读完《何处解急:厕所的历史》,我才真正明白,原来一个厕所,不仅仅是一个解决生理需求的地方,它更是一个时代的缩影,一个社会进步的晴雨表。作者以其非凡的笔触,将人类从茹毛饮血到文明昌盛的漫长历程,巧妙地通过“厕所”这一载体进行了生动解读。我特别被书中关于“公共卫生”观念的演变所吸引。从早期将排泄物随意丢弃,导致疾病泛滥,到后来对排水系统、污水处理的逐步重视,再到现代社会对“洁净”和“健康”的极致追求,每一步都凝聚了无数先人的智慧与教训。书中对工业革命时期城市卫生状况的描绘,虽然令人触目惊心,却也为我们揭示了科技进步如何改变了我们的生活质量。而当读到现代智能马桶的出现,那些集成了加热、清洗、烘干、除臭等功能的设计,简直如同科幻小说一般,让我惊叹于人类科技发展的速度。这本书让我深刻认识到,我们现在所拥有的便利生活,是建立在多少代人努力和探索之上的。它让我们学会感恩,也让我们更加关注我们所处的环境。
评分这本书《何处解急:厕所的历史》,绝对是一场关于文明的奇妙探索。作者以一个看似平凡的“厕所”为切入点,却为我们打开了一扇了解人类历史的独特视角。他没有刻意渲染那些令人不适的细节,而是以一种极为幽默、充满智慧的笔调,将不同时代、不同地域的厕所文化娓娓道来。我尤其被书中关于“厕所”与“权力”之间关系的论述所吸引。例如,在一些古代社会,豪华的“便殿”不仅仅是排泄之所,更是地位和权力的象征。而当公共厕所逐渐普及,它又与城市规划、公共卫生以及社会公平息息相关。书中对于中世纪欧洲城市卫生状况的描述,虽然令人震惊,却也让我们更加深刻地理解了“文明”二字的来之不易。而当读到现代社会,那些集科技与人性化于一体的智能马桶,我更是感叹于人类在追求便利与舒适方面所取得的巨大成就。这本书,让我重新审视了这个我们每天都在使用的空间,也让我对人类文明的发展有了更深层次的理解。
评分《明德书系·趣味文明史·何处解急:厕所的历史》,这本书的主题,一开始可能会让人觉得有点“奇葩”,但一旦翻开,就会被其深厚的文化底蕴和有趣的叙事方式所吸引。作者以一种极其巧妙的方式,将我们日常生活中最熟悉却又最容易被忽视的“厕所”,变成了一扇了解人类文明史的独特窗口。我尤其对书中关于不同文明中“排泄文化”的差异性感到着迷。例如,有些文化将粪便视为“宝贵资源”,用于施肥或制作燃料,而另一些文化则将其视为“污秽之物”,极力回避。这种差异背后,反映了不同社会在资源利用、宗教信仰、伦理道德等方面的深刻不同。书中对于古代中国文人墨客对“厕所”的态度,以及如何巧妙地规避提及,也让我觉得非常有意思。而当我看到书中对工业革命时期,城市人口爆炸带来的卫生危机,以及因此催生的“公共厕所”和“下水道系统”的建设过程,我才意识到,原来我们今天所享受的便利,是经历了多少血泪和教训才换来的。这本书,用一种出人意料的方式,让我们看到了一个更加真实、更加立体的人类文明发展史。
评分我不得不说,这本书的主题虽然看似“低俗”,但内容却着实令人拍案叫绝。作者以非凡的洞察力,将“厕所”这一日常元素,提升到了文明发展的高度。他不仅仅是在讲述一个物质器皿的进化史,更是在描绘人类社会在卫生观念、科技水平、宗教信仰、性别权力以及城市形态等方面的演变轨迹。我印象最深刻的是关于欧洲中世纪时期“痰盂”和“便桶”的描写,那种不加掩饰的粗粝和原始,让我对那个时代的生活环境有了更为直观的感受。书中提到,许多古老的欧洲城市,街道就是天然的下水道,排泄物直接倾泻而下,这种景象虽然令人作呕,却也反映了当时人们对疾病传播的认识不足和卫生条件的极端落后。然而,作者并没有停留在这种描绘上,而是循序渐进地讲述了“室内厕所”的萌芽,从简单的木板隔间到如今配备冲水系统和各种附加功能的智能马桶,这中间跨越了多少年的技术革新和观念转变,着实令人感叹。这本书让我意识到,一个看似微不足道的“厕所”,实际上承载了人类无数的智慧、探索和进步。它就像一面镜子,映照出我们文明走过的坎坷道路,也让我们更加珍惜现在所拥有的洁净与便利。
