致良知:阳明先生经典语录中包含的非凡智慧

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[明] 王阳明 著,北京知行合一阳明教育研究院 注
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出版社: 东方出版社
ISBN:9787506084512
版次:1
商品编码:11789986
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-10-01
用纸:轻型纸
页数:360

具体描述

编辑推荐

适读人群 :国学、心学爱好者;王阳明学派研究者;喜欢阳明学的企业家、经营者和管理者;相关专业在校学生。

  《致良知:阳明先生经典语录中包含的非凡智慧》一书不仅是顺应时代趋势对王阳明心学理念的重新整理与再次解读,也通过这些文献所蕴含的良知的力量,对物质泛滥但心力匮乏的当代社会有所提示。从图书内容来看,《致良知》一书选取王阳明心学理论的精华部分,在内容编排上采用标号方式,并配有全新注释,读者更易于接受并阅读;从价值理念来看,本书选取的王阳明心学理论的文献体现了良知的力量,这在当下物质泛滥但心力匮乏的社会中,对社会大众起到心灵回归的作用,也顺应时代主流。

内容简介

  《致良知:阳明先生经典语录中包含的非凡智慧》一书的内容选自王阳明先生的重要文献,全书分为四部分,分别为年谱、文选、语录和附录,按照文章篇目分成55篇,并根据每篇文章的语意段落进行标记。所选文章主要阐释了王阳明先生“心即理、立圣人之志、知行合一、事上磨炼、致良知”等核心理念,并以《王文成公全书》为底本进行编选和注释,语意严谨,内容翔实,以“致良知”作为自我追求的目标,给相关企业家、经营者和管理者带来反思与感悟。

