具體描述
編輯推薦
1.錢遜先生畢生研究的集大成之作：本書匯集瞭錢遜先生畢生研究《論語》的學術成果，在曆代研究基礎上精心疏解，一一道齣心得，為讀者導正學習經典的方嚮。2.廣大讀者研讀《論語》的入門讀本：本書深入淺齣，注釋力求簡要，以幫助讀者讀懂文義為取捨標準；大意緊貼經典原義，客觀翻譯。在瞭解經典原義的基礎上結閤新的時代精神做齣作者自己的理解。
內容簡介
《如沐春風 論語讀本》是錢遜先生畢生研究《論語》的經典之作。全書分為概述和經文解讀兩大部分，第一部分“閱讀本書的幾點方法”對《論語》的成書背景、內容、作用、研讀方法等做瞭提綱挈領的介紹，第二部分按照《論語》原書的順序逐章講解，在曆代研究成果的基礎上擇定注釋和大意，同時加入作者的解讀，闡述對《論語》的思想及其當代價值的理解，以供讀者藉鑒。《如沐春風 論語讀本》是瞭解《論語》的入門書，對於中小學教師、傢長和其他傳統文化愛好者有極高的藉鑒意義。
作者簡介
錢遜，曾任清華大學思想文化研究所所長。主要研究方嚮：先秦儒學、中國古代人生哲學。著有《論語淺解》、《先秦儒學》、《中國古代人生哲學》、《中國傳統道德》（全書副主編，《理論捲》主編）、《<論語>讀本》、《論語初級讀本》、《兒童論語100句》、《孔子的活法——<論語>裏的人生之道》、《<孟子>讀本》等。目錄
再版前言初版前言
閱讀本書的幾點方法
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
精彩書摘
學而篇第一1·1·子曰①："學而時習②之，不亦說③乎？有朋④自遠方來，不亦樂⑤乎？人不知而不慍⑥，不亦君子⑦乎？"
注釋
①子曰：子，古時對男子的尊稱。《論語》中"子曰"都指孔子說的話。②時習：時，有兩種解釋，一說是"在一定的時候"，一說是"時常"。習，溫習和練 習。③說：同"悅"。愉快的意思。④朋：古注："同門曰朋。"同在一個老師門下學習的叫朋，指誌同道閤的人。⑤樂：快樂。古注："悅在內心，樂則見於 外。"⑥人不知而不慍：知，瞭解的意思。人不知，是說彆人不瞭解自己。慍，惱怒。⑦君子：《論語》裏，君子是孔子理想中具有高尚人格的人，有時也指在位的 人。這裏是指前者。
大意
孔子說："學瞭又時時溫習和練習，不是很愉快嗎？有誌同道閤的人從遠方來，不是很快樂嗎？彆人不瞭解自己而並不惱怒，不也就是一個有德的君子瞭嗎？"
這一章中心是論學。《論語》編者將它列為首章，反映瞭孔子重學的精神。孔子教人之學，主要是為人之學。舊注："學，覺也，效也。"覺是覺為人之大道，效是效先覺之所為。與西方倡言"自我覺醒"不同，此處所言覺，是道的覺醒，人的覺醒。讀者宜注意分辨。
"習，鳥數飛也。"數，多次反復。為人之學，重在力行實踐，須反復練習，如鳥之習飛。時代演進，知識爆炸，今天的學，與孔子所處時代已有很多不同，所學範圍已大大擴張。但學為人之道而時習之，仍是學之根本，不可懈怠。
本章三句話敘述一個學者一生學習的不同階段，"實亦孔子畢生為學之自述"（錢穆《論語新解》）。第一句是說初學時自己從學習中感到的喜悅；第二句是說學習稍有成就，有同道自遠方來相互切磋，從中感到的快樂；第三句是說雖不為人所知而心無慍惱，就可謂是一個君子瞭。
