“圣断”的虚构与昭和天皇

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[日] 纐纈厚 著,毕克寒 译,张权 校
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出版社: 辽宁教育出版社
ISBN:9787554910214
版次:1
商品编码:11862210
包装:平装
开本:32开
出版时间:2015-11-01
用纸:胶版纸
页数:163
字数:200000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  本书明确阐明为了摆脱“圣断论”,着眼于新的战后史,分析被虚构的“圣断”事实,及导致“圣断”的政治过程。其根本既不是“圣断”也不是“英断”,而是为了国体护持,昭和天皇的犹豫之断。

内容简介

  本书是从东条英机内阁末期开始,成功地推翻东条内阁过程中,同时接受日本战败的现实,为了不使战争责任涉及到昭和天皇、围绕接受波茨坦宣言,宫中的重臣党羽和盟国之间进行了反复的交涉。最终成功地取得了战后复权的机会。所谓“圣断”在模糊了战争责任归属的同时,也决定了保存战前权利和在战后的复权。本书尝试着从整理相关的历史史料(日记、会议记录),来重新明确这段历史事实。
  为了摆脱日本的所谓“圣断论”着眼于新的战后史,明确被虚构的“圣断”事实,整理导致“圣断”的历史过程。在本书中明确地阐明,即不是“圣断”也不是“英断”是为了保存日本保守体制,昭和天皇的犹豫之断。
  本书之所以要指出“圣断”的虚构性,不仅要提出昭和天皇个人的判断的与否,与此相比,更明确的问题是“圣断”所蕴含的战后构想和战争意识,给战后日本社会极大的影响,使日本社会和日本国民不能真诚的面对历史。
  “圣断”多数是由具体的御前会议等非立宪机关来引导的,本书的初衷是在推翻东条英机内阁为开端,到决定战败的过程中探索多个政治集团为执笔的起点。为了在战后复活保守权力构造,急于在历史认识中抹煞昭和天皇的开战责任和战败责任。因此,与复兴战后日本的同时,实施彻底宣传“圣断论”。随着战后保守权力体制的安定,“圣断论”彻底渗透于国民意识中。启用媒体,在操作舆论和形成舆论中,起到一定的作用。
  同时把日本国民从战败意识中解放出来。作为希望保留战后天皇制的心愿,成为了战后社会的一种潮流。由此“圣断论”与其说是上层灌输给下层的,还不如说是保守势力希望得到的“历史故事”。这种“历史故事”不仅安慰了日本国民战败的心灵,事实上还孕育出了战后复兴的活力。与其相反,搁浅了昭和天皇的战争责任问题和日本国民的战争责任意识,而且也剥夺了面对此列问题的机会。从而在日本近代史中由天皇的“圣断”开始的战争被称做为“正义的战争”或“圣战”,战败不过是没有达成这个崇高目的而结束的战争成为普遍的历史认识。把战败换成“终战”这种价值中立的言辞,也是这种原因和心理背景造成的。

作者简介

  纐纈厚,被《人民日报》在采访时称为“一位有良知的日本历史学者”。现任日本山口大学人文学部教授,山口大学副校长,政治史学博士,同时还担任日本东亚历史文化学会会长、日本平和学会理事等职。一直以来,纐缬厚顶住压力,孜孜不倦地对日本军事政治的发展和演变进行研究,并致力于呼吁日本政府和民众尊重真实历史,勇于承担战争责任。代表作品:《“圣断”的虚构与昭和天皇》(辽宁教育出版社出版)、《我们的战争责任:历史检讨与现实省思》(人民日报出版社出版)、《何谓中日战争》(商务印书馆出版)《领土问题和历史认识中日韩三国为何不能携起手来?》(上海三联书店出版)、《近代日本政军关系研究:日本发动侵华战争的历史渊源》(社会科学文献出版社出版)

