具体描述
编辑推荐
本书特赠萌萌哒的藏书票一枚，还有美好寓意哦！从这里，探寻岭南文化之根；
从这里，发现岭南文化之魂……
本书是以新视角研究岭南文化的力作。作者学术严谨，功底深厚，有中山大学汉史研究专家张荣芳教授、华南师范大学汉史研究专家周永卫教授和文物考古专家吴凌云研究员。
本书以图文并茂的形式带领大众穿越千年，探寻南越文化与岭南文化同根同源的文化基因，知识性与趣味性兼备，文化价值与文献价值并具，是一本研究西汉历史绕不过的学术专著，也是研究岭南文化不可不读的专业著作。
内容简介
本书通过对南越文王赵眜墓出土的文物资料，并结合文献记载，对南越国的多元文化因素进行探究、并藉以解密岭南文化得以形成的密码。括南越国的历史地位、世所罕见的出土文物、岭南文化的多元性和兼容性（上、下）、海外文化遗物五部分。以图文并茂的形式带领大众穿越千年，探寻南越文化与岭南文化同根同源的文化基因，知识性与趣味性兼备，文化价值与文献价值并具，是一本研究西汉历史绕不过的学术专著，也是研究岭南文化不可不读的专业著作。本书原是南越国遗迹申报世界文化遗产的4个研究课题报告之一，由张荣芳、周永卫、吴凌云三位专家撰写而成，文字计有8万字，图片约100张；原为2011年出版的《南越国遗迹研究》的一个部分，该书出版后，读者对南越王墓的多元文化因素甚感兴趣，因此，本次特将此部分加以扩展，将配图全部换为高清彩图，独立成书，图文并茂，以答谢广大读者的厚爱。
作者简介
张荣芳，广东廉江市人。1964年毕业于南开大学历史专业，现为中山大学教授，博士生导师。出版主要著作有《南越国史》《秦汉史论集》等多部，发表学术论文近百篇。周永卫，1989年毕业于陕西师范大学历史系，西北大学历史系硕士，中山大学历史学博士。现为华南师范大学历史文化学院教授，博士生导师。主要从事秦汉史和岭南历史文化研究。
吴凌云，1991年毕业于中山大学人类学系考古专业。先后就职于西汉南越王博物馆、南越王宫博物馆。现任西汉南越王博物馆馆长、研究馆员。主要从事南越国历史文物研究以及宋元陶瓷研究等。
目录
前 言第一章 南越国的历史地位
一、汉治理南越国的模式
二、汉治理南越国的模式探源
三、经济发展的新阶段
四、南越国时期岭南文明的形成
第二章 世所罕见的出土文物
一、印玺
二、玉器
三、铜器
四、铁器
五、陶器
六、玻璃牌饰
第三章 岭南文化的多元性和兼容性（上）
一、秦汉时期文化区域的划分
二、秦文化因素遗物
三、巴蜀文化因素遗物
四、匈奴文化因素遗物
第四章 岭南文化的多元性和兼容性（下）
五、南越文化因素遗物
六、吴越文化因素遗物
七、齐鲁文化因素遗物
八、楚文化因素遗物
九、反映多种文化因素的单件文物
十、南越国时期多元文化融汇的根源和对岭南文化的影响
第五章 海外文化遗物
一、银盒
二、焊花金珠泡
三、象牙
四、乳香
参考文献
附录一：（西汉）司马迁：《史记·南越列传》
附录二：（东汉）班固：《汉书·西南夷两粤朝鲜传》
前言/序言
