童年的消逝 [The disappearance of childhood]

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[美] 尼尔·波兹曼 著,吴燕莛 译
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出版社: 中信出版社 , 中信出版集团
ISBN:9787508648279
版次:1
商品编码:11679299
品牌:中信出版
包装:精装
外文名称:The disappearance of childhood
开本:32开
出版时间:2015-04-01
用纸:胶版纸
页数:232
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

  媒介文化研究大师尼尔·波兹曼20年经典畅销作品
  通过电视和网络媒介
  成人世界的战争、暴力、混乱
  正源源不断地入侵到儿童世界
  儿童被迫提早成年
  童年正在消逝
  不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化,然后扭曲成为伪成人的劣等面目,这是令人痛心和尴尬的,而且尤其可悲。
  ——尼尔·波兹曼

内容简介

  《童年的消逝》初版于1982年,是尼尔·波兹曼的代表作之一。
  “童年”是一个被发明出来的概念,印刷术普及之前,儿童与成人之间靠口语传播,彼此分享基本相同的文化世界,所以人类并没有“童年”;印刷术普及之后,文字成为主导,成人掌握着文字和知识的世界,儿童与成人之间出现了一道文化鸿沟,“童年”诞生了。
  电视时代,一切信息都能够在成人和儿童之间共享,成人和儿童之间的界限逐渐模糊,儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、性爱、暴力的成人世界,“童年”逐渐消逝。
  波兹曼同时指出,在成人和儿童共同成为电视观众的文化里,政治、商业、教育等最终蜕变成幼稚和肤浅的弱智文化,人类的文化精神逐渐枯萎。

作者简介

  尼尔·波兹曼(NeilPostman,1931—2003),世界著名的媒介文化研究者和批评家,是继麦克卢汉之后世界*重要的媒介文化研究学者之一,他在纽约大学**了媒介生态学专业。
  他认为强势媒介能够以一种隐蔽却强大的暗示力量重新定义现实世界,甚至塑造一个时代的文化精神,人们实际上是生存在媒介所制造的巨大隐喻世界中而不自知,因此发展出了“媒介即隐喻”的理论。
  波兹曼出版过20余部著作,《娱乐至死》和《童年的消逝》是他的两部代表作,已被译成多种文字出版。

  吴燕莛,译者,加拿大不列颠哥伦比亚大学新闻硕士,现任教于上海外国语大学传媒学院。

精彩书评

  ★波兹曼在媒体研究领域是一位巨人,地位仅次于马歇尔·麦克卢汉。
  ——安吉拉·佩妮,“抨击杂志”


  ★一本有才华、有力量、有分量的书。
  ——《华盛顿邮报》(TheWashingtonPost)


  ★尼尔·波兹曼在《童年的消逝》一书中,运用他对心理学、历史学、语义学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识,非常有说服力地阐述了一个触目惊心而且颇具独创的论题。这本书读起来也很有趣。
  ——维克托·纳瓦斯基(VictorNavasky,美国著名学者)


  ★波兹曼在麦克卢汉结束的地方开始,他用学者的渊博与说书人的机智构筑他的见解。
  ——《基督教科学箴言报》


  ★尼尔·波兹曼的逝世给公共话语带来了某些寂静。一位博学的批评者,一位严谨的反对者,一位跟奔涌的发展唱反调的人,沉默了。回顾他令人惊叹的事业,你会发现他所做的每一件事的核心都是一连串问题……他希望你去思考,字母表是如何改变了口语文化的,印刷媒体给宗教造成了什么样的影响,教育是如何创造了童年的,为何对标准的测试意味着对学校系统的激进反思。
  ——彼得·卡瓦纳,《环球邮报》


  ★尼尔·波兹曼是一位传承伟大纽约传统的不可思议的讲述者……正如他说的故事一样,尼尔·波兹曼投入了一生来让我们停下来……他是一个和蔼谦恭的人,他绝对不会说,“我早就告诉过你了”。但是他的确告诉过我们,一次又一次地,直至肺癌让他永远消声。
  ——约翰·齐默尔曼,《纽约邮报》