目录

年谱

阳明先生年谱

文选

乞宥言官去权奸以章圣德疏

教条示龙场诸生

与辰中诸书生

……

与马子莘

答魏师说书

答聂文蔚书

语录

徐爱录

陆澄录

薛侃录

陈九川录

黄直录

黄修易录

黄省曾录

钱德洪录

黄以方录

语录拾遗

附录

平濠反间遗事

大学

中庸

前言/序言

  编辑说明  几年前,根据一些企业家、经营者和管理者的要求,我们挑选了一批阳明先生的重要文献,整理成最初版的《致良知》一书。初版的《致良知》一书仅供由这部分企业家、经营者和管理者组成的“致良知学习小组”学习使用。编选的时候,我们秉持一个原则,那就是,只与大家分享那些我们曾经为之感动的文献。这些文献所蕴含的良知的力量,对于物质泛滥但心力匮乏的当代社会,堪称弥足珍贵。经过近两年的学习和磨炼,小组的学员,大多在心性层面都有一定的提升,经营、管理的工作和水平也有了更好的拓展和提高。现在,根据大家学习的体会,我们对初版图书进行了较大调整,此次出版《致良知》一书,希冀能对更多愿意“致良知”的朋友有点小小的助益。  本书分为四个部分。全书按照文章篇目分成55篇并标号,每篇文章的语意段落进行标记。数字标号的目的是为了让阅读条理更清晰,利于注释时引用。  本书的第一部分是“年谱”。常言道“身教重于言教”,因此我们把阳明先生年谱放到了本书的开篇。阳明先生身体力行致良知的经历都记录在年谱中,读来亲切可信。阳明先生的人生经历是一个示现,也给我们信心,“人人皆可为尧舜”,后生自当力行之。  本书的第二部分是“文选”。现有出版的与阳明先生有关的文集,大多的编排是将语录放在文选之前。我们之所以将“文选”提到前边,基于以下两个原因。一是,从大家的阅读体会来看,相比文选,初学者阅读语录的难度要更大一些,尤其是开篇的《徐爱录》,因此我们根据“先易后难”的原则做了调整。二是,虽然语录短小生动,更加亲切,但是如果缺乏对特定的语境的了解,只言片语,难以窥一斑而知全豹。徐爱在《传习录?序》中就说:“门人有私录阳明先生之言者。先生闻之,谓之曰:‘圣贤教人,如医用药。皆因病立方,酌其虚实、温凉、阴阳、内外而时时加减之,要在去病,初无定说。若拘执一方,守为成训,鲜不杀人矣,他日误己误人,某之罪过可复追赎乎?’”因此,我们将更加利于文意全面、  系统表达的文章,放在语录之前。先读文选,对阳明先生的思想有了一个全貌的了解之后,再去看语录,就犹如见过全豹,再睹一斑,或可免生“拘执一方,守为成训”之病了。  关于“文选”部分,我们还做了以下几项工作:第一,放弃最初按文体分类的编排方式,将书信、公文、序言、杂文等统一按照写作时序进行排序。这个排序方法,是遵照了阳明先生本人的意见的。在《王阳明全集》的年谱中有记载:“六年丁亥,先生五十六岁,在越。四月,邹守益刻《文录》于广德州。守益录先生文字请刻。先生自标年月,命德洪类次,且遗书曰:‘所录以年月为次,不复分别体类,盖专以讲学明道为事,不在文辞体制间也。’”我们依据阳明先生的意见如此编排之后,恍然明白先生所言“讲学明道”的用意。41篇文章,从1506年的《乞宥言官去权奸以章圣德疏》至1528年的《答聂文蔚书?其二》,二十多年的文章按照写作时间顺序放到一起,你也会清晰地感受到先生的思想内在发展脉络,  并且明白“吾道一以贯之”的真实内涵。第二,在大部分文章之前添加了“背景简介”。背景简介以文章写作当年的阳明先生的生平介绍为主,为该文提供一个阅读背景,便于理解文章所要传达的要义。这些背景简介顺序连缀下来,相当于一个小年谱,阳明先生的“人”与阳明先生的“文”的关系也空前地密切起来。在部分背景简介中,还引用了明代官员、学者施邦曜的点评,以帮助阅读理解。第三,根据目前能收集到的资料,在注释中,对文章中提及的阳明先生身边的人物做较为详细的介绍,比如聂文蔚、欧阳崇一、邹谦之、黄宗贤、诸用明、周道通、陆元静、马子莘、魏师说、黄诚甫、王纯甫等。读者透过注释,或许除了“身教、言教”,能再体会到“境教”。穿越时空,回到五百多年前,来到阳明先生和他的弟子身边,耳闻目睹他们的音容笑貌,用心体会他们的喜怒哀乐,感受到自己与他们一样,是“致良知”路上的同行者。  