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编辑推荐

　　弗雷德里克·詹姆逊是美国杜克大学教授，著名文化学者和科幻理论家。这本《辩证法的效价》是他近年来最重要的作品，书中对辩证法提出了一种新的综合的看法，有力地驳斥了德勒兹、拉克劳和穆夫等人对辩证法的攻击，《知识分子图书馆：辩证法的效价》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

内容简介

　　《知识分子图书馆：辩证法的效价》根据辩证法的三个阶段（黑格尔，马克思，以及最近一些后结构主义者对辩证法的攻击）对从中产生的问题进行理论探讨，把它们置于商品化和全球化的语境之中，借鉴卢梭、卢卡奇、海德格尔、萨特、德里达和阿尔都塞等思想家的著作，通过论述辩证法从黑格尔到今天的发展变化，尤其是通过论述“空间辩证法”的形成，对辩证法提出了一种新的综合的看法，有力地驳斥了德勒兹、拉克劳和穆夫等人对辩证法的攻击。弗雷德里克·詹姆逊自己认为，《知识分子图书馆：辩证法的效价》是他近年来最重要的作品。

目录

第一部分 辩证法的三个名称
第一章 辩证法的三个名称

第二部分 扬弃之外的黑格尔
第二章 黑格尔与物化
第三章 当代黑格尔批评家

第三部分 评论
第四章 马克思一封失窃的信
第五章 德勒兹与二元论
第六章 一项未竞的工程：《历史与阶级意识》
第七章 萨特的《批判》，第一卷：引言
第八章 萨特的《批判》，第二卷：引言

第四部分 词条
第九章 商品化
第十章 文化革命
第十一章 辩证法的韧性：三个方面
第十二章 政治思想家列宁
第十三章 卢梭与矛盾
第十四章 意识形态分析：一本手册

第五部分 政治
第十五章 实际存在的马克思主义
第十六章 作为复制品的乌托邦
第十七章 作为一个哲学问题的全球化
第十八章 作为政治战略的全球化

第六部分 历史的效价
第十九章 历史的效价
第一节 让时间显现
第二节 让历史显现
致谢
索引

前言/序言

知识分子图书馆：辩证法的效价 [Valences of The Dialectic] 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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《十三经清人注疏:论语正义(繁体竖排版)(套装上下册)》分为两册。自汉至清，经学在各门学术中占有统治的地位。经学的发展经历了几个不同的阶段，而清代则是很重要的也是最后的一个阶段。清代经学家在经书文字的解释和名物制度等的考证上，超越了以前各代，取得了重要成果，这对我们利用经书所提供的材料研究古代的经济、政治、文化、思想以至科技等，有重要的参考意义。

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　　在她的处女作《乌克兰拖拉机简史》中，来自乌克兰的金发大胸女瓦伦蒂娜嫁给了比她年长50岁的乌克兰裔英国工程师尼古拉，“像枚毛茸茸的粉红色手榴弹”似的在一个英国家庭中骤然爆炸，开启了与尼古拉和他的两个女儿之间无休止的争吵。而在第二本小说《英国农民工小像》中，主人公是几个来自东欧、中国以及非洲的草莓采摘工。他们和瓦伦蒂娜一样对发达国家充满幻想，但在抵达英国后却遭遇了一连串的歧视、欺诈、拐卖、饥饿、流浪乃至死亡，似乎西欧人的和蔼与善良永远不会施舍给第三世界的穷人。到了第三部小说《我们都是胶水做的》（We Are All Made of Glue），柳薇卡已经厌倦了对乌克兰人的描写，开始为我们讲述二战时就来到英国避难的东欧犹太人夏皮罗夫人的故事。由于近年来伦敦房价飞涨，各方人马纷纷觊觎着夏皮罗夫人的迦南别墅。在经过了一连串误会后，这所空空荡荡的大宅子挤进来一个以色列人和两个巴勒斯坦人。我们可以想象他们每天醒来后会以怎样的敌意与愤恨看着自己的邻居。柳薇卡似乎特别喜欢将她笔下的人物置于极端残酷的境地，再以轻松幽默的笔调书写他们的苦难、悲哀以及苦尽甘来的笑脸。

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　　　　吴藕汀（1913-2005），浙江嘉兴人，词坛名宿、画家、版本目录学家。今刊登该书责任编辑启正所撰之前言，题目为编者所加。　　

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冲着作者买的。希望译文水平能配得上。

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杰姆逊在其近作《辩证法的化合价》（Valences of the Dialectic）中对现象学、阐释学（保罗·利科）、结构主义的细读和概念分析，以及在《论现代主义文学》（The Modernist Papers）中对西方现代主义经典作品的分析和阐释。

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很好的书，很厚，要研究了！

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大家看到我的这一篇评价时，表示我对产品是认可的，尽管我此刻的评论是复制粘贴的。这一方面是为了肯定商家的服务，另一方面是为了节省自己的时间，因为差评我会直接说为什么的。所以大家就当做是产品质量合格的意思来看就行了。最后祝店家越做越好，大家幸福平安，中华民族繁荣昌盛。

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东西很不错，正是我想要的

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从学术背景来看，詹姆逊前半期是一个文学研究家，他的文学理论专著《马克思主义与形式》 (1971)、《语言的牢笼》(1972)、《政治无意识》(1981)获得了极高的声誉，被称为“马克思主义的三部曲”。但詹姆逊本人后来却并不认为自己专属于文学研究，而是一个“文化批评家”，“注意的是世界范围内的后现代主义文化的发展。”詹姆逊的这一自道概括了他的学术兴趣的转移：出版《政治无意识》之后，他的视野转入了文学的外部文化环境，开始了对后工业社会的总体性观察。1982年，他在美国惠特尼博物馆发表的“后现代主义和消费社会”的演讲，标志着他已经开始形成自己独到的思路，在资本扩张与文化生产之间探索深层的关联。随后他陆续出版的《后现代主义，或晚期资本主义的文化逻辑》、《可见的签名》、《地缘政治美学》、《时间的种子》、《文化转向》等论著，都聚焦于弥漫在西方社会的后现代主义文化现象，并将其纳入历史化的语境中条分缕析，成为当代西方社会最著名的思想家之一。

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