  ★我时常想起萧伯纳著名的诗句,理智的人适应环境,而世上所有的进步都依靠不理智的人。马歇尔·麦克卢汉是不理智的,兰斯是不理智的,尼尔也是不理智的。因为这样,所有美好的事才发生了。
  ——保罗·莱文森,美国作家、福特汉姆大学教授


  ★波兹曼是一个多产的作家,他在约二十本书和众多的采访和文章中展现了他的思想和他的优雅。这些作品都值得阅读和深入思考,有意或无意间你会将你读到的说给他人听。波兹曼是看穿了皇帝新衣的孩子,后来他长成了擅长表达的义愤填膺的教育者和社会消费者。
  ——迈克尔·寇姆夫,《学院季刊》


  ★波兹曼的每本书都是一本小册子,一本装了封皮的随笔:《童年的消逝》讽刺美国文化的幼稚化;《娱乐至死》讽刺娱乐业,以及娱乐业对观众造成的影响……他的知识分子姿态,他在公众环境中的表现,以及他伟大的天赋——极好的幽默,实质是一个开化人类在一个野蛮世纪进行的尝试,之后成了一个开化人在电视文化中的尝试。
  ——杰伊·罗森,纽约大学教授


  ★在波兹曼的书中,隐喻的作用一次又一次地得到体现。我们设立“尼尔·波兹曼隐喻奖”有两个目的:奖励一位纯熟使用隐喻的有天分的作者;纪念并推广波兹曼的作品,以及印刷思想。
  ——锐透基金会


  ★审视了童年在当代美国文化中四面楚歌的状况。
  ——《出版人周刊》


  ★中国当今的现实是,不但电视文化,而且印刷文化,二者共同导致了童年的消逝,因而消逝得更为彻底。
  ——周国平


  ★也许,文化拯救的希望就在于人类不断的自我反省之中,在于认真聆听波兹曼式的警世危言之中。
  ——刘擎

目录

序言
引言
第一篇童年的发明
第一章一个没有儿童的时代
第二章印刷术和新成人
第三章童年的摇篮期
第四章童年的旅程
第二篇童年的消逝
第五章结束的开端
第六章一览无余的媒介
第七章成人化的儿童
第八章正在消失的儿童
第九章六个问题
参考文献
译名对照表

前言/序言

  引言
  儿童是我们发送给一个我们所看不见的时代的活生生的信息。从生物学的角度来看,任何一种文化忘却自己需要再生繁衍都是不可想象的。但是,没有儿童这样一个社会概念,文化却完全可能生存。童年不同于婴儿期,是一种社会产物,不属于生物学的范畴。至于谁是或不是儿童,我们的基因里并不包含明确的指令。人类生存的法则也不要求对成人世界和儿童世界进行区分。事实上,如果我们把“儿童”这个词归结为意指一类特殊的人,他们的年龄在7岁到——比如说——17岁之间,需要特殊形式的抚育和保护,并相信他们在本质上与成人不同,那么,大量的事实可以证明儿童的存在还不到400年的历史。的确,如果我们完全用一个普通美国人对“儿童”这个词的理解,那么童年的存在不超过150年。且举个小小的例子:庆祝孩子生日的习俗,在18世纪的美国大多是不存在的,而且,事实上,以任何形式准确标注孩子的年龄都是一个相对新的文化习惯,不过200年而已。
