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王俊 著

圖書標籤:

• 中國古代史
• 麵具
• 戲麯
• 宗教
• 民俗
• 文化
• 藝術
• 考古
• 曆史
• 傳統工藝

齣版社： 中國商業齣版社

ISBN：9787504485960

版次：1

商品編碼：11750262

包裝：平裝

叢書名： 中國傳統民俗文化·民俗係列

開本：16開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：183

字數：200000

正文語種：中文

內容簡介

　　中國民間麵具藝求曆史悠久、流傳廣泛、內容豐富。民間麵具以其品類的多樣、造型的豐富，在中國乃至世界麵具藝術寶庫中占有重要位置。中國民間麵具在形成和發展的漫長歲月裏，與原始樂舞、巫求、圖騰崇拜以及民間歌舞、戲麯等相互融閤、相互依存。鮮明地反映瞭華夏各民族的觀念信仰、風俗習慣、生活理想與審美情趣。《中國古代麵具》全麵而又簡明地講述瞭麵具産生及發展演變的曆史。圖文並茂，全麵深入地展示瞭中國民間麵具藝求的風采。

目錄

第一章 亦鬼亦神的古代麵具
第一節 認識麵具
什麼是麵具
麵具的分類
麵具紋樣：神秘的饕餮紋
麵具的製作工藝
第二節 麵具的象徵
神聖的圖騰
氏族的祈禱活動
氏族或部落間的徵戰
鬼魂的崇拜
成丁禮
文字的象徵

第二章 五彩紛呈的古代麵具
第一節 古代的麵飾與麵具
遠古時期遺存的麵飾
上古時期遺存的麵具
近古時期遺存的麵具
第二節 現存的古代麵具
跳神麵具
跳曹蓋麵具
師公麵具
婚禮麵具
度戒麵具
節 日祭祀麵具
第三節 古時流入日本的麵具
伎樂麵
舞樂麵
行道麵
追儺麵
布作麵

第三章 美輪美奐的戲麯和樂舞麵具
第一節 充滿地域特色的戲麯麵具
藏戲麵具
地戲麵具
關索戲麵具
儺戲麵具
第二節 神秘而普遍的樂舞麵具
《總會仙倡》
《曼延之戲》
《東海黃公》
《文康伎》
《上雲樂》
《安樂》
《獅子舞》
《踏謠娘》

第四章 古樸滄桑的儺儀麵具
第一節 儺儀概述
什麼是儺
儺的産生時間
儺的發源地
儺的獨特風格
第二節 逐疫定神的商周儺儀
逐疫商周時期的宗主國儺
商周時期的大儺
第三節 儺麵具的齣現
漢代的“大儺儀”
宮廷儺的變化
民間儺的變化
儺麵具的齣現

第五章 富有意蘊的麵具藝術
第一節 風格各異的世界麵具藝術
亞洲麵具藝術
非洲麵具藝術
美洲麵具藝術
歐洲麵具藝術
第二節 中國麵具藝術
麵具與造型藝術
麵具與錶演藝術
第三節 少數民族麵具藝術
毛南族“條套”麵具
仡佬族“儺壇戲”麵具
壯族“螞拐節 ”麵具
布依族“作道”麵具
土傢族“儺壇戲”麵具
彝族“火把節 ”麵具
白馬藏人“赤嘎”麵具
傣族“孔雀舞”麵具
仫佬族“依飯節 ”麵具
壯族“跳嶺頭”麵具
苗族“芒蒿”麵具
苗族“耍變婆”麵具
濛古族“好德歌沁”麵具
參考書目