本书的第三部分是“语录”。语录部分共收录了徐爱等八人的九篇记录(其中黄直、黄以方为一人),另根据陈荣捷先生收集的散佚的《传习录》语录,并参看施邦曜辑评的《阳明先生集要》,增加了《语录拾遗》一篇。因此语录部分,共有十篇。语录部分虽然缺少阳明先生言说的时间记载,但大多可以根据语意与文选部分进行相互印证,加深理解。  本书的第四部分是“附录”。附录有三篇。第一篇是阳明先生的弟子钱德洪所著的《平濠反间遗事》。记录了1519年阳明先生用兵如神,四十多天就平定宁王朱宸濠叛乱的经过。后人常羡慕阳明先生用兵智慧,先生在此文中关于用兵中却说:“但圣人得位行志,自有消变未形之道,不须用此”,“可惜平生精神,俱用此等没紧要事上去了”,何谓“紧要事”,不可不深思。附录的另两篇为《大学》《中庸》的原文,阳明先生在文章、语录中曾有大量引用,因为原文较短,故附在书后,便于查阅。
《心之镜,道之源:王阳明思想精髓与现代启示》 引言: 在浩瀚的思想星河中,王阳明(王守仁)以其“致良知”的学说,照亮了一条通往内在觉醒与人生圆满的道路。他不仅仅是一位杰出的哲学家、军事家,更是一位深刻的人生导师,其思想跨越时空,至今仍能触动现代人的心灵。本书并非对王阳明先生某部特定著作的摘录或解读,而是旨在梳理王阳明思想体系的脉络,揭示其核心智慧,并探讨这些古老智慧在当下社会中的现实意义与应用价值。我们将深入探究“致良知”的真正内涵,理解“心即理”的哲学革命,感受“知行合一”的力量,并从中汲取化解现代人生困境、实现自我价值的宝贵启示。 第一章:溯源而上——走进王阳明的心学殿堂 本章将带领读者回到历史长河,初步了解王阳明所处的时代背景以及他的人生经历。这不是简单的历史叙述,而是要勾勒出那些塑造了王阳明思想的深刻印记。从他年少时对圣贤之道的探求,到经历仕途的跌宕起伏,再到龙场悟道那一刻的顿悟,每一个节点都蕴含着他对人生、对宇宙的独特思考。我们将看到,他的学说并非空中楼阁,而是源于对现实人生百般磨砺后的深刻体悟。 时代的回响: 简述明朝中叶的社会思潮,特别是理学一家独大的局面,以及当时人们在道德、政治、人生价值等方面面临的挑战。 人生如戏,悟道成真: 梳理王阳明早期求学与仕途中的重要事件,重点展现他如何从对既有学说的质疑,走向自我探寻的道路。 龙场悟道: 详细解读龙场悟道事件的意义,说明它并非一个孤立的事件,而是王阳明思想体系成型的关键转折点。在这里,他真正确立了“心即理”的核心观点,为后来的“致良知”奠定了基础。 第二章:心即理——宇宙人生的终极法则 “心即理”是王阳明心学的基石,也是他思想中最具颠覆性的部分。本章将深入浅出地解析这一概念,阐明其超越时空的普遍意义。我们将看到,“心即理”并非将客观世界简化为个人的主观感受,而是强调人心自身的普遍性和道德性,认为宇宙万物的根本法则就蕴藏在人的心中。这是一种深刻的内省,也是一种对世界本源的全新认识。 破除外在的束缚: 解释“心即理”如何否定了将道德准则、人生意义完全寄托于外部权威(如经典、圣人)的传统观念。 本体论的革命: 阐述“心即理”是如何将认识的重心从外部世界转移到人的内心,认为心才是认识的本源和本体。 普遍性与个体性: 探讨“心即理”如何既强调人心的普遍性,即每个人都具备相同的道德本体,又尊重个体在心体上所展现出的独特创造力。 现代人生的镜鉴: 思考“心即理”对于现代人解决迷茫、焦虑、价值缺失等问题的启示,如何通过向内探寻,找到安顿身心的力量。 第三章:致良知——觉醒内在本有的道德自觉 “致良知”是王阳明心学的核心实践方法,也是其思想的落脚点。本章将详细解读“致良知”的真正含义,澄清许多常见的误解。我们将看到,“良知”并非某种高不可攀的智慧,而是人人生而具有的、天然的道德判断能力和趋善避恶的本能。而“致”则是一种积极的实践,是将这种内在的道德自觉体现在日常生活的方方面面。 良知是什么? 详细阐释“良知”作为人心的本体,是道德的种子,是辨别是非善恶的天然能力,不假外求。 “致”的实践性: 深入分析“致”字所蕴含的“推”、“以及”、“到达”等多重含义,说明“致良知”并非静止的顿悟,而是贯穿于实践过程的动态行为。 