评分《何处解急:厕所的历史》这本书,用一种最出乎意料的方式,为我打开了理解人类文明史的一扇新门。作者的叙事角度非常新颖,他将“厕所”这个最日常、最私密却又最普遍的议题,置于历史的长河中进行审视,挖掘出了其中蕴含的丰富信息。我特别被书中关于不同文明如何对待“排泄物”的论述所吸引。无论是古代将粪便视为“黄金”,用于农业生产,还是现代社会对其进行无害化处理,这种转变背后,不仅是科技的进步,更是人类观念的深刻变革。书中关于中世纪欧洲城市卫生状况的描绘,虽然令人感到不适,却也让我们直观地看到了那个时代人们所面临的困境,以及由此催生的对“洁净”的渴望。而当读到现代智能马桶的出现,那些集成了各种先进功能的“如厕神器”,更是让我惊叹于人类在改善生活品质方面所付出的努力。这本书,不仅仅是一本关于厕所的历史,更是一本关于人类在追求便利、健康、尊严过程中所经历的曲折与辉煌的记录。
评分“何处解急:厕所的历史”——这本书真是颠覆了我对一个如此日常、如此“不登大雅之堂”话题的认知。我从未想过,一个关于排泄和清洁的简单行为,背后竟能蕴藏着如此丰富、如此多元的历史画卷。从最初的露天如厕,到简陋的茅坑,再到如今科技化、人性化的智能马桶,作者以一种极其生动、引人入胜的方式,串联起人类文明发展的各个侧面。我尤其被书中描绘的古代罗马公共厕所所吸引,那些雕刻精美的石雕、宽敞明亮的社交空间,竟将解决生理需求变成了一场别开生面的社区交流。想象一下,在古罗马的鼎盛时期,人们可以在如厕的同时,谈论政治、分享八卦,甚至进行商业洽谈,这画面简直太有冲击力了。这不仅仅是关于“方便”的问题,更是关于社会结构、人际关系、公共卫生以及城市规划的深刻体现。作者没有回避那些令人不适的细节,而是以一种幽默、严谨的态度,将历史的尘埃一一拂去,让我们看到那个时代人们的生活智慧和生存方式。这本书让我重新审视了身边的一切,甚至对每天使用的马桶产生了深深的敬意。它不仅是一本讲述厕所演变史的书,更是一本关于人类文明进步、社会变迁的百科全书,只不过,它选择了一个最意想不到的切入点,却因此获得了最令人惊喜的解读。读完之后,我感觉自己打开了新世界的大门,对历史的理解也更加立体、更加丰富了。
评分“何处解急:厕所的历史”,这个书名本身就带着一种巧妙的幽默感,而这本书的内容更是将这种幽默发挥到了极致。作者用一种轻松、诙谐的笔调,讲述了一个原本可能枯燥无味的历史主题。我尤其喜欢书中关于不同文化背景下厕所习俗的对比描写。比如,东方文化中对“厕所”的隐晦处理,与西方文化中对“卫生间”的重视,这种差异背后所蕴含的文化心理和社会价值观,真是值得深思。书中提到的中国古代的“茅房”和“净手”习俗,以及一些与此相关的民间传说和诗词,都让我觉得既亲切又新奇。而当作者笔锋一转,描绘起法国凡尔赛宫那些奢华却不甚卫生的“便椅”,或是英国维多利亚时代严格的“如厕礼仪”,那种反差感带来的震撼,让人忍俊不禁。我常常在想,为什么这样一个小小的空间,却能折射出如此多的社会现象?是经济水平的限制?是科技发展的瓶颈?还是宗教道德的束缚?这本书用大量的史料和生动的故事,为我们一一解答了这些问题。它不仅仅是关于厕所的演变,更是关于人类社会在尊重生命、改善生活、追求文明过程中的点点滴滴。
评分不得不承认,《明德书系·趣味文明史·何处解急:厕所的历史》这个书名,一开始就带着一种让人好奇又有点儿“不怀好意”的意味,而翻开书,果然没有让我失望。作者以一种极其生动、幽默的方式,将“厕所”这个我们习以为常的存在,变成了探索人类文明演进的绝佳载体。书中描绘的古代中国文人雅士如何巧妙地规避提及“厕所”,以及那些流传下来的与“茅房”相关的俗语和诗句,都让我觉得既亲切又有趣。而当我读到书中关于欧洲中世纪城市排水系统简陋,街道成为天然“下水道”的描述,那种震撼与不适并存的感觉,让我对那个时代有了更为深刻的认识。作者的叙事手法非常老道,他能够巧妙地将物质史、社会史、文化史、科技史等多个维度进行融合,让一个关于“厕所”的故事,变得宏大而深刻。我尤其欣赏书中关于“隐私”概念在厕所发展过程中的演变,从最初的集体如厕,到如今高度私密化的设计,这背后反映了人类社会价值观的巨大变迁。这本书,让我看到了历史的另一面,一个被我们忽略却又至关重要的角落。
