历史文化经典译丛:欧洲文艺复兴 [The Renaissance In Europe]

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[美] 玛格丽特·L.金 著,李平 译
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208124417
版次:3
商品编码:11690282
包装:平装
丛书名: 历史文化经典译丛
外文名称:The Renaissance In Europe
开本:16开
出版时间:2015-02-01
用纸:胶版纸
页数:471
字数:497000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :广大读者
  1700年的文艺复兴是世界史上的一个重要时期,经过该时期,人类文明进入了新纪元。该时期创造的人文主义精神及在哲学、文学、绘画、法律等方面的巨大成就,为人类社会的发展奠定了坚实的基础。《历史文化经典译丛:欧洲文艺复兴》追寻了文艺复兴从意大利扩展到欧洲其他国家的历史踪迹,运用新的研究成果,对文艺复兴作出了富有创造性的诠释。作者玛格丽特·L.金还结合新研究发现,对文艺复兴时期的权力、财富、性别、阶级、荣誉、耻辱、礼仪,等作了专题研究。

内容简介

  

  《历史文化经典译丛:欧洲文艺复兴》以一个大的文艺复兴观,即文艺复兴是在欧洲中世纪神学时代以后,对人的价值的重新肯定,从而带动了对人的主观能动性的激发,以及对新知识、新领域的科学研究、全球探索这样的宏大角度,对发轫于意大利北方城市国家的文艺复兴进行了全方位叙述,结构清晰,内容翔实,使读者对西方国家从中世纪到现代的过渡情况有了科学的认识,对形成正确、完整的西方社会历史观有很大的帮助。
  1700年的文艺复兴是世界史上的一个重要时期,经过该时期,人类文明进入了新纪元。该时期创造的人文主义精神及在哲学、文学、绘画、法律等方面的巨大成就,为人类社会的发展奠定了坚实的基础。本书追寻了文艺复兴从意大利扩展到欧洲其他国家的历史踪迹,运用新的研究成果,对文艺复兴作出了富有创造性的诠释,即文艺复兴是一场植根于一个独特的城市社会中的文化运动,展示了在这场运动中,商人、罗马教皇、皇帝、平民、知识分子是如何交织在一起,如何推动社会发展的;揭示了重大事件如农民的迁移、饥荒、疫病、战争、商业的发展是如何影响法律与制度的创新的。作者还结合新研究发现,对文艺复兴时期的权力、财富、性别、阶级、荣誉、耻辱、礼仪,等作了专题研究,其独特的视角和丰富的内容是本书高出同类书的地方。编排独特是本书的又一特点。本书的“声音” 文框展示了文艺复兴时期的有关信件、出版物与合同的实况;“焦点”文框强调了历史、社会或艺术的主题;相关链接荟萃了所有相关主题的资料,可引导读者进一步探寻。书中穿插的大量插图与地图,增加了本书的欣赏性和直观性。
  具体而言,本书一、二章叙述了意大利社会从晚期罗马时代经由14世纪中期的进化过程,描绘了导致文化活力突然爆发的特定社会条件。三章和四章介绍了意大利文艺复兴在艺术方面的维度。五章和六章探索了作为文艺复兴展开背景的社会和文化的世界;七章和八章讲述了意大利国家的政治演进,以及在15世纪晚期和16世纪早期由于帝国的入侵所造成的迁徙。九章至十一章讲述了阿尔卑斯山另一边的文艺复兴之旅,以及与意大利城市国家完全不同的情形。第十章评论了阿尔卑斯山另一边一样的文艺复兴的社会环境。

作者简介

  玛格丽特·L.金(Margaret L.King),毕业于美国莎拉劳伦斯学院(学士,1967)和斯坦福大学(硕士,1968;博士,1972)。美国布鲁克林学院(1972年起)、纽约市立大学研究生院(1987年起)历史教授,教授“意大利文艺复兴”、“早期的现代女性”、“近代史学”、“古希腊和罗马”等课程。1987年至1995年任美国文艺复兴协会执行董事,1997年至2002午任《文艺复兴》季刊书评编辑。著有《贵族统治时代的威尼斯人文主义》《文艺复兴时期的妇女》等获奖著作,编撰《西方文明的社会与文化史》《欧洲文艺复兴》等教材。

