說實話,在接觸這套《杜詩詳注》之前,我對杜甫詩歌的理解,很大程度上是停留在教科書式的知識點層麵,比如知道他寫瞭很多反映民生疾苦的詩,知道他被譽為“詩聖”。但具體到每一首詩,我往往是“看”瞭,但沒有“懂”。 這套書最打動我的地方在於,它不僅僅提供瞭“是什麼”,更提供瞭“為什麼”和“怎麼能體會”。書中對杜甫詩歌藝術手法的分析,真的是入木三分。比如,它會詳細講解杜甫是如何運用煉字、對仗、比興等手法,來達到化腐朽為神奇的藝術效果。 讓我特彆受用的例子是,書中在解釋“即從巴峽巫峽長,便下襄陽半掩門”時,不僅僅是交代瞭地理位置,更深入剖析瞭“即從”、“便下”這兩個詞語的連用,所體現齣的詩人行路匆匆、行程緊湊,以及一種不得不走的無奈。這種對詞語細微之處的體察,讓我驚嘆於杜甫遣詞造句的精妙,也讓我領略到注釋者深厚的功力。 此外,對於一些意象的解讀,書中也有獨到之處。比如,杜甫詩歌中常齣現的“茅屋”、“鬆柏”等意象,書中會從多個角度分析其所蘊含的象徵意義,以及它們在杜甫不同時期詩歌中的情感變化。這種層層深入的解讀,讓我每次閱讀都會有新的發現,仿佛每一次都挖深瞭一層,看到瞭更豐富的內涵。這套書,真正讓我實現瞭從“看懂”到“讀透”的飛躍。
評分我一直覺得,要真正理解一位偉大的詩人,需要的不隻是對文本的解讀,更需要對詩人所處時代的深刻認知。這套《杜詩詳注》在這方麵做得尤為齣色,它為我打開瞭一扇通往盛唐時期社會生活、政治格局、文化思潮的窗口。 書中對每首詩歌的注釋,常常會穿插對相關曆史事件、官員製度、社會習俗的介紹。例如,在解讀一些涉及官場政治的詩歌時,它會詳細解釋當時的官職名稱、升遷製度,甚至是一些官場的潛規則,這讓我能夠更清晰地理解杜甫在詩歌中影射的政治諷刺和個人遭遇。 我尤其喜歡它對一些詩歌中描寫的民俗風情的細緻闡述。比如,書中對杜甫詩歌中齣現的節日慶典、飲食服飾、民間諺語等的解釋,都充滿瞭濃鬱的生活氣息。這讓我感覺,自己不僅僅是在讀詩,更是在“看”一部關於唐代社會生活的百科全書。 通過這些詳盡的背景介紹,我得以跳齣文本本身,去感受杜甫詩歌的生命力是如何源於他真實的生活體驗,以及他如何將時代的脈搏跳動,融入到字裏行間。這種解讀方式,讓我對杜甫的詩歌産生瞭全新的認識,也對那個偉大的時代充滿瞭無限的好奇和嚮往。
評分這套《杜詩詳注》簡直是杜甫研究領域的一座豐碑!我作為一個普通的文學愛好者,一直對杜甫的詩歌心生敬意,但總覺得隔著一層紗,難以真正領略其深邃的意境和磅礴的氣勢。過去也曾翻閱過一些零散的杜甫詩集,雖然也能讀齣些許味道,但總覺得意猶未盡,很多典故、背景、用詞的精妙之處都無法深入理解。直到我入手瞭這套重排修訂本,纔真正感覺自己踏入瞭杜甫的世界。 首先,它的“詳注”二字絕非虛設。每一首詩都附有詳盡的注釋,從字詞的解釋,到典故的齣處,再到詩歌的背景,無一不交代得清清楚楚。我最驚喜的是,它不僅僅是簡單地羅列意思,而是能深入剖析杜甫遣詞造句的匠心獨運,以及這些用詞在當時社會背景下的具體含義。比如,有一首詩中描寫戰亂的場景,書中對“硃門酒肉臭,路有凍死骨”這句的注解,不僅解釋瞭“硃門”代指權貴,“臭”字並非簡單的腐爛,而是極盡奢華而産生的令人作嘔的意味,更重要的是,它結閤瞭當時的社會現實,讓我們深刻感受到詩人對民生疾苦的悲憫之情。這種細緻入微的解讀,讓我在閱讀過程中不再是走馬觀花,而是能真正沉浸其中,與杜甫一起感受那個時代的喜怒哀樂。
評分我得說,這套《杜詩詳注》的裝幀和排版也相當考究,與內容一樣令人賞心悅目。精裝的封麵,紙張的質感,以及字體的選擇,都透著一股沉靜典雅的氣息,非常適閤擺放在書架上,也適閤在安靜的午後細細品讀。每一冊的厚度適中,便於攜帶和翻閱,不會讓人覺得過於笨重。 讓我特彆贊賞的是,重排修訂本在保持原有的學術嚴謹性的基礎上,又進行瞭優化。我之前接觸過一些舊版的杜詩注釋,有時候會覺得文字過於晦澀,或者排版不夠清晰,容易造成閱讀疲勞。而這套修訂本在這方麵做得非常好,不僅語言更加流暢易懂,也采用瞭更現代的排版方式,使得詩歌和注釋之間的對照更加直觀。 尤其讓我印象深刻的是,書中對於詩歌的體例、格律也常有涉及,這對於我這樣想要深入瞭解中國古典詩歌創作技巧的讀者來說,無疑是寶貴的財富。它不僅僅是在解釋“讀懂”一首詩,更是在教導我們“欣賞”和“理解”一首詩的藝術價值。這套書的價值,絕不僅僅是提供一個解讀杜甫的工具,它更像是一本優秀的入門指南,讓我對中國古典詩歌的認識提升到瞭一個新的高度。
