具体描述
内容简介
《通俗哲学（修订版）》自1981年由中国青年出版社出版后，不仅在广大青年以及广大干部和群众中受到热烈欢迎，而且也受到理论界的高度赞誉和肯定，成为新中国建立以来出现的一本最有影响和最为成功的通俗性哲学著作。该书被多次重印，还被译成朝、蒙、藏、维等少数民族文本，发行总量达数百万册。作者简介
韩树英（1922～ ），辽宁大连人，马克思主义哲学家、理论家、教育家，曾任中共中央党校副校长。目录
绪论：“时代精神的精华”——马克思主义哲学
第一讲：“我不需要这个假设”
——世界统一于物质
第二讲：“人不能两次踏入同一条河流”
——物质是运动的
第三讲：“天上一日，下界一年”
——空间和时间
第四讲：电脑的“挑战”
——意识是人脑的机能
第五讲：“胸有成竹”
——意识是物质的反映
第六讲：猫、田鼠、熊蜂和三色堇
——世界的普遍联系
第七讲：赫拉克利特是否违反了矛盾律
——谈矛盾、对立统一规律
第八讲：存在着神臂的第一次推动吗
——再谈矛盾、对立统一规律
第九讲：“不积细流，无以成江海”
——量变质变规律
第十讲：仿佛向旧东西回复
——否定之否定规律
第十一讲：没有两片完全一样的树叶
——个别和一般
第十二讲：“飞碟”之谜
——本质和现象
第十三讲：“持谢邻家子，效颦安可希?”
——内容和形式
第十四讲：“宁可找到一个因果的解释，不愿获得一个波斯王位”
——原因和结果
第十五讲：黑海风暴和天气预报的产生
——必然性和偶然性
第十六讲：从认识“宇宙速度”到人造卫星上天
——可能性和现实性
第十七讲：“自然界是一本不隐藏自己的大书”
——世界是可以认识的
第十八讲：摩尔根和他的著作《古代社会》
——实践是认识的来源
第十九讲：魏根纳是怎样提出“大陆漂移”说的
——感性认识和理性认识
第二十讲：“真理是在同谬误作斗争中间发展起来的”
——真理和谬误
第二十一讲：从牛顿到爱因斯坦
——谈真理的客观性、绝对性和相对性
第二十二讲：“布丁之证明在于吃”
——实践是检验真理的唯一标准
第二十三讲：最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明
——认识世界和改造世界
第二十四讲：把唯心主义从最后的避难所赶出去
——两种根本对立的历史观
第二十五讲：打开社会历史迷宫的钥匙
——生产和生产方式
第二十六讲：从“秃头的历史观”说起
——经济社会形态，经济基础和上层建筑
第二十七讲：“一条指导性的线索”
——阶级和阶级斗争
第二十八讲：“一个被弄得混乱不堪的问题”
——国家
第二十九讲：引人注目的问题
——人权和民主
第三十讲：别善恶，知荣辱
——道德
第三十一讲：“人也按照美的规律来建造”
——艺术
第三十二讲：“颠倒了的世界观”
——宗教
第三十三讲：“知识就是力量”
——科学
第三十四讲：安泰和他的母亲
——个人和群众
精彩书摘
第三讲：“天上一日，下界一年”——空间和时间南北朝人任防的《述异记》中有这样一段故事：晋朝人王质人山砍柴，看到几个小孩下棋。他看完一局，砍柴斧子的木把已经烂掉了，回到村里一看，所有的人都不认识。原来他在山上不到一天的时间，山下已经过去一百年了。《西游记》中也有类似的故事，说的是孙悟空在天宫当了十多天的弼马温，回到花果山时，群猴说：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也。”孙悟空觉得惊奇，才十多天，何以说十数年？群猴答道：“大王，你在天上，不觉时辰，天上一日就是下界一年哩。”
这些都是神话故事。可是却启发人去考虑这样一个哲学问题：在物质的不同领域，时间是否会起变化呢？马克思主义哲学和现代科学回答了这个问题。
时间和空间是辩证唯物主义物质论的重要范畴为了正确理解物质和运动的问题，不能不正确把握这两个范畴。
空间、时间是运动着的物质的存在形式你看过《飞向太平洋》这个影片吗？它记录了我国发射运载火箭获得圆满成功的过程。这枚运载火箭是1980年5月18日上午发射的，它溅落在太平洋南纬7°、东经171°33’为中心，半径70海里圆形海域范围内的公海上。这里涉及的发射和溅落的时刻和地点，就是时间和空问。我们认识任何物体，都不能离开它的空间、时间。那么，什么叫空间、时间呢？
关于空间和时间的概念，古人早就有接触了。“宇宙”二字，就包含有空间和时间两个方面，“四方上下曰宇”，“往古今来日宙”。用现代科学的语言来表述，空间是物体的伸张性，或称广延性、这就是指物体的一定长度、宽度和高度。各种物体之间又有位置关系，有排列顺序，如前后、左右、上下。物体的这种广延性和排列顺序，就是空间。而物体存在的持续性和先后顺序，就是时间。
空间是运动着的物质的存在形式。没有运动着的物质，就不会有它存在的空间。例如，没有制造出运载火箭，就谈不上火箭的体积、规模，更不会有它的溅落位置。同样，运动着的物质又不能离开空间而存在。试问：离开了一定的空间，哪里还会有运载火箭的存在和运行呢？任何物质的运动只有在空间中才能运动。任何物体，大至宇宙天体，小至微观粒子，都不能没有它的空间形式。物质的运动，必须以空间的存在作为前提，因为任何物体的运动，都必然包含位置的移动。离开空间，运动是不可能的。
