鹿鸣书系·大话世界历史丛书:斗牛士西班牙

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苏翔 著,刘克敌 编
图书标签:
  • 历史
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  • 大话世界历史
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出版社: 福建教育出版社
ISBN:9787533465469
版次:1
商品编码:11639235
包装:平装
丛书名: 鹿鸣书系·大话世界历史丛书
开本:16开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:216
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《鹿鸣书系·大话世界历史丛书:斗牛士西班牙》以通俗调侃的笔调记叙了西班牙历史中有趣的故事,风格轻松幽默。编写者苏翔试图跳出严肃刻板的正统历史写作框架,用诙谐幽默的语言呈现真实有趣的历史情节,以通俗轻松的笔调还原清晰丰润的历史细节,将历史像故事一样娓娓道来,带读者进入西班牙历史中那些曾经或辉煌或暗淡或荣耀或耻辱的岁月,去领略惊心动魄的历史事件和生动传奇的历史人物,以及丰富多彩的社会文化生活。

内容简介

  “生活与斗牛差不多。不是你战胜牛,就是牛挑死你。”海明威热爱西班牙与斗牛,《午后之死》里透露出一种来自死亡的阒寂。
  西班牙的灵魂是难以捉摸的。你无法想象弗拉明戈舞、阿尔莫多瓦的电影与高迪建筑是如何自始至终存有一种强烈的归属感,哥伦布的开拓与哈布斯堡王朝的谢幕是如何让历史蒙上时间的迷雾,甚至穆斯林与基督徒存有如何的纷扰纠葛。
  现代西班牙又是碧血黄沙的,它无时不刻透着阳光沙滩的浓郁酒香,喷香可口的海鲜饭和火辣明艳的民族性格,让无数内心飘零的异国他乡者保持一种向往。不再流离,不再无所归依。西班牙的传统与现代如何并存?相信《鹿鸣书系·大话世界历史丛书:斗牛士西班牙》可以让你挣离内心的枷锁,在字里行间旅行,找寻另一段生命的距离。

作者简介

  苏翔,女,文学硕士,杭州市拱墅区拱宸中学语文教师。曾在《名作欣赏》、《浙江作家》、《书屋》、《山西师大学报》等刊物发表论文;合著有《民国杭州文人日常生活》等。

目录

引子
马赛克式的早期西班牙
四大土豪“打豆豆”
西哥特的决战史
穆斯林的婚礼
犹太人的血泪
“跨国恋爱”不容易

非常帝国
伊莎贝拉与她的定情项链
帝国双璧之云端漫步
宗教裁判所的噩梦
哥伦布拉赞助
是亚洲,还是美洲

王国的困扰
“疯女”胡安娜
全球认证的查理、查理
欲戴王冠,必承其重——继承者们的游戏婚姻
国王很“忙”,也很“烦”
日落黄昏“一步之遥”——哈布斯堡王朝的谢幕

美洲是怎样被征服的
哥伦布来到美洲之后
科尔特斯与皮萨罗的血剑——失落的“黄金帝国”
香料、黄金、白银

潮涨潮落
穿越国界的王位继承战
西属美洲社会生活与独立运动
“溃疡”“癌变”转“晚期”
复辟,是你唯一的大绝招

凌乱吧,20世纪的西班牙
职业使命——流亡
当榴莲遇上臭豆腐
1975年以来的西班牙

碧血黄沙之美食天堂
海鲜饭与舌尖上的露天厨房
地方美食一二三

西班牙艺术天堂
电影玫瑰一枝花
你的才情我永远不懂——绘画、音乐、建筑与文学

风情、柔情与恣情
从三毛与加那利群岛说起
斗出英雄斗出魂——西班牙斗牛
绝色艳舞弗拉明戈
假期、酒吧,羡慕啊
午后的旅游时光

精彩书摘

  《鹿鸣书系·大话世界历史丛书:斗牛士西班牙》:
  
