文德尔班哲学导论

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[德] 文德尔班 著,施璇 译
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550277793
版次:1
商品编码:11959139
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-09-01
用纸:胶版纸
页数:312
字数:260000

具体描述

内容简介

  本书是新康德主义弗莱堡学派创始人文德尔班的代表作,与广为人知的《哲学史教程》相互配合,构成新康德主义哲学的基本纲领,对哲学入门者也有很好的引导作用。全书以存在(理论)问题和价值问题的区分为基础,以价值的存在与存在的价值之间的关系立论,探讨了本体论、发生论、认识论、伦理学、美学、宗教等各类哲学问题。作者关注重大哲学主题所蕴含的内在力量,以日常生活和科学中的朴素预设为出发点,从哲学史的流变入手,试图解释处理这些问题的各种趋势及其分歧,并将生命中的基本问题简明扼要地呈现出来,旨在呼唤读者思索生命中的重大问题。

作者简介

  文德尔班(WilhelmWindelband,1848—1915),德国哲学家、新康德主义弗莱堡学派创始人,1848年生于波茨坦,早年在耶拿、柏林和哥廷根等大学学习,受教于费舍和洛采,后历任苏黎世、弗莱堡、施特拉斯堡和海德堡大学教授。文德尔班认为哲学问题就是价值问题,任何知识都要以价值为标准,提出社会历史科学也是关于价值世界的科学的观点,不仅在哲学史中具有重要地位,对近代社会学和历史学的发展也有重要影响。主要著作有:《序论》(1884)、《哲学史教程》(1892)、《历史与自然科学》(1894)、《论意志自由》(1904)、《哲学导论》(1914)等。

  施璇,北京大学哲学博士,复旦大学哲学学院博士后,上海社会科学院哲学所助理研究员,研究方向为西方哲学史,代表著作《笛卡尔的心物学说研究》。

精彩书评

  文德尔班是新康德主义弗莱堡学派的创始人,也是著名的哲学史家。他既否定把哲学当作无所不包的形而上学的倾向,也反对用专门科学取消哲学的企图,而是认为哲学有其特有领域,即研究宇宙人生的一般问题,把价值问题当作哲学的根本问题。
  ——复旦大学哲学系教授刘放桐

  《哲学导论》既不是对历史的纵览,也不是对某个特殊体系的辩护,而是向读者介绍哲学化的科学,介绍鲜活的反思活动,介绍对哲学的主题、思想的张力以及试图缓解张力的各种方案的直接理解。它必须从哲学的立足点出发,从关于世界和人生的质朴观念所包含的矛盾出发,指出推动人类思想发展的必然性。
  ——文德尔班

目录

简目
前 言
第一部分 理论问题
第一节 实在与表象
第一章 本体论问题
第二节 实体和表象
第三节 存在的量
第四节 实在的质的规定
第二章 发生论问题
第五节 事件
第六节 因果性
第七节 机械论与目的论
第八节 心物事件
第三章 知识论问题
第九节 真理
第十节 知识的来源
第十一节 知识的有效性
第十二节 知识的对象
第二部分 价值论问题
第十三节 价值
第一章 伦理学问题
第十四节 道德原则
第十五节 公共意志
第十六节 历史
第二章 美学问题
第十七节 美学的概念
第十八节 美的事物
第十九节 艺术
第三章 宗教问题
第二十节 神圣
第二十一节 宗教真理
第二十二节 实在与价值
出版后记

前言/序言

  