  再举个更重要的例子: 直到1890年,美国的中学只招收7%的年龄在14岁到17岁的人。另外93%的人口,和许多更加年幼的儿童一起从事着成人的劳动。一些儿童更是日出而作,日落而息,这在各大城市比比皆是。
  然而,我们首先不能将社会事实和社会概念混为一谈。童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一,也许是最具人性的一个发明。童年作为一种社会结构和心理条件,与科学、单一民族的独立国家以及宗教自由一起,大约在16世纪产生,经过不断提炼和培育,延续到我们这个时代。但是像一切社会产物一样,它的持久存在并不是必然的。其实,写作本书的想法起源于我个人的观察,那就是童年正在消逝,而且飞快地消逝。在接下来的章节里,我的任务,一部分是展现童年消逝的证据,证明情况的确如此,尽管我怀疑大多数读者不会要求多少说服就会相信。有关童年消逝的话题,不论我到何处演讲,不论我何时写作,听众和读者不仅没有对这个观点表示异议,而且急不可耐地从自身的经验中为我提供证据。童年和成年的分界线正迅速模糊。这个观察对于关注它的人平淡无奇,对于不关注它的人也不置可否。不甚为人知晓的是,首先童年从何而来。至于为什么童年会消逝,就更鲜为人知了。
  我相信我对这些问题有一些明白易懂的答案。它们大多是通过观察传播媒介如何影响社交过程而产生的一系列推测;尤其是印刷术如何创造了童年,电子媒介又如何使之“消逝”。换句话说,以我本人对我写本书的内容的理解,本书的主要贡献不在于断言童年正在消逝,而在于提供了一个解释这种现象何以产生的理论。因此,本书分为两个部分。第一部分主要表述“童年”这个概念的起源;具体地说,就是童年起初不需要存在,而后却发展成不可避免的存在,它们各自的传播条件是什么。第二部分将我们置身于现代时空,企图揭示从古登堡(Gutenberg)的印刷世界转换到塞缪尔·莫尔斯(SamuelMorse)的电报密码世界,这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继,并且实际上已经没有意义。
  那么,我们能为童年的消逝做些什么?这是一个非常重要的问题,但本书将不对此进行探讨。理由是我不知道这个问题的答案。我这么说,心里既轻松又沮丧。轻松是因为我不必背负教别人如何生活的包袱。在我以前写的书里,我都冒昧地指出较有效地解决各种问题的方法。我相信这是职业教育家应该做的事。事实上,承认人类解决问题的能力与他们发现和理解问题的能力不相上下,竟是件令人愉快的事。
  当然,沮丧也是出自同一个原因。不得不眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化,然后扭曲成为伪成人的劣等面目,这是令人痛心和尴尬的,而且尤其可悲。但是我会这么想来安慰自己:如果不能提出防止灾难发生的方法,那么也许可以退而求其次,试图理解灾难为什么会发生,那也是有用的。