  “跨国恋爰”不容易当阿拉伯人成功进驻西班牙时,其实真正的状况并没有外人看上去那样光鲜亮丽——西班牙穆斯林王国实则处在风雨飘摇的动荡之中。
  从一开始,阿拉伯人就是势单力薄的军事组织。
  阿拉伯人的老家毕竟在阿拉伯半岛,它与西班牙可谓是“跨越时空的爱恋”,途中经过现在的土耳其、希腊、意大利、法国,甚至还要搭乘地中海的船只才能抵达西班牙。距离真的产生了美吗?或许其中的酸甜苦辣只有阿拉伯人自己才知道。如果“跨国恋爱”真的成功了,西班牙被阿拉伯人“追”到手了,可能阿拉伯人心里还会舒服些,然而实际情况却是——完全镇压遥远的西班牙需要强大的兵力。所以,源源不断地补充穆斯林队伍便成了唯一的办法。
  在硬生生征服后的第一个世纪里,阿拉伯人游说大批当地居民改信伊斯兰教,这一类人被称为“新穆斯林”。
  据说,当时基督教徒和犹太人需要额外交纳人丁税和土地税,但是如果改信伊斯兰教之后就可以只交纳土地税,果然是个拉拢人力资源的好主意!新穆斯林既遭到基督教教徒的鄙视,也得不到柏柏尔人和阿拉伯人真正的信任。而本身柏柏尔人就不是死心塌地为阿拉伯人卖命,所以穆斯林真正可以信任的伙伴实际上还是等于零。终于,在西班牙进入“哈里发时代”后,局面就更加“凌乱”了。
  以上只是内部矛盾其中之一,其中之二是倭马亚王朝政治力量的单薄造成的矛盾。阿拉伯帝国除了倭马亚王朝之外。
  比较有势力的还有东方的阿拔斯王朝。后者早就想铲除倭马亚王朝的内忧,对其步步紧逼。这时,势单力薄的阿拉伯人只好抓紧柏柏尔人这根救命稻草。对柏柏尔人来说,反正闲着也是闲着,“救人一命胜造七级浮屠”,于是帮助阿拉伯人镇压了当时造反的穆拉比特王朝和穆瓦希德王朝(这两个王朝都是当时看倭马亚王朝不顺眼的穆斯林王朝),也一并阻止了北方基督教势力的“趁火打劫”。好景不长,当柏柏尔人逐渐衰弱之时,不也是穆斯林走向深渊的时候吗?在这里,大家似乎已经关注到了柏柏尔人这个角色。为什么柏柏尔人在阿拉伯统治期间起到如此巨大的作用?早在阿拉伯人打算攻克伊比利亚半岛的时候,皈依了伊斯兰教的柏柏尔人塔立格做了阿拉伯军队的统帅。塔立格既得到了阿拉伯驻北非长官穆萨的认可,又深受柏柏尔人的爱戴,可以说相当的亲民。顺风顺水的日子穆萨是看在眼里、酸在心里,穆萨心想:我原本想让他做第一个吃螃蟹的人,想不到他竟然真的拿下了西班牙,这功劳岂不是全被他一个人抢去了?于是,穆萨立即率领一支纯粹由阿拉伯人组成的军队,在公元712年进入西班牙。塔立格完全膳了,他万万没有想到自己只是想讨好穆萨却被认为想篡权……塔立格最终含泪被侮辱和驱逐。而所有种种,在柏柏尔人心里留下了不可磨灭的阴影——阿拉伯人绝对不是吃素的!这也成为柏柏尔人和阿拉伯人永不消除的矛盾根源。
  因此,柏柏尔人衰弱之时,西班牙穆斯林真可谓到了狼狈境地,更何况还有基督教外部势力的随时反击。
  西班牙从来不是散漫无意志的民族,他们随时都怀揣着颠覆阿拉伯人统治的决心和梦想。1031年,哈里发制度被废除,伊比利亚半岛上的穆斯林王国被一些小小国所取代,每一个小王国都有自封的国王。卡斯提尔王国和阿拉贡王国这两大金刚成为基督教反抗阿拉伯人统治的主要力量。
  1469年,阿拉贡国王费迪南德与卡斯提尔女王伊莎贝拉大婚,意味着穆斯林在西班牙苟延残喘的机会即将破灭。终于在1492年,统治了西班牙近800年的穆斯林时代彻底结束。
  ……