良知的彰显: 通过具体的例子,展示良知如何在日常起居、待人接物、读书治学等各个方面得以体现和发挥。 培养与启发: 探讨如何通过反省、体察、实践等方式,不断扩充和显露自身的良知,使之成为指导人生行为的明灯。 第四章:知行合一——实践是检验真理的唯一标准 “知行合一”是王阳明思想中另一个极具影响力的概念,它强调认识与实践的不可分割性。本章将深入探讨“知行合一”的内涵,说明它如何克服了过去“知”与“行”的割裂,将理论认识与实际行动紧密结合起来,从而形成一种完整而有生命力的人生哲学。 打破虚伪的“知”: 阐述“知行合一”如何批判那些停留在口头上的“知道”,认为真正的“知”必然包含着行动的意愿和能力。 “知”的内涵: 解释“知”并非仅仅是知识的储备,更是对事物的深刻理解和道德上的认同,是“行的开始”。 “行”的深化: 说明“行”并非盲目行动,而是“知”的自然流露和检验,是实现“知”的唯一途径。 知行合一的现代实践: 探讨如何在学习、工作、生活中践行“知行合一”,如何将理论知识转化为解决实际问题的能力,如何通过实践不断提升认识的高度。 第五章:事功与心德——王阳明的人生智慧与实践 王阳明并非只是一位纯粹的哲学家,他更是一位在乱世中建功立业的实践者。本章将聚焦王阳明在军事、政治、教育等领域的卓越成就,展现其思想如何在实际生活中发挥作用,并从中提炼出适合现代社会的管理智慧与人生策略。 军事上的“神算”: 分析王阳明在平定叛乱中的战略战术,揭示其“兵贵神速”、“因粮于敌”等思想如何体现了“致良知”和“知行合一”的原则。 政治上的“清明”: 探讨王阳明在地方治理中的廉洁、高效,以及如何用“心即理”的原则来处理复杂的人际关系和政治斗争。 教育上的“启蒙”: 介绍王阳明兴办书院、传播学说的教育实践,强调他如何通过“讲学”与“实践”相结合的方式,培养具有独立思考能力和道德担当的个体。 从古人到今人: 提炼王阳明在事功上的经验,如大胆决策、灵活应变、以人为本等,探讨这些智慧如何在现代企业管理、个人职业发展等领域中得到应用。 第六章:破除迷障,抵达心安——王阳明思想的现代价值 在纷繁复杂的现代社会,人们常常被外界的喧嚣和内在的焦虑所困扰。本章将重点阐述王阳明思想对于解决现代人生困境的独特价值,包括如何帮助人们摆脱物欲横流的诱惑,如何找到内心的平静与充实,如何构建和谐的人际关系,以及如何实现个人价值与社会贡献的统一。 告别外在的追求: 探讨“致良知”如何帮助现代人摆脱对物质、名利的过度追求,回归内心的安宁。 消解焦虑与迷茫: 分析“心即理”如何提供一种看待世界的全新视角,帮助人们理解人生意义,减轻焦虑感。 构建和谐的人际关系: 阐述“知行合一”在人际交往中的应用,如何通过真诚的沟通和负责任的行动,建立信任和理解。 实现自我价值: 探讨王阳明思想如何激励个体发挥自身潜力,在实现个人价值的同时,为社会做出积极贡献。 “心学”的修行法门: 介绍一些王阳明思想的简易实践方法,如静坐、读书、反省、与人切磋等,帮助读者将理论转化为实际的修行。 结语: 王阳明的心学,是一盏永不熄灭的明灯,照亮我们前行的道路。本书并非止步于对古老智慧的梳理,更致力于将这些智慧融入现代生活,让“致良知”的光辉重新照耀我们的心灵,让“心即理”的洞见引领我们走向更深刻的生命理解,让“知行合一”的力量驱动我们创造更美好的现实。愿每一位阅读本书的读者,都能在王阳明先生思想的启发下,开启一段觉醒的旅程,发现自己内在的无限可能,活出真正圆满的人生。 本书特色: 体系化梳理: 并非零散的语录摘编,而是对王阳明思想体系进行由浅入深、由表及里的系统性阐述。 深度解读: 深入挖掘核心概念的内涵,并结合历史背景与哲学演变进行阐释,力求理解的准确性与深刻性。 现代应用: 强调王阳明思想在当代社会中的现实意义与实践指导作用,为现代读者提供切实可行的思考与行动方案。 语言风格: 采用流畅、生动、易于理解的语言,力求将深奥的哲学思想呈现得清晰明了,避免晦涩难懂的专业术语。 启发性与引导性: 旨在启发读者的独立思考,引导读者在学习王阳明思想的过程中,找到属于自己的生命答案。 本书献给所有渴望在喧嚣世界中找到内心宁静,在人生旅途中追寻更高意义的求索者。

