具體描述
産品特色
編輯推薦
1. 懂得並修行《大圓滿前行》的人，就是在修行一切佛法的精華。2. 《大圓滿前行》是兩百多年前藏地高僧所著，作者被公認為觀世音菩薩的化身。它匯集瞭佛陀畢生傳法的理論要點和修行次第，非常適閤一個人由淺入深地修學佛法。
3.本書改變人心的力量非常大，在東南亞、歐美等許多國傢，無數人通過學習它、修持它，身心發生瞭極大改變。對佛教徒而言，它幾乎包含瞭所有根本的修行秘訣；對非佛教徒來說，本書也可滅除你的煩惱、痛苦和壓力。
4.索達吉堪布一生中翻譯過很多佛典，法王如意寶晉美彭措曾親自寫序的，隻有兩本，《大圓滿前行》就是其中之一。
5. 法王晉美彭措要求弟子每年至少看一遍或講一遍《大圓滿前行》；
頂果欽哲法王不論去哪裏，總會隨身攜帶《大圓滿前行》，每天讀上幾頁，一生從不間斷；
堪布阿瓊是瞭不起的大成就者，他曾依照上師的要求，把《大圓滿前行》完整地背誦下來；
……
大成就者們對本書都如此珍惜，其殊勝與重要可見一斑。
內容簡介
《大圓滿前行》是瞭解佛教的必讀之書，由兩百多年前藏地高僧華智仁波切所著，作者被公認為觀世音菩薩的化身。它匯集瞭佛陀畢生傳法的理論要點和修行次第，其竅訣式的教言，完全基於經驗，簡單而直接，非常適閤一個人由淺入深地修學佛法。對佛教徒而言，它幾乎包含瞭所有根本的修行秘訣；對非佛教徒來說，本書也可滅除你的煩惱、痛苦和壓力。作者簡介
華智仁波切（1808——1889），藏傳佛教近代一位聞名遐邇、頗具盛譽的傳承上師，也是寂天菩薩、大成就者夏瓦熱、聖者觀世音三者之化身。齣生五天後，就可念誦觀音心咒，咒字在他的脖子上清晰顯現。依止根本上師時，在其座下聽受前行修持引導二十五遍，並將此開示匯集成書，即《大圓滿前行》。
他完全摒棄瞭宗派偏見，對佛教一切經論及諸派大德的著作廣泛學習，不分宗派、毫無偏袒地教導各派弟子，是利美運動的代錶人物之一。
一生中傳講的顯密佛法不勝枚舉，主要有《入菩薩行論》《大幻化網》《功德藏》。
索達吉堪布，藏傳佛教大德。對傳統的佛教法義學修甚深，三十多年來，身體力行引導大眾實踐佛法的學修傳統。為讓更多人瞭悟佛法精髓，試圖用現代方式嚮人們傳遞生命真相。
同時，他還利用空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業，與海內外學者交流環保、和平、道德、跨宗教等問題，希望提升一切生命的福祉。
他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大傢的。
精彩書評
不要以為前行法是比較初級的簡單修持，不如大手印、大圓滿等法門深奧。事實上，前行之所以放在開頭，就是因為它具有關鍵的重要性，是一切修持重要的基礎。如果直接就去修所謂的大法，而沒有以前行來做預備，這對我們一點幫助也沒有。因為我們的心尚未準備就緒，就像在一個冰凍的湖泊上建築漂亮的房屋一樣，根本無法長久，天氣一暖和，必將毀於一旦。
——頂果欽哲法王（不丹國師）
《大圓滿前行》好似一位無嗔的上師——耐心解答你的疑惑，並永遠不會對你發脾氣。它給我們帶來的利益，如人飲水，冷暖自知。這位“上師”適閤全世界所有的人，如果你沒有見過，我覺得會很可惜。
——索達吉堪布
目錄
一、聞法方式1、發心
2、行為
二、所講之法
1、共同外前行
1）暇滿難得
2）壽命無常
3）輪迴過患
4）因果不虛
5）解脫利益
6）依止上師
2、不共內加行
1）皈依
2）發殊勝菩提心
3）念修金剛薩埵
4）積纍資糧
5）上師瑜伽
3、往生法
結文
精彩書摘
問：我對佛法産生瞭一些興趣，要想全麵瞭解，看什麼書閤適？堪布：《大圓滿前行》和《入菩薩行論》。
幾十年來，不管誰問這個問題，我都是這個答案。
《大圓滿前行》是兩百多年前的藏地高僧華智仁波切所著，作者被公認為觀世音菩薩的化身。它匯集瞭佛陀畢生傳法的理論要點和修行次第，其竅訣式的教言完全基於經驗，簡單而直接，非常適閤一個人由淺入深地修學佛法。
本書改變人心的力量非常大，在東南亞、歐美等許多國傢，無數人通過學習它、修持它，身心發生瞭極大改變。
對佛教徒而言，它幾乎包含瞭所有最根本的修行秘訣；對非佛教徒來說，本書也可滅除你的煩惱、痛苦和壓力。
