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刀爾登著

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你會得到大驚喜!!

齣版社：中國文史齣版社

ISBN：9787503465925

版次：1

商品編碼：11749893

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：216

具體描述

編輯推薦

鬼纔""刀爾登潛心讀書三年後新力作，鬍紫微閱後力薦！

2.刀爾登在本書中從西方經典談到中國古書，亦有諸多對“讀書”的抽象解讀。他強調，讀書的意義在於一是理解事物，多瞭一種意義框架；二是對於所謂人類曆史，知道瞭許多細節。

“當代中國人無法不麵對中國問題與人類問題的寬距，在我看來，在某些領域中，一個人很難專注於研究先進的學術，而不受中國實際情況的牽扯，很難研究中國問題，而不覺得缺少另一種意義。我不治學，逃掉瞭這種兩難，但有時會想，要融閤兩種問題，對人類活動史建立接近直觀的感受，或許是辦法之一，那麼，隨意地、不帶目的地讀點前人的書，也還是有用的。”

3.在刀爾登看來，每本書，都如同一顆種子，在心中生根發芽，成長為一個問題。我們每挑選一本書，並不意味著對，隻意味著我們有義務傳遞經驗。每讀一本書，我們多瞭一些知識，更多瞭一些“已知的未知”——我們每將精神世界的邊際嚮前推進一寸，未知世界的規模便擴大瞭一尺，這是摺磨，也是最令人著迷的地方。

讀完本書，相信還在堅持“讀書”這件事兒的讀者能夠得到一些心靈的慰藉。

內容簡介

在刀爾登已經齣版的書中，這本書最深切地披露瞭作者的個人經驗。

刀爾登不教你怎樣讀書，他知道讀書不是可以教齣來的。對於刀爾登來說，每本書都如同一顆種子，在心中生根發芽，成長為一個問題。多年來，他就在這些問題的浸淫中度日。刀爾登認為每讀一本書，隻意味著我們有義務傳遞經驗。每讀一本書，我們便多瞭一些“已知的未知”— 將精神世界的邊際嚮前推進一寸，未知世界的規模便擴大瞭一尺。這是摺磨，也是最令人著迷的地方。所以，他癡迷瞭幾十年。

世界上沒有一個愛好比愛讀書更費時間。任何事情都有能做完的一天，但讀書這件事永遠做不完。

作者簡介

刀爾登，作傢。

畢業於北京大學中文係。

已齣版《玻璃屋頂》《中國好人》《不必讀書目》《七日談》《舊山河》等作品。

精彩書評

讀刀爾登的文章，你會越讀越泄氣，他幾乎把你想說的話都說完瞭，把你將來可能想到的話，也提前說在這裏。他的筆觸清淺，絕不染雜，似全盛時期的吳清源，竹杖芒鞋，無流無派。

真正令人心驚之處在於，寫得好，而渾不在意，簡直是讓彆的寫手無路可走的路子。

——鬍紫微

精彩書摘

亦搖亦點頭

有人說我古書讀得多，實在是謬奬。古書隻讀過一點點，多則遠談不上，至於寫些說今道古的文章，不過是覷個空子，濛一濛圓傢，方傢若是見瞭，準定笑倒。我們這一代人，所謂“老底子”，誰也沒有，就是偶承傢學的，比起除瞭舊書舊文一無可見的前人，相去也很遠。這差距尤其是在語感上，不過今人接觸的知識，遠邁古人，所以隻要不去寫什麼舊詩舊文，也沒什麼可遺憾的。

有這麼一個問題：今天的人，為什麼還要讀古書？這個問題包含許多方麵的意思。第一種意思，是讀古書有什麼用，而這裏的“用”，在不同人那裏，意義又各不同。我的朋友繆哲，一遇到這種提問，立刻斬釘截鐵地說：“沒屁用。” 不過他一邊說沒用，一邊讀舊書，彆人聽其言觀其行，對他的迴答，也不怎麼信服，說不定還以為他在藏私，好比挖寶的，路人問他在挖什麼，他一定說：“廢鐵，廢鐵。”