前言/序言

  不是“大话”的序言中国文明源远流长,历史典籍浩如烟海。这自然归功于我们的老祖宗对历史的重视,如很早我们就有“左史记言,右史记事”的说法,而以司马迁之《史记》为代表的二十四史,更是中国历史著作的最高水平。可惜,由于很长一段时间中国文化环境的封闭状态,老祖宗们对世界各国历史的了解基本处于神话传说的水平。甚至到了光绪年间还有堂堂一品大员徐桐,这个所谓的著名大学士,拒不承认世界上除了中国、英国外,还有许多国家。他坚持认为那些乱七八糟的国名是英国人故意编造出来吓唬中国人的,他的名言是:“西班有牙,葡萄有牙,牙而成国,史所未闻,籍所未载,荒诞不经,无过于此!”但就是这样一个愚昧无知到可笑地步的老头,在当时却位高权重,多次向慈禧太后献上他的所谓锦囊妙计。例如他对义和团的“刀枪不入”、“灵魂不死”等江湖把戏坚信无疑,劝说慈禧支持义和团,最终导致八国联军攻陷北京,成为中华民族的千古罪人。
  由此可见,仅仅熟悉和了解我们自己国家的历史是远远不够的,特别是在当今这个时代。邓小平说过,落后就要挨打。而要不落后,就要善于向一切优秀的异族文化学习。而学习的第一要义,就是要了解人家的历史。在这个意义上,英国大哲学家培根的名言“读史使人明智,读诗使人灵秀”才更值得我们回味,因为这里的“读史”显然不该是只限于本国历史。
  可惜,我们的青少年长期以来,对于中外历史知识的了解和掌握,基本上只限于学校的文史教材范围。毋庸置疑。
  这些历史教材的编写和学习方式(对历史事件的死记硬背就是一个例证),似乎不能使得我们的青少年真正读懂历史,更不要说历史教材中为数不少的错误表述了。而当今青少年通过大众传媒特别是影视和网络所看到的各种冠以“戏说”和“穿越”之名的历史题材作品,又大都充满了对历史真实的歪曲甚至任意的虚构和捏造。面对那些张冠李戴的历史事件和任意虚构的历史人物命运,我们的青少年不仅缺少判断真假的能力,而且缺少用来构成判断依据的历史通俗读物——假如有人天真地设想我们的青少年读者或观众会一边欣赏那些“戏说”历史的电视剧,一边查阅《辞海》指出剧中的史实错误,那才是真正的一厢情愿和荒唐可笑,必定会遭到我们的“90后”和“00后”无情的渺视。
  因此,我们感觉到,有必要在充分尊重21世纪青少年读者的阅读习惯和他们文化修养构成特点的前提下,编写一套普及型的通俗历史读物。而相对于中国历史,我们了解到中国青少年更渴望和更缺乏的是对世界历史的了解,所以首当其冲的是先编写一套介绍世界各国历史的通俗读物,让我们的青年学子在走出国门之前,对国门外的世界有虽然是初步的却是真实的了解。自然,全世界现有两百多个国家和地区,我们不可能全部介绍,只能选择在人类文明发展史上具有重要历史地位的一些国家先期介绍,以后再根据读者反馈,选择更多的国家。此外,在决定哪些国家的历史被介绍时,还有一个重要的标准就是看这个国家是否在历史上以及在今天,对中国文化的发展演变和中国社会的进步产生重大影响。换句话说就是,我们的青少年读者对这个国家的一切会有比较浓厚的兴趣。
  基于上述考虑,我们首先选择了英国、美国、法国、德国、意大利、希腊、日本、印度和俄罗斯等九个国家,作为我们这套丛书第一季的编写对象,并于2012年底顺利出版发行。
