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[南宋] 王明清<撰> 著

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出版社： 上海书店出版社

ISBN：9787545800364

版次：1

商品编码：11770831

包装：平装

丛书名： 历代笔记丛刊

开本：32开

出版时间：2009-04-01

用纸：胶版纸

页数：310

字数：262000

正文语种：中文

内容简介

　　《挥麈录》是南宋著名史学家王明清的一部史料性质的笔记著作。其父善治史，明清承修父业，亦以史才冠有宋，史笔精湛，态度严谨，所撰《挥麈录》为其三十余年心力所灌就，凡分四帙，为前录、后录及余话，共二十卷。多记两宋之际的史实掌故，涉及到当时政治、军事、经济等诸多领域。

内页插图

目录

前录卷之一
前录卷之二
前录卷之三
前录卷之四
后录卷之一
后录卷之二
后录卷之三
后录卷之四
后录卷之五
后录卷之六
后录卷之七
后录卷之八
后录卷之九
后录卷之十
后录卷之十一
第三录卷之一
第三录卷之二
第三录卷之三
余话卷之一
余话卷之二
附录
索引

前言/序言

好的，这是一部名为《岁月如歌》的虚构图书简介，旨在与您的《挥麈录》形成内容上的区别，同时保证内容详实、富有感染力。 --- 《岁月如歌》 一部跨越世纪的家族史诗与个人记忆的交织 书籍信息 书名： 岁月如歌 作者： 林晚秋 体裁： 历史叙事、家族回忆录、时代变迁 篇幅： 精装本，约六百页 内容提要： 《岁月如歌》并非一部宏大叙事的历史著作，它更像是一卷浸透了时光痕迹的泛黄手稿，记录了一个普通家庭在二十世纪复杂动荡中所经历的兴衰荣辱、悲欢离合。小说以一座位于江南水乡的古老宅院——“听雨轩”为中心，以林氏家族三代人的命运沉浮为主线，细腻地描绘了从清末民初的变革之风，到抗战时期的艰难度日，再到新中国成立后的社会转型，直至改革开放初期个体意识觉醒的全景画卷。 第一部：旧梦的碎裂与新生的萌芽（1900-1937） 故事始于二十世纪初的江南。林家是当地有名望的书香门第，家主林景和恪守儒家礼仪，期望家族能在新旧交替的时代中，以不变应万变。然而，时代的洪流终究冲垮了旧世界的藩篱。 本部分着重刻画了林家第一代人的挣扎。长子林子安，受新式思想熏陶，怀揣实业救国的理想，却在家族传统与个人抱负间痛苦徘徊。他与一位受过西方教育的女性周曼青的爱情，是那个时代进步思想与保守观念碰撞的缩影。他们的爱情，夹杂着对未来不确定性的恐惧与对理想生活的执着。 作者通过对“听雨轩”内日常生活的描摹——从精致的茶道、复杂的家族礼仪，到窗外日益喧嚣的社会运动和学生示威——营造出一种古典美与现代性激烈冲突的氛围。周曼青在后院开办的义学，是那个时代女性寻求自我价值的微弱光芒，但很快被即将到来的战火所吞噬。 第二部：风雨如晦，乱世中的坚守与流离（1937-1949） 抗日战争的爆发，彻底粉碎了林家残存的安稳。随着日军的侵入，林家不得不放弃世代相传的家园，踏上南迁的避难之路。这一部分的叙事节奏陡然加快，充满了紧张感和绝望感。 林子安的弟弟林子谦，一个本性温和的学者，被迫投身抗战后方，从事地下情报工作。他不再是那个专注于古籍的文人，而是一个在生死边缘徘徊的斗士。他的转变，体现了知识分子在民族危难面前的责任与牺牲。 同时，我们看到了女性角色的力量。周曼青如何在颠沛流离中，担负起照顾老弱的重任，用她受到的现代教育知识支撑着这个破碎的家庭。她与林景和之间，从最初的隔阂，到患难中产生的互相理解和尊重，展现了传统父权与新女性观念的艰难融合。 这一时期，小说深入探讨了“家”的意义——当物理的居所不再存在时，维系一个家族的精神纽带究竟是什么？是共同的姓氏、共同的记忆，还是一种对故土无法割舍的情感？ 第三部：新的秩序与无声的变革（1949-1978） 新中国的建立带来了新的社会结构和意识形态。林家幸存的成员回到了故乡，发现“听雨轩”已面目全非，被用作他处机构。他们必须学会在新环境中定位自己。 这一部分着重描写了林家的第三代，林子安的女儿林晓月。晓月是“新中国第一代人”，她对父母辈的经历感到既熟悉又疏远。她热情地拥抱新的集体生活，积极投身于时代的浪潮中，但内心深处，依然潜藏着对传统美学的眷恋和对个体自由的渴望。 小说细致地描绘了从“土改”到“大跃进”，再到“文革”期间，知识分子和曾经的士绅家庭所承受的精神压力和生活考验。林景和老先生，这位旧时代的象征，在新的时代里选择了沉默与退守，以一种近乎禅定的方式，守护着自己内心最后一方净土。晓月在工厂的技术革新中找到了自我实现的机会，但她的成就也必须在集体的框架内进行阐释。这一段落充满了隐忍、误解与在夹缝中求生存的智慧。 第四部：重拾散落的珍珠（1978至今） 随着改革开放的春风吹拂，林家终于迎来了可以坦诚面对过去的时代。林晓月和她的孩子们开始着手修复“听雨轩”，这不仅仅是物理上的修复，更是对家族记忆的梳理和疗愈。 小说的高潮部分，集中在对“记忆的价值”的探讨上。年轻一代开始发掘老一辈留下的信件、日记和未完成的手稿。他们试图理解祖辈的牺牲，并用现代的视角重新审视那段复杂的历史。 周曼青留下的那些关于传统戏曲和民间艺术的笔记，成为连接家族历史与当代审美的桥梁。小说结尾，是林家后人在修复一处被毁坏的园林小景时，发现了一枚当年林子安和周曼青定情时所赠的玉佩。这枚玉佩，穿越了七十年的风雨，象征着那份初衷和爱意，在新的时代里焕发出温暖的光芒。 主题与风格： 《岁月如歌》的笔触是深沉而富有韧性的。作者林晚秋擅长营造氛围感极强的环境描写，将宏大的历史叙事融化在具体的器物、气味和光影之中。全书贯穿着一种“时间流逝的温柔的哀伤”，它肯定了个体在历史洪流中的渺小，却也赞颂了人类在逆境中对美、对爱、对家庭的坚守与传承。这不是一部审判历史的书，而是一部倾听历史低语的作品。它通过林家的故事，邀请读者一同去品味那些被时代浪潮冲刷后，依然在记忆深处闪光的珍贵片段。 适合读者群： 喜爱家族叙事、对中国近现代社会变迁有浓厚兴趣，并欣赏细腻、写实、充满情感张力的文学作品的读者。