近二三十年来，广州发现西汉南越国遗迹多处。其中1983年6月，在广州象岗发现的南越国第二代王赵目末（又名赵胡，公元前137—前122年在位）墓葬，是一处重要遗迹。该墓出土1000余件（套）文物，为中国汉代考古的重大发现。该墓与已发掘的汉初诸侯王墓比较，有其特殊价值：是岭南最早的石室彩绘壁画墓；墓主在《史记》《汉书》中有传记，史事清楚，年代精确，为岭南地区考古学确立了断代标尺；未被盗掘，保存完好，是科学发掘，因而对科学研究具有特别重要的价值；发掘后，在原地建立了“西汉南越王博物馆”，对古墓加以保护、利用和开发。1991年10月，文物出版社出版了《西汉南越王墓》发掘报告，公布了全部材料，在国内引起强烈反响，研究南越国史、南越王墓的论著不断出现，把秦汉时期岭南地区历史的研究推向新的高潮。
广东地处岭南，是岭南文化的发祥地。岭南文化有悠久的历史，源远流长，它是在土著文化的基础上，接受中原及各地优秀文化，并吸收海外文化精华，从而形成自己特色的本地区文化。岭南文化在其形成过程中，显示出兼收并蓄、勇于开拓、大胆革新、讲究实用的特点。研究历史，固然要靠传世的文献资料，但考古出土文物，也是我们研究历史的重要资料。尤其是秦汉时期的岭南，文献资料十分缺乏，考古资料显得特别重要。本书就是通过南越文王赵眜墓出土的资料，并结合文献记载，研究岭南文化的特色。
本书原是2002年3月广州市文化局、南越国遗迹申报世界文化遗产工作领导小组办公室下达的“广州南越国遗迹申报世界文化遗产研究课题”之一。按照列入世界文化遗产所依据的标准，该墓出土的一些文物，属于“标准一”，即“代表人类创造天才的一种杰出作品”，或“标准三”，即“为一种现存的或已消失的文化传统或文明提供独一无二的或至少是特别的见证”。通过研究，我们可以负责任地说，西汉南越王墓是岭南文化特点之多元性、兼容性的历史见证。
本书第一章由张荣芳负责；第二章由吴凌云负责；第三、四章由周永卫、吴凌云负责；第五章由周永卫负责。初稿写出之后，由周永卫负责统稿，最后由张荣芳修改审定。课题组的负责人是张荣芳。
本书原为2011年由广东人民出版社出版，广州南越国遗迹申报世界文化遗产工作领导小组办公室编的《南越国遗迹研究》中的一个部分，该书出版后，读者对南越王墓多元文化甚感兴趣，因此，特将此部分内容加以扩展，将配图换为高清彩图并独立成书，以飨广大读者，并希望读者从南越王墓的多元文化因素，更全面地了解岭南历史文化。
用户评价
这本书带给我的震撼，不仅仅在于其学术的严谨性，更在于其历史的厚重感。作者在书中对西汉南越王墓的解读，让我看到了一个更加立体、更加鲜活的古代中国。我尤其被书中关于墓葬中“中国化”与“在地化”文化特征并存的研究深深吸引。南越王墓在整体结构、礼制规制等方面，都明显继承了中原汉朝的传统，这体现了南越国作为汉朝的一部分，其政治和文化上的归属感。然而，在墓葬的建筑风格、部分器物的造型纹饰以及丧葬习俗等方面，又清晰地展现出岭南地区独特的本土文化特征。作者在书中详细分析了这种“在地化”的改造过程，例如墓室的结构设计、石构件的使用以及部分随葬品的特色，这些都反映了南越国在保持与中央王朝联系的同时，又积极融合和发展自身地域文化。我特别关注了书中关于漆器和陶器的研究，这些器物在制作工艺、纹饰题材和造型风格上，都带有浓厚的岭南地域特色，同时又能在其中看到与中原文化相互影响的痕迹。这本书让我明白，古代中国的统一并非是简单的文化同化，而是在保持文化多样性的前提下，实现不同地域文化的交流、融合和发展。