我明白他的意思。一種用處是實際的，比如他研究藝術史，既然曰“史”，古書非讀不可，就算不喜歡，捏著鼻子也得讀。但提這種問題的人，通常其實際的生活與職業，並不需要讀舊書，所以對曰“無用”，也有道理。還有一種，是想到古書裏找人生的答案，道德的基礎，甚至天地之理，萬物之性，這類人，腦子往往是有一點亂的。繆哲和我一樣，對國粹主義，厭惡有加，所以碰到斯人斯問，用一句“屁用沒有”堵迴去，心裏是痛快的，亦閤退進兼退之義。

要想把這個問題說清楚，先得清楚什麼是“有用”。我總覺得，凡是喜歡提有用無用之類問題的人，心中的“用”，總是麯麯摺摺地同饅頭包子（黃金屋）、性（顔如玉）和權力（韆鍾粟）有關，一件事，如果推導不至這三樣，在他們看來，總歸無用。

其實讀古書，即使對職業與此毫無關涉的人來說，在各種實際的方麵，也不能說沒有用，世事難料，說不定一趕巧，就和饅頭包子沾邊瞭。但這種美事的機會之少，圖謀的效率之低，都比讀彆的書更甚，不值得推薦。是啊，誰會揮汗如雨地讀古書，隻是冀盼十年之後沒準兒碰到一位愛看聊齋的姑娘？有這工夫乾點彆的，兩次婚都離過瞭。

所以說到“為什麼讀古書”，我更願意從另幾個方麵考慮，一個方麵是充實精神，另一個則與傳統或個人精神活動之背景有關，第三個方麵是找樂趣。不論哪個，略一張望，似可有簡單的解釋，現成的答案，但細細想來，義各不安。比如活在二十一世紀的我，對世界的觀念係統，來自古書的，幾可說是沒有，看待與評論實際事物的工具，來自古書的，幾乎沒有，據以形成價值立場的，也不大能找得齣有什麼是來自古書的。然而，在觀念體係之外的，像我們日常經驗一樣融入心靈背景的，在不可分析的地方，在理性的背麵，所有那些材料，那些失去外形、隱身在情緒之中的點滴經驗，實又不能忽視。

同多數同齡人一樣，我對古書的接觸，一直是零星的。直到大學畢業後，齣於某種野心，纔從先秦、從經部入手，有係統地讀一點，而這計劃，幾年後就中輟瞭。

那是一個喧囂的、生機勃勃的年代。我對時政忽然發生奇怪的興趣，對呼朋引類本有天生的熱愛，所以那幾年間的白天，總是熱鬧和充滿辯論的，但到晚上，如同潮水退去，露齣本性的沙底，又對白天的言行，略有厭惡。

在這個時候，很難去閱讀任何可能導緻情緒激蕩或頭腦活躍的書，很難去讀那些可以充實思考或辯論的武庫的書，反倒喜歡翻開一本古書，什麼也不用想地標點、記憶——不太像是閱讀，因為沒有相伴的某種頭腦的活動，心靈好像一分為二，一半在沉默，一半在機械地做眼前的事。這種閱讀的樂趣，很大程度上是純知識性的，或者說，是收藏性的，如同一個登山者，匆忙地把山頭一個個爬上爬下，然後在錶格中，喜悅地畫勾，為自己的積纍高興，以至於到瞭山巔，也不大想起看風景，而這也怪不瞭他，因為可看的景物，本來不多。這是值得推薦的活動，將自己的樂趣、宗旨，局限於某一邊界清楚的領域之中，有點像釣魚或下棋，用不著多想其意義，因為這類活動之意義，本來就是抑製我們對意義之不可理喻、無法滿足、注定失敗的追求。

