经济哲学/汉译世界学术名著丛书

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[英] 琼·罗宾逊 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100111966
版次:1
商品编码:11829339
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:32开
出版时间:2015-11-01
用纸:胶版纸
页数:173

具体描述

内容简介

  罗宾逊夫人是经济学史上di一位卓越的女性经济学家,新剑桥学派zui著ming的代表人物和实际领袖,在经济学理论发展史上,她做出过多次革命性创新,《经济哲学/汉译世界学术名著丛书》即为其代表作者之一。本书初版于1962年,由罗宾逊夫人在英国伯明翰大学的系列讲稿整理而成,从意识形态角度检讨从斯密到马克思以至新古典经济学的自由放任基本原理。

目录

一 形而上学、道德和科学
二 古典经济学的价值
三 新古典经济学的效用
四 凯恩斯革命
五 发展与欠发展
六 什么是游戏规则?
索引
译后记

精彩书摘

  《经济哲学/汉译世界学术名著丛书》:
  经济学不仅仅是神学的一个分支。它自始至终都在努力摆脱情感,并努力为自己赢得科学的地位。我们在上面的讨论中已经弄清楚,形而上学命题不仅表达了道德情感,而且还给出了理论前提。在继续我们的讨论之前,我们必须首先考虑一下这种情况是如何产生的。
  科学方法是另一种类的大象——科学方法不用给出定义,但实实在在地存在并可以进行描述。有关科学概括起源的普遍看法是,科学概括是基于对观察到的事物进行归纳的结果。我们常常听说,在发现澳大利亚黑天鹅之前,北半球的人因为从来就只看见过白天鹅,所以一致认为所有的天鹅都是白的,而澳大利亚的黑天鹅颠覆了这个概括。但这个说法似乎与经验不相吻合。你在英格兰第一次看见天鹅的时候,你能观察到天鹅是白色的,有长长的脖2颈等等,你知道它就是所谓的天鹅。这里并不存在对天鹅的归纳。强调天鹅的特征就是我们一眼看见的那个样子。如果现在我们碰巧使用解剖学而不是颜色进行物种分类,说所有的天鹅都有长长的脖颈就是一种循环表述,因为,如果这一生物没有长长的脖颈,它就不会分类为天鹅。如果碰巧天鹅被命名为白鸟,那么说黑色的白鸟听起来就有点冒傻气,澳大利亚的那些天鹅很可能就要叫不同的名字。
  ……
好的,这是一本关于经济哲学理论与实践的著作的简介,内容涵盖了经济学思想史的回顾、核心概念的辨析、以及对当代经济困境的哲学反思,完全不涉及您提到的那本特定书籍。 --- 书名:《价值的迷思:重思市场、道德与人类福祉的边界》 作者: [此处可虚构一位学者的姓名,例如:陈立明 教授] 出版社: [此处可虚构一家出版社名称,例如:世纪思潮出版社] 出版年份: [此处可虚构年份,例如:2024年] --- 内容提要 《价值的迷思:重思市场、道德与人类福祉的边界》并非一部传统的经济教科书,而是一部深度挖掘经济活动背后哲学根基的学术力作。本书以一种跨学科的视角,审视了自古典政治经济学肇始以来,人类对“价值”、“稀缺性”以及“效率”的理解是如何塑造了现代社会的基本结构,并探讨了这些理解在面对二十一世纪复杂挑战时的局限性。 全书结构清晰,分为三个主要部分:“概念的溯源与解构”、“制度的伦理考量”、以及“未来的路径选择”。 第一部分:概念的溯源与解构——从亚里士多德到新古典主义的价值之争 本部分致力于回溯经济思想史中关于“价值”的根本性争论,旨在揭示我们今天习以为常的经济概念是如何一步步被构建起来的。 