评分我一直对古代的丝绸之路和文化交流非常着迷，而这本书正好满足了我这方面的兴趣。作者在书中对西汉南越王墓出土的各种外来文物进行了详尽的梳理和分析，让我对当时的国际贸易和文化传播有了更深刻的认识。我尤其关注了书中关于玻璃器、玛瑙器以及一些异域风格的铜器的研究。这些器物的发现，直接证明了南越国并非孤立存在于岭南一隅，而是与遥远的西方世界有着密切的联系。作者在书中详细考证了这些器物的产地、制作工艺以及可能的传播路线，并分析了它们在南越国社会中的流通情况和文化意义。例如，墓中出土的不少玻璃器，其制作技术和风格明显与中原地区不同，更接近于罗马或地中海地区的风格。作者通过对比分析，揭示了当年丝绸之路的延伸，以及海上贸易的繁荣。同样，书中关于一些铜器纹饰和造型的研究，也让我看到了南越国在吸收外来文化的同时，又如何将其本土化，形成独特的艺术风格。这本书让我明白，古代的交流并非简单的物质交换，更包含了思想、观念、技术和艺术等全方位的文化传播。南越王墓的发现，为我们研究古代文明的互鉴互融提供了珍贵的实物证据。
评分翻开这本书，我首先被其严谨的学术态度和深入的研究方法所吸引。作者并非仅仅满足于对墓葬出土文物的表面描述，而是将每一个细节都置于广阔的历史背景下进行审视和解读。例如，对于墓葬结构的研究，书中详细分析了其在承袭中原汉墓规制的同时，又如何融入了岭南地区独特的建筑习俗，这种“在地化”的改造过程本身就充满了研究价值。而对于随葬品的研究，则更加细致入微。我特别关注了书中对玉器和金银器部分的处理，作者不仅仅是鉴定其材质和年代，更是深入挖掘其造型、纹饰和工艺的文化内涵。那些精美的玉器，其雕刻手法和题材，既有典型的汉代风格，也展现出一些与中原不同的地域特色。作者通过对比不同地区同类器物的差异，巧妙地揭示了南越王墓出土玉器所承载的多元文化信息。同样，金银器部分也令人惊叹，其精湛的工艺和繁复的纹饰，反映了当时南越国经济的繁荣和对外贸易的发达。作者在书中详细列举了这些金银器的来源和可能的影响，勾勒出了一个生动而立体的古代社会经济图景。我从中看到了一个开放包容的南越国，它既是汉朝的一部分，又保持着独特的文化主体性，并积极吸收和融合来自不同文化的影响。这本书的价值在于，它不仅仅是对一个墓葬的考古报告，更是一次深入的文化解码，将历史的碎片重新拼凑，展现出古代文明交流的宏大画卷。
评分对于我这样一个对历史文化充满好奇的普通读者来说，这本书无疑是一次难得的启迪。作者以一种非常吸引人的方式，将枯燥的考古资料转化为生动的历史故事。我最喜欢的部分是关于南越王墓出土的丝绸、漆器以及铜器等方面的解读。那些残存的丝织品，尽管年代久远，但通过作者的考证，我仿佛能想象出当年它们华丽的质感和精美的图案。书中关于丝绸生产和贸易的论述，让我对汉代经济的活力有了更深的认识。而那些精美的漆器，其色彩、纹饰和制作工艺，则充分展现了岭南地区独特的艺术风格。作者在书中对比了这些漆器与中原漆器的异同，让我看到了不同地域文化在审美上的碰撞与融合。最让我惊喜的是关于铜器的研究，尤其是那些青铜礼器和日用器具，它们不仅具有实用价值，更承载着重要的礼仪和象征意义。作者通过对这些铜器铭文和纹饰的解读，揭示了南越王与汉朝中央政府之间的复杂关系，以及南越国在政治、经济和文化上的独立性。这本书让我明白，南越王墓并非孤立的存在，而是深深地植根于汉代中国的广阔土壤之中，同时又拥有着自己独特的地域色彩和文化基因。作者的叙述充满了人文关怀，将冰冷的文物赋予了鲜活的生命，让我对那个遥远的时代充满了遐想。