有一次，有人問我，看舊書有意思嗎？我想瞭想說，沒多大意思。是的，單從閱讀的趣味說，沒有幾本古書（語體小說除外），能夠讓我讀得興緻勃勃，而簡直就沒有一本，能逗我笑齣聲來——自然，歡喜不是唯一，甚至不是最重要的閱讀樂趣，但一大堆書擺在那兒，沒一本解頤開懷的，也不像話呀。要知道，就是把全世界最無聊的二十個人集閤起來，我瞧著他們，也能笑起來。這當然不是說古人就不好玩，而是古人的言行，用那樣一種枯死的文字記錄下來，失去瞭一半活躍，再施以記言記事的一本正經，另一半也沒瞭。假如我活在古代，除瞭眼前的書，沒見過彆的，也許會覺得這些書本子有趣，但這隻是因為我的趣味被局限瞭，沒上過高山，沒濟過大川，到園子裏看些假山假水，便高興得要做詩。可是，我是當代的人，有幸讀過些生氣勃勃的著作，在被窩裏掉過眼淚，在地上打過滾兒，被刺激齣過前所未知的想法，瞥見過世界在兩個方嚮上的淵峻，自無法被有限的敘述感動。

大學裏的一位同學說過一句妙語：“現在的書邊看邊搖頭，古書邊看邊點頭。”他指的是舊籍竪排，讀時腦袋一點一點的。他這是反話，他是最不愛看舊書的。我看舊書，或也在點頭點腦，但心裏氣悶時，難免用力搖一搖。古書中自有如屈賦和遷史那樣的傑作，但總的說來，搖頭時多，點頭時少。不少人喜歡把“拿起來就讀得下去”的書擺在廁所裏一兩本，我還沒聽說誰這麼使用古書呢，除非他身體有什麼毛病。年輕時坐火車旅行，隨身帶本書，挑來挑去，還是棄舊圖新，後來覺得不好意思，就帶兩本書，一本古籍，一本其他讀物，前一種就是安慰一下自己，沒一次讀得下去的。

絕不是說從閱讀古書中沒有收益。最現成的收益，是文學上的。中國古代文學，在展現人類經驗方麵，不夠寬闊，在語言實驗上，則有相當的成功。他們將一種半枯死的語言，鑽研到如此程度，足令我們羞愧，因為我們這批使用當代漢語的人，有遠更豐富的觀察，遠更深切的理解，而修辭能力卻遠有不如。

比這更重要的，是建立一種曆史感，或經驗感。我喜歡讀些抽象的理論著作，然後意識到，如果沒有經驗基礎，沒有對人類事物在細節上的體會，一個人有可能多麼搖擺，又多麼固執。正如細碎的經驗會令人迷失，概念體係亦會令人忘記初衷。中國古代著作，在當代來看，沒有多少解釋力量，特彆是對人類的整體命運，然而一旦自人類整體而非中國的角度看去，又是珍貴的記錄。古人所錶達的東西，失敗比成

功更多，正如在未來看時，我們的成功，所錶達的，未必比我們的失敗所錶達的為多。當代人容易欣然以為已經掙脫瞭古人的命運，在這時，沒有比曆史細節更能提醒我們的瞭。

我動過心思，給一兩個喜歡的古人寫本傳記。我想過嵇康，想過屈原，想過彆的幾個人，而一直沒敢動筆，因為我還沒有能夠讓傳主在我的想象中自主而足夠圓滿地活動起來。我的主張，是閱讀古書以及麵對古代的材料時，不要僅將它們理解為它們與我們的關係，我們還得用想象力，彌補記錄的不足，剋服理性的單調。古代的東西，如果視為一條有營養的魚，撈將上來，一口吃掉，咽下魚肉，吐齣魚刺，這是買櫝還珠。我喜歡讓魚活在水中，看那魚尾簁簁的樣子，多麼生動，對我們的精神是多大的補充。可惜的是，如果讓魚來寫書，它們是不會寫到水的，正如我們感覺不到空氣的存在，我們隻好猜測，推斷，想象那使古代成為古代的東西，那些使古人可以理解的活動背景。遺憾的是，這是非常睏難的，所以我想瞭幾年，一個字也沒有寫。

書沒看幾本，撲通一聲，從二十世紀八十年代跌入九十年代。那是憤怒和死寂的幾年，那是撕扯和決定的年代。九十年代初，我讀古書比前幾年更多瞭，有時一讀幾小時，全不知在看些什麼，泛黃的書頁仿佛空無一字，字字行行仿佛言無一物，也有的時候，能夠忘情於書中，甚至有點興緻勃勃。也是在這個時候，感到有兩種力量，一種將人捺入書中，一種將人拽齣。我最後還是一躍而齣瞭，然而不是自主的決定，1993 年我得瞭偏頭痛，時輕時重地痛瞭十年，這十年裏，我再沒用功看過書，更不用說古書瞭。不過一點不覺得遺憾，反而有些欣慰。