用户评价

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从实用性的角度来看,这本书的内容似乎更偏向于对个体精神世界的调整和内在秩序的建立,对于处理外部世界的复杂性,提供的指导相对有限。例如,书中关于“格物致知”的论述,我理解为对事物本质的探究,但在现实生活中,这意味着我们应该如何设计一个有效的实验,或者如何运用严谨的科学方法来验证我们的认知?书中的阐述停留在意境层面,缺乏可操作性的步骤拆解。我希望看到的是如何将这种古代的认知方法论,系统地映射到现代决策模型或问题解决流程中去。它像是一剂高浓度的营养素,能强健精神的“骨骼”,但对于需要“肌肉”来应对日常挑战的读者来说,它提供的“健身计划”不够详细。总而言之,它是一本提供高远志向的书,而非一本教授具体生存技能的工具书,这与我购买它时对“智慧”所寄予的某种实践期望有所出入。

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这本书的语言风格非常统一,几乎每一页都散发着一种坚定的、不容置疑的权威感。这种风格在某些时刻是鼓舞人心的,它能迅速地建立起一种精神上的制高点,让你感觉仿佛获得了某种宇宙真理的密匙。但是,这种过于一致的语调,也导致了阅读过程中的审美疲劳。我更偏爱那些不同声音交织、甚至带有自我矛盾和探讨过程的作品。因为真正的智慧往往是在反复的挣扎和自我质疑中诞生的,而不是一蹴而就的宣告。我期待看到的是一个思想家在不同阶段的心路历程,看到他如何修正、如何深入,而非仅仅是最终提炼出的、经过“净化”的、完美无瑕的箴言。因此,尽管内容积极向上,但其表达方式的单一性,使得它缺乏那种引人入胜的戏剧性冲突和思想的张力,读起来总像是被推着走,而不是主动探索。

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这本书的装帧设计倒是挺雅致,封面那种水墨晕染的效果,拿在手里很有质感,让人忍不住想去探究里面的内容。我本来是冲着“智慧”两个字去的,希望能从中汲取一些对人生困惑的解答,或者至少是更开阔的视角。初翻的时候,我发现它更像是一部心灵鸡汤的合集,每句话都掷地有声,像是一颗颗饱满的珍珠被串联起来。然而,读完整本之后,我的感觉是,虽然这些话语本身无可指摘,它们充满了积极向上的力量,但它们更像是对某种既定真理的重复强调,缺乏一种更深层次的、引导我进行自我颠覆性思考的“钩子”。我期待的是一种能把我拉出思维定势的强大推力,而不是一种温柔的、反复确认我本就相信的信念的抚慰。坦白说,对于一个习惯于阅读结构严谨、逻辑递进的学术性论著的读者来说,这种零散的、充满哲理口号式的编排,读起来略显吃力,难以形成一个连贯的认知体系。它更适合在茶余饭后的闲暇时刻,随机翻开一页,获取片刻的灵感,而非系统性的知识建构。

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我是在朋友的强烈推荐下购入的,他声称这本书彻底改变了他对“行动”的理解。坦白讲,我对这种“开悟式”的推荐持保留态度,毕竟每个人的心境和需求都不同。这本书的排版很疏朗,阅读起来没有压迫感,适合放松心境时翻阅。它的核心观点似乎集中在强调“知行合一”的重要性,但这概念在各种国学或励志读物中几乎是标配了。我的疑惑在于,书中对于“如何做到知行合一”这一实践层面,阐述得过于简略和概念化了。例如,它会告诉你“心即理”,但对于一个身处现代职场压力下的普通人,如何将这种高悬的理论与每日的邮件处理、项目截止日期这些琐碎现实对接起来,书里提供的“方法论”非常稀薄。它像是一份精致的地图,标注了目的地的美景,却缺少了详细的导航指南,让我这个路痴在实际“行走”时感到迷茫,最终只能依靠自己摸索,这与我期待从经典语录中获得现成“导航仪”的初衷相去甚远。

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作为一个对古典哲学抱有浓厚兴趣的业余爱好者,我通常喜欢那种能够提供丰富背景注释和文本解读的作品。这本书在呈现上,更侧重于“语录”本身的展示,对于这些语句诞生的历史背景、哲学流派的争论,以及不同时期的诠释演变,几乎是完全空白的。这使得阅读体验变得有些“失重”。我感觉自己像是站在一个空旷的大厅里,听着回荡的声音,虽然声音很美,但周围没有墙壁和支撑结构来告诉我这些声音的来源和意义。当我读到一些含义深奥的断句时,我不得不放下书本,转而去查阅其他资料来理解其上下文,这无疑打断了阅读的连贯性。如果这本书能更精心地将语录与其时代语境结合起来,提供一些深入的学术性分析,而不是仅仅停留在表层的价值提炼上,它的厚度会大大增加,阅读的满足感也会随之提升。现在的版本,更像是一本速查手册,而非深入的研习之作。

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书是朋友推荐的,相当好。速度快

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还不错,留着以后看

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比较好,包装也好的。

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还可以、物流比较快

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多次购买,很好的质量,很好的商家,物流快!全五分!

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,还不错还不错,还不错还不错

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非常好,棒极了,还推荐给了身边的朋友

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正版图书,可以!

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真心编排不错的书籍

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