武神与将军:纳粹德国军人抵抗运动史话

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刘怡 著
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出版社: 山西人民出版社
ISBN:9787203090458
版次:1
商品编码:11698725
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-06-01
用纸:纯质纸

具体描述

编辑推荐

  当多数民众被独裁者愚昧时,少数精英依然是清醒的。
  第一部全面反映纳粹德国军人抵抗运动的巨作!
  希特勒的“白色方案”、“红色方案”、“绿色方案”、“黄色方案”究竟代表了什么?
  “二战”期间一位被盟军击毙的德军元帅是谁?
  第1个公开提出“欲救国唯有先叛国”口号的人是谁?
  贝克—卡纳里斯反纳粹集团中一位未被盖世太保逮住的密谋者是谁?
  当施陶芬贝格在“狼穴”大本营引爆炸弹后,其他的反纳粹军官为何迟迟不动手?
  为何说改变“7?20政变”这一重大历史事件进而改写历史的关键人物竟是一个小人物?
  上帝曾经答应过亚伯拉罕,只要能在所多玛城发现六个正直的人,就不毁灭这座城市。但愿由于我们的缘故,上帝能以同样的方式对待德国。一个人,只有当他愿意为信念牺牲生命时,才具有道德良心上的价值。
  ——军人抵抗运动领袖特雷斯科夫

内容简介

  忠于元首,还是忠于国家?他们选择了后者……
  1933年,纳粹上台伊始,传统德国社会的精英们打破沉默,投入了一场义无反顾的抵抗运动。其后的十余年里,有据可查的反抗多达42次,无一例外,这些针对希特勒及其核心支持者的刺杀,均以失败告终。最后一次努力,也即1944年的“7?20政变”,失败后,遭逮捕的总人数超过7000人,将近5000人被处死。
  参与抵抗运动的有地位显赫的将军和元帅,有备受重用的市长和大使,有超然世外的贵族和牧师,亦有普普通通的工人和大学生。
  这是一场资源和组织能力极不对等的战斗,是个人对抗政权之战,也是一场注定要失败的抗争。
  牺牲者以其鲜血保存了反思纳粹暴政的道德火种,为战后的德国乃至整个欧洲的精神重建提供了基石。“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒。若是死了,就结出许多子粒来。”

作者简介

  刘怡,多年来致力于梳理古今战争背后的政治、经济、文化与社会的因素,尤其是战争与人的关系,以丰富的资料性与生动幽默的笔法见长。与阎京生一同出版的《战争史研究》杂志书系列,受到军事迷的广泛关注与好评。其编撰的思维跳出了传统的军事杂志的范畴,立足点高,涉猎面广,被誉为“螳臂挡车的伟大杂志”。

目录

导 读 德国抵抗运动的精神遗产
引 子
第一章 “皇帝走了,将军们留下了”
“试行共和”
国家与军队
西克特道路
第二章 开启潘多拉之盒
“民族革命”
灰衣主教
危机?生机?
第三章 将军与元首
别了,灰衣主教
“长刀之夜”
兴登堡时代的结束
第四章 决裂之路
“我们还不满意”
蹒跚起动的战车
布洛姆贝格—弗里奇事件
贝克的最后抗争
第五章 “兵谏”
奥斯特—卡纳里斯密谋
哈尔德的决断
“慕尼黑奇迹”
“措森精神”的幻灭
附文 :巴沃与埃尔泽 :独行刺客的陨落
第六章 阴谋与荣誉
两线战争的开始
“新人”的崛起
从莫斯科到斯大林格勒
第七章 行动在东方
请君入“瓮”
“闪光行动”
“人弹”格斯多夫
第八章 棕榈主日
“这种事只能做一次”
迟疑的“哲学家”
最初的受难者
第九章 “瓦尔基里”
女武神与将军
箭在弦上
7 月 20 日
希望 绝望
第十章 绞架与圣歌
To be or not to be
反响与反思
附 录
1919—1945 年德国陆军总参谋长年表
1919—1945 年德国国防部长年表
1919—1945 年德国陆军总司令年表
主要参考书目