目录

前 言:何谓“圣断”/“圣断”与战后的“圣断论”之间
第一章:秘密开始的终战工作
1 迫使东条内阁下台
党羽的活动/ 将谁作为重臣会议的出席者/ 木户拒绝调停/ 天皇信任东条 /在东条拥护论中
2 打倒东条内阁的过程
木户的心理变化/ 围绕主导权的斗争/ 执行天皇的意愿/ 党羽所列出的打倒东条内阁计划
3 处于劣势的主战派势力
近卫—木户集团的形成/ 穷途末路的执政者/ 不再支持天皇、东条/ 从打倒工作到终战工作
第二章:天皇持续战争的意图和“终战”工作
1 推迟“终战”工作
与主战派的妥协/ 成立小矶内阁的缘由/ 独占政权的一方/ 坚持继续战争路线
2 与“和平”工作的关联
迈向遥远的和平/ “和平”工作的迹象 / 国体护持论 / 顽固的天皇续战意图
3 转变天皇的续战意图
与陆军立场一致的木户/ 近卫上奏文和天皇的反应 / 鲁莽地指导战争/ 倾向“终战”工作
第三章:决定“圣断”的过程及其真相
1 “圣断”初期的设想
“稳健派”势力的复权/ “和平”工作被封杀 / 迫使天皇“决断”/ 收拾残局的对策试行方案
2 对苏工作与转换政策的决心
以苏联为中介/ 政策转变的决议/ 对苏外交工作受挫/ 天皇的亲笔信
3 采用“圣断”方式的原因
《波茨坦宣言》的发布/ 等死而已 / 围绕接受《宣言》 / 收拾时局的最后方案
第四章:被继承下来的“圣断神话”
1 决定投降前后的昭和天皇
认不清时局的天皇/ 天皇的动摇和变节/ 围绕捍卫国体的对立/ 第二次“圣断”/ 《终战诏书》 /“圣断神话”的形成
2 战后“圣断论”的流传和意义
战后“圣断神话”的形成过程/ 旨在战后保持天皇制的“圣断论”/“圣断论”的渗透与战后天皇制的再生/ 改朝换代与后冷战时期的“圣断论”
结束语
后记
引用和参考文献
关联年表

