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如沐春风 论语读本

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钱逊 著



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发表于2024-12-14


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出版社: 中华书局
ISBN:9787101107562
版次:1
商品编码:11676287
品牌:中华书局
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-03-01
用纸:胶版纸
页数:385
字数:200000
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

  1.钱逊先生毕生研究的集大成之作:本书汇集了钱逊先生毕生研究《论语》的学术成果,在历代研究基础上精心疏解,一一道出心得,为读者导正学习经典的方向。
  2.广大读者研读《论语》的入门读本:本书深入浅出,注释力求简要,以帮助读者读懂文义为取舍标准;大意紧贴经典原义,客观翻译。在了解经典原义的基础上结合新的时代精神做出作者自己的理解。

内容简介

  《如沐春风 论语读本》是钱逊先生毕生研究《论语》的经典之作。全书分为概述和经文解读两大部分,第一部分“阅读本书的几点方法”对《论语》的成书背景、内容、作用、研读方法等做了提纲挈领的介绍,第二部分按照《论语》原书的顺序逐章讲解,在历代研究成果的基础上择定注释和大意,同时加入作者的解读,阐述对《论语》的思想及其当代价值的理解,以供读者借鉴。
  《如沐春风 论语读本》是了解《论语》的入门书,对于中小学教师、家长和其他传统文化爱好者有极高的借鉴意义。

作者简介

  钱逊,曾任清华大学思想文化研究所所长。主要研究方向:先秦儒学、中国古代人生哲学。著有《论语浅解》、《先秦儒学》、《中国古代人生哲学》、《中国传统道德》(全书副主编,《理论卷》主编)、《<论语>读本》、《论语初级读本》、《儿童论语100句》、《孔子的活法——<论语>里的人生之道》、《<孟子>读本》等。

目录

再版前言
初版前言
阅读本书的几点方法
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十

精彩书摘

  学而篇第一
  1·1·子曰①:"学而时习②之,不亦说③乎?有朋④自远方来,不亦乐⑤乎?人不知而不愠⑥,不亦君子⑦乎?"
  注释
   ①子曰:子,古时对男子的尊称。《论语》中"子曰"都指孔子说的话。②时习:时,有两种解释,一说是"在一定的时候",一说是"时常"。习,温习和练 习。③说:同"悦"。愉快的意思。④朋:古注:"同门曰朋。"同在一个老师门下学习的叫朋,指志同道合的人。⑤乐:快乐。古注:"悦在内心,乐则见于 外。"⑥人不知而不愠:知,了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。愠,恼怒。⑦君子:《论语》里,君子是孔子理想中具有高尚人格的人,有时也指在位的 人。这里是指前者。
  大意
  孔子说:"学了又时时温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?别人不了解自己而并不恼怒,不也就是一个有德的君子了吗?"
  这一章中心是论学。《论语》编者将它列为首章,反映了孔子重学的精神。孔子教人之学,主要是为人之学。旧注:"学,觉也,效也。"觉是觉为人之大道,效是效先觉之所为。与西方倡言"自我觉醒"不同,此处所言觉,是道的觉醒,人的觉醒。读者宜注意分辨。
  "习,鸟数飞也。"数,多次反复。为人之学,重在力行实践,须反复练习,如鸟之习飞。时代演进,知识爆炸,今天的学,与孔子所处时代已有很多不同,所学范围已大大扩张。但学为人之道而时习之,仍是学之根本,不可懈怠。
  本章三句话叙述一个学者一生学习的不同阶段,"实亦孔子毕生为学之自述"(钱穆《论语新解》)。第一句是说初学时自己从学习中感到的喜悦;第二句是说学习稍有成就,有同道自远方来相互切磋,从中感到的快乐;第三句是说虽不为人所知而心无愠恼,就可谓是一个君子了。
  人生在世,总希望被人了解,为人所知、所用;尤其是在有了一定成就的情况下更是如此。但是,不为人了解,或被人误解,甚至被人恶意诽谤、中伤的事是经常发生的,甚至是不可避免的。一般人常会因此而懊恼,怨天尤人。本章提出的"人不知而不愠",是一个重要的人生态度。
   孔子一生不为人所知。他周游列国,常遭冷遇,不为当权者所知所用;他的行为,也不为普通百姓所了解,常被人讥笑。面对这些,他说:"不怨天,不尤人。" (14·37)只求努力学习,把握天命。他真正做到了"人不知而不愠"。读《论语》,要认真思考,孔子是怎样做到这一点的。
  ……

前言/序言


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质量好,速度快!

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快递很快,东西不错,赞一个

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结合网易大学慕课《论语的智慧》学,很有见地的学术著作,博大精深的《论语》经钱逊先生的解读释疑,有如沐春风、醍醐灌顶的感觉!

评分

很好

评分

板正眼齐的论语读本,春天里必读

评分

好评!一如既往到货快。在浮躁的时代重读经典,别有一番意味。

评分

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