精彩书摘

  巴沃与埃尔泽 :独行刺客的陨落
  在阿道夫·希特勒 56 岁的人生中,针对他本人的有据可考的暗杀多达 42 起,其中 1/3 以上是由奥斯特—卡纳里斯集团和总参谋部的密谋分子策划的。除此以外,苏联、英国甚至波兰流亡政府(“二战”期间)的情报机关也策划过刺杀希特勒的行动。但到 1939 年“二战”爆发为止,对希特勒的人身安全构成过最直接威胁的两次暗杀行动却是由两个不知名的刺客单独完成的,这两个人就是瑞士人莫里斯·巴沃和符腾堡人格奥尔格·埃尔泽。
  莫里斯·巴沃(Maurice·Bavaud)于 1916 年出生在瑞士一个严格信奉天主教的中产阶级家庭,中专毕业后在一家建筑公司做描图员。当时,瑞士正受到威廉·古斯特洛夫领导的纳粹运动的冲击,思想倾向保守的巴沃有感于此,立志成为一名天主教神父。1935 年夏天,他前往法国圣布里厄的圣伊兰神学院进行学习。在神学院里,这个敏感、平庸、极易受人影响的年轻人遇到了一位不寻常的人物马塞尔·热尔博埃(Marcel·Gerbohay),后者是一位白俄流亡者之子,一名患有间歇性精神分裂症的同性恋者,但才华横溢、极富人格魅力。在他的影响下,巴沃加入了一个名为“求知会”的隐修组织。“求知会”经常就纳粹主义和基督教的命运、犹太人的出路等问题展开讨论,巴沃在其中形成了一套系统的理论逻辑 :希特勒是来自东方的撒旦的化身,是人间的敌基督者;纳粹运动的目的是消灭基督教,在此世建立异教崇拜。为了拯救基督教,必须铲除希特勒。
  1938 年夏天,认定自己负有神圣使命的巴沃离开了圣布里厄,开始为刺杀希特勒做准备。他打算化装成一个年轻的崇拜者,伺机接近希特勒,随后开枪将其击毙。为了实现这一目的,他开始学习德语,并熟读了《我的奋斗》。当年10 月9 日,巴沃带着 538.38 瑞士法郎的现金离开了瑞士老家,前去巴登 - 巴登投奔其德国远亲古特雷尔一家。他以找工作为由,多次前往贝希特斯加登一带查看地形,并在边境上的巴塞尔买到了一支 6.35 毫米口径手枪。此后他听说希特勒将在 11月 9日的纪念慕尼黑啤酒馆暴动 15 周年的游行上出现,于是又加速赶往慕尼黑。
  11 月 9 日一早,巴沃手持一张伪造的瑞士记者证混进了观看游行的临时看台,当天中午,正当希特勒和戈林、希姆莱迈着正步通过这个拐角时,巴沃掏出了手枪。但此时却发生了一桩出人意料之事 :周围兴奋的群众拼命向前排挤去,把巴沃推到了人群后面。仪仗队和群众都举起右手行纳粹礼,挡住了巴沃的视线。在至关重要的那几分钟里,他完全看不到目标,也无法瞄准射击。机会就这样稍纵即逝了。
  行动失败的巴沃还不死心。当天下午,他带着一封伪造的法国前总理弗朗丹的介绍信前往贝希特斯加登,但卫兵告诉他希特勒并不在此。巴沃只好返回慕尼黑,又带了一封伪造的法国民族主义领袖泰坦热的介绍信,前往纳粹党慕尼黑大区党部,试图求见希特勒。工作人员告知他,希特勒也不在此地,亦不会随便接见他。此时巴沃所带的 538.38 瑞士法郎旅费(约合 555 马克)只剩下 5 马克了,他打算等资金充裕时再进行暗杀计划,于是决定乘火车返回瑞士。但 5 马克不足以购买全票,他只买了到中间站弗莱拉辛的票,打算在此地混上一列去巴黎的火车,中途在法、德、瑞三国边境上的巴塞尔跳车,步行回家。但就在列车途经奥格斯堡时,他被查票的列车员揪了出来,移交给铁路警察。由于巴沃是外国人,这起“意外事件”需要由当地盖世太保处理。盖世太保很容易地就从他身上找到了手枪和剩余的子弹,随后又在慕尼黑的旅馆里找到了巴沃搜集的贝希特斯加登地图。巴沃随即招认了整个经过,并对自己暗杀希特勒的心理动机供认不讳。
  1939 年 12 月 18 日,柏林“人民法庭”开庭审理莫里斯·巴沃案。
  检察官企图制造巴沃背后另有主谋的印象,但巴沃慷慨陈词,明言此事都是他一人所为,为的是全人类和所有基督教国家的利益。他并不因此后悔,亦不要求法庭从宽发落。最后,法庭指控他企图“夺取德国人民的救星的生命,谋杀8000万德国人心中无限热爱、无限敬仰和无限感激的元首”,因此判处他死刑。瑞士政府对此未做干预。巴沃随后就被关进了囚禁待处决死刑犯的柏林普勒岑湖监狱,盖世太保依然希望诱使他招供幕后的“指使者”,所以让他又多活了一年多。1941 年 5 月 14日凌晨,莫里斯·巴沃在普勒岑湖监狱的处刑室被断头台斩下了头颅。
  ……