前言/序言

  何谓“圣断”
  昭和时代已经结束近20年了。在昭和时代接近尾声的同时,作为战后日本保守政治体制的支柱,以美苏为中心的东西冷战格局也迎来了尾声。
  在东西冷战格局的国际秩序和战后日本保守体制中,象征天皇制也发挥了一定的政治作用,也可以认为是这两种内外体制支撑了象征天皇制。太平洋战争结束后,美国虽然允许日本保留天皇制,但是事实上对日本实施了间接统治。在亚洲,日本作为美国的盟国默认着战前势力残存的同时,试图维持和重建日本的保守体制。在这种保守体制中发挥了核心作用的就是战后天皇制。
  正是美国的这种构想导致了战败后日本面临天皇制存亡危机的天皇及其势力,在战后全力配合美国的占领政策:积极地提出缔结日美安保条约,由美国对冲绳进行军政统治提案等,也由于昭和天皇理解了在美国的亚洲战略里,日本的利害关系,所以才积极地付诸行动。在战后的保守体制和冷战体制的相互作用下,战后的天皇制被保留下来。此条件下为确保天皇制的安定性,就有必要掩盖昭和天皇的战争责任。
  为此,有必要正面描写出正是昭和天皇作为战后日本复兴和发展的原动力,并发挥了着重要作用。在这之前的战争正是昭和天皇的决断,就是所谓的“圣断”才促成了“终战”这个概念是必不可少的因素。
  在冷战结束后,日本保守体制发生了动摇,作为补救方法,强调了其与天皇制的互补关系。
  在下文中,关于何谓“圣断”这个话题加以说明
  何谓大日本帝国宪法(1899年2月11日制定,以下称明治宪法),简而言之就是,多元化联合体。也就是在军部、议会、官僚等国家机构并立并存的关系中构成,以天皇执掌大权的形式来保持统一的机制。和平时期,这个多元联合体没有发生较大的问题,即使各机构之间产生对立和不满,以天皇权力也能处理全局。
  换言之,和平时期的天皇以宪法的立宪主义为施政方针;紧急时期以绝对主义为施政方针;以“圣断”的方式收拾政治残局,对此,制定宪法的伊藤博文,在最初就说明了它的必然性。伊藤在给井上馨的信中曾记述“有必要以诏书的形式,表示圣断的决心说明,圣断的意义所在”(信夫清三郎《圣断的历史学》)。
  由此可见,“圣断”是在明治宪法体制最初蕴涵着的一种政治体制。“圣断”作为行使战前政治的最后手段,以决定性的强制力,在政治体制中发挥了超越明治宪法的作用。
  昭和天皇在即位后,最大限度地按照立宪主义的原则行事,然而,在准战时体制向战时体制过渡时期,直至与英美开战以后,在非常时期的政治环境中,这种政治体制一直左右着日本的政治。在国家体制危机暴露最为明显的非常时期,天皇实行绝对主义方针,发挥了“圣断”这种绝对政治体制。昭和天皇在“二二六事件”决定日美开战和承认战败时运用政治体制镇压叛乱,企图以发动战争的方式扩张天皇制国家,结束战败的残局。成功地完成了保护天皇制和国土完整的使命。
  “圣断”在战败决定的过程中,不仅成功地维持了国体,在战后就连天皇制的实质也得到了宣传。不仅如此,在战后的政治中,大力宣传“昭和天皇的英断”。本应是战争最大责任者的昭和天皇被歌颂为“救国英雄”。原本是为了逃避昭和天皇应付的战争责任为目的的伪装,却不断升级,甚至给予昭和天皇以“和平主义者”的评价。
  清本溯源,本书的目的是以证言记录,明确昭和天皇时期的政治发展方向。
  “圣断”与战后“圣断论”之间
  “圣断”这种政治体制,具体来说多数是由御前会议等非立宪机关来引导的。本书是从打倒东条英机内阁运动开始,到决定战败的过程,以这种政治体制为契机,探索多个政治集团为执笔的起点。打倒东条内阁的最大目的是,保守天皇制支配国家体制,即“国体护持”,同时从主战派手中夺取战争指导权,也是为了战前的保守政治权力向战后转变而设置的政治决断。为了在战后恢复保守权力体制,急于在历史认识中抹杀昭和天皇的争战责任和战败责任。因此,战后日本复兴的同时,实施大力宣传“圣断论”。随着战后保守权力体制的稳定,“圣断论”彻底渗透进了日本国民意识中。
  媒体,在操作舆论和形成舆论中,起到一定的作用。同时以区分战前和战后关联性的方式,把日本国民从战败意识中解放出来。战后保留天皇制也成了战后社会的一种潮流。昭和天皇在地方巡幸时,各地方所出现狂热的欢迎场面;国民体育大会上成为开会宣言人;或在观赏相扑比赛时,积极地出现在日本国民面前,均包括了普及“圣断论”的意图。
  然而,昭和天皇在访问欧洲和美国期间,特别是欧洲访问时,也出现了追究昭和天皇战争责任的契机,但这仅是例外的事例而已。昭和天皇的行为在某种情况下,会得到意想不到的效果。因此“圣断论”与其说是上层灌输给下层的,还不如说是很多日本国民意愿中的“历史故事”。这种“历史故事”不仅安慰了日本国民战败的心灵,事实上还孕育出了日本战后复兴的活力。但是,它搁浅了昭和天皇的战争责任问题和日本国民的战争责任意识,同时也剥夺了面对此类问题的机会。
  由天皇的“圣断”开始的战争被称为“正义的战争”或“圣战”,战败不过是没有完成这个崇高目的的结果,这已成为普遍的历史认识。把战败换成“终战”这种价值中立的言辞,也是在这种原因和心理背景下产生的。
  东西冷战结束已近十年,在世纪之交的今天,仍然存在肯定“圣断论”的舆论倾向。在战后日本社会,以政治理念和思想为论点的争议中,甚至可以说“新天皇主义”和天皇支持论也形成了一定的舆论。
  在多数情况下,日本社会中由“圣断论”形成的对天皇制的认识仍然保持着很大的影响力和制约力。因此,揭露昭和天皇“圣断”的真相,重新考证战后昭和史和日本人的历史认识,是必不可少的。
  战前作为政治体制,把日本引向侵略战争的“圣断”,战后把战败换成“终战”。甚至“圣断论”还起到了隐瞒侵略战争的本质作用。而战后的昭和天皇却作为和平主义者、和平再建的功臣被赞扬。“圣断论”的“圣断”作为一个专有词汇,概括了其潜在的问题。在本书中,主要以其用意来使用“圣断”这一说法。
  本书明确地阐明为了摆脱“圣断论”,着眼于新的战后史,分析被虚构的“圣断”事实,及导致“圣断”的政治过程。其根本既不是“圣断”也不是“英断”,而是为了国体护持,昭和天皇的犹豫之断。
  我之所以要指出“圣断”的虚构性,不仅要提出昭和天皇个人的判断的正确与否,还要明确“圣断”所蕴含的战后构想和战争意识,给战后日本社会带来的影响,导致日本社会和日本国民不能真诚地面对历史的局面。
  本书执笔是从东条英机内阁末期开始,也就是说,从打倒东条英机工作开始的政治过程到接受日本战败的现实,为了不使战争责任涉及昭和天皇及其周边,围绕接受波茨坦宣言,宫中、重臣党羽和盟国之间进行了反复的外交接触。因此提出了固有天皇制的政治体制。
  因此,天皇及其周围党羽,最终成功地取得了战后复权的机会。“圣断”在模糊了战争责任归属的同时,也是保存战前权利和战后的复权的决定因素。本书尝试着由追溯昭和天皇及其集团的言行,来重新明确这段历史事实。
  写作本书的目的不仅在于明确昭和天皇的战争责任,还要论述“圣断”作为政治手段,连接了战前和战后,同时在决定战后天皇制的本质中,成为重要的因素。因此,太平洋战争也就是作为“天皇的战争”开始的。应认识到的是,事实上从开始到结束都是由天皇及其集团发动的“统治者的战争”。
  战后被广泛接受的战争认识:战争这种行为,是偶然连续发生的现象。对此本人持否定观点。的确,这场战争是在没有明确的战略基础上进行的,其实际上是由天皇的意图和命令开始,也是由天皇的意图和命令“终战”战败的。
  天皇的“终战”决定的过程直到战争末期,也是极为动摇和混乱的。天皇本身也陷入到持续战争的意图和接受战败的事实而终战的思想斗争中。这本身也是最需要天皇决断的。就这样由于天皇的犹豫不定,造成了更多的战争死难者。因此,探讨为何使天皇犹豫不决,同时对战前天皇制国家的性质也将有新的认识。换言之,追溯“圣断”推迟的理由,使天皇及军部等战前权利体制的本质更加明显的表露。本书由此初衷入笔。通过此书,清楚地认识过去的战争,进一步指出由战争所应吸取的教训。
  另外,在引用资料中,没有将片假名书体全部改写为平假名书体。