评分对于我这样一位对古代服饰文化有着浓厚兴趣的读者来说，这本书简直就是一部活生生的“古代时尚指南”。书中对西汉南越王墓出土的丝缕玉衣、铜缕玉衣以及其他服饰类文物的详细解读，让我大开眼界。丝缕玉衣，作为帝王将相的葬服，其工艺之复杂、耗费之巨大，无不体现了墓主人的尊贵身份。作者在书中详细描述了丝缕玉衣的制作过程，包括玉片的选取、打磨、钻孔以及丝线的穿缀，每一个环节都充满了匠心独运。而铜缕玉衣的出现，则为我们展现了另一种形式的葬服，其材质和工艺的特点也与丝缕玉衣有所不同。书中对这两种玉衣的比较研究，让我对汉代丧葬服饰的多样性和发展变化有了更清晰的认识。除了玉衣之外，书中还介绍了墓中出土的其他服饰配件，如金银带钩、锦袍残片等，这些细节都为我们复原古代服饰的原貌提供了宝贵的线索。作者在书中不仅仅是描述这些服饰的外观，更是深入探讨了其背后的文化内涵，例如服饰所体现的等级制度、礼仪规范以及审美情趣。这本书让我明白，古代的服饰不仅仅是蔽体之物，更是社会地位、文化认同和精神信仰的载体。
评分对于任何一个对古代中国历史和文化感兴趣的读者来说，这本书都是一本不可多得的宝藏。作者在书中不仅详细介绍了西汉南越王墓的考古发现，更重要的是，他/她以一种极其深入和多元的视角，对这些出土文物进行了系统性的研究和解读。我尤其欣赏书中对于墓葬内礼制和象征意义的探讨。例如，书中对南越王赵眛的丧葬规格、墓葬布局以及随葬品的排列方式都进行了细致的分析，这不仅仅是简单的复述，更是试图从中解读出当时南越国统治者的政治地位、社会等级以及宗教信仰。我特别关注了书中对玉器的论述，作者不仅仅是区分了玉的种类和产地，更是深入探讨了玉器在汉代丧葬文化中的象征意义，以及南越王墓出土玉器在继承中原传统的同时，又如何展现出其独特的地域特色。那些精美的玉璧、玉环、玉璜等，都不仅仅是装饰品，更是承载着重要的文化信息。书中对于金银器的研究也同样令人惊叹，那些精美的金银杯、盘、带钩等，其工艺之精湛、造型之优美，都充分展现了当时南越国工匠的高超技艺。作者在书中详细考证了这些金银器的来源和工艺特点，并从中分析出其可能受到的外来文化影响。这本书让我明白，南越王墓的意义远不止于发现了一批珍贵的文物，更在于它为我们提供了一个窥探古代多元文化交融的绝佳窗口。
评分这本书最大的魅力在于其对“多元文化”这一概念的深刻阐释，并且将这一理念贯穿于对西汉南越王墓所有文物的解读之中。我曾经以为，“多元文化”只是一个抽象的学术名词，但通过阅读这本书，我才真正理解了它在历史上的具体体现。作者在书中详细分析了墓葬中出土的各种器物，从玉器、金银器到漆器、陶器，每一个器类都展现出复杂的文化来源。例如，墓中出土的玻璃器皿，其制作工艺和风格明显带有西方或中亚的特色，这直接证明了当年南越国与地中海沿岸甚至更远地区的贸易往来。作者在书中对此进行了详尽的考证，并分析了这些玻璃器在当时南越国社会中的地位和作用。同样，一些漆器的制作技法和装饰风格，也与中原地区有所不同，反映了岭南地区独特的工艺传统。作者通过对比分析，阐述了这些本土文化元素如何与外来文化进行碰撞和融合，最终形成了南越国独特的文化面貌。我尤其对书中关于金银器制作技法的论述印象深刻，那些精巧的镂空、鏨刻和镶嵌工艺，无不体现出高超的技艺，并且在纹饰上也能看到一些异域文化的影子。这本书让我意识到，历史上的交流并非单向的，而是双向的、多向的，各种文化在这个过程中相互影响，相互促进，共同塑造了我们今天所看到的历史图景。