評分坦白講,我之前對杜甫的印象,更多地停留在“詩聖”的光環之下,總覺得他的詩歌是高高在上的、難以企及的。但自從我開始閱讀這套《杜詩詳注》,我纔發現,原來杜甫的詩歌,那麼貼近生活,那麼充滿人情味。 書中對每一首詩的背景介紹都非常到位,讓我能夠清晰地瞭解到杜甫創作這首詩時的具體情境。是戰亂年代的顛沛流離,是仕途上的失意潦倒,還是與親人朋友的離彆愁緒?這些鮮活的細節,讓杜甫不再是一個遙遠的曆史符號,而變成瞭一個有血有肉、有情感的真實個體。 比如,在解讀《春望》一詩時,注釋不僅說明瞭“國破山河在,城春草木深”的意境,更詳細地描繪瞭當時長安城經曆戰亂後的破敗景象,以及詩人身處其中,眼見物是人非的悲涼。這種代入感極強的描述,讓我仿佛也置身於那個動蕩的時代,與杜甫一同感受傢國破碎的痛苦。 更難能可貴的是,這套書在解釋杜甫詩歌中的情感時,往往能挖掘齣其深層含義。他不僅僅是在抒發個人的悲傷,更是通過個人的遭遇,摺射齣整個時代的苦難,以及他對民生疾苦的深切關懷。這種宏大的曆史視野和深厚的人文情懷,讓我每次讀完都會心潮澎湃,久久不能平靜。
評分早就喜歡的一套書,對唐詩的一種特有的鍾愛。
評分中華書局的書有點貴啊!這個版本的印刷質量有待提高啊
評分是的,誰都會讀書。隻是讀書的方法不同。不同的方法,就會有不同的效果和不同的收獲。
評分筆記小說是泛指一切用文言寫的誌怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作,內容廣泛駁雜,舉凡天文地理、朝章典製、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫,是後人取之不盡的無價寶藏。治史者可以利用它增補辨證正史的闕失,治文者可以從中考察某一時代的文壇風氣、文學作品的源流嬗變,治專門史者可以從中挖掘資料,文藝創作者可以從中尋找素材。中國古代的筆記小說,截至清末,大約不下於3000種,具有極高的史料價值,是一筆巨大的文化遺産。 目錄 1簡介 2代錶作品 3新筆記小說 1簡介 編輯 筆記小說是一種帶有散文化傾嚮的小說創作形式,它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特徵。“筆記”使其在記敘上獲得瞭一種散文化的記敘空間,在這一空間裏,作者可以敘述,也可以錶達彆人及自己的思考以及觀點,而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作,由於“筆記”本身獲得的自由空間,又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉,使其優勢十分明顯。 2代錶作品 編輯 而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的,如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等,則是這方麵的代錶。然後,紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說,又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點,均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的,包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事,尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩,它不僅是平民化的視角,即換句說,“是老百姓眼裏的世界”,而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩,人物呈現齣的想象與創造力,營構的鬼、狐世界,細節的誇張與變形,以及作品中的寓言性質及象徵意義,注重環境氛圍的營造和人物與故事情節,則是他最大的特色。 但盡管如此,有一點是十分重要的,盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構的,但作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映瞭生活的本質真實。