目录

导论:文艺复兴的概念
第一章 意大利与罗马:从罗马共和国到“第二人民共和”(公元前约500—公元1300)
意大利的罗马化
入侵和毁灭
早期的移民
日耳曼人的入侵
大教堂和修道院
主教的权威
焦点 蒙特·卡西诺:动乱时代的山顶避难所
修道院生活的起源
皇帝和教皇
神圣罗马帝国的发展
格列高利七世和教皇霸权运动
商业和城市复兴
罗马经济的衰落
活跃的海上贸易
声音怎样在生意场上获得成功:“康曼达”契约和井井有条的簿记
贸易网络的扩展
公社革命
富豪的联盟
伦巴第同盟的凯旋
焦点 雷格纳诺之战,1176年:伦巴第同盟的胜利
“波波洛”的到来
商业行会
教皇与皇帝的冲突
“波波洛”的反抗
结语
建议阅读文献和有关链接

第二章 共和年代(约1250—约1350)
佛罗伦萨:银行业和羊毛业
银行业
羊毛和羊毛行会
焦点 佛罗伦萨:毛织品与精致的城市
行会和市民生活
梳毛工的造反
威尼斯:造船业和贸易
威尼斯的发展
造船业和政府
威尼斯贵族
焦点 威尼斯:圣马可与船的城市
城市的复兴:城墙、建筑和空间
城墙
建筑
重要的市民:共和年代的城市文化
法学家
秘书官
但丁和乔托:文艺复兴黎明前的改革者
但丁
……

第三章 人的尊严与人文主义研究:人文主义的事业(约1350—约1530)
第四章 新视野(约1350—约1530)
第五章 公共生活与私人生活(约1350—约1530)
第六章 教会与教徒(约1350—约1530)
第七章 治国艺术与战争策略(约1350—约1530)
第八章 危机与化解(约1500—约1650)
第九章 文艺复兴与两次宗教改革(约1500—约1650)
第十章 阿尔卑斯山另一边的文艺复兴:城市、宫廷与国王(约1500—约1700)
第十一章 文艺复兴与新世界(约1500—约1700)
地图1:意大利罗马的人民
地图2:伦巴第和拜占庭的意大利,约700年
地图3:意大利的分散势力,约1000年
地图4:涌现于意大利的公社,约1100年
地图5:意大利的政治多样性,约1250—1340年
地图6:意大利人文主义
地图7:赞助模式
地图8:文艺复兴时期的教会
地图9:意大利,约1500年
地图10:欧洲,约1530年
地图11:16世纪的宗教混杂和冲突
地图12:欧洲,约1650年
地图13:欧洲对美洲大陆的渗透,1700年
地图14:欧洲对非洲和亚洲的渗透,1700年
术语汇编
索引
附录
译后记


