寒柳堂集

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陈寅恪 著
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出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108054005
版次:3
商品编码:11750965
品牌:三联书店
包装:精装
开本:16开
出版时间:2015-07-01
用纸:胶版纸
页数:241
字数:166000

具体描述

内容简介

  陈寅恪(1890—1969),江西修水人。早年留学日本及欧美,就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。1925年受聘清华国学研究院导师,回国任教,兼任中央研究院历史语言研究所研究员。抗战期间,先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。1946年回清华大学任教。1949年南迁广州,为中山大学教授。
  陈寅恪是一位对中国近现代学术文化发展作出重大贡献的卓越学者。他在魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、西域民族史、宗教史、古典文学、敦煌学等诸多领域的精湛研究,均达到很高的境界,具有开拓和奠基的意义。他以终生的学术实践标举现代学术精神,产生了广泛而深远的影响。

目录

论再生缘
一、论唐高祖称臣於突厥事
二、韦庄秦妇吟校
三、狐臭与胡臭
四、徐高阮重刊洛阳伽蓝记序
五、朱延丰突厥通考序
六、俞曲园先生病中呓语跋
七、读吴其昌撰梁启超传书后
八、莲花色尼出家因缘跋
九、三国志曹冲华佗传与佛教故事
赠蒋秉南序
附 寒柳堂记未定稿
寒柳堂记未定稿(补)


精彩书摘

  日照元配沈氏,或者苹南母沈芬之姪女,俟后更考。戴茀弗堂记录挽其女苹南之诗颇多,而不及鹿泉之作者,或以未曾得见,遂至漏书,或虽得见,而以亲家翁之句为未工,因不载录于其诗话耶?
  据趟佑传,乾隆五十四年佑以江西乡试正考官授江西学政。佩荃随佑赴江西任所,不久逝世。此即吴兴诗话壹贰所谓「随翁鹿泉先生西江使署,未几殁」者。陈长生挽诗第一首云:「桂花香满月圆初。惊说乘风返碧虚。」吴超亭挽诗云:「尊章泣月惊秋到。」沈冲之挽诗云:「秋月满轮人遽去,西风卷幕客重来。」杨拙园挽诗云:「仙游正值月团圞。」是佩荃殁于乾隆五十四年秋季也。
  (二)随园诗话补遗冬略云:
  吾乡多闺秀,而莫盛于叶方伯佩荪家。其前后两夫人,两女公子,一儿妇,皆诗坛飞将也。其长媳长生,吾乡陈句山先生之女孙也。寄外云:「弱岁成名志已违,看花人又阻春闱。(原注:两上春官,以回避不得入试。)纵教裘敝黄金尽,敢道君来不下机。」「频年心事托冰绒,絮语烦君仔细看。莫道闺中儿女小,灯前也解忆长安。」
  寅恪案,陈长生寄外诗为何时何地所作,此点关涉考定长生与戴佩荃何时同在北京,而戴佩荃能作织素图次韵诗之问题。据上引叶佩荪传,知叶绍桂于乾隆四十四年中式举人,又据清代史乘,如清实录东华录等书,知自乾隆四十四年即绍桂乡荐之年,至乾隆五十八年即绍桂成进士之年,其间共有六次会试,此六次会试,凡有举人之资格者,皆可应试。绍桂之以回避,两次不能入闱,究在何年?今依次逆数而考定之。绍桂于五十三年丁母忧,不知其母卒于何月,虽五十四年有闰五月,然以常情推测,恐五十五年春闱,绍桂仍在母忧中,自不能应会试。五十二年会试,绍桂可以应试,盖虽应试,而不得中式也。据绍桂传,知绍桂在乾隆五十年由举人于四库馆议叙,授内阁中书。此时其父佩荪已前卒,其母尚健在。以常情论,绍桂全家当在京师,而长生此时亦必在京,不必作寄外诗也。(袁随园编续同人集壹叁闺秀类载,陈长生金陵阻风侍太夫人游随园作七律一首,此诗必作在乾隆五十三年绍桂母李含章逝世以前。同卷又载寄怀随园十绝句第一首云:「先生高隐卧烟萝,三径盘桓七十过。」据碑传集壹百柒孙星衍撰袁君枚传,知简斋卒于嘉庆二年,年八十二。然则乾隆五十年简斋年七十岁。长生作寄怀随园十绝句时,必在乾隆五十年以后。综合推计之,当是乾隆四十九年九月叶佩荪卒后,绍栓等扶柩囤籍,安葬之后,再返北京,因途中阻风金陵,李陈姑妇二人,因得游随园赋诗。至于长生作寄怀随园十绝句时,则疑在其过金陵见简斋之后,大约为随夫叶绍栓供职京师之期间也。
  ……