頭早已不疼瞭，但新的習慣已經養成。是的，有時還要看書，但隻是看著玩，古書也如此，偶爾還從架上抽齣一本翻看，稍有不耐，立刻丟開。我的記憶力變得很壞，不過另帶來一種好處，以前那些閱讀所得，被壞記性洗汰後，所有的材料既已模糊、沉降，反倒不那麼生硬瞭。我開始想，也許該到寫本嵇康傳的時候瞭，可惜同時，具體的細節也忘瞭許多，如要寫，還得重讀許多東西，好不麻煩，還是算瞭吧。

對我來說，那些數量有限的閱讀，還是有用的，一是理解事物，多瞭一種意義框架；二是對於所謂人類曆史，知道瞭許多細節，而我相信，細節，特彆是孤立的、遭受概念汙染的程度不是很高、或有辦法清洗掉這類汙染的細節，是經驗的最好內容。當代中國人無法不麵對中國問題與人類問題的寬距，在我看來，在某些領域中，一個人很難專注於研究最先進的學術，而不受中國實際情況的牽扯，很難研究中國問題，而不覺得缺少另一種意義。我不治學，逃掉瞭這種兩難，但有時會想，要融閤兩種問題，對人類活動史建立接近直觀的感受，或許是辦法之一，那麼，隨意地、不帶目的地讀點前人的書，也還是有用的。“孤立的細節”，似乎與“意義的框架”，以及前麵提到的“使古代成為古代的東西”相衝突。假如我看見一些蘋果，在空中懸著，而且上下前後地彼此照應著，我便相信有一株看不見的蘋果樹在那裏。有時，我急切地想看到那棵樹（實際上，多數時候，樹總是看得見的），有時，我也喜歡孤零零的蘋果，使自己有機會在想象中種自己的樹。一種經曆，是讀瞭一會兒書，納悶地想，這些事，和其他事物的聯係何在呢——這種情況年輕時發生得多，且刺激著我們努力使自己的知識完整，或將各種經驗變成知識，年長後發生得就少瞭，我現在常想，這是不無遺憾的事。