《尘封的帝国回响:明治维新后的权力更迭与社会变迁》 一卷跨越世纪的时代缩影,一幅描绘近代日本复杂图景的宏大画卷。 本书深入剖析了自明治维新(1868年)至昭和时代初期(约1940年代)这一关键历史时期,日本社会在政治、经济、思想、军事和文化领域所经历的剧烈变革与深刻矛盾。我们聚焦于权力结构的演变,探讨了在吸收西方文明成果的同时,如何维护和重塑传统的“国体”这一核心议题,以及这种内在张力如何驱动了日本走向现代化的特殊路径。 第一部分:帝制国家的构建与自由民权运动的兴衰(约1870s-1890s) 新政权的奠基与旧秩序的残余 明治维新初期,日本精英群体面临着空前的挑战:如何在短时间内建立一个足以对抗西方列强的中央集权政府,同时又要安抚被剥夺了俸禄和地位的士族阶层。本书详尽考察了“藩县制”的推行、地税改革的实施,以及以此为基础的财政体系如何为工业化提供了原始积累。 我们重点分析了“四大功勋人物”——如西乡隆盛、大久保利通、伊藤博文等——在国家建设过程中的不同政治哲学和权力斗争。大久保的“强权维新”路线与自由民权派的诉求之间的冲突,构成了这一阶段政治光谱的核心。通过对《立宪政友会》等早期政党的活动记录和民间请愿书的梳理,我们得以重构自由民权运动的蓬勃生命力及其最终的制度性挫败。 《大日本帝国宪法》的颁布与“天皇主权”的法理构建 1889年《大日本帝国宪法》的颁布,标志着日本迈入了形式上的立宪君主制时代。然而,本书的考察视角着重于宪法背后的权力布局。我们不满足于对宪法条文的表面解读,而是深入探究了“天皇大权”如何被藩阀势力在实际操作中进行诠释和垄断。重点讨论了枢密院、贵族院、以及初期内阁制度的设计,如何共同构成了一个“非选举多数派”对国家方向的实际控制机制。 第二部分:对外扩张的野心与国家工业化的加速度(约1890s-1910s) 甲午与日俄战争:帝国主义的初试锋芒 军事胜利是验证维新成果和巩固国内权威的有效手段。本书详细分析了日本在甲午战争(1894-1895)和日俄战争(1904-1905)中的战略决策、后勤调配,以及这两场战争对日本社会心理和国际地位产生的颠覆性影响。战争红利如何被少数垄断财阀(如三井、三菱)所吸收,加速了贫富分化,并为后续的军部干政埋下了伏笔。 “富国强兵”口号下的产业转型 这一时期,日本从一个农业国加速向工业国转型。我们考察了官营模范工厂的建立、对西方先进技术的引进策略(如纺织业、钢铁业),以及国家在基础设施建设(铁路、海军)中的主导作用。通过对“制铁所”等关键产业的案例研究,揭示了国家资本主义(State Capitalism)在推动日本经济起飞中的决定性作用,同时也暴露了对工人阶级和殖民地资源的过度索取。 第三部分:大正民主的短暂回光与社会思潮的激荡(约1910s-1920s) “藩阀政治”的衰落与“政党政治”的兴起 第一次世界大战后,国际环境的变化和国内中产阶级的壮大,促使了对更加开放政治体制的呼声。本书细致描绘了桂太郎、原敬等政治家在推动内阁由“超然内阁”向“政党内阁”过渡中的努力与限制。大正民主并非一蹴而就的自由化,而是权力中心从旧藩阀向新兴政治精英妥协的结果。 知识分子的挣扎与“主义”的涌入 伴随民主化进程,各种西方思潮如自由主义、社会主义、无政府主义在日本知识界引发了剧烈碰撞。我们考察了马克思主义研究会、工友总同盟的早期活动,以及政府为应对这些“异端”思想所采取的《治安警察法》等高压手段。这一时期的社会运动,如“米骚动”,显示了城市贫困问题已成为无法回避的政治议题。 第四部分:军国主义的阴影与昭和初期的专制化倾向(约1930s-1940s) 经济危机与激进主义的土壤 1929年全球经济大萧条对高度依赖外贸的日本经济造成了毁灭性打击。本书分析了经济困境如何被军部解释为“体制腐败”和“外交无能”的后果,从而为激进的军事冒险主义提供了强大的民意基础。 国家总动员与思想钳制 随着对满洲的侵占和全面战争的临近,政治权力进一步向军部和天皇制下的官僚机器集中。我们着重分析了“五一五事件”、“二二六事件”等关键政治暗杀事件,它们标志着文官对军队的控制权的彻底丧失。最终,国家通过《国家总动员法》和《思想团体取缔法》,实现了对社会资源、经济命脉和国民思想的全面掌控,为随后的侵略扩张提供了制度保障。 本书的价值在于,它超越了单纯的政治史叙事,通过对社会、经济、法律和文化多维度的交叉分析,展现了日本在“现代化”与“传统集权”之间摇摆挣扎的复杂历程,为理解东亚近代史提供了一个深邃而有力的视角。