《文明的灯塔:西方哲学思想的脉络与现代回响》 在人类文明的长河中,哲学如同一盏不灭的灯塔,指引着我们探索世界的本质,审视自身的价值,并思考存在的意义。它并非高高在上、脱离尘世的玄思,而是根植于我们对生活的好奇、对真理的渴求、以及对社会秩序的困惑之中。本书《文明的灯塔:西方哲学思想的脉络与现代回响》旨在勾勒出西方哲学思想波澜壮阔的发展历程,梳理其核心流派与代表人物的贡献,并深入探讨这些古老智慧如何穿透时空,在当代社会激荡起阵阵回响,为我们理解当下、塑造未来提供深刻的洞见。 第一章:哲学黎明——古希腊的理性之光 西方哲学的源头可以追溯到古希腊,那是一个孕育了无数思想巨匠,并为人类理性思考奠定基石的时代。本书将带领读者回到那个充满生机的城邦时代,探寻最早的哲学家们如何从神话思维中挣脱,转向对自然世界和人类理性的理性观察与思考。 我们将首先聚焦于“前苏格拉底”哲学家,如泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特和巴门尼德。他们试图寻找万物的本源(Arche),或水,或无限者,或火,或“存在”本身。这些早期探索虽然朴素,却标志着人类第一次尝试用逻辑和理性来解释宇宙,而非诉诸神祇的意志。赫拉克利特“万物流变”的哲学思想,与巴门尼德“存在永恒不变”的观点,构成了西方形而上学争论的早期端倪,影响深远。 随后,我们将深入苏格拉底的“助产术”。他将哲学重心从自然转移到人类自身,强调“认识你自己”。苏格拉底不著书立说,却通过与雅典公民的对话,引导他们质疑固有的信念,追求美德与知识的统一。他的方法论——苏格拉底式诘问,至今仍是批判性思维的重要训练方式。 柏拉图,苏格拉底最杰出的学生,构建了他的“理念论”。他认为我们感官所接触到的现实世界只是表象,真正实在的是永恒不变的“理念”世界。他的洞穴比喻生动地揭示了从感官幻象走向真理的艰难旅程。柏拉图对理想国、正义、知识的论述,不仅是哲学上的壮举,也为后世政治哲学和伦理学提供了重要的思想资源。 亚里士多德,柏拉图的学生,却在很多方面超越了他的老师。他更加关注经验世界,发展了形式与质料、潜能与现实、四因说等概念,为科学研究提供了方法论基础。他对逻辑学的贡献,特别是三段论,至今仍是形式逻辑的核心。亚里士多德的伦理学强调“中道”,认为幸福是人生的最高目的,并通过实践德性来达到。 第二章:中世纪的信仰与理性——神学的哲学探索 中世纪的欧洲,基督教的传播深刻地影响了哲学的发展。本书将展现基督教神学如何与古典哲学相结合,在中世纪思想家中催生出独特的哲学体系。 我们将探讨奥古斯丁的思想。他融合了柏拉图主义和基督教教义,论述了上帝的存在、罪与恩典、自由意志与预定论等核心神学问题。他的《忏悔录》更是个人哲学与宗教信仰相结合的典范。 接着,我们将重点介绍经院哲学。这是中世纪最主要的哲学思潮,其特点是运用逻辑推理来解释和论证基督教教义。托马斯·阿奎那无疑是经院哲学最辉煌的代表。他试图调和亚里士多德的哲学与基督教神学,提出了“信证二元论”,认为信仰与理性并不冲突,而是各自在不同的领域发挥作用,最终指向同一个真理。他的《神学大全》是人类思想史上的一部百科全书式巨著。 第三章:文艺复兴与宗教改革——人性的觉醒与新时代的开端 随着中世纪的结束,文艺复兴的到来标志着欧洲进入了一个新的时代。本书将分析这一时期人文主义的兴起,对人的价值和尊严的重新肯定,以及对古典文化的复兴。 我们将探讨人文主义者的思想,如彼特拉克、伊拉斯谟等,他们强调人的能力与潜力,反对中世纪的禁欲主义,提倡理性、教育和对现世生活的肯定。 宗教改革的浪潮更是对欧洲思想格局产生了颠覆性的影响。马丁·路德、加尔文等改革家挑战教会的权威,强调《圣经》的最高权威和“因信称义”的教义。这些思想不仅重塑了宗教信仰,也促进了个人主义和民族意识的觉醒。 第四章:近代哲学的曙光——理性主义与经验主义的对话 进入近代,哲学的发展进入了一个更加多元和活跃的时期,理性主义和经验主义两大阵营的对话构成了这一时期哲学的主旋律。 理性主义者,如笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨,强调理性作为知识的唯一可靠来源。笛卡尔的“我思故我在”是理性主义的标志性命题,他试图建立一套完全依靠理性的、系统性的哲学体系。