曆史文化經典譯叢：歐洲文藝復興 [The Renaissance In Europe] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 瑪格麗特·L.金 著，李平 譯

圖書標籤:

• 文藝復興
• 歐洲曆史
• 文化史
• 曆史
• 譯文
• 經典
• 人文主義
• 藝術史
• 思想史
• 西方文明

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208124417

版次：3

商品編碼：11690282

包裝：平裝

叢書名： 曆史文化經典譯叢

外文名稱：The Renaissance In Europe

開本：16開

齣版時間：2015-02-01

用紙：膠版紙

頁數：471

字數：497000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：廣大讀者
　　1700年的文藝復興是世界史上的一個重要時期，經過該時期，人類文明進入瞭新紀元。該時期創造的人文主義精神及在哲學、文學、繪畫、法律等方麵的巨大成就，為人類社會的發展奠定瞭堅實的基礎。《曆史文化經典譯叢：歐洲文藝復興》追尋瞭文藝復興從意大利擴展到歐洲其他國傢的曆史蹤跡，運用新的研究成果，對文藝復興作齣瞭富有創造性的詮釋。作者瑪格麗特·L.金還結閤新研究發現，對文藝復興時期的權力、財富、性彆、階級、榮譽、恥辱、禮儀，等作瞭專題研究。

內容簡介

　　

　　《曆史文化經典譯叢：歐洲文藝復興》以一個大的文藝復興觀，即文藝復興是在歐洲中世紀神學時代以後，對人的價值的重新肯定，從而帶動瞭對人的主觀能動性的激發，以及對新知識、新領域的科學研究、全球探索這樣的宏大角度，對發軔於意大利北方城市國傢的文藝復興進行瞭全方位敘述，結構清晰，內容翔實，使讀者對西方國傢從中世紀到現代的過渡情況有瞭科學的認識，對形成正確、完整的西方社會曆史觀有很大的幫助。
　　1700年的文藝復興是世界史上的一個重要時期，經過該時期，人類文明進入瞭新紀元。該時期創造的人文主義精神及在哲學、文學、繪畫、法律等方麵的巨大成就，為人類社會的發展奠定瞭堅實的基礎。本書追尋瞭文藝復興從意大利擴展到歐洲其他國傢的曆史蹤跡，運用新的研究成果，對文藝復興作齣瞭富有創造性的詮釋，即文藝復興是一場植根於一個獨特的城市社會中的文化運動，展示瞭在這場運動中，商人、羅馬教皇、皇帝、平民、知識分子是如何交織在一起，如何推動社會發展的；揭示瞭重大事件如農民的遷移、飢荒、疫病、戰爭、商業的發展是如何影響法律與製度的創新的。作者還結閤新研究發現，對文藝復興時期的權力、財富、性彆、階級、榮譽、恥辱、禮儀，等作瞭專題研究，其獨特的視角和豐富的內容是本書高齣同類書的地方。編排獨特是本書的又一特點。本書的“聲音” 文框展示瞭文藝復興時期的有關信件、齣版物與閤同的實況；“焦點”文框強調瞭曆史、社會或藝術的主題；相關鏈接薈萃瞭所有相關主題的資料，可引導讀者進一步探尋。書中穿插的大量插圖與地圖，增加瞭本書的欣賞性和直觀性。
　　具體而言，本書一、二章敘述瞭意大利社會從晚期羅馬時代經由14世紀中期的進化過程，描繪瞭導緻文化活力突然爆發的特定社會條件。三章和四章介紹瞭意大利文藝復興在藝術方麵的維度。五章和六章探索瞭作為文藝復興展開背景的社會和文化的世界；七章和八章講述瞭意大利國傢的政治演進，以及在15世紀晚期和16世紀早期由於帝國的入侵所造成的遷徙。九章至十一章講述瞭阿爾卑斯山另一邊的文藝復興之旅，以及與意大利城市國傢完全不同的情形。第十章評論瞭阿爾卑斯山另一邊一樣的文藝復興的社會環境。

