教化與人文係列：愛彌兒與教育理想 [The Mission of Emile] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曹永國 著

圖書標籤:

• 盧梭
• 愛彌兒
• 教育思想
• 教育哲學
• 啓濛運動
• 人文主義
• 兒童教育
• 自然教育
• 教育史
• 經典著作

齣版社： 教育科學齣版社

ISBN：9787504193865

版次：1

商品編碼：11629461

品牌：教育科學齣版社（ESPH）

包裝：平裝

叢書名： 教化與人文係列

外文名稱：The Mission of Emile

開本：16開

齣版時間：2015-02-01

用紙：膠版紙

頁數：226

正文語種：中文

內容簡介

　　《愛彌兒》給予我們對待教育理想的理性態度以及理想與現實之間深刻探索。《教化與人文係列：愛彌兒與教育理想》立足於現代教育的危機，尋求《愛彌兒》所呈現的教育品性與心靈剖析，將《愛彌兒》視為一種教育理想和使命。《教化與人文係列：愛彌兒與教育理想》按照“危機與批判—診斷—教育使命與實踐—自我反思與現實關懷”的邏輯來展開，將《愛彌兒》放在復雜性的世界中去演繹，探索其所傳遞的教育理念，視角獨特。《教化與人文係列：愛彌兒與教育理想》也是作者對教育的一種自我反思，結閤個人的教育經曆與生活去解讀《愛彌兒》，自我錶達與文本耕犁，迥異於我們以前對《愛彌兒》的理解。

目錄

前言 重新審思《愛彌兒》的精神使命
第一章 教育的自我書寫：為什麼是愛彌兒
焦灼：技術主義世界觀的濫觴與自我的遺忘
迴溯：作為生存問題的教育
審慎：作為一個“虛構的”個人的教育
啓示：一種復雜性的人性沉思

第二章 心靈的自我拷問：我們身患一種可以
治好的病嗎
一個可疑而真實的美好生活之追尋
“布爾喬亞”：失卻自然的心靈癥候
愛欲理想的自我診治與教育任務

第三章 祛除鬥爭的教育準備：“物”“理”學的學習
一個深居簡齣之人的思考
何謂尊重兒童的教育
父母親的衰落與“pedagogy”的意涵
作為健康靈魂寓所的身體養護
一個自由靈魂的身體訓練
知識學習的省思與“有用”知識的獲得

第四章 喚醒鬥爭的教育：做一個人的實踐
延遲、友誼與同情
牧師自白：隱秘教育與宗教信仰
愛的想象與自我的貞潔
淑德女子的教育
愛的超越與曆練
學習政治與愛的實現

第五章 曆經鬥爭：更要緊的是懂得怎樣生活
這是一種什麼樣的教育
它能夠經受住命運嗎
完整的人抑或分裂的人
勇敢地擔當自己的生活
結 語 自我魔力的解毒劑
參考文獻
緻 謝

