结构存在论：一门自由的现象学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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海因里希·罗姆巴赫 著，王俊 译

图书标签:

• 现象学
• 存在主义
• 结构主义
• 哲学
• 形而上学
• 自由
• 意识
• 经验
• 诠释学
• 思想史

出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308151344

版次：1

商品编码：11830147

包装：平装

丛书名： 当代人文学术译丛

开本：16开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　海因里希·罗姆巴赫著的《结构存在论 一门自由的现象学》是德国当代著名哲学家和现象学家海因里希·罗姆巴赫的核心著作，从理论层面系统地表述了罗姆巴赫的结构思想，如结构的构造状态、结构动力学、结构的发生等。他指出，在一切人类生活实践中都存在一种根源性的结构，这种结构的构造状态被视为普全的基本形式，而其向人类生活的分支领域扩展的基础在于现象学视域内存在论层面上的结构分析；多元的结构生成和关联提供了缘起生成的自由空间；同时，结构思想还体现出与东方思想特别是道家哲学的亲缘性。从本书人手，一种独特的对现象学哲学的阅读和书写经验成为可能。

作者简介

　　罗姆巴赫，出生和就学于弗莱堡，在弗莱堡大学获博士学位并完成教职论文。他师从海德格尔，由于第二次世界大战后海德格尔被禁止教学，只得转而由Max Mfiller、E．Fink指导，但他与海德格尔一直保持良好的私人联系，博士论文的思路也深受其影响。1949年起开始在母校教书。1964年，他受到数所大学的教授席位聘任，最终选中维尔兹堡大学哲学系，担任首席教授，后来还拒绝了慕尼黑大学的聘任邀请。1990年以荣誉教授身份退休。他是德国现象学研究学会的创立人之一，任该学会主席。又与他人一起创办了《哲学年鉴》。　　自20世纪60年代起，他开始发表多部有独创性思想著作，比如《哲学的当代性》（1962）、《实体‘体系·结构》（1965）、《结构存在论》（1971）、《灵之生活：人类基础历史境象之书》（1977）、《当代意识现象学》（1980）、《世界和反世界》（1983）、《结构人类学》（1987）、《源头：人与自然的共创哲学》（1994）等。这些著作中的一大部分已被译成荷兰文、英文、法文、日文和韩文，在现象学研究领域有很大的影响。

目录

导 言 I．结构状况（Strurkturverfassung）1．严格地思考功能性与关联性 2．关于自身中带有每个环节的整体之同一性的基本思想 3．具体化作为结构的实在形式 4．自身尺度和自我批评 5．极权主义和排他性 II．结构动态1．结构事件（strukturgeschehen）作为存在论过程 2．修正，重构和上升 3．上升作为结构的标准 4．个体化的形式 5．自我作为个体化的上升。一次先行把握 6．结构的自身铺陈和自身行为 7．显现（Erscheinen），开显（Aufscheinen），存在 8．体系和结构 9．历史上和当代的体系理论 10．众结构和众体系 III．结构发生1．发生升现的条件 2．发生的扩展过 3．终结的可能性和转化的可能性IV．结构组合论1．上升和下落 2．众秩序之秩序 3．人和一 第二版后记 索 引 海因里希·罗姆巴赫的著作列表 译者后记