作者首先从古典思想家的视角切入,分析了亚里士多德关于“自然交换”与“非自然交换”的区分,以及其蕴含的早期伦理关怀。随后,深入探讨了斯密笔下的“看不见的手”的真正含义——它并非一个纯粹描述性的自然法则,而是在特定道德框架下产生的社会实践。 重点章节剖析了劳动价值论与主观效用价值论之间的冲突与融合。作者指出,从李嘉图到马克思的理论演进,虽然在量化生产关系上取得了巨大突破,但其对“客观价值”的执着,也为后来的经济学发展埋下了形而上学的陷阱。在新古典经济学占据主流的过程中,对“偏好”和“理性人假设”的依赖,虽然在数学建模上取得了成功,却也导致了对非理性动机、集体行动困境以及价值主观性的系统性忽视。 核心观点: 现代经济学的“价值”概念,实质上是一种将复杂的人类目的简化为可量化的偏好排序的技术性操作。这种操作在提升计算能力的同时,也使我们对价值的本真含义——即“值得追求什么”——产生了深刻的盲区。 第二部分:制度的伦理考量——市场、分配与公正的内在张力 第二部分将焦点转向当代经济制度的伦理基础。作者拒绝将市场机制视为一种中立的自然力量,而是将其视为一种历史性的、具有特定道德预设的社会建构。 书中对“效率”与“公平”的传统权衡进行了尖锐的批判。作者认为,将效率(通常指帕累托最优)置于绝对优先地位,本身就是一种价值判断,而非客观真理。效率的实现往往建立在特定的初始禀赋分配和对外部性成本的转移之上。 深入分析了分配正义理论,通过审视罗尔斯、诺齐克以及阿马蒂亚·森的观点,探讨了当代社会贫富差距扩大的深层原因。作者强调,市场分配的结果,不仅反映了个体的努力和选择,更深刻地反映了制度设计者在“机会平等”和“结果平等”之间的微妙取舍。 特别关注了“金融化”对实体经济的侵蚀。作者认为,金融体系的日益复杂化,虽然创造了前所未有的流动性,但也带来了系统性风险和价值的“抽象化”——财富的创造越来越脱离了真实的产品和服务,使得经济主体之间的信任基础受到侵蚀。 核心观点: 市场是工具,而非目的。一个“好的”经济制度,必须能够有效地平衡工具理性(效率)与目的理性(社会福祉和个体尊严)。当工具压倒目的时,经济系统便会产生内生的失序和不公正。 第三部分:未来的路径选择——超越GDP的衡量与可持续发展的哲学内涵 最后一部分着眼于未来,探讨在气候变化、技术颠覆和全球不平等加剧的背景下,人类社会应如何重塑经济哲学。 作者首先对国内生产总值(GDP)作为衡量社会进步的指标提出了彻底的质疑。GDP的内在缺陷在于它无法区分创造性的生产与破坏性的修复,更无法纳入非市场化的、维持人类福祉的关键活动(如照料工作、生态系统的服务价值)。作者提倡回归到更广阔的“人类发展”概念,强调韧性、再生能力和代际公平的重要性。 书中引入了“生态经济学”与“稳态经济学”的哲学视角,探讨了人类经济活动与地球承载能力之间的不可调和的矛盾。这要求我们必须对“无限增长”这一现代经济学的核心假设进行根本性的反思。 最后,作者呼吁重建经济学的人文根基。这包括重新重视“慷慨”、“互助”等在市场逻辑中常常被边缘化的美德,以及发展能够容纳不确定性、复杂性和伦理考量的决策模型。本书不是要推翻市场机制,而是要驯服市场机制,使其重新服务于一个更具包容性和可持续性的人类共同体目标。 结论: 经济哲学不再是经济学理论的脚注,而是其存续的必要前提。只有当我们敢于质疑我们所珍视的“价值”是如何被定义的,我们才能构建一个真正服务于人类长远福祉的经济未来。 --- 本书适合读者: 本书适合对经济学理论有一定基础,并对社会哲学、伦理学、环境经济学有浓厚兴趣的研究者、政策制定者,以及所有渴望理解当代经济现象背后深层逻辑的普通读者。它挑战既有认知,激发对“我们为何如此组织经济生活”这一根本问题的深度思考。