精彩書摘

　　《中國古代麵具》：
　　馬頭“新嘎波”流布在雲南西雙版納猛海的傣族村寨，此種舞蹈是傣曆新年潑水節時錶演。錶演時小夥子罩套2米左右的男背女巨型假形。它所錶現齣的是早時宮廷裏一個上瞭年紀的男傭背公主過河“趕擺”、祭佛參僧過程中的歡樂、搞笑場麵。人物造型顯得異常誇張、詼諧，令人忍俊不禁。
　　朝鮮族的假麵流布於吉林延邊安圖民間。曆史上曾以啞劇形式隸屬於宮廷麵劇科，但是後來隻是流傳於民間一些地方。
　　維吾爾族的“雞舞”流布於新疆哈密地區。這種舞是哈密王爺在宮裏觀賞、取樂的節目，後來，經過發展逐漸變為喜慶節日或“麥西熱甫”中的錶演舞蹈。舞者兩男一女，穿戴特製的雞冠、鷹頭帽子與服飾，主題是公雞、母雞保護小雞不讓老鷹叼走。
　　哈尼族每年農曆五月舉辦“苦紮紮”慶豐收。到時，年輕小夥子戴麵具，著破衣爛衫，打扮得奇形怪狀讓人難以分辨，結伴走村串寨參加“攆磨鞦”，嬉戲自娛。所戴麵具有牛皮、棕披、筍殼等。麵具製作方式比較簡單，將筍殼、棕披、牛皮剪成臉形掏幾個洞，露齣眼睛、嘴巴即可。
　　侗族每年農曆正月間舉行“抬官人”活動時有戴麵具的習俗。“抬官人”活動流布於貴州黎平及從江所屬的“六洞”一帶。“官人”及其夫人坐著轎子，由隨從侍奉進寨，寨老率寨民迎接，雙方到鼓樓唱歌娛樂。官人的隨從戴棕披麵具，即將棕披罩紮在頭上。一般都是年輕小夥子扮演隨從，他們在歌坪上盡情舞蹈歌唱，為節日增添瞭十分濃烈的氣氛。
　　土傢、苗、壯、彝等民族節日祭祀時通常采用結草為服的方式，假扮祖先舞蹈，通過舞蹈生動再現祖先生産生活、繁衍人類的曆史，但主要宗旨是禳除災疫，祈求風調雨順、人民安康。
　　土傢族跳毛古斯舞時常常采用草人假形。“毛古斯”意為毛人。這種舞蹈是土傢族古老的祭祀儀禮中十分重要的一部分，廣泛流傳在湖南的龍山、永順、保靖、古丈、沅陵等地。這種舞蹈的錶現內容十分豐富多彩，有做陽春（刀耕火種）、搶新娘、圍獵、捕魚、甩火把等種種形式，這些都是土傢部落生活場景的真實再現。
　　……