《童年的消逝》:一曲时代洪流中的挽歌,一次对成长本质的深度回溯 在这个日新月异的时代,我们似乎拥有了前所未有的便捷与信息,然而,当我们回首望去,那段纯真而辽阔的童年,是否还在原地?《童年的消逝》这本书,并非一本简单的故事集,也不是一部充斥着怀旧情绪的散文,它是一次深刻的社会观察,一次对现代化进程中个体生命轨迹的审视,更是一声对正在被悄然改变的童年本质的深情呼唤。 作者以细腻入微的笔触,以及敏锐的洞察力,勾勒出当代社会背景下,儿童成长所面临的种种挑战与变迁。本书并非聚焦于某个特定国家或地区,而是以一种普适性的视角,探讨那些在全球化、技术革新、消费主义浪潮裹挟下,普遍显现出的“童年消逝”的现象。它不是在宣扬一种“过去就是好”的落后论调,而是试图在快速发展的洪流中,为我们留下一个审视和反思的窗口,让我们有机会重新审视童年对于个体乃至整个社会的意义。 第一篇:失落的旷野——空间与自由的压缩 童年,在许多人的记忆中,总是与广阔的田野、无拘无束的奔跑、以及那些充满未知与探索的角落紧密相连。然而,在《童年的消逝》的开篇,作者就为我们描绘了一个截然不同的图景。随着城市化的加速,乡村的自然空间日益萎缩,孩子们赖以生存的“旷野”正在被高楼、广场和商业中心所取代。曾经在泥土中打滚、在树上攀爬、在小溪边嬉戏的场景,逐渐成为模糊的记忆。 取而代之的,是更为精致、规整、但同时也更为受限的“室内”空间。公寓楼的阳台、封闭式的游乐场、以及充斥着电子设备的房间,构成了现代儿童的主要活动场所。这种空间的限制,不仅仅是物理层面的,更是心理层面的。失去了自由探索和偶然发现的机会,孩子们少了许多独立思考和解决问题的实践。他们更习惯于在被设定好的框架内活动,对于未知的世界,可能更多的是来自屏幕的模拟,而非真实的体验。 作者深入剖析了这种空间变迁背后的社会经济因素。城市化的压力,父母工作节奏的加快,以及对孩子安全的过度保护,都促使孩子们更多地被“安置”在室内,或者被安排在有成人监管的、高度程式化的活动中。这种“圈养”式的成长模式,虽然在一定程度上保障了孩子的安全,却也剥夺了他们体验风险、学习自我保护、以及发展独立人格的宝贵机会。 “旷野”的失落,也意味着“玩耍”本身的性质发生了改变。作者引用了大量社会学和心理学的研究,指出自由玩耍对于儿童认知发展、社交能力、情感调节以及创造力培养的重要性。当玩耍变得越来越功利化,被各种学习班和技能培训所取代时,童年的核心乐趣——那种出于内在驱动、无目的、纯粹的探索和创造——就逐渐被稀释。 第二篇:信息洪流与心智的早期成熟——“大人化”的阴影 现代社会最显著的特征之一,便是信息的高度发达与传播速度。智能手机、平板电脑、互联网,这些曾经是成人世界的工具,如今却深度渗透到儿童的成长环境中。《童年的消逝》深刻揭示了这种信息洪流对儿童心智发展的双重影响。 一方面,信息为孩子们提供了前所未有的知识获取途径,拓宽了他们的视野。然而,另一方面,这些信息并非都经过适度的过滤和筛选,许多内容,无论是声光刺激过于强烈的娱乐产品,还是涉及成人世界复杂议题的资讯,都过早地冲击着尚不成熟的心智。 作者借由一系列案例和数据,展现了儿童“大人化”的趋势。孩子们过早地接触到成人世界的价值观、烦恼和焦虑,他们可能在很小的年纪就开始模仿成人,或者被动地接受成人世界的信息,而缺乏足够的时间和空间去消化、理解和形成自己的判断。这种“大人化”,并非心智的真正成熟,而更像是一种被提前灌输的“早熟”,它压缩了儿童作为儿童的独特发展阶段,使得他们失去了一些宝贵的敏感性和纯真。 本书特别关注了电子产品对儿童的影响。作者并非简单地反对技术,而是强调了不当使用所带来的潜在风险。过度依赖电子屏幕,不仅可能影响视力、睡眠,更重要的是,它可能削弱儿童的专注力、耐心,以及与真实世界互动的能力。当虚拟世界的即时满足成为常态,孩子们可能难以忍受现实生活中需要等待和努力的过程,这会对他们的学习态度和面对困难的韧性产生长远影响。 此外,作者还探讨了消费主义文化如何加速了这种“大人化”。