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  《民国红颜:那些奇女子的美丽与哀伤》选择民国很具知名度和典型特点的十大女子:吕碧城、陈衡哲、苏雪林、张爱玲、林徽因、陆小曼、凌叔华、潘玉良、唐瑛和王映霞为对象,根据其各人特点,从史料出发,对其从出身、才学、爱情、家庭等方面进行全新解读,并结合历史和现实,加上作者的理解和评价,以使之更加生动丰满。
  每章人物开头以简介,人物总结和升华作引子,引出下面各节具体内容,后是相关链接,以为延伸阅读,结构谨严,层次清晰,语言通俗生动,富有表现力。全书集客观史料与主观评价相结合,创造性地再现民国女子的风流和传奇人生,集史料性、思辨性和故事性、趣味性为一体,以期给广大读者愉悦和思考。
  李安安,女,做过报纸、期刊杂志,后来沉静于图书,出版《李鸿章传》《素书全集》等图书近20本。近年喜欢上民国历史,此书既为对民国女子研读的结晶。希望以客观心态,挖掘素材,勾沉那段历史风貌;以通俗笔法,结合历史和现实,加上个人理解,创造性地再现民国女子的传奇人生。
  作者用温柔又不失力量的笔触,将身处民国的数位奇女子优雅的身姿一一描绘,将她们的爱恨与忧愁生动地展现出来。
  林徽因是具有创造才华的作家、诗人,是一个具有丰富的审美能力和广博智力活动兴趣的妇女,而且她交际起来又洋溢著迷人的魅力。在这个家,或者她所在的任何场合,所有在场的人总是全都围绕著她转。
  ——费正清《费正清对华回忆录》
  美与智慧的绝唱
  ——《南方人物周刊》(2009年林徽因被该刊评为“中国12位美丽女性”之首)
  张爱玲当然是不世出的天才,她的文字风格很有趣,像是绕过了五四时期的文学,直接从《红楼梦》、《金瓶梅》那一脉下来的,张爱玲的小说语言更纯粹,是正宗的中文,她的中国传统文化造诣其实很深。 
   —— 白先勇(当代著名作家)
  当我们还在讨论新文学问题的时候,莎菲(陈衡哲)却已开始用白话做文学了。
   ——胡适
  苏雪林是享誉国际的文坛耆宿……是“五四”新文化运动以来,两岸迄今长寿的作家。
  ——1999年4月《参考消息》
吕碧城:民国一才女
自小才胆两佳
《大公报》女主笔
23岁的女校长
“三百年来后一位女词人”
“民国一剩女”
陈衡哲:中国一位女教授
“造命”的大家闺秀
“才子佳人兼在一身”
当“不婚主义”者遇到胡适
“金坚玉洁”的友谊
履行“精微的母职”
苏雪林:不妨守“一世孽缘”
多才叛逆的“野丫头”
敢于批评鲁迅的女人
难以放弃的“孽缘”
潘玉良:出身风尘的女画家
“我是属于你的”
一路有艺术为伴
“总有一天回到他身边”
一流的西洋女画家
凌叔华:徐志摩的红颜知己
“比林徽因有过之而无不及”
是友谊还是爱情
异国情人朱利安
驰名海外的女画家
张爱玲:空前后的“传奇”
后的贵族
“古怪的天才”
横空出世的女作家
“见到你,我低到尘埃里”
“因为懂得,所以慈悲”
林徽因:你是人间四月天
林家的“天才女儿”
伦敦那一缕浪漫的风
徐志摩的“灵魂伴侣”
建筑:心中的诗
铎铃下的倩影
几份情怀,几份坚持
“太太客厅”的女主人
没“女人缘”的才女
大哲学家为她终身不娶
陆小曼:不能爱毋宁死
北京名媛
春色满园关不住
听从爱的声音
神仙眷侣难抵一个“奢”字
当爱已成往事
王映霞:杭州一美人
“富春江上神仙侣”
“情书事件”感情伤
“风雨茅庐”劳燕分飞
梅开二度,风光再嫁