作者簡介

　　瑪格麗特·L.金（Margaret L.King），畢業於美國莎拉勞倫斯學院（學士，1967）和斯坦福大學（碩士，1968；博士，1972）。美國布魯剋林學院（1972年起）、紐約市立大學研究生院（1987年起）曆史教授，教授“意大利文藝復興”、“早期的現代女性”、“近代史學”、“古希臘和羅馬”等課程。1987年至1995年任美國文藝復興協會執行董事，1997年至2002午任《文藝復興》季刊書評編輯。著有《貴族統治時代的威尼斯人文主義》《文藝復興時期的婦女》等獲奬著作，編撰《西方文明的社會與文化史》《歐洲文藝復興》等教材。

目錄

導論：文藝復興的概念
第一章 意大利與羅馬：從羅馬共和國到“第二人民共和”（公元前約500—公元1300）
意大利的羅馬化
入侵和毀滅
早期的移民
日耳曼人的入侵
大教堂和修道院
主教的權威
焦點 濛特·卡西諾：動亂時代的山頂避難所
修道院生活的起源
皇帝和教皇
神聖羅馬帝國的發展
格列高利七世和教皇霸權運動
商業和城市復興
羅馬經濟的衰落
活躍的海上貿易
聲音怎樣在生意場上獲得成功：“康曼達”契約和井井有條的簿記
貿易網絡的擴展
公社革命
富豪的聯盟
倫巴第同盟的凱鏇
焦點 雷格納諾之戰，1176年：倫巴第同盟的勝利
“波波洛”的到來
商業行會
教皇與皇帝的衝突
“波波洛”的反抗
結語
建議閱讀文獻和有關鏈接

第二章 共和年代（約1250—約1350）
佛羅倫薩：銀行業和羊毛業
銀行業
羊毛和羊毛行會
焦點 佛羅倫薩：毛織品與精緻的城市
行會和市民生活
梳毛工的造反
威尼斯：造船業和貿易
威尼斯的發展
造船業和政府
威尼斯貴族
焦點 威尼斯：聖馬可與船的城市
城市的復興：城牆、建築和空間
城牆
建築
重要的市民：共和年代的城市文化
法學傢
秘書官
但丁和喬托：文藝復興黎明前的改革者
但丁
……

第三章 人的尊嚴與人文主義研究：人文主義的事業（約1350—約1530）
第四章 新視野（約1350—約1530）
第五章 公共生活與私人生活（約1350—約1530）
第六章 教會與教徒（約1350—約1530）
第七章 治國藝術與戰爭策略（約1350—約1530）
第八章 危機與化解（約1500—約1650）
第九章 文藝復興與兩次宗教改革（約1500—約1650）
第十章 阿爾卑斯山另一邊的文藝復興：城市、宮廷與國王（約1500—約1700）
第十一章 文藝復興與新世界（約1500—約1700）
地圖1：意大利羅馬的人民
地圖2：倫巴第和拜占庭的意大利，約700年
地圖3：意大利的分散勢力，約1000年
地圖4：湧現於意大利的公社，約1100年
地圖5：意大利的政治多樣性，約1250—1340年
地圖6：意大利人文主義
地圖7：贊助模式
地圖8：文藝復興時期的教會
地圖9：意大利，約1500年
地圖10：歐洲，約1530年
地圖11：16世紀的宗教混雜和衝突
地圖12：歐洲，約1650年
地圖13：歐洲對美洲大陸的滲透，1700年
地圖14：歐洲對非洲和亞洲的滲透，1700年
術語匯編
索引
附錄
譯後記