前言/序言


寒柳堂集 —— 历史风云下的时代回响 《寒柳堂集》并非一部虚构的小说,也不是一本情节跌宕的传奇故事。它是一部沉淀了岁月痕迹、承载着时代精神的文集,如同在历史长河中打捞出的珍宝,以其独特的视角和深邃的思考,展现了一个特定时期的人文风貌和社会思潮。这本书的价值,恰恰在于它并非“虚构”,而是基于真实的历史脉络,通过作者的观察、体验与感悟,折射出那个时代的光影。 穿越历史的迷雾,触摸真实的温度 要理解《寒柳堂集》,首先要将其置于它所诞生的历史背景之中。这本书的作者,虽然在此不做具体考证,但其作品必然与他所处的时代紧密相连。那个时代,或许正经历着前所未有的变革,或许在风云激荡中寻求着方向,或许在传统与现代的碰撞中挣扎。作者以其敏锐的洞察力,将这些宏大的历史进程,化为笔下的细微之处,从生活点滴,到社会现象,再到个人情怀,无不透射出时代的烙印。 可以想象,在《寒柳堂集》的字里行间,我们会看到那个时期人们的生活方式。或许是寒窗苦读的士子,在昏黄的灯光下,为科举功名而奋斗;或许是市井小民,在熙熙攘攘的街头,为生计而奔波,他们的喜怒哀乐,他们的淳朴善良,或是不经意间的无奈与辛酸,都可能被作者细腻地捕捉。作者的笔触,就像是一面镜子,真实地映照出那个时代的社会生态,让我们得以窥见寻常百姓家的生活百态,感受那份来自历史深处的温热。 思想的碰撞与人文的传承 《寒柳堂集》的价值,更在于它所蕴含的思想深度。在历史的变迁中,总会有思想的火花在闪耀,《寒柳堂集》很可能便是这样一部记录思想碰撞的宝典。作者可能深入探讨当时的社会制度、文化传统、道德伦理,以及新兴的思潮。他或许会质疑陈规陋习,呼唤革新;或许会反思传统价值,寻求传承;又或许会在东西方文明的交融中,表达自己的独到见解。 这类文集,往往是知识分子精神世界的写照。作者可能是一位饱读诗书的学者,对经史子集有着深刻的理解,并将其运用到对现实的评论之中。他的文字,可能饱含着对国家民族命运的忧思,对民生疾苦的关怀,以及对社会进步的期盼。透过他的文字,我们可以看到当时知识分子的精神追求,他们对真理的探索,对理想的坚持,以及在乱世中的一份清醒与担当。 《寒柳堂集》也可能记录了那个时代人文精神的传承。在历史的长河中,总有一些优秀的文化传统需要被发扬光大,一些人文关怀需要被传递下去。作者或许会通过对历史人物的品评,对古老文化的颂扬,或者对高尚品德的赞美,来表达他对人文精神的敬意和对后人的期许。这些文字,可能如同涓涓细流,滋养着读者的心灵,引导人们去思考人生的意义,去追求更高尚的精神境界。 艺术的笔触,情感的流露 尽管《寒柳堂集》并非小说,但作者的写作本身也蕴含着艺术的魅力。好的文集,其文字本身就具备了打动人心的力量。作者或许擅长运用优美的语言,描绘生动的场景,刻画鲜明的人物。他的笔触,可能时而激昂,时而婉约,时而辛辣,时而温情,能够带领读者穿越时空的界限,身临其境地感受他所描绘的世界。 《寒柳堂集》中的情感流露,也是其不可或缺的一部分。作者在书写过程中,必然会融入自己的喜怒哀乐,自己的爱恨情仇。他对故乡的眷恋,对友人的思念,对逝者的哀悼,对生活的感悟,都可能化为文字,触动读者的心弦。这些真挚的情感,使得《寒柳堂集》充满了人性的光辉,让读者在阅读的过程中,能够产生共鸣,感受到作者的心跳与呼吸。 历史的镜鉴,未来的启示 阅读《寒柳堂集》,不仅仅是为了了解过去,更是为了汲取历史的智慧,启迪未来的方向。《寒柳堂集》中的历史经验和教训,可能对当下仍然具有借鉴意义。作者对社会问题的剖析,对人情世故的洞察,以及对人生哲理的探索,都可能为我们提供宝贵的思考角度。 通过《寒柳堂集》,我们可以看到,历史的车轮滚滚向前,但人类的许多困惑与追求,却似乎从未改变。书中可能包含的对权力、财富、名誉、爱情、生死等永恒主题的探讨,能够引发我们对自身价值和人生意义的深刻反思。 《寒柳堂集》就像是一扇窗,让我们得以窥见一个时代的灵魂;它又像是一面镜子,让我们能够照见自身的不足与潜力。《寒柳堂集》所承载的历史温度、思想深度和人文关怀,将超越时空的限制,与一代又一代的读者进行对话,共同探索人类文明的奥秘。 总结 《寒柳堂集》并非是关于某种具体情节或虚构人物的书籍,它是一部蕴含着丰富历史信息、深刻思想内涵和真挚情感流露的文集。通过作者的笔触,我们得以触摸历史真实的脉搏,感受那个时代的人文温度,思考社会变迁的逻辑,并从古人的智慧中汲取前进的力量。它是一份珍贵的历史遗产,等待着我们去细细品味,去深入理解,去从中获得属于自己的感悟与启迪。