問：您對這本書如此推崇，是因為您個人的喜好，還是曆代大德都重視它？
堪布：我一生中翻譯過很多佛典，法王如意寶晉美彭措曾親自作序的，隻有兩本，《大圓滿前行》就是其中之一。
法王圓寂前，最後講授圓滿的一部法就是《大圓滿前行》，並要求弟子每年至少看一遍或講一遍；
頂果欽哲法王一生不論去到哪裏，總會隨身攜帶它，每天都會讀上幾頁；
堪布阿瓊是瞭不起的大成就者，他曾依照上師的要求，把《大圓滿前行》完整地背誦下來；
……
大成就者們對本書都如此珍惜，其殊勝與重要可見一斑。我相信：懂得並修行《大圓滿前行》的人，就是在修行一切佛法的精華。
問：《大圓滿前行》是藏傳佛教的法吧，漢地修行人可以修嗎？
堪布：是修行人，就可以修。
《大圓滿前行》裏除瞭個彆藏地故事外，大部分公案都齣自《大藏經》，在翻譯的過程中，我也特意標注瞭這些內容源於哪部佛經。可以說，這本書不分藏漢，完全是佛陀的真實教授，作者華智仁波切隻是作瞭歸納而已。
作為修行論典，《大圓滿前行》有竅訣、有次第，並以最簡潔的語言把我們一生的修行都編寫好瞭，很適閤現代人學習。
問：我都學佛好多年瞭，還需要修基礎的前行法嗎？
堪布：不論是初學還是久修佛法，也不論你學的是漢傳、藏傳或其他教法，前行法都不可不修。
頂果欽哲法王說過：“不要以為前行法是比較初級的簡單修持，不如大手印、大圓滿等法門深奧。事實上，前行之所以放在最開頭，就是因為它具有關鍵的重要性，是一切修持最重要的基礎。如果直接就去修所謂的大法，而沒有以前行來做預備，這對我們一點幫助也沒有。因為我們的心尚未準備就緒，就像在一個冰凍的湖泊上建築漂亮的房屋一樣，根本無法長久，天氣一暖和，必將毀於一旦。”
我們修任何一個法，都要看基礎打得好不好，前行的基礎打好瞭，修起來纔會遊刃有餘。這跟學漢字是一個道理，如果不懂b、p、m、f等拼音，學語法就會非常睏難。
隻可惜，有些人不懂修行次第，一學佛就想求最高、最深、最妙的法，雖然這個目標很好，但要看自己的根基能不能與之相應。如果不能相應，到時候你很可能對佛法生邪見，最後什麼也修不成。
問：這本書主要介紹瞭道次第，我們瞭解它有什麼必要？
堪布：所謂道次第，就是全麵、係統地認識佛法。
有人學佛重視理論，有人希求竅訣，這些固然重要，但是作為修行人，瞭解並修持道次第更重要。
仲敦巴格西是阿底峽尊者最得力的弟子。上師將道次第秘密地傳授給他，他有點不解：“您給他人傳授密咒，為何對我隻傳道次第？”阿底峽尊者迴答：“除你之外，我找不到可以托付的人。”然後把此法口授給他，加持他成為教主，為他建立弘法利生事業的緣起。
普穹瓦尊者曾問金厄瓦尊者：“一種是通達五明、具足五通、獲得八大悉地，一種是道次第在心中生起，您會選擇哪個？”
金厄瓦尊者答道：“不要說道次第在心中生起，僅僅是産生‘道次第確實如此’的念頭，也應當選這個。過去我們曾無數次通達五明、具足五通、獲得八大悉地，但都沒有脫離生死輪迴。如果獲得瞭對道次第的定解，必定能從輪迴中解脫齣來。”
前輩大德們規勸弟子重視前行，不僅是讓他自己修起來安全穩妥，也是讓將來與他結緣的人不入歧途，所以我認為，這是最負責任的教誡。
問：佛教有不同的教派，這本書適閤每一個教派的人學習嗎？
堪布：我把《大圓滿前行》譯成漢文後，法王專門寫瞭一個序，其中提到：本書涵蓋瞭藏傳四大教派的修法引導文——薩迦派的《三顯三續引導文》、格魯派的《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》、噶舉派的《解脫莊嚴論》、寜瑪派的《大圓滿心性休息大車疏》。不僅如此，廣弘於漢地的顯宗各派，例如以《阿彌陀經》為主的淨土宗、《華嚴經》為主的華嚴宗、《金剛經》為主的禪宗、《法華經》為主的天颱宗，其教義也包含在裏麵。
現如今，《大圓滿前行》的影響遍布全世界，尼泊爾、印度、锡金、不丹、美國、加拿大等國的各教派弟子都在學習，無數人通過修持它，得到瞭非常大的加持和利益。這一法門，各大教派的上師過去一直在傳授，現在也在極力弘揚，未來仍會繼續這樣，所以不必擔心學瞭會有不良影響。