精美的广告、琳琅满目的商品,不断刺激着孩子们的物欲,让他们过早地将自我价值与物质占有联系起来,忽视了精神世界的滋养和情感的深度连接。 第三篇:社交的屏幕化与情感的疏离——虚拟世界的真实之困 社交,是儿童成长过程中不可或缺的一环。《童年的消逝》敏锐地捕捉到,在虚拟社交日益盛行的当下,儿童的社交模式正经历着深刻的变革。曾经,孩子们在户外集体游戏、在学校教室里争论,他们的社交是面对面的、真实的、充满肢体语言和细微情绪互动的。 然而,如今,社交媒体、即时通讯软件,成为许多儿童主要的社交平台。他们可以通过屏幕与朋友交流,分享生活点滴,甚至参与到网络社群中。这种社交方式,无疑为那些在现实生活中可能感到害羞或不善于表达的孩子,提供了一个相对安全和便捷的沟通渠道。 但作者也警醒我们,虚拟社交的盛行,也可能导致真实的社交能力出现“退化”。屏幕隔绝了许多非语言的交流线索,使得孩子们可能难以准确捕捉他人的情绪,也难以学会在真实的互动中协商、妥协和解决冲突。过度依赖虚拟社交,还可能导致孩子们在现实生活中感到孤单和疏离,即使身边有很多人,却难以建立起深厚的情感连接。 本书强调了“陪伴”的重要性。现代父母因为工作繁忙,或者因为过度依赖科技产品,可能无形中减少了与孩子高质量的亲子互动时间。这种陪伴的缺失,不仅影响亲子关系,更可能让孩子们感到被忽视,从而在虚拟世界中寻求认同和归属感,进一步加剧了情感的疏离。 作者还探讨了网络欺凌等负面现象。在虚拟世界中, anonymity 和 distance 使得一些行为变得肆无忌惮,而孩子们由于心智尚未成熟,更容易受到伤害,也可能因为无法有效辨别和应对而陷入困境。 第四篇:教育的焦虑与功利化——扼杀的想象力 教育,本应是引导孩子探索世界、激发潜能的火炬,但在《童年的消逝》中,它却被描绘成了一股加剧童年消逝的强大推力。作者直指当下教育体系中普遍存在的焦虑与功利化倾向。 “不能输在起跑线上”的口号,让无数家长和孩子陷入了无休止的竞争。从幼儿时期就开始的各种培训班、奥赛辅导,让孩子们的日程表被排得满满当当,失去了自由玩耍和自我探索的时间。学习的重心,也从“理解”和“兴趣”偏移到了“分数”和“升学”。 作者认为,这种过度功利化的教育,正在扼杀孩子们的想象力和创造力。当学习的目标仅仅是为了通过考试,为了获得更好的排名,孩子们就会倾向于接受标准化的答案,而不是去质疑、去创新。他们可能学会了如何“答题”,却忘记了如何“思考”。 本书深刻反思了“能力”的定义。作者认为,真正的能力,不仅仅是知识的储备和技能的掌握,更包括好奇心、求知欲、解决问题的能力、批判性思维、以及与他人合作的能力。而当下的教育,往往过于偏重前两者,而忽视了后者的培养。 作者还探讨了教师的角色转变。在巨大的教育压力下,许多教师也变成了“培训师”,他们的工作重心变成了如何将学生“训练”得更符合应试标准,而不是成为学生心智的引路人,激发他们对未知的好奇。 结语:重拾失落的童年,守护成长的希望 《童年的消逝》并非是要我们回到过去,也不是要我们拒绝进步。这本书的核心,在于引发我们对当下童年状况的深刻反思,并呼吁我们采取行动,去守护那些正在被时代洪流所裹挟的宝贵童年时光。 作者在书的结尾,并没有给出简单的解决方案,而是提出了一系列需要我们共同面对的议题:如何平衡技术发展与儿童的身心健康?如何在信息爆炸的时代,培养孩子独立思考的能力?如何在快速的社会变迁中,为孩子保留一片自由探索的空间?如何在教育中,重新找回对孩子个体发展的尊重和对好奇心的珍视? 这本书,是对我们这个时代一次温柔而有力的叩问。它提醒我们,童年并非只是一个短暂的过渡期,而是塑造一个人一生人格、情感和创造力的关键时期。当我们失去了对童年的珍视,我们失去的可能是一个民族的未来,一个社会的希望。 《童年的消逝》这本书,值得每一个为人父母者、教育工作者,乃至每一个关心下一代成长的人,静下心来,细细品读。它将带领你踏上一场关于童年本质的探索之旅,让你重新审视那些被忽略的细节,感受那些正在悄然改变的轨迹,并最终,可能激发出你内心深处最柔软的呼唤:去守护,去珍爱,去重新发现,那份失落的、却又无比重要的童年。