  在具体写作方面,我们决定首先要尊重历史事实,史料的引用和历史事件的叙述要正确无误,绝不允许有任意的虚构和歪曲。其次,要充分考虑到青少年读者的阅读习惯,语言的表述要尽可能做到通俗易懂,绝不说教,也不讲所谓的“大道理”。在结构形式和语言表达方面,则适当注意灵活多样和幽默生动,为此我们有意采用了一些虽刚刚诞生不久却在青少年当中极为普及的网络用语,在对有关史实的介绍中也尽力避免过于严肃和单调,而追求以“大话”历史的方式,通过一个个生动的历史故事串联起一个国家的历史。让读者在开怀大笑中,获得丰富而真实的历史知识,最终使得阅读本套丛书的过程,成为一次有趣的享受,正如吃了一道丰富多样、味道鲜美的大餐一样。
  第一季九册问世后,得到读者的好评特别是众多不同年龄层次小读者的喜爱,市场的反响也很好。作为本丛书的主编,我自然非常高兴。根据来自图书市场的反馈意见,本书第二季五册的编写工作也开始进行。由于有了编写第一季的经验以及对来自读者和出版界反响的认真思考和研究,第二季五个国家的选择以及各册内容的编写较为顺利。此外,为了更好满足读者的要求,对第一季九册的内容、版式和插图等都做了进一步修改,使其内容更加科学严谨、叙述更加活泼流动,版式也更加疏朗耐看。并与第二季整合为一套,以求读者在阅读这套丛书后,能够对这些世界历史上具有特殊重要地位的国家有一个较为全面的了解。
  自然,限于我们的写作水平,也限于某些材料特别是国外原始历史资料的难以获得,现在呈现给读者的这套丛书,肯定会有一些不足甚至是错误之处。特别在如何应用网络流行语言以获得文字生动幽默效果的同时,又保持文字的规范严谨方面,我们虽然根据读者和专家意见,尽力做了一些尝试,但可能还有不足。我们诚恳期待来自读者和专家学者的批评指正。此外,在编写过程中,我们参考了很多中国学者介绍世界历史的著作,它们确实使我们获益匪浅,只是由于体例的限制未能在书中一一注明,谨在此做出说明,并向那些给我们的写作带来帮助的作者表示谢意。此外,本书的设想最早来自魏丽敏女士,作为策划,她也为本丛书的顺利完成做了很多工作,在此也向她表示谢意。
  最后,作为主编,我要代表全体作者向福建教育出版社的林冠珍和苏碧铨女士以及所有责任编辑表示由衷的感谢,她们在得知我们有这样一个设想后很快就决定给予全力支持。从整套丛书的书名到具体体例的设置以及对书稿内容的修改等等,她们都提出了很好的建议并为该丛书的出版付出了艰辛的劳动。在图书出版普遍不景气的今天,出版这套丛书需要的不仅是眼光,还有勇气。
  现在,亲爱的读者,书就在你的手中,不知你是否会喜欢?我只是建议你读一读它,因为它真的太“有意思”和太“好玩”了。
  如若不信,就请你先打开目录看一下,你不认为这些目录很有意思么?然后,只要你读上几页,估计你就会迷上这套丛书的。
  怎么样,你就试试看!是为序。
  2012年7月于西子湖畔2014年7月修改于西子湖畔
好的,以下是一份针对一本名为《鹿鸣书系·大话世界历史丛书:斗牛士西班牙》的书籍,但内容完全不涉及“斗牛士”和“西班牙”的图书简介。 --- 鹿鸣书系·大话世界历史丛书:失落的丝绸之路:粟特商人与中亚文明的兴衰 书籍简介 本书是“鹿鸣书系·大话世界历史丛书”中的一部力作,它将带领读者穿越时空,深入中亚腹地那片古老而神秘的土地,去探寻一个在历史长河中扮演了关键角色,却常被后世忽略的伟大民族——粟特人的传奇故事。 我们习惯于从固定的地理视角审视历史,将目光聚焦于帝国的兴衰与疆域的变迁。然而,真正的世界史脉络,往往潜藏在那些跨越山川河流、连接不同文明的商贸网络之中。本书正是通过梳理粟特这一民族的商业足迹、语言传播和宗教融合,重新描绘出一条被遗忘的、比传统丝绸之路更具活力的中亚商业动脉。 