唐瑛:旧上海头牌交际花
旧上海一枝花
时髦的交际女神
宋子文的“小甜心”
张爱玲:空前后的“传奇”
“喜欢一个人,就低到尘埃里,然后开出花。”
——张爱玲
她出身名门,是历经繁华和落没的“后的贵族”;她是民国后期活跃于大上海,享誉全国的著名女作家;她是为爱情飞蛾扑火,全情投入文化汉奸怀抱,甘当“小三”,又被“第三者”排挤在婚姻之外的痴情女子;她是不受世俗观念束缚,忠于自己的个性、爱情和文字的性情中人;她是看透世态人情、善于享受现世生活,把艺术生活化的女人;她接受中西教育,身在海外,但骨里传统,心在中国,倾十年之力研究《红楼梦》的流浪作家;她是既华丽又苍凉,把大俗大雅淋漓尽致表现出来的女人。
这颗曾经闪耀上海滩的文学,在历经多年的淹没后,今天又重新进入我们的视野,刮起一浪高过一浪的“张受玲”热。从来没有人像她的文字那样,深剖心理,直透人心,让人快乐,让人忧伤,让人沉思。如她的小说集《传奇》一样,她,本身就是一个传奇。
大凡一个人的个性和思想,与他从小生长的家庭环境有关。甚至再往上追溯,与其家族源渊有关。张爱玲就是这样一个人。她既生活在民国那个时代,就更不可避免地带有新旧两种文化和思想的浸染了。所以,今天当我们说到张爱玲时,就不能不谈到她的祖辈,她的家庭。
张爱玲出身名门,祖父张佩纶,光绪年间官至都察院侍讲署佐副都史,是“清流党”的主角;祖母李菊耦,是晚清权臣李鸿章的女儿。母亲黄逸梵,其祖父是清朝首任长江水师提督黄翼升,张爱玲的继母孙用蕃,其父孙宝琦,曾任袁世凯内阁国务总理。
这样一个显赫的家庭背景,对张爱玲直接或间接地产生影响是不言而喻的。
张爱玲曾说:“我祖母也是23岁才定亲,照当时的标准都是迟婚。”“因为父亲宠爱,留在身边代看公文等,去了一个还剩一个。李鸿章本人似乎没有什么私生活,太太不漂亮……他唯的一个姨太太据说也丑。”
李菊耦是李鸿章的掌上明珠,长相秀美,又颇通诗书,长到大龄,李鸿章才舍得放手,把她风光嫁人——嫁妆既有金银细软,又有豪房等不动产,两个豪族之间的联姻,在当时就是一大轰动性新闻。据说《孽海花》就是根据李鸿章嫁女演绎而成的,书中庄仑樵的原型就是李鸿章的女婿张佩纶。据说李菊耦对这桩婚事并不满意,但作为李鸿章的女儿,她别无选择,只有从命。
大概是老夫少妻(张佩纶比李菊耦足足大出18岁)的缘故,李菊耦嫁给张佩纶后,39岁就守寡了。当时,张爱玲的父亲张廷重才7岁(妹妹张茂渊5岁)。
不过几年,父亲李鸿章(1901年去世)和丈夫张佩纶(1903年去世)先后去世,天朝换成民国。家国之变故,给大家闺秀李菊耦的内心以强烈的刺激。昔日嫁家的尊崇不再,而夫家尚有未申之志,世道人心的浇薄,家族内部的纷争矛盾……所有这些都让这位世家小姐的“翻身心理”异常强烈,并转化望子成龙的殷切之心——她要守住这个诗书之家,一定要培养子女成材。于是她督促儿子背书,背不出就打,就罚跪。从传世的一张她及其一对子女的照片看,李菊耦落落大方,气质不俗,绝非一个柔弱娇气的大小姐。
也许是家国之变故的刺激,这位后的大家闺秀脾气喜怒无常,常常暴躁,甚至孤独僻怪。张爱玲后来形容一张奶奶中年时的照片为“阴郁严冷”。而这“阴郁严冷”,虽是她奶奶特有的,大概也会不由自主遗传给她的后代吧!
李菊耦对儿子重视教育,张廷重从小也受过不少教育,尤其是传统文化教育,但时代毕竟不同了,旧式教育也似乎行不通了。1905年清政府废除科举,张廷重纵有满腹诗书,也派不上用场。
......