好的,以下是一部名为《文明的黄昏与黎明:全球化时代下的权力重塑与社会变迁》的图书简介: --- 文明的黄昏与黎明:全球化时代下的权力重塑与社会变迁 图书简介 引言:宏大叙事的终结与碎片化现实的崛起 在二十世纪末至二十一世纪初的剧烈变革中,人类社会经历了一场深刻而多维度的转型。这部近一千五百页的鸿篇巨制,深入剖析了“全球化”这一看似不可逆转的历史进程,如何同时扮演着加速器与解构者的双重角色。它并非聚焦于单一民族国家的兴衰或某一场特定冲突的叙事,而是将视野投向一个更为广阔的维度:人类社会结构、权力分配逻辑以及文化认同基础的根本性动摇与重构过程。 本书的撰写者们,汇集了政治学、社会学、经济地理学及文化人类学领域的顶尖学者,力求以跨学科的综合视角,描绘出后冷战时代地缘政治的“冰山模型”——水面之下涌动的暗流,远比可见的国际关系更为复杂和具有决定性。 第一部:权力中心的稀释与再定位——地缘政治的“多极化”幻象与现实 本书的首要任务,是对传统“霸权”概念的消解与重构。冷战结束后,人们普遍预言了一个由单一超级大国主导的稳定新秩序,然而现实却是,权力不再集中于清晰的几何中心,而是弥散于一系列相互竞争、时而合作、时而冲突的节点之中。 主权国家的脆弱化: 跨国公司、非国家行为体(如大型科技巨头、全球性网络组织)的崛起,以前所未有的方式侵蚀了传统民族国家的经济控制力与信息管制权。书中详细考察了“数字主权”的边界如何模糊,以及资本流动如何轻易地绕开监管壁垒。 “软权力”的武器化: 意识形态竞争不再依赖于军事部署,而是转向了文化渗透、信息战与叙事控制。本书对社交媒体平台作为信息战场的兴起进行了深入的案例分析,探讨了“注意力经济”如何成为新的地缘政治筹码,以及认知失调如何被系统性地利用。 区域集团的再平衡: 详细梳理了欧洲一体化进程中的内在矛盾、亚洲新兴经济体集群(以金砖国家为代表)的内部张力与外部协调,以及非洲大陆在资源争夺与自主发展路径探索中的复杂博弈。这些区域力量的崛起,并非简单地取代旧秩序,而是制造了更具弹性和不确定性的“嵌套式权力结构”。 第二部:经济地理的重塑——“超循环”资本与不平等的全球蔓延 本书深刻批判了将全球化等同于自由贸易的简化叙事。它揭示了资本流动如何超越了传统的物理地理限制,形成一种近乎“超循环”的状态,这种循环在创造巨大财富的同时,也在无情地加剧内部不平等。 “超工作者”与“被遗弃者”: 在发达国家内部,金融化、自动化和供应链的全球优化,创造了一小批高度互联、高价值的精英阶层(超工作者),而与之对应的是,传统中产阶级的空心化与大量“被遗弃者”的出现。书中结合了芬兰、美国中西部锈带、以及法国郊区的深度田野调查,描绘了这种“双速社会”的心理与社会成本。 全球南方的新殖民模式? 本书对“一带一路”倡议、全球基础设施投资等现象进行了审慎的评估。它探讨了债务外交与资源获取如何构成一种新的、更为隐蔽的依赖关系,挑战了发展中国家实现真正自主工业化的传统路径。 气候危机与经济正义的交汇: 气候变化不再被视为单纯的环境问题,而是最深刻的经济不平等放大器。书中分析了气候难民的涌现、碳排放权交易的伦理困境,以及绿色技术垄断对发展中国家未来发展的潜在限制。 第三部:身份的碎片化与“部落化”的回潮 当全球化的经济引擎将世界连接成一个整体时,文化与身份认同却在本地层面经历着剧烈的撕裂与重组。本书认为,对确定性的渴望,驱使个体从宏大的、失败的意识形态叙事中退回到更小、更具情感联系的社群中。 “文化战争”的本质: 本书将近年的政治极化现象定义为对“失控的现代性”的本能反弹。这种反弹并非简单的保守主义复兴,而是对现代性承诺——即进步、理性、多元融合——的深刻质疑。它通过对社交媒体上“身份政治”的生成机制进行细致的分析,揭示了这种部落化如何被政治行动者有效地工具化。 记忆与历史的争夺: 在一个信息爆炸的时代,谁能定义“我们是谁”的关键在于谁能控制集体记忆。本书对比了不同国家在处理二战遗产、殖民历史以及移民融合问题上的叙事策略,展示了历史成为当代政治角力的前沿阵地。 信仰的“去中心化”: 宗教在西方世界的世俗化进程遭遇挫折,表现为原教旨主义和极端化思潮的抬头,以及新的、去中心化的“灵性”经济的兴起。作者探讨了人类在面对不确定性时,对意义的永恒追寻如何在新技术和全球危机背景下寻找新的出口。 结论:在“永恒的现在”中寻找韧性 《文明的黄昏与黎明》最终没有提供一个简单的预测或乌托邦式的解决方案。它提供的是一套严谨的分析工具,用以理解我们所处的这个充满悖论的时代:一个前所未有地相互联系,却又前所未有地分裂的时代;一个拥有空前物质财富,却又在精神意义上普遍感到匮乏的时代。 本书的价值在于,它迫使读者直面一个核心问题:当既有的权力结构、经济模型和身份基础都在崩解时,人类社会将如何构建新的、更具韧性和公平性的“黎明”? 这是一部理解我们当下处境的必备之作,其深度和广度,使其成为理解二十一世纪初期全球变局的里程碑式文本。 ---