一、 消失的绿洲帝国与商业民族的崛起 粟特,一个起源于今乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦交界地带绿洲的民族,他们的故土昭武九城,曾是连接东西方文明的关键节点。本书首先从地理和民族志的角度,构建出粟特文明的初始图景。我们不仅会探讨他们在河中地区(河中,即河流之间的区域,指锡尔河与阿姆河之间的地带)如何建立起一套高效的商业自治体系,更会解析支撑其繁荣的社会结构与独特的商业道德。 公元四世纪至九世纪,正值古典世界秩序瓦解与新兴帝国崛起的动荡时期。在这个大变局中,罗马的衰落、波斯的更迭、隋唐的崛起,都为粟特商人的活动提供了广阔的舞台。本书详述了粟特人如何巧妙地游走于各大帝国之间,他们既是精明的贸易家,也是高明的文化中介。从咸海到黄河,从里海到天山,粟特人的商队如同毛细血管般,将丝绸、香料、玻璃器皿、贵金属乃至奴隶,编织成一张覆盖欧亚大陆的庞大贸易网。 二、 语言与信仰的迁徙:跨文化的桥梁 粟特语,作为印欧语系伊朗语族的一支,在很长一段时间内,是中亚地区,乃至更东边草原地带的通用商业语言。本书特别开辟章节,细致分析了粟特语在历史上的地位。我们通过对出土的粟特文书(如古老的信件、契约、宗教文本)的解读,揭示了日常商业活动的细节,以及他们如何在这种跨文化交流中保持自身的身份认同。 更引人注目的是粟特人的宗教信仰流变。他们是伟大的文化接纳者。在他们的商队中,祆教(拜火教)的火坛被小心翼翼地运往东方,成为唐朝长安城内重要的异域宗教;摩尼教的色彩斑斓的经卷在他们的商栈中流传;而随着佛教的东传,许多粟特人也成为了虔诚的佛教信徒,他们参与了大量佛塔和石窟的修建与装饰工作,其艺术风格深刻影响了敦煌和中原地区的佛教造像艺术。本书将这种多元信仰并存的现象,视为粟特人商业智慧在精神层面的投射——兼容并蓄,方能行远。 三、 从繁盛到沉寂:大唐帝国的转折点 粟特人的商业活动与唐朝的强盛息息相关。本书详细描绘了粟特人在唐代长安城内的生活图景,他们被誉为唐朝的“国际贸易大亨”。他们不仅掌握着国际贸易的命脉,更在唐朝的军事和政治领域占据一席之地,著名的安禄山便是粟特血统的代表人物。 然而,历史的走向往往在意料之外。公元八世纪中叶爆发的“安史之乱”,不仅彻底改变了唐朝的历史进程,也为粟特人在东方的商业霸权画上了句号。本书深入分析了这场战乱对粟特商业网络带来的毁灭性打击,探讨了唐蕃战争、吐蕃势力的崛起,以及粟特人在面对政治剧变时的艰难抉择。 随着伊斯兰教的兴起与扩张,中亚的政治格局被重塑。粟特人的传统势力范围逐渐被阿拉伯哈里发和后来的突厥化部落所取代。本书的后半部分聚焦于粟特人在七世纪后半叶至十世纪的逐渐“隐身”——他们是如何在新的历史浪潮中,将自己的文化基因融入到后来的突厥、波斯以及新兴的中亚民族之中,最终在文字和族称上消亡,但其商业精神与文化遗产却以另一种形式得以延续。 四、 文物中的回响:考古学的最新发现 为了给读者提供最直观的认识,本书融合了考古学、碑铭学和艺术史的最新研究成果。我们精选了近年来在内蒙古、新疆、以及中亚腹地出土的粟特人墓葬壁画、钱币、契约文书等珍贵文物进行深度解读。这些“物证”如同散落的历史碎片,通过本书的系统梳理,得以拼凑出粟特文明的完整面貌。 本书旨在超越宏大的战争叙事和王朝更迭,聚焦于那些真正驱动历史流动的“无名之辈”——那些行走在风沙中的商人。通过粟特人的故事,读者将重新认识到商业、文化交流与技术传播在塑造世界历史中的核心作用。这是一部关于商业精神、文化适应性与文明融合的恢宏史诗。 ---