收起全部↑>民国社会,西风东渐,中西结合,具有独特的社会风貌,成为时下人们的一大关注热点。乱世风云,但英雄辈出,大师辈出,才女如云,一时多少风流人物……他们共同构成了民国这个特殊而充满魅力的时代。
民国女子,传统与时尚相结合,在社会变革时代,她们以自己的个性和才情谱写出自己的人生之歌,成为独特的风景。尤其是那些出身名门,接受了中西优秀教育的名媛,她们的才情、爱情和事业,具有鲜明的时代特点,在当时就风流于世,之后又成为人们茶余饭后津津乐道的谈资。
这些民国女子,是中国历史上一道独特的风景。她们是穿着旗袍和高跟鞋的女子;她们是既能写诗作画又能弹钢琴、跳洋舞的女子;她们是出身名门望族,但又勇敢走出大宅门,进而走到国外的女子;她们是既接受诗书礼仪,又接受自由思想,勇敢解放自我,追求自我实现的女子……
民国女子,风景这边独好。她们融传统与时尚为一体,这样的女子,在之前和之后,从未有过,也无可替代——她们是一道独特的风景;她们集个性与才情为一体,岁月难淹其靓丽才情和本色人生,刹那芳华永留存,流水落花余香在——回眸处,真是绝代风流。
站在新的历史节点,民国女子,以其高标独立,令人忆念难忘。历史是一面镜子,通过回眸这些民国女子,可以了解民国那个乱云纷飞的时代,也能给予时下的人们某种启示。也是基于此,我们把目光聚焦于她们。
市场上写民国红颜的书很多,但良莠不齐,而且大多流于粗制滥造,既少严肃,也少趣味,很少能反映出民国女子的真风情和本色人生,甚至多有误读。
本书从众多民国女子中,选择了其中知名、有典型特点、具影响力的十大奇女子作为写作对象。在写法上,本书根据每个民国女子的特点,从史料出发,对其从出身、才学、爱情、家庭等方面进行全新解读,并结合历史和现实,加上作者自己的理解和评价,力求还人物一个客观丰满的形象。作者为民国爱好者,本书是作者研读民国女子的结晶。作者以客观心态,挖掘素材,钩沉那段历史风貌;以通俗笔法,创造性地再现民国女子的本色生活。
在结构上,每章的人物开头以一篇精悍的简介及评价做引子,引出下面各节具体内容,后是相关链接,作为延伸阅读。全书结构严谨,层次清晰,语言通俗生动,富有表现力。全书将客观史料与主观评价相结合,创造性地再现民国女子的才情和传奇人生,集史料性、思辨性、故事性和趣味性为一体,相信能给读者尤其是女性读者以愉悦的阅读体验。
本书在编辑出版过程中,编辑们付出了辛苦的努力,在此谨表感谢!