斯宾诺莎通过几何学的方法,构建了“实体”论,将上帝、自然和宇宙看作是同一存在的不同表现。莱布尼茨则提出了“单子论”,认为宇宙是由无数精神性的单位“单子”构成。 与理性主义相对,经验主义者,如洛克、贝克莱和休谟,认为一切知识都来源于感官经验。洛克认为人的心灵在一开始是一块“白板”,所有的观念都由感觉和反省产生。贝克莱则走向了极端,提出了“存在就是被感知”的唯心主义观点。休谟将经验主义推向极致,对因果关系、自我同一性等概念提出了深刻的怀疑,为后来的哲学发展留下了难题。 第五章:启蒙运动的辉煌——理性、自由与进步的颂歌 启蒙运动是西方思想史上一个划时代的篇章,其核心是运用理性来批判权威,追求人类的自由、平等与进步。本书将详细阐述启蒙运动的精髓及其代表人物的思想。 我们将聚焦于康德。他试图调和理性主义与经验主义,提出了“哥白尼式的革命”,认为认识主体并非被动接受外部信息,而是主动地建构知识。他的“范畴”理论揭示了人类认知结构的先天性。在伦理学上,康德提出了“绝对命令”,强调道德的普遍性和自主性。 同时,我们也将考察卢梭的社会契约论,他强调“公意”的重要性,以及对人生而自由却无往不在枷锁中的深刻洞察。伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙思想家,他们对政治、法律、宗教的批判,以及对自由、宽容、分权制衡等理念的倡导,深刻地影响了法国大革命和社会制度的变革。 第六章:德国古典哲学的巅峰——主观性、辩证法与历史意识 19世纪初,德国涌现出一批伟大的哲学家,他们将西方哲学推向了新的高度。本书将深入剖析德国古典哲学的核心思想。 费希特继承了康德的哲学,进一步强调了“自我”的主体性,认为“自我”是创造世界的根源。谢林则将自然哲学与主体哲学相结合,强调宇宙的有机统一性。 黑格尔是德国古典哲学的集大成者,他的辩证法思想,即“正-反-合”的运动规律,深刻地影响了后世。他认为世界历史是“绝对精神”自我展开和自我认识的过程,并提出了“历史终结论”的早期思想。 第七章:19世纪的变革与挑战——马克思主义、存在主义的萌芽与科学的冲击 19世纪是一个充满变革的时代,科学技术的飞速发展,工业革命的冲击,以及社会矛盾的激化,都为哲学带来了新的课题。 我们将探讨马克思和恩格斯创立的马克思主义。他们运用黑格尔的辩证法,结合唯物主义,分析了资本主义的内在矛盾,提出了阶级斗争的理论和共产主义的理想。 同时,我们将看到对理性主义的质疑和对个体存在的关注,这些构成了早期存在主义的萌芽。克尔凯郭尔对个体精神生活的强调,以及对信仰的独特理解,为后来存在主义的发展奠定了基础。 尼采的哲学,以其对“权力意志”、“超人”、“重估一切价值”等概念的阐释,对传统道德和价值体系提出了激进的挑战,展现了那个时代思想的深刻张力。 第八章:20世纪的哲学图景——分析哲学、现象学与后结构主义 20世纪,西方哲学呈现出更加多元和细分的局面。本书将梳理20世纪主要的哲学流派及其代表人物。 我们将考察分析哲学的兴起,如弗雷格、罗素、维特根斯坦等,他们强调逻辑分析和语言研究,试图通过清晰的语言来解决哲学问题。 现象学的代表人物胡塞尔,他倡导“回到事物本身”,关注意识的经验结构,试图揭示意识的本质。海德格尔继承并发展了现象学,提出了“此在”(Dasein)的概念,深入探讨了人与世界的关系以及存在的意义。 本书还将触及法国后结构主义的思潮,如福柯、德里达、拉康等。他们对权力、话语、解构等概念的探讨,挑战了传统的二元对立思维,揭示了知识与权力的复杂关系,对人文学科产生了深远影响。 第九章:现代回响——哲学在当代社会的应用与意义 在本书的最后一章,我们将把目光投向当代。我们将探讨西方哲学思想如何在21世纪的科技爆炸、全球化浪潮、社会变革以及个体困惑中发挥作用。 从伦理学的困境(如人工智能伦理、基因编辑伦理),到政治哲学的反思(如民主的挑战、社会公正的实现),再到环境哲学的兴起(如人与自然的关系),哲学思想仍然是我们理解和应对复杂世界的重要工具。 本书旨在通过对西方哲学思想脉络的梳理,引发读者对自身所处时代和人类终极问题的深入思考。哲学并非终点,而是持续不断的探索。希望《文明的灯塔:西方哲学思想的脉络与现代回响》能为每一位读者点亮前行的道路,在纷繁的世界中找到属于自己的智慧之光。