用户评价

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阅读体验上,这本书的节奏掌控得极其精妙,读起来酣畅淋漓,完全没有一般严肃历史著作的沉闷感。它将政治阴谋、军事行动与个人情感线索完美融合,每条线索的推进都充满了悬念。特别是在描写那些秘密策划的暗杀行动时,那种时间紧迫感和失败可能带来的灭顶之灾,让我的心跳都跟着加速了。作者对不同派系抵抗组织之间的互动与不信任,也有着非常深入的剖析,这使得整个抵抗运动的图景不再是单一的,而是多方势力在黑暗中摸索前行的复杂博弈。我尤其喜欢那种夹叙夹议的风格,它既讲述了“发生了什么”,又探讨了“为什么会这样”,这种深度的反思穿插在紧张的叙事之中,极大地提升了阅读的层次感。比起那些只关注高层阴谋论的书籍,这部作品更关注的是那些在日常生活中做出抉择的普通军官和平民,他们的选择,最终汇聚成了历史的洪流,这种“由下而上”的视角,提供了极其新鲜的解读维度。

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这本书在史料的运用上,展现了作者非凡的功力与独特的洞察力。它显然不仅仅是依赖二手资料的拼凑,其中引用的很多一手日记、战后审讯记录甚至是战时通信片段,都为那些历史事件增添了无可辩驳的真实感和血肉。很多情节的呈现,都带有强烈的纪实色彩,仿佛是直接从当事人的口中讲述出来的,这极大地增强了文本的可信度。尤其是关于“审判”与“清洗”的部分,作者对战后清算中对抵抗者身份认定的模糊地带进行了深入的探讨,揭示了“抵抗”的定义在不同历史阶段的微妙变化。这种对历史语境变化的关注,体现了作者深厚的学术素养。我感觉作者在很大程度上挑战了战后对“英雄”的单一化叙事,他更愿意展现的是历史的灰度,那些在历史夹缝中艰难求生的个体,他们的功与过,并非三言两语可以定论。

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这本书的叙事方式简直让人拍案叫绝。作者并没有采用那种枯燥的编年史写法,而是像一位经验丰富的历史说书人,将那些鲜为人知的抵抗运动成员的命运编织成了一幅幅触目惊心的群像画卷。我最欣赏的是,它没有将这些抵抗者塑造成完美的圣人,而是深入挖掘了他们内心的挣扎、恐惧与矛盾。比如,有位深受传统普鲁士军人荣誉感束缚的贵族军官,他起初对希特勒抱有希望,但当目睹暴行的升级后,那种信仰崩塌的痛苦被描绘得入木三分。这种对复杂人性的细腻刻画,远比单纯罗列事件更有力量,它迫使读者去思考,在极权压迫下,坚守良知究竟需要付出多大的代价。书中的细节考据极其扎实,从秘密会议的地点选择,到传递信息的暗语,都透露出一种对历史现场的敬畏感,让人仿佛置身于那个风雨飘摇的时代。对于那些总认为德国军人铁板一块的刻板印象,这本书无疑是一记响亮的耳光,它展示了即便是身处权力核心,依然有灵魂的灯火在不屈地闪烁。

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这本书的文字功底令人印象深刻,它并非那种冷冰冰的学术论述,而是充满了文学性的张力和历史的厚重感。作者的遣词造句非常讲究,能够精准地传达出那个时代特有的压抑氛围和紧张情绪。很多段落读起来,让人仿佛能闻到硝烟味,感受到办公室里弥漫的烟草味和焦虑。最让我震撼的是,作者对于失败的描绘,毫不回避,甚至带着一种近乎残酷的冷静。他没有刻意拔高那些牺牲者的形象,而是直面了他们被捕、被折磨、最终被处决的悲剧命运。这种对失败美学的捕捉,让这本书的基调显得异常凝重,却也更加真实可信。它没有提供廉价的安慰剂,而是将历史的残酷以最直接的方式呈现给读者,这种坦诚,是真正优秀的历史作品所必需的品质。

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如果说有很多历史书只是在讲述“发生了什么”,那么这本书则是在探讨“为何会如此”。它不仅仅是一部关于反抗行动的编年史,更是一部关于道德哲学在极端环境下如何运作的案例研究。作者巧妙地将纳粹体制的内在逻辑、军人文化的核心价值观,与抵抗者个人良知的觉醒过程进行了对照分析。我特别赞赏书中对“服从的伦理困境”的探讨,在等级森严的军队中,命令与良知之间的冲突,是如何一步步演变成刺杀计划的。这种对思想轨迹的追踪,远比单纯描述行动本身更有启发性。它引导我去思考,即便是在一个看似结构稳定的庞大机器内部,个体意识的觉醒是如何成为可能,又是如何被体制无情碾碎的。这本书的价值,在于它成功地将一个严肃的政治军事课题,转化成了一部引人深思的人性史诗。

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这本书当年出版遇到了阻力,现在终于顺利出版了,质量很好

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不错 的东西 价格合适 品质优良 赞赞赞

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一如既往的好

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好书好书好书好书好书好书

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很好的呢呢。哈哈哈

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很好的书很喜欢的书书的内容很好喜欢!

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哥幽推荐的,值得学习,虽然已经在战研上看过了。

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当多数民众***

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很好的历史书,很不错,京东活动给力

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