用户评价

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这本关于全球贸易网络和丝绸之路变迁的经济地理学读物,最大的亮点在于其宏观视角下的细微之处的捕捉能力。它没有被传统的国界所束缚,而是将世界视为一个流动的系统,着重探讨了商品、技术乃至疾病是如何跨越地理障碍进行传播和重组的。作者对不同历史时期关键贸易节点的兴衰有着惊人的洞察力,比如,一个内陆城市如何因为某条新航线的开辟而一夜衰落,或者某种原材料的发现如何引发了跨大陆的政治洗牌。文字的力度非常强劲,论证逻辑如同精密计算过的商业计划书,充满了数据支撑和历史案例佐证。阅读过程中,我时常会停下来思考,我们今天习以为常的全球化,其根源竟然可以追溯到如此古老的贸易模式中。它提供的分析框架,极大地拓宽了我对地缘政治和经济史之间复杂关系的理解,是一本非常硬核且富有启发性的著作。

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我最近在追的这套关于世界地理与文化探秘的系列丛书,简直是视觉和知识的双重盛宴。首先,它的插图质量简直达到了艺术品的水准,色彩的运用大胆而精准,很多地图的绘制都融入了独特的地域风格元素,光是翻阅图册本身就是一种享受。内容组织上,它显然没有走那种大而全的路线,而是聚焦于对特定地理区域的深度剖析。比如,它如何细致描绘了某个大河三角洲地区数千年来的地貌变迁与人类聚落的互动关系,那种对人地关系的深刻洞察力,远超一般科普读物的水准。作者似乎对每一个角落都进行了实地考察,文字中充满了第一手的观察和细腻的感受,读起来仿佛自己也身处那片土地,呼吸着当地的空气,感受着风土人情的微妙变化。尤其值得称赞的是,它不满足于描述“是什么”,更深入探讨了“为什么会是这样”,从地质构造到气候模式,再到原住民的迁徙与信仰体系,所有元素都被有机地编织在一起,形成了一个完整的生态叙事。

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我正在研读的这套关于古典音乐史的系列丛书,其叙事风格简直是浪漫主义和分析性的完美结合。它没有采用传统的“巴赫——莫扎特——贝多芬”的流水账式编年史,而是将音乐史看作是一部不断寻求表达极限和情感深度的史诗。作者对于乐曲的赏析,绝非流于表面的赞美,而是深入到配器、和声结构和曲式布局的精妙之处,告诉你为什么某个转调会带来如此强烈的震撼,或者某种对位法是如何构建出宏大的精神世界的。更吸引我的是,作者非常善于捕捉作曲家个体在创作时的心理状态和生活环境对作品的影响,将音乐的诞生过程描绘成一场与时代、与内心魔障的激烈搏斗。读到他们描述某个协奏曲的“首演之夜”时,那种紧张、期待与最终爆发的氛围感,让我仿佛置身于当年的音乐厅,心跳都随之加速。这套书成功地将纯粹的智力分析和强烈的情感共鸣结合在了一起。

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这本关于近现代西方哲学流派演进的专著,结构严谨,论证逻辑链条之清晰,简直是学术写作的典范。我过去总觉得要真正理解康德、黑格尔或者尼采的思想核心,需要耗费巨大的精力去啃那些晦涩的原文,但这本书做到了在保持学术严谨性的同时,将复杂的概念进行了极富创造性的阐释。作者并没有简单地罗列不同学派之间的争论,而是将它们置于特定的历史背景之下,展示了每一种思想是如何对前人的理论进行回应、批判或继承的。特别是作者引入了大量的类比和图表来可视化抽象的思维结构,这对于像我这样习惯于形象思维的读者来说,无疑是极大的帮助。每当读到关键的转折点时,作者总会用几句精炼的总结将前后的脉络拉通,让人豁然开朗,深刻体会到思想演进的必然性和时代精神的驱动力。读完后,我对十九世纪末到二十世纪初欧洲思想界的风起云涌有了更为立体和深入的认识。

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这套“大话世界历史丛书”的整体编排思路真是令人耳目一新,它不像传统教科书那样板着脸孔堆砌枯燥的年份和人名,而是用一种非常生动、贴近生活的叙事方式,把宏大的历史脉络梳理得井井有条。我特别欣赏作者在选取切入点上的独到眼光。比如,在讲述某个古代文明的兴衰时,他们会聚焦于一个极具代表性的日常生活场景,比如一个普通商贩的交易细节,或者一个贵族家庭的宴会布置,通过这些微观的细节,读者就能自然而然地理解当时的社会结构、经济基础乃至思想文化的核心价值。这种“以小见大”的手法,极大地降低了历史学习的门槛,让原本感觉遥不可及的古代生活一下子变得鲜活可感。更妙的是,作者在行文过程中,总能恰到好处地穿插一些引人入胜的野史轶闻或者文化典故,这些“佐料”不仅调剂了阅读的节奏,更深化了对历史事件背后深层动因的理解。它真正做到了寓教于乐,让人在不知不觉中吸收了大量的知识,读完之后,那种“原来历史可以这么有趣”的感慨油然而生。

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很好,通俗易懂,有趣

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挺通俗易懂的,看着看着就入了迷。

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挺好的,看完一遍还想看

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喜好的书,去西班牙前的预习书

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很好,通俗易懂,有趣

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挺好的,看完一遍还想看

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很好,孩子喜欢。

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二胎政策放开,潜力无限,不用开会

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很好,孩子喜欢。

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