用户评价

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这本书的阅读体验非常特别,它更像是一场与过去的对话,一场与自己内心的交流。作者没有宏大的叙事,也没有激烈的冲突,而是将笔触聚焦于微小的细节,那些被我们忽略的生活片段。我从书中读到了关于成长中的迷茫,关于告别童真的不舍,关于面对未来的未知。作者用一种非常克制而又充满情感的笔触,描绘了孩子们在时代的洪流中,如何一点点地改变,如何一点点地失去曾经的纯粹。这种“消逝”并非是悲观的,而是一种必然,一种生命成长的轨迹。我合上书的那一刻,心中没有惆怅,反而有一种释然,仿佛与过去的自己达成了一种和解。

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这本书给我一种沉静而又略带哀伤的阅读体验,仿佛独自一人在老旧的阁楼里,翻阅着尘封的日记。作者的语言非常细腻,像是在描绘一幅幅褪色的老照片,每一笔都充满了细节和情感。我尤其喜欢他对于场景的描绘,那些夏日午后的蝉鸣,傍晚时分巷口传来的叫卖声,还有冬日里炉火旁温暖的触感,都栩栩如生地呈现在我的脑海中。他没有直接讲述故事,而是通过一些零碎的片段、一些模糊的意象,拼凑出那个时代孩子的成长轨迹。这种叙事方式让我觉得非常独特,它不强求我接受一个完整的故事,而是邀请我参与到回忆的构建中来。在阅读的过程中,我常常会停下来,去回味自己童年里类似的场景,那些被遗忘的角落,那些被忽略的感受,仿佛都被这本书重新唤醒。

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“童年的消逝”这个主题,在作者笔下被赋予了更加深刻的哲学意味。它不仅仅是对一段时光的怀念,更是对个体生命历程中不可逆转的改变的审视。我印象最深刻的是作者对于“失去”的描绘,不是轰轰烈烈的告别,而是如同细微的沙漏,一点一滴地流逝,直到我们猛然惊觉,曾经拥有的已经不复存在。这种“消逝”体现在很多方面:曾经的纯真变成了世故,曾经的幻想变成了现实的枷锁,曾经的自由变成了责任的束缚。我从这本书中看到了自己成长的影子,那些曾经以为会永远的东西,终究敌不过时间的洪流。作者并没有给出解决的办法,只是静静地陈述,这种坦然反而更让人感到一种无力的真实。

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这本书的封面设计就充满了怀旧感,色调偏黄,有点泛旧的质感,仿佛是从旧相册里翻出来的一页。封面上是一个模糊的剪影,一个孩子在夕阳下奔跑,身影被拉得很长,有一种捉不住的、遥远的感觉。这立刻就勾起了我对童年往事的回忆,那些模糊却又深刻的片段,仿佛一下子又鲜活起来。我最喜欢的是它封面上那行小小的、略带潦草的字,仿佛是作者亲手写下的,更增添了一种亲切感。我一直对“童年”这个主题非常着迷,它既是人生最初的起点,也是最纯粹、最无忧无虑的时光。我曾经在很多文学作品中寻找对童年痕迹的描绘,有的充满欢笑,有的却也带着淡淡的忧伤。这本书的标题“童年的消逝”让我感到一丝不安,但同时也充满了探索的欲望。它让我思考,童年究竟是如何在我们不知不觉中溜走的?是时间的推移,是成长的阵痛,还是社会变迁带来的影响?我迫不及待地想翻开这本书,看看作者将如何解开这个关于时间与记忆的谜题。

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这本书的文字有一种独特的韵律感,读起来就像是在聆听一首古老的歌谣,低沉而悠扬,带着岁月的痕迹。作者善于运用大量的意象和比喻,将抽象的情感具象化,使得阅读过程充满了想象的空间。我最欣赏的是他对于“时间”的理解,它不是线性的前进,而是一种循环往复,一种在记忆与现实之间的游走。他笔下的孩子,仿佛永远停留在某个特定的季节,某个特定的场景,即使时间流逝,他们依然是那个模样。这种对时间的“凝固”和“重塑”,让我对童年有了新的认识。它不仅仅是过去的片段,更是构成我们现在人格基石的重要部分,即使消逝,其印记也依然存在。

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文化的萎靡有两种方式,一种是奥威尔在《1984》中预言的集权统治下的文化监狱,另一种萎靡方式是赫胥黎在《美丽新世界》中说担忧的:根本没人会去看书,而是放纵在娱乐文化中,“我们将毁于我们所热爱的东西”!

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一本有才华,有力量,有份量的书。

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这是一本对我很有启发意义的书。本书想阐述的就是,在电视机这种媒介之下,一切被传输的内容都成为了娱乐形式,包括新闻、政治、教育等等。我们需要学会的就是,无论在什么样的情况下,培养自己的逻辑思维,批判思维。不要因为电视传输信息的片段的内容,而变成片段性的思维,缺乏逻辑,自己把自己囚禁。

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共产主义的本质特征就是人民能够当家做主,也就是说民主、自由

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读书节买了一堆书,活动这满减很合算。

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买的看下买的看下买的看下买的看下

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娱乐社会,娱乐了谁。该怎么办?

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