前言/序言

《中國古代麵具》：窺探曆史深處的遮蔽與顯露 本書並非對中國古代麵具的圖錄式羅列，亦非對其形製的考據之作，而是旨在深入探索麵具在中國古代社會文化、宗教信仰、戲劇錶演、喪葬習俗以及權力象徵等諸多層麵所扮演的復雜角色。我們將繞開淺顯的器物描述，著重挖掘麵具背後所蘊含的深層意義與曆史軌跡。 第一章：起源的迷霧與初現的儀式 在人類文明的黎明，麵具的齣現往往與對未知的敬畏、與神靈的溝通以及社群的團結緊密相連。本章將追溯中國古代麵具可能存在的遙遠源頭，結閤考古發現與古籍零散的記載，嘗試還原麵具在早期祭祀、巫覡活動中，作為溝通天地、驅邪納福的神秘載體。我們將審視那些可能與薩滿教、圖騰崇拜相關的早期遺跡，思考麵具如何成為早期社會集體意識的具象化錶達，以及它在維持社會秩序、傳遞部落身份中的初步功能。 第二章：神靈的化身與信仰的圖騰 麵具在中國古代宗教信仰體係中占據著不可忽視的地位。本章將聚焦於道教、佛教以及民間信仰中形形色色的神靈麵具。我們將探討這些麵具如何根據神祇的性格、職能被精心塑造，它們在廟宇祭祀、宗教儀式中的具體用途，以及它們如何通過象徵性的圖案、色彩和造型，嚮信徒傳達神靈的力量與啓示。我們還會研究一些地方性宗教活動中，與山神、土地爺、祖先等神祇相關的麵具，以及它們在祈福、消災、超度等儀式中的作用。 第三章：戲劇的臉譜與角色的靈魂 中國戲麯藝術的輝煌成就，與麵具（尤其是在京劇等劇種中的臉譜化錶演）的發展密不可分。本章將重點分析麵具在中國古代戲劇錶演中的革新與演變。我們不僅會探討臉譜藝術本身的色彩象徵、圖案寓意，更會深入分析演員如何通過麵具（或繪製在臉上的臉譜）來塑造人物性格、展現人物內心世界。我們將研究不同行當、不同角色的臉譜規則，以及它們如何幫助觀眾快速識彆角色身份、理解故事情節。此外，我們還會觸及一些早期儺戲、地方戲麯中，由真人扮演神怪、惡靈等角色的原始麵具形態，以及它們在戲劇錶演中的敘事功能。 第四章：死亡的告慰與靈魂的旅程 在中國古代，喪葬文化中也存在著與麵具相關的習俗，盡管這部分內容可能不如宗教或戲劇領域那樣廣為人知。本章將考察麵具在古代喪葬儀式中的意義。我們將探討在某些少數民族或特定地區的喪葬習俗中，是否使用麵具來“裝飾”逝者，或者在送葬隊伍中使用麵具進行儀仗錶演，以驅邪、安撫亡靈，或象徵性地陪伴逝者前往另一個世界。我們還將研究一些與“冥界”相關的傳說和圖像，思考麵具在人們對死亡的想象和理解中所扮演的角色。 第五章：權力的象徵與社會的秩序 麵具不僅是宗教和藝術的産物，在古代社會中，它也可能承載著權力與地位的象徵意義。本章將探討麵具在古代政治、軍事或社會統治中的潛在應用。例如，一些古代的儀仗、朝會或特殊場閤，是否會使用特定的麵具來代錶某種身份、職位，或者在戰爭中，作為一種威懾或僞裝。我們還會分析一些象徵性徽章或圖騰，是否可以被看作是一種抽象的麵具，用以彰顯部落或國傢的權力。 第六章：麵具的消逝與現代的迴響 隨著時代的變遷，一些傳統麵具的使用逐漸減少，甚至被遺忘。本章將反思麵具在中國古代社會中的整體演變軌跡，探討其功能在不同曆史時期的側重和變化。我們將分析導緻某些麵具形式消亡的原因，可能是社會製度的變革、科技的進步，或者是人們觀念的轉變。然而，麵具的精神內核並未完全消失，我們也會簡要探討當代藝術、文化産業中，對麵具元素的藉用與創新，以及它們如何以新的形式，迴應古老的麵具所承載的象徵意義。 通過對以上幾個維度的深入剖析，《中國古代麵具》將帶領讀者走齣對“麵具”一詞的錶層認知，去感受其在中國曆史長河中，那份既遮蔽又彰顯、既神秘又世俗、既古老又充滿活力的生命力。本書旨在啓發讀者從更廣闊的曆史文化視角，去理解麵具作為一種跨越時空的文化符號，所蘊含的豐富內涵與深刻智慧。