我最近刚好在寻找一些能够触动心灵的书籍,而《民国红颜:那些奇女子的美丽与哀伤》这个书名,立刻引起了我的兴趣。它勾起我对那个特殊历史时期女性命运的好奇心。民国,一个充满变革与动荡的年代,涌现了无数令人瞩目的女性,她们或才情横溢,或敢爱敢恨,或默默坚守,都在那个时代留下了深刻的印记。我特别想了解,她们如何在男权社会和旧习俗的夹缝中,活出自己的风采?她们的“美丽”不仅仅是外在的容貌,更可能是内在的智慧、坚韧和独立精神,而“哀伤”则可能源于个人遭遇、时代洪流的裹挟,或是追求梦想过程中的种种不顺遂。我期待这本书能够描绘出这些女性鲜活的生命图景,不仅仅是她们的成就,更包括她们的挣扎、困顿和内心的挣扎。我想通过阅读,去理解那个时代的女性是如何面对爱情、事业、家庭以及社会变革的,从而更深刻地体会人生的复杂性和女性力量的独特魅力。
评分这本书的名字,让我瞬间联想到了许多画面。民国,一个充满着新旧交替、思想碰撞的时代,也是一个女性命运发生深刻改变的时期。而“红颜”二字,不仅仅是形容女性的美貌,更是承载了那个时代女性身上特有的风韵和韵味。我一直对那些在历史长河中留下深刻印记的“奇女子”们充满了好奇,她们是怎样在那样一个时代背景下,绽放出属于自己的光芒的?书中提到的“美丽与哀伤”,更是触动了我,因为我知道,人生的精彩往往与痛苦紧密相连,尤其是对于那些不甘于平凡、试图冲破束缚的女性来说,更是如此。我期待这本书能够为我展现这些女性真实而立体的形象,不仅仅是她们光鲜亮丽的一面,更包括她们在人生道路上所经历的挑战、挫折,以及内心深处的挣扎与不甘。我希望通过阅读,能够更深入地理解那个时代的女性,以及她们所面对的复杂现实。
评分“民国红颜:那些奇女子的美丽与哀伤”,这个书名本身就有一种独特的魅力,让我立刻被它吸引。它唤起了我对那个充满传奇色彩的时代的想象,也勾起了我对那些在历史长河中留下了独特印记的女性的探究欲。民国时期,是中国近代史上一个风云变幻的特殊时期,社会转型,思想解放,女性的地位和命运也因此发生了巨大的变化。那些被称为“奇女子”的她们,如何在时代的洪流中,展现出与众不同的风采?她们的美,究竟是怎样的倾国倾城,还是内在的智慧与独立?而她们的“哀伤”,又承载了多少不为人知的辛酸与无奈?我非常期待这本书能够带领我走进这些女性的内心世界,去感受她们的喜怒哀乐,去了解她们为追求自由、爱情、理想所付出的努力和代价。我希望它不仅仅是一本关于历史人物的传记,更是一次深入人心的情感体验,让我能够与这些民国时期的奇女子们进行一次跨越时空的对话,体味她们生命的厚重与多姿。
评分刚拿到这本书,就被它的名字深深地吸引住了——“民国红颜:那些奇女子的美丽与哀伤”。这个名字自带一种诗意和故事感,仿佛能将人一下子带回到那个风云变幻的年代。我一直对民国时期那些有着独特魅力和命运跌宕的女人们非常着迷,她们在那样的时代背景下,如何挣扎求生,如何追求自己的理想,又如何面对人生的无常,这些都充满了引人遐想的空间。我渴望在这本书中,能看到她们不为人知的一面,了解她们在历史舞台上闪耀的光芒,也看到她们在个人生活中承受的无奈与痛苦。我想知道,她们的美,是怎样一种惊心动魄的美?她们的哀伤,又是怎样一种深入骨髓的哀伤?这本书的标题暗示着一种双重性,既有惊艳时光的美,也有令人扼腕叹息的悲。我期待作者能够以细腻的笔触,将这些“奇女子”的生命故事娓娓道来,让我们得以窥见她们丰富而复杂的心灵世界,感受她们在那段特殊历史时期所经历的种种。
评分这本书的封面就吸引了我,那种复古的色彩和字体,隐约透出一种故事感。拿到手里,纸张的质感也很好,散发着淡淡的书香,瞬间就让我有了翻开它一探究竟的冲动。我一直对民国那个时代的女人们充满了好奇,她们身处一个变革的洪流之中,既要承受传统的束缚,又要迎接新思想的冲击,那种挣扎与绽放,总是让人心生慨叹。我期待在这本书里,能够看到一些鲜活的面孔,她们不仅仅是历史书上冰冷的符号,而是有血有肉、有情有义的个体。我想了解她们是如何在那个波诡云谲的时代里,寻找到属于自己的位置,又是如何用她们独特的方式,书写自己的人生篇章。那些关于美丽与哀伤的字眼,更是勾起了我内心深处的情感共鸣,因为人生本就是由无数的色彩交织而成,而美丽与哀伤,往往是紧密相连、互相映衬的。这本书,让我有种预感,它不会是一本泛泛而谈的历史读物,而更像是一次深入人心的心灵对话,与那些曾经的奇女子们,进行一场跨越时空的对话,感受她们的喜怒哀乐,体味她们的坚韧与脆弱。
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