用户评价

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读完此书,我最大的感受是其文本的音乐性和节奏感。文字的流动并非一味追求华丽辞藻的堆砌,而是像一场精心编排的交响乐,时而磅礴大气,仿佛能听见历史洪流的奔腾之声;时而又转为低沉婉转,如同独奏乐器的私密倾诉。不同章节间的篇幅和句式长短变化自如,完美地烘托了当时的氛围。那种对历史语境的精准拿捏,使得那些看似沉重的议题,在阅读过程中却能保持一种奇妙的轻盈感,绝不拖泥带水。它不是那种会让你打瞌睡的学术著作,而更像是一部文学巨著,充满了张力与美感,让人忍不住想要一气呵成地读完,生怕错过任何一个精妙的音符。

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这本书在情绪的调动上,展现出一种近乎冷峻的克制美学。它没有使用廉价的煽情手段来博取同情,但字里行间流淌出的那种历史的厚重感和个体命运的无常,却以一种更具穿透力的方式击中了人心。很多关键时刻的处理,是那种“只可意会不可言传”的留白,正是这些恰到好处的空白,为读者留下了巨大的思考空间。我常常在合上书页后,陷入长久的沉思,脑海中反复咀嚼着某些场景的画面和人物的眼神。这种“后劲十足”的阅读体验,是衡量一部优秀作品的重要标准,而《圣断》无疑达到了这个高度,它让你在合书之后,依然无法真正地离开那个世界。

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这部作品的结构安排简直是匠心独运,它似乎颠覆了我对非虚构类作品应有的理解。作者没有采用线性时间轴的约束,而是像一位高明的建筑师,巧妙地搭建起不同时空片段之间的联系与呼应。前一章埋下的伏笔,可能在十万八千里之外的另一个场景中得到意想不到的回响,这种“回响”的构建,极大地增强了作品的立体感和宿命感。每一次阅读的暂停,都像是在进行一次对地图的重新审视,试图理清那些看似杂乱无章的线索,而一旦理清,那种豁然开朗的快感,是其他同类作品难以给予的。它要求读者保持高度的专注,但给予的回报也是成倍的丰厚。