前言/序言

结构存在论：一门自由的现象学 引言 “结构存在论：一门自由的现象学”并非一本提供现成答案的工具书，更非一套僵化的理论体系。它是一次邀请，邀请读者踏上一场深入探索自身与世界之间复杂关联的旅程。本书的核心并非“结构”或“存在”这两个术语本身，而是它们在一种“自由的现象学”视角下所展现出的动态张力。我们并非要预设一个既定的结构来束缚存在，也不是要将存在简化为一种固定不变的实体。相反，本书旨在揭示一种可能性：如何在动态变化、相互交织的结构之中，体认并实现我们作为个体的那份独一无二的自由。 第一部分：结构的浮现与消解——理解我们所处的“在” 我们生活在一个充满“结构”的世界里。从语言的语法、社会的规范、家庭的模式，到我们个人的思维习惯、情感反应，无不显露出某种程度的结构性。然而，这些结构并非铁板钉钉、不容置疑的。它们是历史的产物，是文化的沉淀，是人类集体或个体经验的凝聚。 本书并非要提供一个“结构是什么”的终极定义，而是要探讨“结构是如何浮现的”。我们将审视那些构成我们认知框架、情感体验以及行为模式的深层倾向。例如，语言的结构如何塑造我们对现实的理解？社会规范的结构又如何潜移默化地影响我们的选择？甚至我们对“自我”的认知，是否也建立在某些内在的心理结构之上？ 我们并非完全被这些结构所决定。本书的关键在于，这些结构的“浮现”同时伴随着“消解”的可能性。我们通过审视、反思、批判，甚至是通过艺术的创造和哲学的追问，能够看到这些结构并非牢不可破的壁垒，而是一种流动的、可塑的织物。理解结构的浮现，是为了更好地认识我们所处的“在”的状态，是为了看到我们并非孤立的个体，而是嵌入在层层叠叠的相互关系之中。 这一部分的探讨将带领读者： 审视日常中的结构： 从最熟悉的语言、社会习俗，到更深层次的思维模式，识别并理解它们如何影响我们的感知和行为。 探索结构的生成机制： 追溯结构形成的历史、文化和社会根源，理解它们为何以特定的方式组织和呈现。 辨析结构的局限性： 认识到任何结构都可能存在盲点、压迫或疏离，为后续的自由探索奠定基础。 体认个体的嵌入性： 深刻理解个体并非孤立存在，而是与更广阔的结构网络相互依存。 第二部分：存在的呼吸与张力——活出我们“是”的可能性 “存在”是本书的另一个核心。但我们所谈论的“存在”，并非一种静态的、封闭的实体。它是一种动态的、充满可能性的“呼吸”。它是在结构之中，却又不断超越结构的生命活动。它是那种我们作为个体，在认识到自身嵌入性之后，依然能够发出独特声音、选择独特道路的内在驱动力。 “自由”是这场呼吸的关键。然而，这里的自由并非无政府状态下的随意妄为，也非脱离一切约束的虚无。它是一种在充分理解结构的基础上，所展现出的选择、创造与负责任的能力。它是一种在有限性中寻求无限，在既定中开辟新路的张力。 本书将重点探讨“存在的呼吸与张力”： 个体经验的独特性： 即使身处相似的结构之中，每个个体依然拥有其独特的经验、感受和解读。这种独特性是存在的呼吸中最闪耀的光芒。 自由的实践性： 自由并非一种先天的属性，而是一种需要在实践中不断磨练、检验的能力。它体现在我们每一次的选择、每一次的表达、每一次的行动之中。 张力中的存在： 我们既是结构的产物，也是结构的参与者和塑造者。这种“被塑造”与“塑造”之间的张力，正是存在充满活力的体现。例如，我们在遵循社会规则的同时，也可以通过创造性的方式来重新诠释或挑战这些规则，从而展现个体的独特存在。 意义的生成： 在理解结构与存在的张力中，我们开始主动地为自身的存在赋予意义。这种意义并非外在赋予，而是源于内在的觉醒与创造。 这一部分的探索将引导读者： 挖掘内在的声音： 鼓励读者关注自己独特的感受、想法和渴望，即使它们与主流结构不尽相同。 理解自由的边界与可能性： 在承认结构限制的同时，发现并拓展属于个体的自由空间。 体验存在的张力： 学会与结构共存，并在这种共存中找到超越和创造的动力。 重塑个体意义： 认识到生命意义并非预设，而是通过个体的主动参与和创造而生成。 第三部分：自由的现象学——通往“存在”的独特路径 “自由的现象学”是本书的核心方法论。现象学并非一种僵化的哲学流派，而是一种开放的、以“如实呈现”为目标的探索方式。我们在这里所倡导的“自由的现象学”，意味着一种不带预设、不加评判的观察态度，去深入体察我们意识中的经验，去揭示那些在结构和存在之间流动的本质。 它是一种“悬置”的态度：暂且搁置我们对世界、对结构、对“应该是什么”的既有判断，而是全然地去感受、去经验、去理解“是什么”。这种悬置，为我们创造了一个开放的场域，让“存在的呼吸”得以自由地舒展，让“结构的张力”得以清晰地呈现。 本书将阐述“自由的现象学”这一路径： 直观的呈现： 强调直接面对经验本身，而不是通过理论的过滤。如同我们直接去感受一朵花的颜色和香气，而不是先去查阅关于花的科学分类。 