《愛彌兒與教育理想》：一場追尋自由與德性的生命遠航 《愛彌兒與教育理想》並非一本單純的教育理論手冊，它是一場關於如何塑造一個真正自由、獨立、富有德性的人的宏大思想實驗。這本書以一位名叫愛彌兒的虛擬男孩為中心，通過描繪他從齣生到成年的成長曆程，盧梭嚮我們展示瞭一種激進的、顛覆傳統教育觀念的理想模式。它挑戰瞭社會對人的馴化，呼喚迴歸自然的淳樸，並深入探討瞭理性、情感、品德與社會性之間的復雜互動。 一、迴歸本真：野蠻的自然之子 盧梭的教育哲學根植於他對“自然狀態”的深刻洞察。他認為，人生而自由，純真無邪，然而一旦進入社會，就如同被枷鎖束縛，被汙染玷汙。因此，愛彌兒的教育首先在於“排除”而非“灌輸”，在於保護他免受社會不良習俗和偏見的侵蝕。 他主張，在童年早期，愛彌兒的教育應當遵循其內在的自然規律，順應其生理和心理的發展階段。這意味著拒絕早期死記硬背的機械學習，反對過早地用理性去壓製情感，而是鼓勵他通過感官去認識世界，通過實踐去獲取經驗。愛彌兒將生活在遠離塵囂的鄉村，他的老師——一位智慧而循循善誘的導師——將成為他唯一的引導者。這位導師並非一個簡單的知識傳授者，而是一個觀察者，一個設計者，他精心安排環境，但不乾涉愛彌兒的自由探索。 這種“消極教育”並非放任自流，而是一種精心的“無為而治”。導師的任務是為愛彌兒的自然發展提供一個肥沃的土壤，讓他能夠自由地伸展筋骨，發揮潛能。他允許愛彌兒犯錯，因為錯誤是學習過程中不可或缺的一部分。他鼓勵愛彌兒去觸摸、去感受、去分辨，用他自己的眼睛去看，用他自己的頭腦去思考。比如，當愛彌兒對事物産生好奇時，導師不會直接告訴他答案，而是引導他自己去尋找，去發現。這種方式培養瞭愛彌兒的獨立思考能力和解決問題的能力，使他成為一個主動的學習者，而非被動地接受知識的容器。 二、情感的啓濛：品德的種子 與對理性的過度推崇不同，盧梭更加重視情感在人生成長中的作用。他認為，情感是人性中最原始、最真實的部分，是道德判斷的根基。愛彌兒的教育並非一味壓抑情感，而是要引導其健康發展。 在兒童時期，愛彌兒的同情心、善良的本能將得到嗬護。導師將通過觀察和引導，讓他認識到他人的痛苦，並學習去關懷。例如，通過讓愛彌兒直接接觸動物，感受它們的生命，從而培養他對生命的尊重和憐憫。當愛彌兒接觸到不公平的事情時，導師會引導他形成正義感。 進入青少年時期，愛彌兒的情感將變得更加復雜。他將開始體驗愛、友情、嫉妒、羞恥等豐富的情感。導師的任務是幫助他理解這些情感的根源，學會如何恰當地錶達和管理這些情感，而不是被情感所奴役。這包括對性的教育，盧梭認為應當以自然、真誠的方式來處理，避免扭麯和壓抑。他強調，真正的德性並非來自強製，而是源於內心深處的自然傾嚮和對他人的同情。 三、理性的覺醒：獨立人格的構建 盧梭並非反對理性，但他反對將理性作為唯一的、壓倒一切的教育目標。他認為，理性應該在情感和經驗的基礎上發展起來。愛彌兒的理性並非生來就有，而是在與自然的互動和情感體驗中逐漸孕育成熟的。 當愛彌兒的感官和情感得到充分發展後，導師纔會引入抽象的知識和概念。這種學習過程是漸進的，是從具體到抽象，是從實踐到理論。例如，在學習數學時，他會先通過實際測量來理解長度和麵積，而不是直接背誦公式。在學習地理時，他會先通過觀察星象來理解天體的運行，而不是直接閱讀地圖。 盧梭認為，真正的理性不是教條的遵循，而是獨立思考和判斷的能力。因此，他鼓勵愛彌兒質疑，鼓勵他去辨彆事物的真僞。導師會引導愛彌兒接觸不同的觀點，學習如何分析和評估信息，最終形成自己的獨立見解。這種理性並非冰冷的技術，而是與品德相結閤，能夠服務於社會和人類福祉的理性。 四、社會性的融入：公民的養成 《愛彌兒與教育理想》並非鼓吹個體脫離社會，而是旨在培養一個能夠真正融入社會，並為社會做齣貢獻的自由個體。然而，這種融入並非被動地適應社會，而是帶著獨立思考和批判精神的加入。 在愛彌兒成年之前，他被有意地隔離在復雜的社會環境之外，這並非為瞭讓他成為一個“社會排斥者”，而是為瞭讓他有機會在心智成熟後，以一種更清醒、更審慎的態度來認識和理解社會。當他準備好踏入社會時，他將以一種更為成熟和理性的姿態來麵對社會的復雜性，而不是被社會的虛僞和腐敗所吞噬。 盧梭認為，一個理想的公民應該具備正直、公正、責任感和愛國情懷。愛彌兒的教育將著重培養這些品質。他將在導師的引導下，通過閱讀曆史、哲學等著作，以及觀察社會現象，來理解人類社會的發展規律和道德準則。他將學習如何與人交往，如何尊重他人，如何承擔自己的社會責任。 值得注意的是，盧梭對當時的社會持批判態度。他認為，許多社會製度和習俗都在扭麯人性，阻礙個體的自由發展。因此，愛彌兒的社會性融入，並非意味著盲目地接受和遵循現有的社會規範，而是帶著批判的眼光，去辨彆哪些是真正有利於人類幸福和社會進步的，哪些是需要被改革和完善的。 五、女性教育的啓示 《愛彌兒與教育理想》中對蘇菲的教育，雖然受到時代局限，但仍然包含瞭一些值得深思的觀點。盧梭認為，女性的教育應當側重於培養她們的溫柔、賢惠以及對傢庭的責任感，以適應其在傢庭和社會中的角色。然而，即便是在這種設定下，他也強調女性應當接受一定程度的教育，以更好地承擔其作為妻子和母親的責任，並能夠與丈夫進行有意義的交流。 盡管這種教育觀與當今的性彆平等理念有所衝突，但從當時的社會背景來看，盧梭已經開始思考女性的教育問題，並試圖為她們的成長提供一種相對理想的模式。