或許,無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》,它們都因吸取瞭民間文學的豐富營養進行文學創作,纔有瞭這異麯同工之妙。 3新筆記小說 編輯 現在新筆記小說的創作雖然還處於再創造與試驗的階段,它正方興未艾,但我相信經過許多人的努力,人們一定會使新筆記小說在繼承的基礎上發展與創新。 在不久的將來新筆記小說一定會創造小說新輝煌的! 筆記小說可分為誌人小說和誌怪小說。東晉乾寶的《搜神記》是誌怪小說的代錶作,南朝宋代劉義慶的《世說新語》是誌人小說的代錶作。筆記小說是泛指一切用文言寫的誌怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作,內容廣泛駁雜,舉凡天文地理、朝章典製、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫,是後人取之不盡的無價寶藏。治史者可以利用它增補辨證正史的闕失,治文者可以從中考察某一時代的文壇風氣、文學作品的源流嬗變,治專門史者可以從中挖掘資料,文藝創作者可以從中尋找素材。中國古代的筆記小說,截至清末,大約不下於3000種,具有極高的史料價值,是一筆巨大的文化遺産。 目錄 1簡介 2代錶作品 3新筆記小說 1簡介 編輯 筆記小說是一種帶有散文化傾嚮的小說創作形式,它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特徵。“筆記”使其在記敘上獲得瞭一種散文化的記敘空間,在這一空間裏,作者可以敘述,也可以錶達彆人及自己的思考以及觀點,而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作,由於“筆記”本身獲得的自由空間,又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉,使其優勢十分明顯。 2代錶作品 編輯 而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的,如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等,則是這方麵的代錶。然後,紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說,又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點,均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的,包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事,尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩,它不僅是平民化的視角,即換句說,“是老百姓眼裏的世界”,而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩,人物呈現齣的想象與創造力,營構的鬼、狐世界,細節的誇張與變形,以及作品中的寓言性質及象徵意義,注重環境氛圍的營造和人物與故事情節,則是他最大的特色。 但盡管如此,有一點是十分重要的,盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構的,但作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映瞭生活的本質真實。或許,無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》,它們都因吸取瞭民間文學的豐富營養進行文學創作,纔有瞭這異麯同工之妙。 3新筆記小說 編輯
評分幫捨友買的,習慣給個好評。
評分迴答這個問題並不睏難:學知識、學文化。書與文化、與知識總是相連的,書是學習的媒介。這一點並沒有錯。然而,我這兒說的書,和我們現在進行關於書的話題的書,與學知識學文化的書並不是一迴事。
評分一直想,這次下手瞭。
評分特彆是小字注釋,大概近視就是這麼造成的!
評分帳號被黑
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