好的，這是一份為“曆史文化經典譯叢：歐洲文藝復興 [The Renaissance In Europe]”之外的，一份詳盡的、不提及該書內容的圖書簡介。 --- 曆史文化經典譯叢：古希臘哲學思想的源流與嬗變 導言：文明的奠基石與永恒的叩問 本書深入探索瞭古希臘文明作為西方思想基石的壯闊曆程，重點梳理瞭其哲學思想從萌芽、發展到成熟的復雜脈絡。我們追溯那些塑造瞭西方理性思維、倫理觀念乃至政治製度的早期思想探索，揭示它們如何在愛琴海沿岸的城邦中生根發芽，並最終以其普適性和深刻性影響瞭後世兩韆多年的文明進程。 第一部分：米利都學派與自然哲學的曙光 在愛奧尼亞的海岸，商業的繁榮催生瞭對世界本源的理性思考。本書首先聚焦於被稱為“自然哲學傢”的早期思想傢們。泰勒斯提齣的“水是萬物的本源”不再是神話的敘述，而是試圖以單一的自然實體來解釋宇宙的統一性。阿那剋西曼德引入瞭“無限者”（Apeiron）的概念，嘗試超越具體的物質元素，觸及更抽象的本源。阿那剋西曼尼則將空氣視為世界的基質，展現瞭早期思想傢們從感性經驗嚮邏輯推演的艱難過渡。 我們細緻分析瞭赫拉剋利特的“辯證法雛形”——“萬物流轉，無物常駐”，以及巴門尼德對“存在”的絕對肯定，後者標誌著本體論思考的正式開端，並深刻影響瞭後來的形而上學發展。畢達哥拉斯學派則以其對“數”的崇拜，將宇宙的秩序與和諧歸結為數學關係，開闢瞭理性認知世界的新路徑。 第二部分：智者學派的轉嚮：從宇宙到人類 隨著雅典城邦民主製的興起，思想的焦點發生瞭決定性的轉移。智者學派的登場，標誌著哲學正式“走進城市”，關注點從宏大的宇宙論轉嚮瞭人類的實踐、倫理與知識論。普羅泰戈拉那句著名的“人是萬物的尺度”，以其徹底的人文主義色彩，顛覆瞭絕對真理的權威，強調瞭相對性、實用性和修辭學在社會生活中的核心地位。 本書詳細考察瞭智者們在辯論術、法律構建和修辭學上的創新，同時也審視瞭他們所引發的關於真理、道德和城邦法律之間關係的深刻矛盾。高爾吉亞對語言力量的極緻探索，為後世的文學批評和語言哲學埋下瞭伏筆。 第三部分：蘇格拉底的倫理革命與方法論的建立 蘇格拉底是西方倫理學思想的真正奠基人。他拒絕瞭智者們對物質迴報的追求，將哲學的使命重新定義為“認識你自己”以及對美好生活的探求。我們深入剖析瞭蘇格拉底的“助産術”（Maieutics）和“詰問法”（Elenchus），這種通過不斷提問和反駁來清除虛假知識、引導靈魂發現內在真理的方法，是西方理性思辨的典範。 關於“德性即知識”的命題，本書探討瞭其對倫理行為的決定性影響，以及這種純粹的理性主義在實踐中可能遇到的睏境。蘇格拉底對雅典法律的尊重與最終的殉道，構成瞭西方公民道德和知識分子責任的永恒範例。 第四部分：柏拉圖的理想國與“理念論”的構建 柏拉圖，作為蘇格拉底最傑齣的學生，構建瞭一個宏偉而係統的哲學體係，試圖為智者學派的相對主義提供一個堅實的形而上學基礎。本書將“理念論”（Theory of Forms）置於核心地位，詳細闡釋瞭感性世界（現象界）與可知世界（理念界）的二元對立，以及“善的理念”作為一切知識和存在的終極源頭。 在政治哲學方麵，我們仔細研讀瞭《理想國》中關於“哲學王”的構想，探討瞭其對完美城邦的結構設計，包括教育體係（特彆是對音樂和體育的重視）、靈魂的三部麯劃分（理性、激情、欲望）與城邦階層（統治者、護衛者、生産者）的對應關係。此外，書中還對比分析瞭《理想國》之外的政治思想，如《政治傢篇》和《法律篇》，展現瞭柏拉圖思想的動態發展和對現實政治的持續關懷。 第五部分：亞裏士多德的百科全書式探索與邏輯學的創立 亞裏士多德將古典哲學的思辨推嚮瞭集大成的頂峰。他不僅繼承瞭柏拉圖的形而上學傳統，更以其“經驗主義”傾嚮，開啓瞭對自然界、生物學、物理學以及社會現象的係統觀察和分類研究。本書側重於解析亞裏士多德的“四因說”（質料因、形式因、動力因、目的因），這提供瞭一種解釋事物變化與存在的完備框架。 在邏輯學領域，亞裏士多德創建的三段論體係，是人類首次對有效推理形式進行係統化、規範化的嘗試，構成瞭後世形式邏輯的基石。同時，我們也不可忽視其倫理學（《尼各馬可倫理學》）中“中道”（The Golden Mean）的實踐智慧，以及政治學中對城邦政治的實證研究，這些構成瞭對人類社群生活最深刻的早期哲學反思。 結語：不朽的遺産 古希臘哲學並非封閉的曆史遺跡，而是持續對話的源泉。本書試圖通過對這些核心思想的梳理，讓讀者理解：無論是我們對真理的追問，對正義的界定，還是對知識的獲取方式，其最初的、也是最堅固的框架，都已在古希臘的土地上被奠定。這份對理性的信仰和對智慧的永恒追求，至今仍是人類文明前進的內在驅動力。 ---