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最让我印象深刻的是作者对待“虚构”与“真实”界限的坦诚态度。在处理那些历史记录本身就模糊不清、充满争议的部分时,作者并未采取简单地“填补空白”的做法,而是将其作为叙事的一部分,坦然地将那种不确定性呈现给读者。这种近乎苛刻的诚实,反而建立了一种更深层次的信任。你会感觉到,作者不是想扮演全知全能的神祇,而是更像一个谨慎的向导,引领我们穿越迷雾,去感受那个时代的真实困境,而不是被灌输一个被过度简化的“标准答案”。这种对信息不对称性的尊重,使得整部作品在严肃性之外,多了一份难能可贵的谦逊姿态。

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这部作品的叙事手法简直让人拍案叫绝,它没有采用那种平铺直叙、按部就班的传统历史叙述模式,反而像一位技艺高超的魔术师,将我们带入一个扑朔迷离的迷宫。作者对历史细节的把握极其精准,但更令人称道的是,他能够将那些宏大叙事下的个人挣扎刻画得入木三分。你会感觉自己不是在阅读一个僵硬的史实记录,而是在与那些历史人物进行一场跨越时空的深度对话。那种沉浸感是如此强烈,以至于读完之后,我甚至需要一点时间来调整呼吸,重新适应现实世界。尤其是对某些关键转折点的描写,那种犹豫、挣扎与最终的决断,被描绘得丝丝入扣,让人不禁思考,在相似的境遇下,自己会做出怎样的选择。这种对人性的深刻洞察,才是这部作品最迷人的地方。

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哈哈哈哈哈哈哈

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终于出版了,现在网上把有些书的价格都抄的离谱了!这本书现在我已经买下了,现在我来给它写段评论吧! 先从哪里说起呢?还是先从它的品相说起吧!也就是先从它的外表说起吧!这本书的品相还是很好的,绝对的是全品书。也就是说封面很平很新,没有折角,印刷精致美丽大方,当然就很漂亮啦。要说到品相好,还得说说它的正文啊!每一页上都有字呢!每个字都能看清楚呢!最难能可贵的就是每页都很规整,没有脱页、漏页的现象出现呢!每个字印刷的都很精细呢。好的,现在品相已经评论完了,至此品相这一个环节还是可以打个很高的分呢。 说完了品相,接下来我们该评论些什么内容呢?是书的内容?还是书的包装?还是书的运输?还是书的价格呢? 我觉得还是先从书的内容说起吧!其实,说实话,这本书我也是刚买回来,也就是说我买的是本新书,或者说得更直白些,这本书事实上我还没有认真读,也只是粗略的翻了一下。从目录来看,这本书的选题还是很好的,还是很成功的,换句话说这本书的选题质量不是很坏,不是很失败。一个好的选题就保证了书的大半质量。这本书资料详实,论证扎实,考据精密,且符合学术史的主流趋势,是一本相当不错的书,读来可以让人受教很多。最难能可贵的是,它的选题非常地吸引我,因为我最近确实也在关注类似的选题,希望能在这本书中获得启发,并找到有用的东西,也就是说要自动屏蔽额那些没有用的东西。 现在书的品相和内容我都已经评论完了,接下来我们评价什么呢?评论一下它的包装好吗?好的。这本书的包装还是很好的,它是用那一种很好的膜给包起来了,这个做法宝真的是非常的好和明智。所以说包装还是很多的。 至此,品相、内容、包装这三项我都已经评论好了,接下来我们评论什么呢?要不评论一下运输?算了还是评论一下价格吧!这本书的价格还是很便宜的,如果要是在一般的实体书店里买,可定不会打折,也就是全价卖出的意思,换句话说,就是享受不到优惠的意思,多不值啊。但是在京东就不同了,什么不同呢?就是可以打折了,也就是说不必花高价以全价购买了。这还是非常优惠的,这本书在京东买要比在其它实体店买便宜十多块呢。 好的,现在价格也说完了,我们还是再来聊聊它的运输吧,我大概是昨天晚上订的,刚一下订单,我就发现它顺利地在5号库,给出库了,然后是拣货,拣货之后打包啊,分拣啊,今天早上就送到学校的营业厅,中午就到学校了,就收到书了,真心很快。 基于以上几点我给这本书一个好评。

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这本是有些脏,希望以后发货前检查一下。

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装订整齐,内容详实,对于历史了解很有帮助。

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