好的,这是一份为“历史文化经典译丛:欧洲文艺复兴 [The Renaissance In Europe]”之外的,一份详尽的、不提及该书内容的图书简介。 --- 历史文化经典译丛:古希腊哲学思想的源流与嬗变 导言:文明的奠基石与永恒的叩问 本书深入探索了古希腊文明作为西方思想基石的壮阔历程,重点梳理了其哲学思想从萌芽、发展到成熟的复杂脉络。我们追溯那些塑造了西方理性思维、伦理观念乃至政治制度的早期思想探索,揭示它们如何在爱琴海沿岸的城邦中生根发芽,并最终以其普适性和深刻性影响了后世两千多年的文明进程。 第一部分:米利都学派与自然哲学的曙光 在爱奥尼亚的海岸,商业的繁荣催生了对世界本源的理性思考。本书首先聚焦于被称为“自然哲学家”的早期思想家们。泰勒斯提出的“水是万物的本源”不再是神话的叙述,而是试图以单一的自然实体来解释宇宙的统一性。阿那克西曼德引入了“无限者”(Apeiron)的概念,尝试超越具体的物质元素,触及更抽象的本源。阿那克西曼尼则将空气视为世界的基质,展现了早期思想家们从感性经验向逻辑推演的艰难过渡。 我们细致分析了赫拉克利特的“辩证法雏形”——“万物流转,无物常驻”,以及巴门尼德对“存在”的绝对肯定,后者标志着本体论思考的正式开端,并深刻影响了后来的形而上学发展。毕达哥拉斯学派则以其对“数”的崇拜,将宇宙的秩序与和谐归结为数学关系,开辟了理性认知世界的新路径。 第二部分:智者学派的转向:从宇宙到人类 随着雅典城邦民主制的兴起,思想的焦点发生了决定性的转移。智者学派的登场,标志着哲学正式“走进城市”,关注点从宏大的宇宙论转向了人类的实践、伦理与知识论。普罗泰戈拉那句著名的“人是万物的尺度”,以其彻底的人文主义色彩,颠覆了绝对真理的权威,强调了相对性、实用性和修辞学在社会生活中的核心地位。 本书详细考察了智者们在辩论术、法律构建和修辞学上的创新,同时也审视了他们所引发的关于真理、道德和城邦法律之间关系的深刻矛盾。高尔吉亚对语言力量的极致探索,为后世的文学批评和语言哲学埋下了伏笔。 第三部分:苏格拉底的伦理革命与方法论的建立 苏格拉底是西方伦理学思想的真正奠基人。他拒绝了智者们对物质回报的追求,将哲学的使命重新定义为“认识你自己”以及对美好生活的探求。我们深入剖析了苏格拉底的“助产术”(Maieutics)和“诘问法”(Elenchus),这种通过不断提问和反驳来清除虚假知识、引导灵魂发现内在真理的方法,是西方理性思辨的典范。 关于“德性即知识”的命题,本书探讨了其对伦理行为的决定性影响,以及这种纯粹的理性主义在实践中可能遇到的困境。苏格拉底对雅典法律的尊重与最终的殉道,构成了西方公民道德和知识分子责任的永恒范例。 第四部分:柏拉图的理想国与“理念论”的构建 柏拉图,作为苏格拉底最杰出的学生,构建了一个宏伟而系统的哲学体系,试图为智者学派的相对主义提供一个坚实的形而上学基础。本书将“理念论”(Theory of Forms)置于核心地位,详细阐释了感性世界(现象界)与可知世界(理念界)的二元对立,以及“善的理念”作为一切知识和存在的终极源头。 在政治哲学方面,我们仔细研读了《理想国》中关于“哲学王”的构想,探讨了其对完美城邦的结构设计,包括教育体系(特别是对音乐和体育的重视)、灵魂的三部曲划分(理性、激情、欲望)与城邦阶层(统治者、护卫者、生产者)的对应关系。此外,书中还对比分析了《理想国》之外的政治思想,如《政治家篇》和《法律篇》,展现了柏拉图思想的动态发展和对现实政治的持续关怀。 第五部分:亚里士多德的百科全书式探索与逻辑学的创立 亚里士多德将古典哲学的思辨推向了集大成的顶峰。他不仅继承了柏拉图的形而上学传统,更以其“经验主义”倾向,开启了对自然界、生物学、物理学以及社会现象的系统观察和分类研究。本书侧重于解析亚里士多德的“四因说”(质料因、形式因、动力因、目的因),这提供了一种解释事物变化与存在的完备框架。 在逻辑学领域,亚里士多德创建的三段论体系,是人类首次对有效推理形式进行系统化、规范化的尝试,构成了后世形式逻辑的基石。同时,我们也不可忽视其伦理学(《尼各马可伦理学》)中“中道”(The Golden Mean)的实践智慧,以及政治学中对城邦政治的实证研究,这些构成了对人类社群生活最深刻的早期哲学反思。 结语:不朽的遗产 古希腊哲学并非封闭的历史遗迹,而是持续对话的源泉。本书试图通过对这些核心思想的梳理,让读者理解:无论是我们对真理的追问,对正义的界定,还是对知识的获取方式,其最初的、也是最坚固的框架,都已在古希腊的土地上被奠定。这份对理性的信仰和对智慧的永恒追求,至今仍是人类文明前进的内在驱动力。 ---

用户评价

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坦白讲,我更偏爱那种聚焦于文化艺术史的著作,而这套“经典译丛”中关于艺术史的部分,简直是一场视觉和智力的盛宴。我指的是关于哥特式建筑和中世纪晚期手抄本插画的卷册。作者对艺术作品的分析达到了近乎“考古”的细致程度,从建筑材料的来源地,到颜料的配方,再到雕塑家刻刀下每一道纹理的象征意义,无不进行了详尽的考证。我过去看艺术史书时,常常觉得那些对作品的描述空泛而抽象,但在这里,我能清晰地“看到”中世纪工匠是如何克服技术限制,将宗教虔诚转化为石头和色彩的永恒之美的。更绝妙的是,作者将艺术的演变与当时的政治权力结构紧密联系起来,揭示了赞助人如何通过艺术来彰显其世俗权威。阅读体验是极其沉浸的,我几乎能闻到羊皮纸上的墨香,感受到大教堂穹顶带来的压迫感和敬畏感。对于热爱细节和结构之美的读者来说,这部分内容绝对是教科书级别的典范。