用户评价

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《寒柳堂集》给我的感觉,是一种置身于时间之外的体验。当我翻开这本书,仿佛就走进了一个与世隔绝的静谧之地,周遭的一切喧嚣都消失了,只剩下文字与我。它不像是一本故事书,有着清晰的脉络和人物,更像是一系列碎片化的感悟,或者是一种对某种意境的捕捉。我尝试着去理解它,但又觉得,理解本身似乎就破坏了它原有的韵味。它更多的是一种“感觉”,一种“氛围”。就像你站在一片古老的竹林前,微风吹过,竹叶沙沙作响,一股清凉的气息扑面而来,你无法用语言完全描述这种感受,但你能够深刻地体会到它的宁静与美好。这本书,就是这样,它不给你明确的答案,而是让你在阅读的过程中,自己去构建属于你自己的感受与理解。它像一面镜子,映照出你内心深处最真实的情感,让你与自己进行一次深刻的对话。

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《寒柳堂集》在我手中,宛如一本被时间遗忘的古籍,散发着淡淡的纸墨香,又承载着一种难以言说的重量。它不是那种能够立刻抓住你的眼球、让你废寝忘食的书,而是需要你静下心来,在某个午后,或是某个寂静的夜晚,慢慢地去品味。我试着去捕捉它给我的第一印象:一种挥之不去、但又难以名状的“留白”之美。就像一幅意境悠远的山水画,不事雕琢,却处处皆景。作者似乎懂得,最深刻的情感,往往潜藏在最朴素的表达之中;最动人的故事,可能就隐藏在最平凡的日常之中。我仿佛看到一位老者,在窗边静静地品茗,目光悠远,嘴角带着一丝不易察觉的微笑。他不说太多,但他的每一个眼神,每一个细微的动作,都蕴含着千言万语。这本书给我的感觉,就是这样,它不直接告诉你什么,而是让你在字缝里,在字里行间,自己去寻找那些未曾言说的秘密。这种“留白”的艺术,恰恰是最考验读者的智慧和感受力的,也正因如此,它才显得如此独特而迷人。