前言/序言

《亦搖亦點頭》：一本關於傾聽、共鳴與尋覓的故事《亦搖亦點頭》並非一本講述情節跌宕起伏、人物命運糾纏的書。它更像是一段靜默的旅程，一次內心的對話，一次對那些我們生命中不期而遇，卻又深深觸動我們的瞬間的捕捉與凝視。它關於那些在寂靜中生長的情感，關於那些在無言中傳遞的理解，關於那些在搖曳與點頭間悄然建立的深刻聯結。書中沒有轟轟烈烈的愛情，沒有驚心動魄的冒險，也沒有宏大的曆史敘事。它的世界，是那些被我們常常忽略的細微之處。也許是一個午後，陽光穿過窗欞，在空氣中投下斑駁的光影，一位老人坐在搖椅上，目光深邃，似乎在沉思著過往的歲月。也許是一次偶然的相遇，在熙熙攘攘的人群中，兩個眼神交匯，刹那間，一種莫名的默契在彼此心中流淌。又或許，它記錄的是那些在深夜裏，當世界歸於沉寂，一個人獨自麵對內心的某個角落，那些細碎而真實的情緒，如同一株悄然生長的藤蔓，纏繞著生命的脈絡。《亦搖亦點頭》試圖描繪的，正是這樣一種近乎冥想的狀態。它邀請讀者放慢腳步，去感受生活中的“慢”的韻味。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們常常被各種聲音淹沒，被各種焦慮裹挾。而這本書，恰恰提供瞭一個避風港，一個讓人得以喘息、得以沉澱的空間。它不強求你記住每一個細節，不苛求你理解每一個隱喻，它隻是靜靜地在那裏，像一個沉默的朋友，等待著你用自己的節奏去靠近，去體會。書中的“亦搖亦點頭”，是一種姿態，一種迴應，更是一種智慧。它不是敷衍，也不是附和，而是一種高度的共情與理解。當一個人在訴說，另一個人在傾聽，目光所及，或是微微的頷首，或是輕柔的搖曳，這其中蘊含的，是比韆言萬語更豐富的交流。它代錶著“我聽見瞭”，代錶著“我理解”，代錶著“我在這裏”。這種無聲的傳遞，有時比喧囂的言辭更能撫慰人心，更能療愈創傷。它是一種最純粹的連接，連接著兩個獨立的靈魂，讓彼此感受到被看見，被懂得。或許，書中會有一段關於童年記憶的描繪。那不是精心梳理的閃光時刻，而是那些模糊不清，卻又異常鮮活的片段。比如，夏日傍晚，泥土的芬芳混閤著晚風，在空氣中彌漫；又或者，某個午後，一個人靜靜地坐在老槐樹下，看著光影在地麵跳躍，想象著遠方的世界。這些記憶，如同散落在生命河床上的鵝卵石，雖不起眼，卻承載著童年最初的純真與對世界的懵懂。它們不張揚，卻能在不經意間喚醒我們心中最柔軟的部分。也可能，書中會觸及到成長的某個側麵。成長，從來都不是一帆風順的坦途，而是在無數次的跌倒與爬起中，在無數次的迷茫與堅定中完成的。它可能是一次艱難的抉擇，可能是一次深刻的反思，也可能是一次對自我邊界的探索。這些經曆，或許不像史詩般壯麗，卻構成瞭我們成為自己的基石。它們在“亦搖亦點頭”的迴響中，被悄然消化，被內化為力量。《亦搖亦點頭》的筆觸，是細膩的，是剋製的。它不擅長製造戲劇性的衝突，也不追求強烈的感情爆發。它的力量，恰恰體現在那些日常的、不易察覺的細節之中。它可能描寫的是一位老裁縫，在昏黃的燈光下，一針一綫地縫補著一件舊衣裳，他的每一個動作，都飽含著對過往的珍視和對技藝的尊重；也可能是一個青年，在獨自一人走過漫長的黑夜，他的腳步聲在空曠的街道上迴蕩，他的思緒在黑暗中漂泊，尋找著屬於自己的方嚮。這些畫麵，沒有驚心動魄的配樂，卻自有動人心魄的力量。書中的人物，或許並非偉岸的英雄，也不是傳奇的梟雄。他們更像是我們身邊平凡的人，有著自己的喜怒哀樂，有著自己的迷茫與執著。他們可能是一個咖啡館裏沉默的陌生人，一個公園裏獨自散步的老者，一個在雨中匆匆趕路的行人。他們可能沒有驚人的纔華，也沒有輝煌的成就，但他們的存在，他們的經曆，卻構成瞭生命的多彩圖景。作者試圖在他們的“亦搖亦點頭”中，捕捉到人類共通的情感，共通的生命體驗。《亦搖亦點頭》是一本關於“留下”的書。它不鼓勵我們匆忙地嚮前奔跑，而是邀請我們停下來，看看那些值得被留下的風景，值得被珍藏的情感。它鼓勵我們用心去感受，去體悟。當我們遇到生命中的某些時刻，或許會感到無助，感到迷茫，但隻要有人能給予一個理解的眼神，一個默許的點頭，我們就不會感到孤單。這種連接，這種共鳴，是生命中最溫暖的光。它也可能是一本關於“理解”的書。在這個信息碎片化的時代，我們常常難以真正地理解他人。我們習慣於快速地評判，快速地給齣結論。而《亦搖亦點頭》則提醒我們，真正的理解，需要時間和耐心，需要放下預設的成見，去傾聽，去感受。它或許會描繪一些在對話中，一方滔滔不絕，另一方隻是靜靜地聽著，偶爾給予一個“嗯”或者一個淺淺的微笑，然而，這看似單嚮的交流，卻在不知不覺中消融瞭隔閡，建立瞭信任。書的語言，或許是散淡的，是詩意的。它不追求華麗的辭藻，也不刻意製造煽情的橋段。它更注重用最樸素的文字，勾勒齣最真摯的情感。它就像一杯溫水，沒有濃烈的茶香，沒有醇厚的酒味，卻能滋潤心田，帶來一份寜靜的暖意。它可能描繪一場細雨，落在屋簷上的滴答聲，以及那份濕潤而清新的空氣；也可能描繪一次遠眺，目光穿過層層山巒，抵達遠方模糊的地平綫，心中湧起一種難以言說的感慨。《亦搖亦點頭》是一本能夠陪伴你度過孤獨時光的書，也是一本能夠讓你在喧囂中找到片刻寜靜的書。它沒有明確的教義，也沒有硬性的指導。它隻是提供瞭一個空間，一個讓你得以進行自我對話，進行自我探索的場所。當你翻開它，仿佛就走進瞭一個屬於自己的小小世界，在那裏，你可以卸下僞裝，可以舒緩緊綳的神經，可以重新連接那個久違的、真實的自己。它可能是一係列關於“見證”的散文。作者以一種近乎旁觀者的視角，記錄下生活中那些微小的、卻又意義非凡的瞬間。這些瞬間，可能是一個人在日齣前醒來，默默地看著天空一點點變亮；也可能是兩個人，在爭執過後，選擇瞭沉默，而沉默本身，就蘊含著一種無聲的和解。這些見證，不帶評判，不帶預設，隻是純粹地呈現，讓讀者自己去感受，去體會其中的深意。《亦搖亦點頭》所探尋的，並非某種宏大的真理，而是一些關於生命本身最質樸的麵嚮。它關於那些不被言語所能完全概括的情感，關於那些在無聲中傳遞的力量，關於那些在搖曳與點頭間建立的深刻而持久的聯結。它邀請我們去關注那些被我們忽略的角落，去感受那些被我們淡忘的溫度，去重拾那些在生命旅途中，那些真正能觸動我們靈魂的，簡單而純粹的美好。它是一次邀請，邀請你一同在這生命的河流中，緩緩地，靜靜地，去搖，去點頭，去感受。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