评分☆☆☆☆☆

从整体氛围来看，这本书营造出了一种独特的“宿命感”，但这种宿命感并非是消极的，反而是充满力量的。它探讨了时代洪流对个体命运的裹挟，但同时又展现了个人意志在逆境中迸发出的惊人韧性。书中的世界观构建得非常完整，无论是社会结构还是文化习俗，都显得厚重而真实，仿佛真的存在过那样一个年代。这种沉浸式的体验感是很多作品难以企及的。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在重现一个时代的面貌，让读者得以一窥历史深处的脉搏和温度。这本书无疑是值得反复阅读和细细品味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的触动在于其对“人性复杂性”的探讨。它没有简单地划分好人与坏人，而是深入挖掘了在特定环境和压力下，普通人会做出何种选择。书中的许多角色，都有着明显的灰色地带，他们的动机是多重的，他们的行为有时自相矛盾，但这恰恰是真实人性的体现。通过这些角色的命运起伏，作者似乎在向我们提问：在面对抉择时，我们真正的底线在哪里？这种对道德困境的细致刻画，让这本书超越了一般的文学作品，具有了深刻的哲学思辨价值。读完后，我花了很久时间去反思书中的一些关键人物，他们的选择至今仍在脑海中萦绕。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极好，每一次转折都恰到好处地吊人胃口。作者显然对人物心理有着深刻的洞察力，笔下的人物鲜活立体，他们的挣扎、选择和最终的命运都让人感同身受。读到一半时，我几乎无法放下这本书，总想知道接下来的发展。更令人称道的是，作者在构建宏大背景的同时，丝毫不忽略细节的打磨。无论是对特定历史场景的描绘，还是对日常生活中细微情感的捕捉，都显得真实而富有质感。这种张弛有度的叙事功力，使得整部作品在保持紧凑感的同时，又充满了人性的温度和深度。这本书的魅力在于它能将你完全拉入那个世界，让你忘记了现实的存在，直到读完最后一个字，才依依不舍地回到现实。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常独特，充满了古典的韵味，却又时时流露出一种现代的清醒与洞察力。作者的文字功底深厚，遣词造句极为考究，常常能用寥寥数语勾勒出复杂的情境或人物的内心活动。尤其是在描写一些意境深远、需要读者自行体会的段落时，那种留白的处理堪称一绝。它不是那种直白地告诉你“发生了什么”的书，而是更倾向于引导你去“感受”和“思考”。我花了不少时间去细细品味那些精妙的比喻和修辞，每一次重读都有新的发现。这种文字上的精致感，让阅读本身变成了一种享受，远超故事内容本身带来的震撼。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书时，我有些担心它会过于晦涩难懂，毕竟题材和结构都显得颇为宏大。然而，作者在处理复杂主题时所展现出的清晰逻辑和条理性令人佩服。他似乎有一张巨大的思维导图，将所有的人物线索、历史背景和哲学思考都巧妙地编织在一起，却从未让读者感到迷失。每一次看似岔开的支线，最终都能回归到主旨，形成一个有机的整体。这种结构上的严谨性，体现了作者非凡的控制力。读完后，我有一种豁然开朗的感觉，仿佛经历了一场精心策划的智力探险，所有的碎片最终都拼合成了一幅清晰的图景。

评分☆☆☆☆☆

既堕虏计，则又再遭官军之毒。自古丧乱之邦，未有如是之酷也。

评分☆☆☆☆☆

很出名的一本书，购来一读。

评分☆☆☆☆☆

好书，最近天气冷，刚好可以读书

评分☆☆☆☆☆

词学胜境/纪念典藏本/跟大师学诗词

评分☆☆☆☆☆

很好的书，质量好，京东活动力度大

评分☆☆☆☆☆

大量南宋笔记资料，引人入胜。读史非读正史，笔记尤可大观。

评分☆☆☆☆☆

史料笔记，价格合适，给力呢。

评分☆☆☆☆☆

nice item，物有所值，OKOKOKOKOKOKOKOKOKOKOK

评分☆☆☆☆☆

昔楚庄王之霸也，以民生在勤箴其民，以日讨军实儆其军，以祸至无日训其国人。夫楚当春秋鲁文宣之际，土方辟，兵方强，国势方张，齐晋秦宋无敢抗颜行，谁能祸楚者！何为而急迫震惧，如是之皇皇耶？君子曰：不知其祸则辱至矣，知其祸则福至矣。今日之世变，岂特春秋所未有，抑秦汉以至元明所未有也。语其祸，则共工之狂，辛有之痛，不足喻也