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《寒柳堂集》所营造的氛围,宛如一曲悠扬的古琴,缓缓地在心间流淌。它没有绚丽的辞藻,也没有激烈的冲突,然而,却有一种深入骨髓的力量,悄悄地渗入你的内心。我无法准确描述我是在阅读一本怎样意义的书,但我能感觉到,它像一位知己,在无声地与我交流。它不像那些快餐式的读物,能够在一夜之间给你带来巨大的冲击,而是像细雨润物,缓慢而坚定地改变着你的感知。我常常在翻阅它的过程中,不自觉地停下来,陷入沉思。那些文字,仿佛是来自遥远的时空,带着一种古老而又永恒的智慧。我感觉作者是一位非常善于观察生活的人,他能从最细微之处,捕捉到人生的真谛,并将其娓娓道来。这种“不动声色”的叙述方式,反而比声嘶力竭的呐喊更能打动人心。它像一杯陈年的老酒,需要时间去酝酿,去品尝,才能体会到其中深厚的醇厚与甘冽。

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《寒柳堂集》是一本能够让你放慢脚步的书。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种信息和任务裹挟着前行,很少有机会能够停下来,静静地感受生活本身。然而,当我捧起这本书,一切都变得不同了。它仿佛有一种魔力,能够将我从现实的洪流中抽离出来,带入一个更加宁静、更加深邃的世界。我无法用简单的标签去定义它,因为它所承载的,是如此的丰富而又难以言说。它不像一本小说,有着跌宕起伏的情节;它也不像一本散文集,有着明确的观点和论述。它更像是一种心灵的低语,一种对生命细微之处的体察,一种对时间流逝的淡淡感慨。每次翻开,都能从中获得新的体悟,仿佛它在不同的时刻,会展现出不同的面向,如同夜空中的星辰,你看到的,永远只是它的一部分,而它的整体,则蕴含着无尽的奥秘。

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初读《寒柳堂集》,便被那沉静内敛的气息所吸引。扉页上,笔力遒劲的书名,仿佛是历经岁月洗礼的古木,散发出一种温润的、不易察觉的香气。我迫不及待地翻开,期待着作者能引领我进入一个怎样的世界。然而,正如品茗需细啜慢咽,读《寒柳堂集》更需要一份耐心和沉浸。那些字里行间流淌出的,并非是跌宕起伏的情节,也不是声嘶力竭的呐喊,而是一种更为深邃的、浸润心脾的感受。它像是晨雾中的一座古老庭院,宁静而又充满故事,需要你一步步地去探寻,去体会那石板路上的青苔,那廊檐下的燕子,那窗棂间洒落的月光。我似乎听到了远处传来的丝竹之声,又似乎闻到了雨后泥土的芬芳。这种感觉,很难用简单的词语来概括,它更像是一种情绪的共鸣,一种精神的触动。它让我放慢了脚步,开始审视内心深处的波澜,去感受那些被日常喧嚣所掩盖的细腻情思。即使尚未深入书中内容,单是这份静谧的氛围,便已足以为我带来一份难得的宁静与思考。

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不可多得的竖版书籍,原汁原味!

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陈寅恪是一位对中国近现代学术文化发展作出重大贡献的卓越学者。他在魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、西域民族史、@史、古典文学、敦煌学等诸多领域的精湛研究,均达到很高的境界,具有开拓和奠基的意义。他以终生的学术实践标举现代学术精神,产生了广泛而深远的影响。目录

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