第一次翻開《亦搖亦點頭》，我並沒有抱有太高的期待，畢竟書名本身就帶有一點莫名的哲學意味，總覺得會有些晦澀難懂。但齣乎意料的是，書中的語言風格卻意外地平易近人，甚至帶著一絲俏皮。這讓我感到非常驚喜，也讓我更容易進入到故事之中。我發現，作者並不是在故弄玄虛，而是在用一種更加輕鬆自然的方式，探討一些深刻的問題。它就像一位老朋友，坐在你身邊，用一種不經意的方式，和你聊起人生的種種滋味。書中人物的對話，有時會讓我忍俊不禁，有時又會讓我陷入沉思。它們沒有刻意的煽情，也沒有刻意的說教，而是流露齣真實的情感和細膩的洞察。我能感受到作者在創作時，一定投入瞭大量的真摯情感，否則是寫不齣這樣富有生命力的文字的。這是一種難得的體驗，讓我覺得自己不僅僅是在閱讀一本書，更是在參與一段鮮活的生命。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《亦搖亦點頭》這本書的書名實在是太引人遐想瞭。它讓我聯想到很多生活中的場景，比如朋友間的交流，工作中的決策，甚至是內心的自我對話。那種在兩種可能性之間搖擺，最終做齣選擇的狀態，是我們每個人都無法迴避的。這本書並沒有給我一個明確的答案，沒有告訴我“搖”和“點頭”到底代錶著什麼，而是通過它獨特的方式，引發瞭我對自己生活方式的審視。我開始反思，在我的生命中，有多少次是在搖擺不定中錯失瞭機會，又有多少次是在猶豫不決中放棄瞭錶達？作者似乎並不在意給齣結論，更注重呈現過程，呈現那種在不確定性中尋找方嚮的艱難與珍貴。我喜歡這種開放式的結局，它讓故事在我閤上書本之後，依然在我腦海中延續。我可能會時不時地迴想起書中的某個情節，並從中獲得新的啓示，這或許纔是這本書最大的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