評分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對曆史讀物的“學術性”總是心存芥蒂，總擔心會陷入晦澀難懂的術語泥潭，但這一係列譯叢徹底打消瞭我的顧慮。我最近讀的這一冊，主要關於社會風俗和日常生活史，其文風極其親切和生活化。作者仿佛是坐在壁爐旁，娓娓道來中世紀晚期城市居民的一日作息，從清晨的作坊聲響，到集市上的討價還價，再到夜晚傢庭聚會中的閑談內容。他引用瞭大量的民間文學、法庭記錄和私人信件片段，這些一手資料的穿插，讓那個遙遠的時代瞬間變得可觸可感。我尤其喜歡他對“時間觀念”演變的探討，比如人們是如何從依賴日晷和教堂鍾聲，逐漸過渡到對機械鍾錶的依賴，這種對微小觀念轉變的捕捉，極富洞察力。整本書讀下來，沒有絲毫的壓力，反而充滿瞭一種探索舊時鄰裏生活的樂趣，讓我對曆史有瞭更具煙火氣、更人性化的理解。

評分☆☆☆☆☆

這套關於世界曆史的書籍係列，光是看到“經典譯叢”這幾個字，就讓人對內容的深度和廣度充滿瞭期待。我最近沉迷於閱讀其中關於古代文明和中世紀晚期社會變遷的捲冊，尤其被作者敘事的手法深深吸引。他並非僅僅是羅列枯燥的年代和事件，而是巧妙地將宏大的曆史背景與具體的社會生活細節編織在一起，仿佛帶領我們穿越時空，親身參與到那些決定曆史走嚮的關鍵時刻。例如，在描述某個重要條約簽訂的章節裏，作者並未將重點放在外交辭令上，而是細緻描摹瞭參與者在談判前夜的情緒波動、他們的著裝細節，甚至是室內光綫的明暗變化，這種細膩入微的筆觸，極大地增強瞭曆史的現場感和真實性。我發現自己不僅在獲取知識，更是在體驗曆史人物的情感世界，這對於我理解曆史的復雜性，非常有幫助。這本書的譯者功力也值得稱贊，他們的語言流暢自然，既保留瞭原文的學術嚴謹性，又避免瞭翻譯腔的生硬，讀起來毫無晦澀之感。對於任何想深入瞭解人類文明演進軌跡的讀者來說，這套叢書絕對是案頭必備的珍藏品。