用户评价

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读完这本书,我对经济的理解发生了翻天覆地的变化。我不再仅仅将其视为一个追求最大化利润和最小化成本的冰冷机器,而是看作一个承载着人类价值、追求和冲突的复杂社会建构。本书不仅梳理了经济思想史,更重要的是,它引导我思考了经济活动本身所蕴含的哲学意义。比如,关于“劳动”的价值,书中就探讨了从马克思的异化理论到现代管理学对员工激励的多种哲学解读。又如,在讨论“消费主义”时,作者从哲学伦理的角度剖析了商品拜物教的根源,以及过度消费对个体和社会可能造成的深远影响。我尤其 appreciate 作者在书中对于“自由”与“限制”的探讨。在强调市场自由的同时,也探讨了必要的社会保障和政府规制,并从哲学上解释了为何需要这样的平衡。这本书为我提供了一个全新的视角来审视我们所处的经济世界,让我更加清晰地认识到,经济活动从来都不是孤立的,它深深地根植于人类的价值观念、社会结构和历史进程之中。

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随着阅读的深入,我对书中对不同经济哲学流派的分析感到尤为着迷。从古典自由主义的强调个体权利和市场自由,到社会主义的关注集体利益和财富分配的公平性,再到后来的行为经济学和演化经济学对人类非理性行为和制度演化的探讨,本书以一种宏大的历史视角,勾勒出了经济思想的图景。我尤其赞赏作者对每一个流派核心观点的清晰梳理,以及它们之间的相互批判和融合。例如,书中深入剖析了边沁的功利主义如何影响了经济学中的福利分析,以及凯恩斯主义如何通过对经济周期和国家干预的论述,在自由市场理论之外开辟了新的路径。最让我耳目一新的是,作者将一些看似与经济无关的哲学思潮,如存在主义对人生意义的追问,以及后现代主义对权力结构的解构,巧妙地融入到经济哲学的讨论中,展现了经济行为背后更深层次的意义和价值追求。这使得我对经济学不再是单一维度的学科,而是与人生哲学、社会学、政治学等领域紧密相连的复杂体系有了更深刻的认识。

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翻开这本《经济哲学》,我首先被其开篇对于“经济”这一概念的界定所吸引。作者并没有直接抛出枯燥的经济学原理,而是从哲学史的角度,追溯了“经济”思想的演变。这让我意识到,我们今天习以为常的经济概念,其背后有着漫长而复杂的思想发展脉络。书中对亚里士多德关于“家政学”与“政治经济学”的区分,以及后世对财富、交换、货币等基本概念的哲学反思,都为理解现代经济学奠定了坚实的基础。我特别感兴趣的是,作者是如何将亚当·斯密“看不见的手”的哲学意涵与理性经济人假设的局限性联系起来的。在现实生活中,我们常常看到个体理性选择最终导致集体非理性的结果,而本书似乎能够提供一种哲学上的解释,帮助我们理解这种“悖论”。此外,书中对经济伦理问题的探讨,例如“什么是公平的分配?”、“利润的道德界限在哪里?”等,也引发了我对自身消费行为和投资决策的深刻反思,促使我去思考经济活动与个人道德责任之间的关联。

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这本书最让我印象深刻的是它对经济学理论的哲学批判。作者并没有简单地接受现有经济学理论的框架,而是深入挖掘其背后的哲学预设和潜在的价值取向。比如,关于“理性经济人”的模型,书中就从心理学和哲学伦理学的角度进行了多方位的审视,指出了其过于简化和理想化的问题。我们都知道,现实中的人们并非总是纯粹理性的,情感、偏见、社会规范都会极大地影响我们的经济决策。书中对这些非理性因素的分析,以及它们如何通过各种机制(如广告、社会舆论)被放大和利用,让我对经济学的“科学性”有了更审慎的态度。此外,对于“效率”与“公平”的权衡,书中也提供了丰富的哲学视角。它探讨了不同的哲学流派是如何定义和衡量“公平”的,以及在追求效率的过程中可能出现的伦理困境。这促使我去思考,一个真正“好”的经济体系,不应该仅仅是数字上的增长,更应该关注人的尊严、社会的和谐以及可持续的发展。

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我一直对经济学背后的哲学思考感到好奇,尤其是在阅读了《国富论》和《资本论》之后,那种对社会运行逻辑的深层探究就愈发吸引我。然而,市面上很多经济学著作往往侧重于方法论和数据分析,对于经济行为的伦理基础、价值判断以及人类动机的哲学解释,常常是浅尝辄止。我希望找到一本能够连接这两大领域的书籍,一本能够引导我理解经济活动不仅仅是冰冷的数字和图表,更是深刻体现人类欲望、选择、合作与冲突的社会实践的书。这本书的标题——“经济哲学”——似乎正好捕捉到了我所期望的这一点,它承诺着一种更广阔的视野,一种对经济现象背后哲学根源的深入挖掘,让我对其中可能包含的关于公平、效率、自由、权力以及人类福祉的探讨充满了期待。我特别希望它能梳理不同哲学流派对经济问题的看法,比如亚当·斯密所蕴含的自由主义精神,或者马克思主义对资本主义内在矛盾的批判,并进一步探讨这些哲学观念如何塑造了我们今天的经济体制和思考方式。

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不错是好书。

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书本身应该不错,只是包装有点脏,对于有点洁癖的我,心里不大爽?

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这本书字还不算小,喜欢的人也可考虑了买本看看。内容多但价格也还不算高的。这类书出版量不多。一有新版的价格就飞速的上涨,所以有这个版本的就赶快下手吧

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嗯呢 好书就是好 永远都是这样

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商品没有问题,内容比较抽象难懂,有催眠功效,可以改善我的睡眠,好评\( ̄︶ ̄)/

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经典好书!!!

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很好,已收到,下次再来买

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可参考以反思社会经济现象。

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这本书字还不算小,喜欢的人也可考虑了买本看看。内容多但价格也还不算高的。这类书出版量不多。一有新版的价格就飞速的上涨,所以有这个版本的就赶快下手吧

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