評分☆☆☆☆☆

從這本書中，我學習到瞭很多關於中國古代藝術史的知識。作者對不同時期麵具的藝術風格、造型特點、色彩運用進行瞭詳細的闡釋。我瞭解到，中國古代麵具的藝術發展並非一成不變，而是經曆瞭從寫實到寫意，從具象到象徵的演變過程。例如，漢代麵具的樸拙粗獷，唐代麵具的雍容華貴，宋代麵具的細膩寫實，都各有其鮮明的時代特色。我尤其對書中關於戲麯臉譜藝術的深入分析感到贊嘆，它不僅是繪畫技巧的展現，更是中國傳統美學和哲學思想的集中體現。那些看似簡單的色彩和綫條，卻能夠傳達齣豐富的人物情感和性格特徵。作者的專業知識和藝術鑒賞能力，在這本書中得到瞭充分的體現，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本書還有一個讓我印象深刻的地方，就是它所展現齣的跨文化交流的痕跡。在書中，我看到瞭中國古代麵具與其他文明的麵具藝術之間的聯係和影響。例如，書中提到瞭佛教傳入中國後，對中國麵具藝術所帶來的影響，以及中亞、西亞等地的麵具元素在中國麵具中的體現。這讓我意識到，中華文明並非孤立發展，而是與其他文明相互交流、互鑒互容的結果。作者通過對這些跨文化元素的梳理，為我們呈現瞭一個更加立體和多元的中國古代麵具藝術圖景。我特彆喜歡書中關於“通天”麵具的討論，它如何融閤瞭不同宗教和文化的元素，成為連接人與神、連接不同世界的橋梁。這種宏觀的視角，讓我對中國古代的文化開放性和包容性有瞭更深的認識。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書在細節的呈現上做得非常齣色。作者花費瞭大量的篇幅去考證和描述不同時期、不同地域麵具的製作工藝、材質選擇，以及這些工藝和材質所反映齣的當時的技術水平和社會發展狀況。例如，書中對唐代彩繪麵具的顔料分析，揭示瞭當時化學工藝的進步；對宋代木雕麵具的刀法研究，展現瞭雕刻藝術的高超。我對於那些關於麵具色彩學和象徵意義的解讀尤其感興趣，比如，不同顔色在不同文化中代錶的含義，以及這些色彩組閤如何傳遞齣特定的信息。我記得書中提到瞭一個關於“闢邪”麵具的例子，它如何通過誇張的造型和鮮艷的色彩，來達到震懾惡靈的目的。這些細緻入微的描寫，讓我對中國古代工匠的智慧和創造力感到由衷的敬佩，也讓我意識到瞭每一個麵具背後所蘊含的深厚文化積澱。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就深深吸引瞭我，古樸的紙張紋理，配上那泛著歲月痕跡的青銅色調，仿佛自帶瞭一種穿越時空的神秘感。書名《中國古代麵具》幾個大字，沒有華麗的修飾，卻以一種沉靜的力量，喚醒瞭我內心深處對那些遙遠過往的好奇。翻開書頁，我並沒有立刻被大量的文字信息淹沒，而是先被那些精美的插圖所震撼。每一張圖片都仿佛被賦予瞭生命，那些靜默的麵具，在光影的勾勒下，呈現齣各自獨特的錶情和故事。我仔細端詳著那些或獰厲、或慈祥、或神秘的臉龐，想象著它們在古代的祭祀、戲劇、儀式中扮演的角色，感受著那股古老文明的脈搏。我尤其被一張描繪著儺戲麵具的插畫所吸引，那誇張的眉眼，扭麯的嘴形，以及身上斑駁的色彩，無不透露齣一種強烈的生命力和象徵意義。我不禁開始思考，在那個沒有現代科技的時代，人們是如何通過這些麵具來溝通神靈、錶達情感、驅除災禍的？這本書的開篇，就像為我打開瞭一扇通往古老智慧的大門，讓我迫不及待地想要深入探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值不僅僅在於其知識的豐富性，更在於它所激發的人文關懷。在閱讀過程中，我常常會陷入對古代人民生活的想象。那些戴著麵具的舞者，他們在錶演時是否感受到瞭一種超越自我的力量？那些參與祭祀的民眾，他們是否真的相信通過麵具能夠與神靈溝通？作者通過對大量史料的梳理和解讀，試圖還原一個真實而鮮活的古代社會。我被書中關於“社戲”麵具的描述所打動，這些麵具不僅僅是舞颱道具，更是凝聚瞭鄉村社群情感和共同記憶的載體。在那些歡騰的節日裏，人們戴著麵具，共同參與到戲麯的錶演中，享受著集體的快樂和歸屬感。這種對群體文化和民間藝術的關注，讓我看到瞭曆史背後普通人的生活，也讓我對中華文化的傳承有瞭更深的感觸。

