它以“语文新课标必读丛书”和“教育部推荐中小学生必读名著”的身份展现在我面前时,我的内心涌起了一股难以言喻的激动。我知道,这不仅仅是一本书,更是一次深入心灵的冒险,一个关于人类意志和生存智慧的史诗。我小心翼翼地拿起它,书页散发着淡淡的油墨香,仿佛预示着即将开启一段未知的旅程。翻开扉页,烫金的书名在灯光下闪耀,我仿佛已经看到了那个在荒岛上孤军奋战的男人,听到了海浪拍打礁石的声音,感受到了他内心的孤寂与坚定。这本书的出现,就像一个古老的召唤,将我带回了那个遥远的时代,让我有机会重新审视人类最原始的生存本能,以及在绝境中迸发出的惊人创造力。它不是那种轻松愉快的读物,而是需要沉下心来,去体味,去思考,去感受。我迫不及待地想要沉浸其中,去感受鲁滨孙的每一个呼吸,每一个挣扎,每一次的希望与绝望。

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《鲁滨孙漂流记》这本书,给我带来的最深刻的思考是关于“孤独”与“陪伴”。鲁滨孙在荒岛上的生活,绝大部分时间都是独自一人,这种极致的孤独感,是很多人无法想象的。然而,他并没有被孤独打垮,而是学会了与自己对话,与大自然对话。他记录生活,反思人生,甚至给自己制定规矩,这些都是他对抗孤独的方式。当“星期五”出现时,他的生活发生了巨大的变化。这种跨越种族和文化的友谊,不仅为他带来了生活上的帮助,更重要的是,填补了他内心的空虚。我惊叹于鲁滨孙如何从一个对“异类”充满警惕的人,转变为一个能够与“星期五”建立起深厚情感的伙伴。这说明,即使在最极端的情况下,人类依然渴望连接和情感的交流。这本书让我重新审视了“陪伴”的意义,它不一定是亲人,不一定是同乡,可以是任何一个愿意与你分享生活、共同面对困难的生命。

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读完《鲁滨孙漂流记》,我最大的收获是对“规划”和“秩序”有了全新的认识。鲁滨孙不仅仅是在野外生存,他更是在荒岛上建立了一个有序的生活。他详细记录自己的收成,规划种植的区域,安排每天的工作时间。他甚至为自己的岛屿制定了“领土”的划分,并给自己取了“岛主”的称号。这种有条不紊的生活方式,让我在震惊之余,也看到了他内心的秩序感。即使身处原始的环境,他也没有让生活变得混乱不堪。这种对规划和秩序的追求,不仅仅是为了生存,更是为了保持精神的稳定和生活的尊严。我反思自己在日常生活中的一些随意和混乱,觉得这本书所传递的“规划”和“秩序”的理念,对于提升我们的生活质量有着重要的意义。

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当我沉浸在《鲁滨孙漂流记》的故事情节中时,我发现自己对“责任”这个词有了更深刻的理解。鲁滨孙在漂流到荒岛的那一刻,他就对自己的人生负起了全部责任。他不再依赖他人,不再抱怨命运,而是勇敢地承担起生存和发展的重任。他需要为自己的衣食住行负责,需要为自己的安全负责,甚至在他救下“星期五”之后,他还要为“星期五”的生存和发展负责。这种责任感,贯穿了他漂流生活的始终。我特别欣赏他对待“星期五”的态度,他没有将“星期五”视为奴隶,而是教导他知识,与他分享生活,甚至尊重他的文化。这是一种多么令人敬佩的担当。这本书让我明白,真正的成长,就是学会承担责任,对自己的选择负责,对他人负责,对生活负责。这种责任感,是构建一个有意义人生的基石。

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《鲁滨孙漂流记》这本书,就像一面镜子,照出了人类的“不确定性”和“适应性”。鲁滨孙的漂流本身就是一个巨大的不确定事件,他无法预测自己的命运,也无法控制将要发生的一切。然而,面对这种不确定性,他展现出了非凡的适应能力。他能够快速地调整自己的心态,学习新的技能,适应新的环境。他从一个原本安逸生活的年轻人,变成了一个能够独立生存、管理自己“王国”的强人。这种从被动接受到主动适应的过程,是人类最伟大的品质之一。这本书让我相信,无论未来有多少未知和挑战,只要我们保持开放的心态,愿意去学习和适应,就能够找到属于自己的生存之道。

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读了《鲁滨孙漂流记》后,我才真正理解了“自给自足”的含义。鲁滨孙在那个荒无人烟的岛上,没有现代工具,没有现成资源,一切都要依靠自己的双手去创造。他从一无所有,到拥有基本的生存条件,再到逐渐建立起一个小型“王国”,这个过程本身就是一本生动的生存教科书。我特别佩服他利用有限的资源,发挥出无限的创意。比如,他如何用木头制作工具,如何用船帆制作帐篷,如何用石块搭建炉灶。每一个细节都充满了智慧和耐心。更重要的是,他并没有因为物质的匮乏而放弃对精神生活的追求。他学习耕种,学习制作衣物,甚至学会了制作陶器,这些都表明他不仅仅是为了生存而挣扎,更是在努力地“生活”。这种对生活的热爱和创造力,让我深受触动。在现代社会,我们拥有太多便利,但有时候反而失去了这种“亲手创造”的乐趣和成就感。这本书提醒我,要学会珍惜拥有,更要懂得如何去创造,去让自己的生活变得更丰富、更有意义。

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细细品读《鲁滨孙漂流记》,我才真正体会到“希望”的力量。鲁滨孙在荒岛上经历的艰辛是常人难以想象的,但他从未放弃对获救的希望。每一次看到远方的船只,每一次听到海浪的声音,他都会燃起新的希望。即便希望渺茫,他依然坚持着,用各种方法来吸引过往船只的注意。这种即使在绝境中也从未熄灭的希望之火,是支撑他走过漫长岁月的精神支柱。我常常在想,如果没有希望,他是否能够坚持下来?这本书让我明白,希望不是一种虚无缥缈的东西,而是一种强大的精神力量,它能够驱使我们不断前进,即使在最黑暗的时刻,也能看到一丝曙光。

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我问小树,新年是什么?

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就是喜欢看书,京东有活动就是买买买,正版书,不用担心(≧∇≦*),包装严实,物流很快!

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要想活得快乐,就得学会简单;

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赶上活动 一次把初中需要的课外读物都买齐了 超级棒

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我知道了,

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《世说新语》是中国传统的志人小说的名著,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则,它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。它真实反映了当时人们的思想、生活和社会风貌的同时,更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的很高价值。

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谁好谁赖,心里明白就行;

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