评分这是一本关于西汉南越王墓的学术著作，但读完之后，我感觉自己仿佛穿越时空，亲身经历了一段波澜壮阔的历史。作者不仅仅是在陈述考古发现，而是通过对墓葬中出土文物，尤其是南越王赵眛的丝缕玉衣、铜缕玉衣以及大量的金银器、玉器、漆器、陶器等珍贵遗物的细致解读，生动地勾勒出了一个色彩斑斓、文化交融的时代图景。我尤其对书中关于丝缕玉衣的研究印象深刻，它不仅仅是王侯身份的象征，更是汉代工艺技术和丧葬观念的集中体现。玉片的打磨、丝线的连接，每一个细节都透露出古代匠人的精湛技艺和对死后世界的独特想象。更令人着迷的是，这些器物中既有中原汉文化的影响，也明显融合了岭南本土的文化元素，甚至能看到一些异域文化的影子。作者通过对比分析，详细阐述了这些文化元素的来源和演变，让我对“多元文化”这个概念有了更直观、更深刻的理解。那些来自遥远地区的玻璃器皿、舶来的漆器工艺，无不昭示着当年南越国与外界的密切交流。书中对这些文化元素的梳理和分析，绝非简单的罗列，而是充满了洞察力，能够将看似零散的碎片串联成一条清晰的文化交流脉络。我仿佛看到了那个时代，丝绸之路的驼铃声远去，岭南的海风吹拂，各种文明在此汇聚、碰撞、融合，最终孕育出南越国独特的文化魅力。这本书让我重新认识了南越王墓，不再仅仅是一个埋藏着古代遗迹的地点，而是成为了一扇窥探古代中国乃至亚洲地区文化交流史的窗口。
评分我一直对古代的金属冶炼和工艺技术非常着迷，而这本书在这方面为我提供了丰富的知识。作者在书中对西汉南越王墓出土的大量金银器、铜器等金属制品进行了细致的研究，让我对当时的冶金技术和工艺水平有了更深刻的认识。我尤其关注了书中关于金银器制作工艺的描述，例如锤鍱、錾刻、镂空、镶嵌等技法，都展现出古代工匠高超的技艺。那些精美的金银杯、盘、带钩等，其造型之优美、纹饰之繁复，无不令人惊叹。作者在书中详细考证了这些金银器的材质、成分以及可能的来源，并分析了其在南越国社会中的地位和使用场合。同样，书中对铜器部分的论述也同样精彩，从礼器到日用器具，其铸造技术和装饰风格都各具特色。作者在书中对比了这些铜器与中原地区铜器的异同，从中揭示了南越国在金属工艺方面所形成的独特风格，以及与外界的技术交流。这本书让我明白，古代的金属工艺不仅仅是物质的生产，更是技术、艺术和文化的结晶，它深刻地影响着当时的社会生活和文化发展。
评分作为一名对古代神话传说和宗教信仰颇感兴趣的读者，这本书为我打开了一个新的视角。作者在书中对西汉南越王墓出土的玉器、铜器以及其他器物上的纹饰和图案进行了深入的解读，从中揭示了当时南越国人民的精神世界和宗教信仰。我尤其被书中关于神人兽面纹、龙纹、凤纹等纹饰的研究所吸引。这些纹饰并非简单的装饰，而是蕴含着丰富的象征意义，与当时人们对宇宙、生死、神灵的理解息息相关。作者在书中详细考证了这些纹饰的来源和演变，并分析了它们在南越王墓中的具体用途和文化内涵。例如，墓中出土的一些玉器上的神人兽面纹，可能与当时的祭祀活动和驱邪仪式有关。同样，龙凤纹饰作为皇权和祥瑞的象征，也反映了墓主人生前的地位和追求。作者还探讨了墓葬中可能存在的巫术信仰和道教早期思想的萌芽，这些都为我们理解古代南越国的宗教信仰体系提供了重要的线索。这本书让我明白，古代的文物不仅仅是物质的遗存，更是精神世界的载体，通过对文物的解读，我们可以窥探到古人的信仰、观念和智慧。
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