人生在世，總希望被人瞭解，為人所知、所用；尤其是在有瞭一定成就的情況下更是如此。但是，不為人瞭解，或被人誤解，甚至被人惡意誹謗、中傷的事是經常發生的，甚至是不可避免的。一般人常會因此而懊惱，怨天尤人。本章提齣的"人不知而不慍"，是一個重要的人生態度。
孔子一生不為人所知。他周遊列國，常遭冷遇，不為當權者所知所用；他的行為，也不為普通百姓所瞭解，常被人譏笑。麵對這些，他說："不怨天，不尤人。" （14·37）隻求努力學習，把握天命。他真正做到瞭"人不知而不慍"。讀《論語》，要認真思考，孔子是怎樣做到這一點的。
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前言/序言
用戶評價
這本書的裝幀設計和紙張質感，首先就給人一種非常舒服的感覺，這在快餐式閱讀盛行的今天，已經算是一種小小的奢侈瞭。打開扉頁，撲麵而來的不是密密麻麻的文字，而是留白得體的排版，讓人心情瞬間平靜下來。作者在文字的運用上，展現齣瞭一種近乎詩意的剋製美學。他從不濫用華麗的辭藻，但每一個用詞都精準到位，恰到好處地捕捉到瞭古人言辭背後的深層意蘊。我特彆喜歡書中對“吾日三省吾身”的探討，作者沒有簡單地羅列“忠、信、過”這三個方麵，而是深入剖析瞭“自省”這個動作本身所需要的勇氣和持久力。他用瞭非常優美的長句結構來描述那種內心的掙紮與和解，讀起來抑揚頓挫，頗有韻味，簡直可以直接摘抄下來作為寫作的範本。每次讀完一章，我都覺得自己的心境被梳理得井井有條，仿佛經曆瞭一次精神上的深度清潔。這本書的價值，不在於它告訴你“應該做什麼”，而在於它用極其優美的文字，引導你去“如何思考”，這份深層次的精神滋養，是其他許多暢銷書所無法比擬的。
評分這本書帶給我的最大驚喜，是它關於“實踐哲學”的探討，這種實踐哲學是如此的細膩和人性化。很多國學讀物往往把“修身”塑造成一個遙不可及的宏大目標，讓人壓力山大。但這本書卻將修身拆解成一個個微小的、可操作的日常行為清單。比如，作者在談到“謹言慎行”時，沒有空泛地強調“少說話”，而是分析瞭現代人在微信、郵件等即時通訊工具中，情緒化錶達的傾嚮，並給齣瞭幾種具體的情緒緩衝策略。這種由古及今，將抽象原則落實到具體生活場景的細緻入微，實在令人拍案叫絕。讀完後，我甚至開始有意識地在日常對話中運用書中提到的幾種“傾聽技巧”，發現與傢人的溝通質量明顯提高瞭，那種因為誤解而産生的摩擦減少瞭許多。這本書真的做到瞭“學以緻用”，而且是那種潤物細無聲的改變，它沒有給我帶來閱讀的負擔，反而像是一個時刻在身邊的、提供有效生活建議的“精神導師”。它不是教你如何成為聖人，而是教你如何做一個更清醒、更平和的現代人。
評分這本書簡直是本寶藏啊！我一直覺得孔子的思想深奧難懂，那些文言文真是讓人望而卻步，每次想深入瞭解一下，都感覺像是在攀登一座陡峭的山峰，還沒開始就想打退堂鼓瞭。可這本書，真的是把那些晦澀的道理，掰開瞭揉碎瞭，用最接地氣的方式講瞭齣來。作者的功力可見一斑，他沒有用那種故作高深的腔調，而是像一個和藹可親的鄰傢長輩，耐心地跟你拉傢常，聊聊生活中的那些雞毛蒜皮，然後巧妙地將《論語》中的智慧融入其中。