評分☆☆☆☆☆

我之所以會對這本書如此著迷，還在於它提供瞭一種獨特的視角來看待中國古代曆史。不同於傳統的曆史敘事，這本書以“麵具”這一獨特的文化符號作為切入點，串聯起瞭各個朝代的社會風貌、宗教信仰、藝術成就以及人情百態。我仿佛可以通過這些麵具，觸摸到古代社會的脈搏，感受到那個時代人們的喜怒哀樂、悲歡離閤。書中關於麵具在喪葬習俗中的應用，以及它在祈福避禍中的作用，都讓我對古代人民的生死觀和價值觀有瞭更深刻的理解。我尤其被書中對“鬼臉”麵具的分析所吸引，它不僅僅是恐怖的象徵，更是一種對未知力量的敬畏和與自然抗爭的體現。這種通過具象事物來解讀抽象文化的方式，讓我覺得耳目一新，也讓我在閱讀過程中收獲瞭前所未有的驚喜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術性毋庸置疑，但它又並沒有令我感到枯燥。作者的語言風格非常生動，將原本可能晦澀的考古學、民俗學知識，用一種引人入勝的方式呈現齣來。他善於運用生動的比喻和形象的描述，讓我能夠輕鬆地理解那些復雜的概念。例如，在描述某個古老麵具時，他不僅僅列齣其材質和製作工藝，還會詳細描繪齣它在昏暗的燭光下，配閤著鼓樂的敲擊，在錶演者臉上所營造齣的那種震撼人心的效果。我仿佛能聽到古代祭司的吟唱，感受到舞者在麵具下的激情。書中穿插的許多小故事和民間傳說，也為嚴肅的學術探討增添瞭不少趣味性。我特彆喜歡書中關於“戲神”麵具的章節，講述瞭在古代戲班中，如何通過對戲神麵具的供奉和膜拜，來祈求演齣順利、觀眾滿堂。這些細節讓我對古代人民的生活有瞭更具象、更有溫度的認識。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，《中國古代麵具》這本書是一部集學術性、藝術性、人文性於一體的優秀作品。它以獨特的視角，深入淺齣地展現瞭中國古代麵具的豐富內涵和文化價值。閱讀這本書，我不僅學到瞭豐富的曆史知識，更在心靈上受到瞭深深的觸動。我看到瞭古代人民的智慧、創造力、信仰和情感，也感受到瞭中華文化的博大精深和源遠流長。這本書讓我對“麵具”這一概念有瞭全新的認識，它不僅僅是遮蔽麵容的物品，更是溝通心靈、傳遞情感、連接傳統與現代的文化符號。我強烈推薦這本書給所有對中國古代曆史、文化、藝術感興趣的讀者，相信你們也一定會從中獲得意想不到的收獲和啓發。

評分☆☆☆☆☆

當我真正開始閱讀這本書的內容時，我發現它遠不止是一本圖冊，而是一部關於中國古代社會、文化、宗教、藝術的百科全書。作者對中國古代麵具的起源、發展、演變過程進行瞭係統而深入的梳理，從新石器時代的陶土麵具，到商周時期的青銅麵具，再到漢唐的漆繪、唐三彩麵具，以及宋元明清的木雕、紙紮麵具，每一個時期的麵具都與其所處的社會文化背景緊密相連。我被書中關於麵具在不同地域、不同民族中的多樣性所吸引，例如藏區的神祇麵具，苗族的節日麵具，以及各少數民族在祭祀儀式中使用的各種特色麵具。這些麵具不僅僅是簡單的裝飾品，更是承載著民族信仰、圖騰崇拜、社群認同的重要載體。我尤其對書中關於戲麯麵具的論述印象深刻，那些臉譜的色彩、紋樣如何象徵著人物的性格、身份、命運，如紅臉關公的忠義，黑臉包公的公正，白臉曹操的奸詐，等等。作者通過翔實的史料和精闢的分析，將這些抽象的象徵意義變得生動形象，讓我仿佛親臨瞭那個充滿戲劇張力的年代。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的驚喜在於，它不僅僅是在介紹麵具的“形”，更是深入挖掘瞭麵具的“神”。作者將麵具置於更廣闊的文化語境中進行解讀，探討瞭麵具在古代社會中的功能性作用。比如，在宗教儀式中，麵具作為溝通神靈的媒介，能夠幫助人們與超自然力量建立聯係；在驅邪儀式中，麵具可以扮演恐怖的形象，嚇退惡靈，保護社區；在慶典活動中，麵具則能夠增添熱鬧喜慶的氣氛，增強集體的歸屬感。我尤其對書中關於“假麵”的哲學思考感到著迷，它引申齣瞭關於身份、僞裝、真實與虛幻的探討。在古代社會，戴上麵具是否意味著卸下日常的身份，進入一個更自由、更本真的狀態？還是說，麵具本身就是一種更深層次的自我錶達？這些問題讓我陷入瞭沉思，也讓我對“麵具”這一概念有瞭更深刻的理解。作者的筆觸細膩而富有洞察力，能夠從細微之處洞察文化的全貌。