重要的是，他的核心教育理念——迴歸自然、尊重個體、培養德性——同樣適用於女性的教育。 結語：永恒的教育追問 《愛彌兒與教育理想》是一部思想深邃、極具前瞻性的著作。它提齣的教育理念，雖然在實踐中存在挑戰，但其核心價值——尊重個體、強調自由、培養品德、理性與情感並重——至今仍然具有重要的現實意義。 這本書不僅為教育者提供瞭寶貴的思想啓示，也為每一個渴望成為更完善的人的讀者，提供瞭一麵鏡子，讓我們反思自身的成長曆程，以及我們對下一代的期望。它提醒我們，教育的終極目標，不是培養齣批量生産的標準化人纔，而是塑造齣那些能夠獨立思考、熱愛生活、正直善良、並能夠為社會帶來積極改變的獨特生命。愛彌兒的遠航，正是我們對自由與德性的永恒追尋。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的齣版，無疑為當代教育思潮注入瞭一股清新的空氣。我帶著極大的好奇心翻開瞭它，首先吸引我的是作者對“人性本真”的深刻洞察。他似乎擁有撥開時代迷霧的慧眼，直抵教育的初衷——如何塑造一個完整、自由且充滿德性的個體。書中對傳統束縛的批判，並非一味的反叛，而是一種帶著審慎與尊重的反思，引導我們重新審視那些被我們習以為常卻可能扼殺生命力的教育模式。那種娓娓道來的論述，充滿瞭學者的嚴謹和哲人的思辨，讓人在閱讀過程中不斷地停下來，咀嚼那些精妙的比喻和邏輯嚴密的推導。它不像一本教科書那樣枯燥乏味，反而更像一場與一位智者的深度對話，每一次呼吸之間，都能感受到思想的碰撞與升華。作者對自然秩序的推崇，體現齣一種返璞歸真的教育哲學，這在如今這個充斥著技術至上和過度包裝的時代，顯得尤為珍貴和必要。讀完這部分，我強烈地感到，教育的本質並非知識的灌輸，而是生命潛能的喚醒與引導。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的語言風格極具辨識度，它融閤瞭哲學思辨的深邃和文學敘事的流暢，使得閱讀體驗既有挑戰性又不失愉悅感。作者在構建其教育藍圖時，展現齣驚人的係統性和完整性，仿佛他勾勒的不僅僅是一個教育方案，而是一種理想社會的人性基礎構建模型。他對“經驗”在學習中的核心地位的強調，要求教育者必須成為引導者和環境的精心設計者，而非知識的單純傳達者。這種對教育角色的重新定義，是本書最富顛覆性的貢獻之一。讀畢閤上書捲時，心中湧起的是一種對教育本質的重新承諾——它是一項需要終生學習、不斷反思的崇高事業。這本書沒有提供現成的答案，但它提齣瞭最重要、最根本的問題，迫使每一位關心下一代成長的靈魂，不得不進行一次嚴肅而深刻的自我審視。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的衝擊是多維度的，它不僅關乎“教什麼”和“怎麼教”，更關乎“為何教”。我特彆留意瞭作者對於“個體差異”的尊重，那份強調因材施教的理念，並非僅僅是一種教育口號，而是滲透在他整個理論框架中的核心支柱。他似乎在不斷提醒讀者，每一個孩子都是一個獨一無二的宇宙，教育者的任務是協助這個宇宙按照其自身的規律展開，而非強行套用一個標準化的模具。書中在論述學習的內在動力時，那種對好奇心和自主探索精神的珍視，令人拍案叫絕。這種由內而外的驅動力，遠比任何外部的奬懲機製來得更為持久和有力。閱讀過程中，我時常會聯想到自己成長中的一些片段，那些被忽略或被誤解的瞬間，都在作者清晰的邏輯下得到瞭新的詮釋，這是一種智力上的愉悅與情感上的和解。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對這類經典文獻的閱讀嚮來抱持著敬畏與審慎的態度，生怕陷入對曆史文本的盲目崇拜。然而，這部作品的獨特之處在於，它超越瞭其誕生的時代背景，展現齣驚人的現代性。作者對情感教育的重視，放在今天這個強調心理健康與情商的時代，顯得前瞻性十足。他對於“理性與情感平衡發展”的論述，絕非簡單的二元對立，而是探討瞭兩者如何相互依存、共同構築一個健全人格的過程。文字的韻律感也值得稱道，行文間流淌著一股古典的莊重，卻又帶著一種不容置疑的生命力。每一次閱讀，我都能感受到作者對教育事業那份近乎宗教般的虔誠和投入，這使得原本可能晦澀的理論闡述，染上瞭一層動人的理想主義色彩。它像一麵鏡子，映照齣我們當下教育體係中，那些被功利主義所遮蔽的真正價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，巧妙地將理論的宏大敘事與具體實踐的微觀觀察相結閤，讀起來酣暢淋灕，毫無冗贅之感。尤其欣賞作者對於“環境塑造人”這一觀點的精細刻畫。他沒有停留在抽象的口號層麵，而是通過一係列假設性的場景和對不同發展階段兒童心理的細膩描摹，展示瞭環境如何無聲地滲透進心智的構建之中。那份對兒童視角的堅持，令人動容。仿佛作者自己也化身為那個正在成長的孩子，去體驗陽光的溫度、挫摺的疼痛以及探索的喜悅。這種沉浸式的書寫方式，極大地增強瞭文字的說服力。它不僅僅是在談論“應該如何教育”，更是在展示“教育是如何發生的”。對於那些渴望在教育領域有所建樹的實踐者而言，書中所蘊含的啓發是即時的、可操作的，但其背後承載的卻是跨越時代的教育智慧，需要反復品味纔能真正領會其精髓。