评分坦白说,一开始被“厕所的历史”这个书名吸引,是因为它的“趣味性”,但真正让我沉迷其中的,是它所展现出的深刻的历史洞察力。作者不仅仅是在讲述一个物件的演变,他更是在描绘人类社会在卫生观念、科技水平、伦理道德、性别权力以及城市形态等方面的变迁。书中对古代罗马公共厕所的描述,那种将如厕变成一种社交活动的设计,让我惊叹不已。而随后对欧洲中世纪简陋厕所的描写,则让我感受到了那个时代的艰辛。我尤其欣赏作者在处理敏感话题时所展现出的分寸感,他既不回避那些令人不快的细节,又能以一种客观、幽默的态度来呈现,使得阅读过程既引人入胜,又不会感到不适。书中关于“隐私”概念的演变,以及厕所如何从公共空间逐渐走向私密空间,也让我有了新的思考。这本书,让我看到了一个极其平凡的角落,如何折射出人类文明发展的方方面面,也让我对曾经被忽略的历史细节产生了浓厚的兴趣。
评分“何处解急:厕所的历史”,这本书绝对是我近期阅读体验中最令人惊喜的一本。它以一种别出心裁的方式,将“厕所”这个日常生活中再普通不过的存在,上升到了文明史的宏大叙事层面。作者的叙事角度非常独特,他没有直接讲述厕所的物质演变,而是从人类的生理需求、社会结构、宗教信仰、科技发展、文化习俗等多个维度,层层递进地揭示了厕所如何一步步地改变着人类的生活方式,以及社会的面貌。我特别喜欢书中对于不同历史时期,人们如何处理排泄物的细节描绘。从古希腊的公共集会式厕所,到中世纪欧洲的“痰盂”和“便桶”,再到中国古代的“茅房”和“猪圈”,这些充满生活气息的细节,让我仿佛置身于那个时代,亲身感受着当时人们的无奈与智慧。书中关于“隐私”和“公共性”在厕所发展过程中的演变,也让我有了更深的思考。原来,我们对“如厕”这件事的看法,也随着文明的发展而不断变化。这本书,让我看到了一个被忽略却又至关重要的领域,是如何深刻地影响着人类文明的进程。
评分3起源
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评分联合国教科文组织对图书的定义是:凡由出版社(商)出版的不包括封面和封底在内49页以上的印刷品,具有特定的书名和著者名,编有国际标准书号。有定价并取得版权保护的出版物称为图书。
评分6特点
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评分“图书”一词最早出现于《史记·萧相国世家》,刘邦攻入咸阳时,“何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王,以何为丞相……汉王所以具知天下厄塞,户口多少,强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也”。这里的“图书”指的是地图和文书档案,它和我们今天所说的图书是有区别。进一步探求“图书”一词的渊源,可追溯到《周易·上系辞》记载的“河出图、洛出书”这个典故上来,它反映了图画和文字的密切关系。虽然是神话传说,但却说明了这样一个事实:文字起源于图画。图画和文字确实是紧密相连的。古人称各种文字形态为“书体”,写字的方法为“书法”,“书”字还被作为动词,当“写”讲,如“罄竹难书”、“奋笔疾书”、“大书特书”等等。以后,“书”便进一步被引申为一切文字记录。如“书信”、“文书”“刑书”、“诏书”、“盟书”等等。随着历史的发展,人们对于图书的认识也在不断地发生变化。到了今天,人们已经不再把一切文字记录都称作“书”了。例如文书、书信、诏书、盟书,虽然都带有“书”字,但已不包括在图书的范围之内。古文记载,其内容多是记事性质的,如甲骨卜辞、青铜器铭文等,都是属于这一类的,其作用主要是为帮助记忆,以便需要时检查参考,其性质相当于后世的档案。以后人们从实践中认识到,这些记录的材料可以改变成总结经验、传授知识的工具。于是便出现了专为传授知识、供人阅读的著作。这样,图书一词便取得了较新而又较窄的意义。到后来,凡不以传播经验、传授知识、供人阅读为目的的文字记录就不算图书了;随着生产力的发展和社会的进步,人们开始有意识地运用文字来宣传思想,传播知识,同时也逐步地形成了一套书籍制度,而处理日常事务的文件又形成了一套文书制度。于是,图书与档案就逐渐被区分开了。
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