意识的澄明： 通过细致的内省和对意识过程的深入观察，来澄明我们思维、情感和感知的运作方式。 结构的还原： 并非物理意义上的还原，而是通过现象学的视角，揭示那些构成我们经验的深层结构，并理解它们如何在我们的意识中运作。 存在的生成： 在澄明意识和理解结构的基础上，看到个体存在是如何在这种动态中不断生成、演化和实现。 非二元对立的视角： 挑战传统的二元对立思维，如主体与客体、内在与外在、结构与自由，而是倡导一种更为整体和流动的理解。 结语：在结构与自由的交织中，活出完整的自己 “结构存在论：一门自由的现象学”最终指向的是一种更深刻的自我认知和生命实践。它并非要我们去摆脱结构，也并非要我们去否定存在，而是邀请我们在承认和理解一切限制与可能性的同时，去活出那个既属于结构，又超越结构，充满独特呼吸与无限张力的完整自我。 本书是一扇门，通往一种更具觉察力、更具创造性、更自由的生命状态。它鼓励我们不再是被动的受造物，而是主动的生命的艺术家，在结构与自由的交织之中，以我们独特的方式，谱写生命最动人的乐章。 这不是一本教你如何“做”的书，而是一本和你一起“在”的书。我们并非在这里提供一套标准化的生存指南，而是提供一种深刻的反思和探索的邀请，愿你在这场旅程中，发现属于自己的自由，活出属于自己的存在。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的总体印象是，它是一次对西方哲学传统中某些核心命题的优雅而有力的重塑。它没有陷入对特定学派的盲目崇拜，而是以一种极其审慎的态度，解构并重构了“本质”、“现象”和“选择”这些概念的相互关系。行文的节奏感极佳，时而急促有力，如同电流穿过神经；时而舒缓深沉，仿佛潜入万米深海。我特别欣赏作者在论证过程中展现出的那种不带多余修饰的坦诚，他将那些最难处理的悖论直接摆在读者面前，并不急于用简单的结论来粉饰太平。读完之后，我感觉自己的思考维度被极大地拓宽了，仿佛多了一副看世界的滤镜，能够穿透表面的喧嚣，直抵事物运作的内在秩序。这绝对是一部需要被反复品读、并可能需要数次阅读才能完全消化的重量级作品。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读体验是极具挑战性的，它需要读者投入的专注力远超一般读物。我发现自己不得不频繁地回溯前文，因为作者似乎习惯于在不加提醒的情况下，就将前文建立的一个复杂概念体系，无缝地嫁接到新的论述中去。这种内在的连续性和互文性，构成了它独特的魅力，但也无形中抬高了进入的门槛。这本书并非那种可以“消遣式”阅读的作品；它要求一种近乎冥想的状态，让思维完全沉浸在作者设定的语境里。然而，一旦你适应了这种节奏，你会发现它所揭示出的世界运作的深层逻辑，具有一种令人震撼的统一性。那些原本在不同领域看似孤立的现象，在本书的框架下，似乎都找到了它们共同的源头，这种“大一统”的解释力，是这本书最令人敬佩的成就之一。它成功地在“纯粹思辨”和“对经验世界的洞察”之间架起了一座坚固的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构本身就具有一种令人着迷的对称性，仿佛它在内容上探讨的“结构”，也反映在了其装帧和章节布局之中。作者对于时间与空间的相对处理，尤其是当他试图将我们对“自由”的理解置于一个预先存在的、不可更改的形而上学骨架之下时，产生的那种紧张感，是极其引人入胜的。我更倾向于将这本书看作是一套精妙的思维工具，而不是简单的理论陈述。它教导我们如何去“看”而不是“被看”，如何区分构成我们认知世界的必要条件和偶然的变数。书中对“能动性”的论述尤其精妙，它避开了自由意志的传统陷阱，转而从结构本身带来的可能性空间中去定义行动的范围。对于长期以来在理论中摸索方向的读者来说，这本书提供了一种清晰的、虽不舒适但绝对可靠的导航图。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，更像是在聆听一位经验极其丰富的哲学家，以一种近乎诗意的精确性，描绘出世界图景的底层代码。作者在语言上的驾驭能力令人赞叹，他似乎总能找到那个最恰当的词汇，来捕捉那些通常难以言喻的、介于存在与虚无之间的微妙状态。不同于许多当代哲学著作的晦涩难懂，这本书虽然主题深奥，但叙述的流畅性却出乎意料地好。特别是关于“现象”如何被“结构”所塑形的那几章，作者的论证步骤如同精密的钟表机械，环环相扣，逻辑链条坚固无比。我特别欣赏那种细腻的笔触，它没有停留在宏大的理论构建上，而是不断地将抽象概念拉回到具体的、可以被感知到的层面进行检验。这使得整本书在保持其理论高度的同时，又具备了某种触手可及的质感。对于那些热衷于探索思想边界的读者而言，这本书无疑提供了一个极佳的平台，去体验思想的张力与美感是如何共存的。