這本《亦搖亦點頭》帶給我的感受，就像是在一個古老而寂靜的庭院裏散步。陽光透過斑駁的樹影灑在青石闆路上，空氣中彌漫著淡淡的草木清香。故事的展開並不急促，反而像一條蜿蜒的小溪，緩緩流淌，滋養著每一個角落。我仿佛能聽到風吹過樹葉的沙沙聲，看到蝴蝶在花叢中翩翩起舞。書中的某些段落，文字宛如流動的畫捲，將場景、人物、情緒都描繪得生動逼真，讓我完全沉浸其中，忘記瞭時間的存在。然而，這種寜靜並非一成不變，偶爾會有細微的波瀾，激起讀者內心的漣漪。我欣賞作者駕馭語言的功力，它不是那種華麗的辭藻堆砌，而是樸實無華，卻直擊人心。讀這本書，需要一種沉靜的心態，需要慢慢品味，就像品一杯陳年的老酒，初嘗或許平淡，但迴甘卻綿長而雋永。它不像那些快餐式的讀物，能夠讓你在短時間內獲得刺激，而是需要你投入時間與情感，纔能感受到其深邃的底蘊。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名很特彆，讓我一開始就充滿瞭好奇。“亦搖亦點頭”——這究竟是一種什麼樣的狀態？是認同，是猶豫，還是某種難以言喻的默契？我迫不及待地翻開瞭它，希望能在字裏行間找到答案。然而，閱讀的過程並非一帆風順，有時我會被作者細膩的筆觸所打動，沉浸在某個場景中久久不能自拔；有時我又會感到一絲睏惑，仿佛置身於一片迷霧之中，需要自己去撥開雲翳。書中人物的內心世界描繪得尤為深刻，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與選擇，都仿佛是鎸刻在我心上的一道道痕跡。我常常在想，我們的人生是否也是如此，在搖擺和點頭之間，在猶豫和肯定之間，一步步嚮前？那些看似微不足道的細節，卻往往承載著最深沉的情感。作者善於捕捉這些轉瞬即逝的情緒，並將其放大，讓讀者得以窺見人性的復雜與真實。我喜歡這種不直接點破，而是留給讀者思考的空間的敘事方式，它讓每一次閱讀都像是一次全新的探索。

評分☆☆☆☆☆

《亦搖亦點頭》這本書，就如同一個精心打磨過的萬花筒，每一次轉動，都能摺射齣不同的光影，呈現齣不一樣的圖案。我從書中讀齣瞭關於成長、關於選擇、關於失去、關於重生的多重意涵。它沒有一個明確的主題，卻又似乎囊括瞭人生的所有主題。我反復推敲書中的每一個細節，試圖去理解作者想要傳達的深層信息。有時，我會被某個角色的命運深深打動，為他們的經曆而唏噓；有時，我又會因為某些情節的巧妙設計而感到驚嘆。作者的敘事手法非常多樣，時而細膩如絲，時而奔放如潮，讓閱讀的過程充滿瞭驚喜與挑戰。我喜歡這種閱讀體驗，它迫使我去思考，去聯想，去構建屬於我自己的理解。這本書不是一本可以隨意翻閱的書，它需要你全身心的投入，需要你用你的智慧和情感去與之對話。它像是一場思想的盛宴，而我，則是其中的一位食客，細細品味著每一道佳肴。

評分☆☆☆☆☆

京東真是太快瞭當天下單轉天早上就收到啦快遞小哥點贊哦年後快遞看來還是蠻給力的速度那是杠杠的這迴一起買瞭三本好好讀書啦

評分☆☆☆☆☆

買給朋友的，不錯

評分☆☆☆☆☆

單嚮街去年銷量靠前的書，看看

評分☆☆☆☆☆

非常好，買書就是上京東，不過就用塑料袋裝書難免有磕碰

評分☆☆☆☆☆

通俗易懂，發人深思，迷茫煩惱憤青們值得細細品味。

評分☆☆☆☆☆

書已收到一段時間，忙於工作，也沒時間看，假期帶迴來，有空瞭慢慢看吧