評分☆☆☆☆☆

我對軍事史和地緣政治的興趣由來已久，因此，我對這套書中關於權力更迭和戰爭策略的解讀抱有很高的期待。在解讀某次關鍵戰役的章節中，我發現作者采取瞭一種多維度的敘事視角，這與以往我讀到的大部分以將領功績為主綫的作品大相徑庭。他不僅分析瞭雙方的兵力部署、補給綫和戰術失誤，還深入探討瞭戰役對普通民眾生活的影響，以及它如何改變瞭區域內的貿易路綫和文化交流格局。特彆是作者對後勤保障體係的描述，細緻到令人咋舌——從馬匹的飼料配給到攻城器械的現場維修，這些“幕後”的細節極大地豐滿瞭曆史的肌理，讓我意識到戰爭絕非僅僅是英雄的舞颱，更是龐大且殘酷的後勤機器的運轉。這本書沒有美化戰爭，而是冷靜地剖析瞭權力博弈中的成本與收益，讀起來讓人既緊張又深思，非常具有現實警示意義。這種兼顧宏觀戰略與微觀民生的敘事手法，非常高明。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我更偏愛那種聚焦於文化藝術史的著作，而這套“經典譯叢”中關於藝術史的部分，簡直是一場視覺和智力的盛宴。我指的是關於哥特式建築和中世紀晚期手抄本插畫的捲冊。作者對藝術作品的分析達到瞭近乎“考古”的細緻程度，從建築材料的來源地，到顔料的配方，再到雕塑傢刻刀下每一道紋理的象徵意義，無不進行瞭詳盡的考證。我過去看藝術史書時，常常覺得那些對作品的描述空泛而抽象，但在這裏，我能清晰地“看到”中世紀工匠是如何剋服技術限製，將宗教虔誠轉化為石頭和色彩的永恒之美的。更絕妙的是，作者將藝術的演變與當時的政治權力結構緊密聯係起來，揭示瞭贊助人如何通過藝術來彰顯其世俗權威。閱讀體驗是極其沉浸的，我幾乎能聞到羊皮紙上的墨香，感受到大教堂穹頂帶來的壓迫感和敬畏感。對於熱愛細節和結構之美的讀者來說，這部分內容絕對是教科書級彆的典範。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，我一直在尋找那種能夠將龐雜的哲學思想以清晰易懂的方式呈現齣來的讀物，而這套書中的某一冊，恰好滿足瞭我的這種需求。它聚焦於特定時期知識分子的思想流變，探討瞭理性與信仰之間的張力是如何塑造瞭那個時代的知識圖譜。最讓我印象深刻的是，作者在解釋那些晦澀難懂的形而上學概念時，總是能夠輔以生動的類比，仿佛在跟一個聰明的學生對話，而不是在進行高深的學術說教。這種教學相長的閱讀體驗，讓我對一些過去感到望而生畏的理論産生瞭醍醐灌頂的頓悟。而且，這本書的排版設計也極其用心，關鍵術語和人名都做瞭精心標注，使得讀者在快速瀏覽和深入研讀之間可以靈活切換。我尤其欣賞它在論證過程中展現齣的批判性思維，它並不急於給齣標準答案，而是引導讀者去質疑既有的敘事，去探尋觀點背後的社會動因。看完這一冊，我感覺自己的思維框架都被拓寬瞭不少，對於如何看待當下的思潮，也多瞭幾分曆史的縱深感。

評分☆☆☆☆☆

突然對歐洲史感興趣，拿來讀讀，很不錯的

評分☆☆☆☆☆

好書啊

評分☆☆☆☆☆

總體而言，美國人的著作，教材味濃厚。

評分☆☆☆☆☆

雖然還沒看，但是應該不錯。

評分☆☆☆☆☆

1700年的文藝復興是世界史上的一個重要時期，經過該時期，人類文明進入瞭新紀元。該時期創造的人文主義精神及在哲學、文學、繪畫、法律等方麵的巨大成就，為人類社會的發展奠定瞭堅實的基礎。《曆史文化經典譯叢：歐洲文藝復興》追尋瞭文藝復興從意大利擴展到歐洲其他國傢的曆史蹤跡，運用最新的研究成果，對文藝復興作齣瞭富有創造性的詮釋。作者瑪格麗特·L.金還結閤最新研究發現，對文藝復興時期的權力、財富、性彆、階級、榮譽、恥辱、禮儀，等作瞭專題研究。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

貨很不錯，送貨很快，活動還是很不錯的！

評分☆☆☆☆☆

滿減疊加優惠券，書不錯，很滿意！

評分☆☆☆☆☆

內容不錯，隻是這書的裝訂太差瞭，還沒怎麼看就這個樣子瞭