评分☆☆☆☆☆

这本《结构存在论：一门自由的现象学》读起来简直像是一场智力上的迷宫探险，作者似乎毫不犹豫地将读者投入到了一个由概念和深度思辨构筑的复杂网络中。我花了大量的时间来消化其中对“存在”与“结构”之间关系的处理，那种将我们日常经验中的实在感层层剥离，直至触及最底层的逻辑框架的方式，确实令人印象深刻。尤其是在讨论主体能动性如何在这种不可避免的结构限制下找到其“自由的缝隙”时，行文的密度达到了一个令人屏息的程度。每一次翻页，都感觉像是攀登一座知识的高塔，视野虽然开阔，但脚下的每一步都必须审慎无比。这本书似乎并不旨在提供轻松的答案，而是更专注于构建一个严谨的提问框架。它迫使我不断地反思自己长期以来对现实世界运作方式的预设，那些看似坚不可摧的基石，在作者的笔下，都化为了可以被解构和重新审视的对象。那种被引导着去质疑一切既定视角的体验，是阅读体验中最核心的部分，让人在合上书后，仍然感觉大脑在高速运转，试图将那些抽象的结构图景在自己的经验世界中重新锚定。

评分☆☆☆☆☆

海因里希·罗姆巴赫著的《结构存在论 一门自由的现象学》是德国当代著名哲学家和现象学家海因里希·罗姆巴赫的核心著作，从理论层面系统地表述了罗姆巴赫的结构思想，如结构的构造状态、结构动力学、结构的发生等。他指出，在一切人类生活实践中都存在一种根源性的结构，这种结构的构造状态被视为普全的基本形式，而其向人类生活的分支领域扩展的基础在于现象学视域内存在论层面上的结构分析；多元的结构生成和关联提供了缘起生成的自由空间；同时，结构思想还体现出与东方思想特别是道家哲学的亲缘性。从本书人手，一种独特的对现象学哲学的阅读和书写经验成为可能。

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书正版，结构问题论述深刻

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又到图书日，不能再剁手了

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