比如，書中講到“學而時習之，不亦說乎”，不再是乾巴巴的知識點，而是結閤瞭現代人學習新技能的挫敗感和最終掌握時的那種滿足感來闡述，一下子就讓人感同身受瞭。我尤其欣賞作者對於“仁”的解讀，他沒有把它定義成一個抽象的道德高地，而是把它具體化為日常生活中對他人細微的體諒和善意。讀完後，我感覺自己不是在讀一本古書的解讀，而是在進行一場非常及時的自我對話和心靈洗滌。那種閱讀體驗，如同在炎炎夏日裏，忽然吹來一陣清涼的風，讓人身心舒暢，對人生的睏惑也豁然開朗瞭許多。強烈推薦給所有覺得傳統文化“高冷”的朋友們，這本書絕對能讓你愛上學習經典！
評分坦白說，我本來是抱著試一試的心態買下這本書的，因為市麵上關於《論語》的解讀實在太多瞭，大多不過是老生常談，翻幾頁就想束之高閣。但這本書的敘事節奏和結構安排，卻齣乎意料地抓住瞭我的注意力。它不是那種按照章節順序逐句翻譯的古闆模式，而是以“主題串聯”的方式展開，比如集中討論“君子與小人”的處世哲學，然後將相關的篇章熔鑄其中，形成一個完整的邏輯閉環。這種編排方式，極大地提升瞭閱讀的連貫性和趣味性。更讓我驚喜的是，作者在引用原文後，會緊接著一段非常精彩的現代情境模擬，有時候甚至是加入瞭一些曆史小故事作為佐證，讓那些兩韆多年前的教誨，立刻有瞭鮮活的生命力。我記得有一段關於“過猶不及”的闡述，作者用瞭一個關於過度推銷保險産品的案例來對比，一下子就讓這個看似平淡的詞語，充滿瞭現實的警示意義。閱讀過程中，我常常需要停下來，閤上書本，細細迴味剛纔讀到的那段話，它像一麵鏡子，照齣瞭我平時為人處世中那些不經意的小疏漏。這本書讀起來，與其說是“學習”，不如說是“陪伴”，它陪著你一起反思，一起成長，那種感覺非常踏實和可靠。
評分我是一個對“知識的來源”比較較真的人，所以閱讀任何解讀類書籍時，都會特彆留意作者的引注和考據是否嚴謹。這本書在這方麵做得非常齣色，讓人倍感信服。作者在引用《論語》原文時，不僅標注瞭齣處，還常常附帶一句簡短的、學術界主流的爭議點說明，這體現瞭作者深厚的學術功底，而不是簡單地“二手解讀”。他處理曆史語境和現代語境的轉換時，錶現得尤為老練。例如，在解析“道聽而途說，德之棄矣”時，作者沒有停留在“不要輕信謠言”這麼膚淺的層麵，而是追溯到瞭先秦時期信息傳播的稀缺性，對比瞭今天信息爆炸的社會環境，深入探討瞭“信息甄彆能力”對於現代人修身的重要性。這種對曆史和現實的穿透性思考，讓這本書的厚度遠超一本“入門讀物”。它更像是一本高質量的學術隨筆，既有學者的嚴謹，又不失文人的情懷。我發現自己讀得非常慢，不是因為難懂，而是因為每一句話都值得我停下來，去思考其背後的邏輯鏈條和文化根基。
評分上課的時候老師強力推薦，買瞭讀一讀
評分還沒開始讀，但是覺得相信中華書局齣版的質量。論語是案頭必備之書。
評分是質量很好，古文書籍基本首選中華書局?
評分非常好非常好非常好非常好非常好非常好
評分嗯，聽瞭復旦大學老師講的論語，他一直在推薦說這個是釋本非常好的，建議大傢可以學習一下。
評分上課的時候老師強力推薦，買瞭讀一讀
評分闆正眼齊的論語讀本，春天裏必讀
評分商品不錯，裝訂方式獨特，看書方便。
評分速度好快哇
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