具体描述
内容简介
从殷周到现代，宗族经历了五个阶段的变化：先秦典型宗族制，秦唐间世族、士族宗族制，宋元间大官僚宗族制，明清绅衿富人宗族制，近现代宗族变异时代。宗族制变化的特点是逐渐削弱、民众化，政治功能减弱、社会功能转强。在《中国古代的宗族和祠堂》中，作者对宗族发展变化的前四个阶段进一步说明，并论述了祠堂的祭祖、教化，族人的经济、政治生活，宗族的谱牒编纂。作者简介
冯尔康，南开大学历史学教授，博导，已退休。1934年出生于江苏仪征， 1955年就读于南开大学历史学系，1959年毕业，留校在古代史教研室任助教，旋为中国古代史·明清史研究生，毕业后仍在教研室任教职，历经“文革”， 而后晋升讲师、副教授，1985年为教授。一度为台湾暨南大学客座教授。2002年退休。曾兼任中国社会史学会会长、中国谱牒学会副会长。主要研究领域：社会史、明清史。目录
第一章 概述：从现在说起第二章 宗族的结构与演变
一、先秦宗子制和典型宗法制宗族形态
二、两汉至隋唐世族、土族宗族制时代
三、宋元官僚宗族制时代
四、明清绅衿宗族制时代
五、两汉至明清宗族制的特点：宗法成分减弱与逐步民间化
第三章 宗族的祠堂祭祖
一、祖先崇拜的观念及其表达方式的祭祀
二、大宗法制破坏后的祭祖观念
三、祭祀群祖祠堂的出现与流行
四、祠堂祭礼
第四章 宗族教化活动与族人社会生活
一、宗约对族人思想行为的规范
二、族人的婚配与婚姻圈
三、联宗及种种拟制血亲
四、宗族与其他神灵崇拜
第五章 族人间互助互济的经济生活
一、义庄及其典范
二、同居共爨的家族生活
第六章 家族政治下的族人生活
一、民间的忠孝观念和朝廷的孝治政策
二、五服制和宗亲法下的族人生活
三、宗族的社区生活与地方政权
第七章 家族的谱牒编纂
一、先秦官修谱牒的萌生
二、两汉私家谱书的出现
三、魏晋南北朝官修谱牒的黄金时代
四、隋唐官修谱牒的转型过渡时期
五、宋元时期私修谱牒体例的定型
六、明清私修族谱的发展
七、谱牒修纂史小结
八、谱牒学术资料价值与民众历史
第八章 结语
参考书目
后记
用户评价
翻开此书，一股浓郁的历史沧桑感扑面而来，它不像教科书那样干巴巴地罗列事实，而是用一种近乎讲故事的方式，娓娓道来中国古代宗族制度的兴衰流变。我必须承认，我对宗族概念的理解一直比较肤浅，总觉得和现代社会格格不入。然而，这本书成功地将历史的脉络梳理得井井有条。从周代的血缘封建制到宋明理学对宗族秩序的推崇和强化，再到清代宗族势力的巅峰及其后来的衰微，时间线索清晰可见。作者对相关文献的引用精准而恰当，既有官方史料的佐证，也有地方志中生动的细节描述，使得论证具有极强的说服力。特别是关于“祖产”和“族约”的探讨，揭示了宗族如何通过经济和道德规范来维持其内部的稳定与秩序，这部分内容对于理解中国传统社会的伦理基础至关重要。
评分这本书的叙事节奏和论证风格非常独特，它带给我一种沉浸式的研究体验，仿佛我不是在读一本学术著作，而是在参与一场跨越千年的对话。作者似乎对宗族中的权力运作有着近乎偏执的关注，那些关于族长选举、财产分配的争端处理，以及族规族约的制定与执行，都被描绘得淋漓尽致。这些细节揭示了宗族内部充满张力的生存状态——既有温情的互助，也有无情的排挤和权力斗争。书中对“族田公有制”的分析尤其精彩，它既是宗族经济的基石，也是引发内部矛盾的导火索。这种对复杂人性和社会机制的深刻洞察，使得整本书的理论深度远超一般历史读物。读完后，我对传统社会中“公”与“私”、“血缘”与“地缘”的界限有了全新的认识。
评分阅读过程中，我被作者对“祠堂”这一空间载体的深度挖掘所震撼。它不只是一堆砖瓦的堆砌，而是宗族精神的物质化身。书中对祠堂建筑的结构、布局、楹联匾额的象征意义进行了细致的剖析，这让原本枯燥的建筑史描述变得生动起来。我能想象出，在那个时代，一个族人走进祠堂时，那种庄严肃穆、敬畏油然而生的复杂情感。更吸引我的是，作者探讨了祠堂在不同社会阶层宗族中的差异性。富裕大族的祠堂气派非凡，承担着光耀门楣的社会展示功能；而普通农户的简易祠堂则更侧重于实际的祭祀和议事功能。这种对比清晰地展现了宗族内部的等级分化，以及物质条件如何影响着精神仪式的实践。这本书真正做到了“以小见大”，通过一个具体的建筑，透视了整个宗族社会的运作逻辑。
评分这本《中国古代的宗族和祠堂》读起来，感觉就像是打开了一扇通往遥远过去的窗户，让我得以窥见那个时代社会结构最核心的部分。作者的笔触细腻而富有洞察力，将宗族这一概念从一个抽象的社会学名词，还原成了一个个鲜活的家庭、一群群有着共同血脉和信仰的人们。我尤其欣赏书中对祠堂功能的多维解读。它不仅仅是一个简单的祭祀场所，更是一个集法律、教育、经济管理于一体的社区中心。书中对不同地域、不同历史时期祠堂形制和功能的细微差异进行了详尽的对比，比如南方宗族重族田管理和族学兴办，而北方可能更侧重于对地方治安的维护与调解。这种深入肌理的描述，让我对古代宗族如何作为一种强大的社会组织力量，有效弥补了国家权力在基层延伸的不足，有了深刻的理解。那种血缘纽带所产生的凝聚力和约束力，其复杂性和生命力，远远超出了我原先的想象。每一次阅读，都能从中汲取到关于传统社会治理模式的新见解。
评分这是一部令人深思的作品，它挑战了我对“现代化”进程中传统结构消亡的固有看法。作者在探讨宗族制度的终结时，并没有采取简单的批判或颂扬的态度，而是持有一种冷静的、辩证的视角。书中对清末民初，宗族权力受到国家法律和现代教育的冲击，以及海外移民对传统宗族纽带的稀释等外部因素的分析，非常到位。特别是关于宗族礼仪如何在外力作用下逐渐“表演化”、“符号化”的过程，描绘得尤为精准。读到这里，我深感那些仪式背后所蕴含的社会功能是如何一步步被抽离的。总而言之，这本书不仅是对古代宗族史的一个全面梳理，更是一部关于社会变迁中共同体瓦解与重塑的深刻寓言。
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