用户评价

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这本书的注释和附录部分,简直是为有进一步求知欲的读者量身打造的宝藏地带。我注意到,对于一些历史背景较为复杂的概念,或者原文中略显晦涩的引用,作者都提供了详尽而又不累赘的脚注。这些注释不是简单的翻译或解释,很多时候它们提供了更广阔的学术视野,指引读者去探寻更专业的文献。更值得称赞的是,附录中关于哲学史研究方法的讨论,这部分内容在许多导论书籍中往往被忽略。作者在这里分享了如何有效阅读哲学原著、如何辨别不同学派的论证结构等“元知识”。这不仅提升了我的阅读效率,更重要的是,它教会了我如何以一个哲学学习者的身份去面对未来遇到的任何新的哲学文本。可以说,这本书不仅教了我哲学本身,更教了我如何去学习哲学,这才是真正的“授人以渔”。

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阅读体验上,这本书的行文风格出乎意料地流畅自然,完全没有一般哲学导论书籍那种艰涩难懂、佶屈聱牙的感觉。作者似乎深谙如何用最朴实的语言去阐释最复杂的思想脉络。我尤其欣赏它在引入不同哲学流派时所采用的“故事化”叙事方式,仿佛不是在读枯燥的理论,而是在聆听一场场智者间的精彩辩论。比如,在讲解某个早期思想家的理论时,作者会先勾勒出他所处的时代背景,甚至引用一些生动的历史轶事,让抽象的概念瞬间“活”了起来。这种叙事技巧极大地降低了我的心理门槛,让我能够以一种更放松、更具好奇心的姿态去探索那些深奥的命题。读完一个章节,常常有一种茅塞顿开的畅快感,而非是强行灌输知识后的疲惫。这种高超的文字驾驭能力,真的非常难得。

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这本书对于构建一个系统的哲学思考框架实在是太有帮助了。很多时候,我们接触哲学知识是碎片化的,东听一点,西看一点,导致脑子里一堆名词概念,却搭不成一张清晰的地图。这本书最大的价值就在于它提供的“导航系统”。它不仅仅是罗列知识点,更像是在引导读者亲手去绘制一张知识树状图。在每一个单元的结尾,它都会用一个精妙的小结来总结本单元的知识点是如何承接上文、为下文铺垫的。更妙的是,书中穿插了许多“思辨练习”环节,虽然没有直接要求解答,但那些发人深省的问题总是能在我合上书本后,继续在脑海中盘旋。这促使我不再是被动的接受者,而是主动地去质疑、去连接、去构建自己的理解体系。这种从“知晓”到“理解”再到“内化”的转变过程,是这本书给予我最宝贵的财富。

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这本书的装帧设计实在是太用心了,从封面到内页的排版,都透露着一种古典与现代交融的美感。特别是封面那深邃的靛蓝色,配上烫金的书名,拿在手里就感觉沉甸甸的,仿佛能触摸到思想的重量。我特别喜欢它选用的纸张,那种略带纹理的触感,翻页时发出的沙沙声,都让人心生敬畏。内页的字体选择也颇为考究,清晰易读,但又不失书卷气,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。而且,书中的一些关键概念和术语,都有用不同字号或加粗来突出,这对于初学者来说简直是福音,能让人迅速抓住重点,不至于在浩瀚的哲学体系中迷失方向。装帧上的每一个细节,都仿佛在无声地告诉我,这是一本值得郑重对待的智识宝典。对于我这种偏爱实体书的读者来说,这样的用心简直是加分项,让我更愿意花时间沉浸其中,享受阅读的过程。

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坦白说,我一开始对这类导论类书籍抱持着谨慎的态度,担心内容过于“面面俱到”而缺乏深度,最终沦为一本泛泛而谈的概述集。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它在宏观架构上做到了全面覆盖,从古希腊的理性之光到近现代的现象学转向,主要的思想脉络梳理得井井有条,保证了读者不会错过任何关键环节。但更令人惊喜的是,在每一个重要转折点或核心理论的阐释上,作者都精准地切入,提供了一种超越一般教科书的洞察力。它不像某些导论那样仅仅停留在“是什么”的层面,而是深入探讨了“为什么会这样发展”的内在逻辑,甚至是不同思想家之间那种微妙的继承与批判关系。这种兼顾广度与深度的平衡把握,显示出作者深厚的学术功底和极强的教学天赋。

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新康德主义代表人物,可以与他的《哲学史教程》并读、

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不错不错不错

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新康德主义代表人物,可以与他的《哲学史教程》并读、

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京东物流一如既往的快快快!非常满意,书品不错。快递小哥人很好。

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字 纸都很好,定价感觉有些高

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书还可以

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书还可以

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非常给力

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挺好的,送货挺快的,质量也很好

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