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这套关于世界历史的书籍系列,光是看到“经典译丛”这几个字,就让人对内容的深度和广度充满了期待。我最近沉迷于阅读其中关于古代文明和中世纪晚期社会变迁的卷册,尤其被作者叙事的手法深深吸引。他并非仅仅是罗列枯燥的年代和事件,而是巧妙地将宏大的历史背景与具体的社会生活细节编织在一起,仿佛带领我们穿越时空,亲身参与到那些决定历史走向的关键时刻。例如,在描述某个重要条约签订的章节里,作者并未将重点放在外交辞令上,而是细致描摹了参与者在谈判前夜的情绪波动、他们的着装细节,甚至是室内光线的明暗变化,这种细腻入微的笔触,极大地增强了历史的现场感和真实性。我发现自己不仅在获取知识,更是在体验历史人物的情感世界,这对于我理解历史的复杂性,非常有帮助。这本书的译者功力也值得称赞,他们的语言流畅自然,既保留了原文的学术严谨性,又避免了翻译腔的生硬,读起来毫无晦涩之感。对于任何想深入了解人类文明演进轨迹的读者来说,这套丛书绝对是案头必备的珍藏品。

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说实话,我之前对历史读物的“学术性”总是心存芥蒂,总担心会陷入晦涩难懂的术语泥潭,但这一系列译丛彻底打消了我的顾虑。我最近读的这一册,主要关于社会风俗和日常生活史,其文风极其亲切和生活化。作者仿佛是坐在壁炉旁,娓娓道来中世纪晚期城市居民的一日作息,从清晨的作坊声响,到集市上的讨价还价,再到夜晚家庭聚会中的闲谈内容。他引用了大量的民间文学、法庭记录和私人信件片段,这些一手资料的穿插,让那个遥远的时代瞬间变得可触可感。我尤其喜欢他对“时间观念”演变的探讨,比如人们是如何从依赖日晷和教堂钟声,逐渐过渡到对机械钟表的依赖,这种对微小观念转变的捕捉,极富洞察力。整本书读下来,没有丝毫的压力,反而充满了一种探索旧时邻里生活的乐趣,让我对历史有了更具烟火气、更人性化的理解。

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我对军事史和地缘政治的兴趣由来已久,因此,我对这套书中关于权力更迭和战争策略的解读抱有很高的期待。在解读某次关键战役的章节中,我发现作者采取了一种多维度的叙事视角,这与以往我读到的大部分以将领功绩为主线的作品大相径庭。他不仅分析了双方的兵力部署、补给线和战术失误,还深入探讨了战役对普通民众生活的影响,以及它如何改变了区域内的贸易路线和文化交流格局。特别是作者对后勤保障体系的描述,细致到令人咋舌——从马匹的饲料配给到攻城器械的现场维修,这些“幕后”的细节极大地丰满了历史的肌理,让我意识到战争绝非仅仅是英雄的舞台,更是庞大且残酷的后勤机器的运转。这本书没有美化战争,而是冷静地剖析了权力博弈中的成本与收益,读起来让人既紧张又深思,非常具有现实警示意义。这种兼顾宏观战略与微观民生的叙事手法,非常高明。

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我必须得说,我一直在寻找那种能够将庞杂的哲学思想以清晰易懂的方式呈现出来的读物,而这套书中的某一册,恰好满足了我的这种需求。它聚焦于特定时期知识分子的思想流变,探讨了理性与信仰之间的张力是如何塑造了那个时代的知识图谱。最让我印象深刻的是,作者在解释那些晦涩难懂的形而上学概念时,总是能够辅以生动的类比,仿佛在跟一个聪明的学生对话,而不是在进行高深的学术说教。这种教学相长的阅读体验,让我对一些过去感到望而生畏的理论产生了醍醐灌顶的顿悟。而且,这本书的排版设计也极其用心,关键术语和人名都做了精心标注,使得读者在快速浏览和深入研读之间可以灵活切换。我尤其欣赏它在论证过程中展现出的批判性思维,它并不急于给出标准答案,而是引导读者去质疑既有的叙事,去探寻观点背后的社会动因。看完这一册,我感觉自己的思维框架都被拓宽了不少,对于如何看待当下的思潮,也多了几分历史的纵深感。

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文艺复兴,总算又等到折后用券的机会,收。

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这本书还不错,有塑料包装。

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《历史文化经典译丛:欧洲文艺复兴》以一个大的文艺复兴观,即文艺复兴是在欧洲中世纪神学时代以后,对人的价值的重新肯定,从而带动了对人的主观能动性的激发,以及对新知识、新领域的科学研究、全球探索这样的宏大角度,对发轫于意大利北方城市国家的文艺复兴进行了全方位叙述,结构清晰,内容翔实,使读者对西方国家从中世纪到现代的过渡情况有了科学的认识,对形成正确、完整的西方社会历史观有很大的帮助。

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很不错的,给力哩

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学习学习书天下

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作为普及类教科书是很好的阅读体验。

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鞭辟入里,生动精彩,发人之未发,说人之想说,收获多多,满意@。确实是一本难得的佳作。

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