时间也是运动着的物质的存在形式。时间和空间一样，不能脱离物质而独立存在。没有物质，也就没有时间。例如，没有发射运载火箭这件事，就谈不上什么发射时间，同样，正如不能没有空间而存在一样，物质也不能没有时间而存在，运动着的物质只能在时间内才能运动。发射火箭，当然只能在一定的时间内进行。一切物体的运动，都有一个持续过程，没有时间，运动根本不可能发生。物体有寿命长短之分，而不存在有没有时间的区别。宇宙天体，有的寿命长达百亿年；基本粒子，有的寿命却只有一百亿分之一秒。从寿命的长短来看，何等悬殊！但不管怎样悬殊，毕竟都经历了一定的时间。离开时间来谈论物质的运动是不可思议的。
空间、时间同运动着的物质不可分割，还可以从空间的三维性和时间的一维性得到说明。
……
前言/序言
用户评价
阅读体验上，这本书的节奏把握得极其到位。它不像某些学术著作那样晦涩难懂，也不像纯粹的娱乐读物那样肤浅空洞。作者似乎深谙读者的阅读心理，总能在关键时刻穿插一些引人深思的小故事或历史典故，这些“调味剂”有效地缓解了长时间思考带来的疲惫感。我记得有一次阅读到深夜，本来有点困倦，但作者对某个古希腊悖论的重述，一下子又把我从睡意中唤醒，让我忍不住想继续钻研下去。这本书的装帧和排版也十分考究，字体大小适中，留白得当，长时间阅读眼睛也不会感到不适，这对于一本需要深度阅读的书来说，是至关重要的细节。
评分这本书的真正价值，在于它成功地构建了一种“对话感”。作者很少用绝对化的口吻来下定论，更多的是提出疑问，邀请读者一同进入思想的迷宫。这使得阅读过程变成了一种积极的参与，而不是被动的接收信息。我常常合上书本，对着天空或窗外发呆，思考书中提出的那些关于“真实性”、“意义”的问题。这种“后效性”——即阅读结束后仍然能在脑中萦绕，持续激发思考的能力——是衡量一本好书的重要标准。它成功地打破了哲学与普通生活的壁垒，让我切实体会到，我们每时每刻都在进行着哲学思考，只是这本书提供了一套更清晰的词汇和框架来描述这一切。
评分这是一本真正意义上的“工具书”，尽管它谈论的是抽象的哲学。我发现自己经常会把书里的某些段落摘抄下来，因为它们提供了一种极佳的分析框架。比如，当我在处理一个复杂的社会问题时，书中关于“价值判断”和“事实陈述”的区分原则，立刻给我提供了一个强大的分析工具。它不是直接告诉我答案，而是教会我如何去解构问题本身。我过去常常陷入情绪化的争论，但这本书让我学会了如何冷静地拆解论证的有效性。这种从“知道是什么”到“知道如何思考”的转变，是这本书带给我最宝贵的财富。它让我意识到，哲学不是高高在上的学问，而是解决日常困境的实用智慧。
评分这本书的结构设计非常精巧，层次分明，逻辑推进得当。我注意到，作者在构建章节时，似乎精心设计了一条“认知升级”的路径。前几章主要建立基础概念，像是为读者打地基；随后逐渐深入到更复杂、更具挑战性的议题，比如认识论和伦理学的交叉点。这种渐进式的引导，让即使是初次接触哲学的读者也不会感到迷茫。最让我称道的是，作者非常注重批判性思维的培养。他不仅陈述了主流观点，更会引导读者去质疑和反思，而不是被动接受。每当我觉得自己快要抓住某个论点时，作者总能抛出一个新的视角，迫使我重新审视自己的理解。这种亦师亦友的写作风格，让阅读过程充满了探索的乐趣，而不是枯燥的灌输。
评分这本书真是让人眼前一亮，从一开始的阅读体验就非常棒。作者的文笔流畅自然，仿佛一位老朋友在跟你娓娓道来，把那些原本听起来高深莫测的哲学概念讲得清晰易懂。我特别喜欢他引用的那些生动的例子，让人很容易就能联想到日常生活中的情境。比如，他探讨“自由意志”时，没有堆砌复杂的理论，而是通过一些具体的场景分析，让我对这个老生常谈的话题有了全新的认识。这种“化繁为简”的能力在哲学普及读物中非常难得。读完之后，感觉自己的思维方式都有了一些细微的转变，看待问题的角度也变得更加多元和深入。它不仅仅是一本理论阐述的书，更像是一次思维的体操训练，让人在轻松愉快的阅读过程中，不知不觉地提升了逻辑思辨的能力。
评分书的质量及各项服务都挺好的
评分看看还不错。
评分好的很，好的很
评分正版图书
评分看了评论说不错遂买来看看，希望受益
评分南北朝人任防的《述异记》中有这样一段故事：晋朝人王质人山砍柴，看到几个小孩下棋。他看完一局，砍柴斧子的木把已经烂掉了，回到村里一看，所有的人都不认识。原来他在山上不到一天的时间，山下已经过去一百年了。《西游记》中也有类似的故事，说的是孙悟空在天宫当了十多天的弼马温，回到花果山时，群猴说：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也。”孙悟空觉得惊奇，才十多天，何以说十数年？群猴答道：“大王，你在天上，不觉时辰，天上一日就是下界一年哩。”
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