就拿我們五明佛學院來說，各教派的弟子都在不斷學修《大圓滿前行》。對一個佛教徒而言，最初發菩提心、中間積纍福慧二資、最後現前色身和法身，任何教派都沒有什麼差彆，所有清淨的教法在究竟觀點上是圓融的。
因此，大傢應以虔誠的信心接受這部法，不要認為“學習《大圓滿前行》，隻是把彆人的法學一學，實際上對我沒有必要”，這種想法是不對的。
……
前言/序言
法王如意寶親自作序——大圓滿龍欽寜提是集廣大班智達派《龍欽七寶藏》及甚深古薩裏派《四心滴》二者之密意於一體、即生可獲得金剛持果位之甚深正法。
此《大圓滿前行引導文？普賢上師言教》不僅完全包括瞭三士道次第，而且具有殊勝竅訣要點。因此，諸欲解脫者必須實修。尤其是當今時代許多人不經過前行修煉，卻首先高攀大手印、大圓滿等正行法，以緻正法與補特伽羅背道而馳。所以，諸位首先唯一實修此前行至為重要。
此深法攝集瞭藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寜瑪派的引導文及廣弘於漢地的淨土、華嚴、禪宗等一切顯密修要，並且具有持明傳承殊勝之加持。祈請三根本、護法神賜予如理修行此法之具緣者加持並普降成就甘露妙雨。
本法傳承：華智仁波切傳與樂喜堪布公美，彼傳給喇嘛羅珠仁波切，大恩上師羅珠仁波切傳與我。
對於此次譯成漢文、校訂並傳講，本人由衷隨喜。同時，祝願弘法利生事業吉祥圓滿！
釋迦比丘晉美彭措勇列緻
於藏曆鐵龍年神變月初三自壽六十八歲之際
公元二○○○年二月八日
索達吉堪布譯序序
很多人經常問我一個問題：“通過某些因緣，我對佛法産生瞭興趣，如果想全麵瞭解佛法，看哪本書最閤適？”
我每次都毫不猶豫地迴答：“《大圓滿前行》和《入菩薩行論》。”
多年來，不管誰問這個問題，我都是這個答案。
《大圓滿前行》是兩百多年前藏地高僧華智仁波切所著，作者被公認為觀世音菩薩的化身。它匯集瞭佛陀畢生傳法的理論要點和修行次第，其竅訣式的教言，完全基於經驗，簡單而直接，非常適閤一個人由淺入深地修學佛法。
本書改變人心的力量非常大，在東南亞、歐美等許多國傢，無數人通過學習它、修持它，身心發生瞭極大改變。對佛教徒而言，它幾乎包含瞭所有最根本的修行秘訣；對非佛教徒來說，本書也可滅除你的煩惱、痛苦和壓力。
我一生中翻譯過很多佛典，上師法王如意寶晉美彭措曾親自寫序的，隻有兩本，《大圓滿前行》就是其中之一。
法王圓寂前，最後圓滿講授的一部法就是《大圓滿前行》，並要求弟子每年至少看一遍或講一遍；頂果欽哲法王一生不論去到哪裏，總會隨身攜帶它，每天讀上幾頁。大成就者們對本書都如此珍惜，其殊勝與重要可見一斑。
作者華智仁波切說，《大圓滿前行》好似一位無嗔的上師——耐心解答你的疑惑，並永遠不會對你發脾氣。它給我們帶來的利益，如人飲水，冷暖自知。這位“上師”適閤全世界所有的人，如果你沒有見過，我覺得會很可惜。
索達吉
2015/11/3
藏曆木羊年天降月天降日
用戶評價
坦白說，初次接觸這類書籍時，我其實是帶著一絲懷疑的，總覺得裏麵不乏空泛的辭藻堆砌。然而，這本書完全打破瞭我的固有印象。它最吸引我的一點是其非凡的“接地氣”——作者似乎擁有將那些玄妙的教義轉化為日常可操作指南的天賦。書中關於“觀察心念”的部分，簡直是為現代都市人量身定製的工具書。我嘗試著跟隨書中的指引，在通勤的地鐵上，僅僅是觀察那些不斷湧現的焦慮和對未來的擔憂，而不去捲入其中，效果是立竿見影的。那種感覺，就像是突然擁有瞭一麵清晰的鏡子，能照見自己內心運作的機製，卻又保持著安全的距離。與其他強調“必須達到某種境界”的書籍不同，這本書給予瞭我極大的寬容和自由，它強調的是“過程”而非“結果”，這極大地減輕瞭我的心理負擔。文字風格上，它大量運用瞭生活化的比喻，比如將執念比作纏繞在手指上的綫團，生動形象，過目不忘。這本書更像是一位智者的低語，不是說教，而是以一種平等對話的姿態，引導你探索自己內在的宇宙。
評分這本書的語言風格散發著一種曆經沉澱後的古樸與凝練，讀起來有一種迴到本源的踏實感。我必須承認，最初我對它的期待是它能提供一套具體的、可復製的修行方法，但它帶給我的，遠比方法論要珍貴——它提供瞭一種全新的“觀看世界”的角度。作者似乎對人性的弱點有著近乎洞察的理解，他總能在你最不設防的時候，拋齣一個精闢的論斷，讓你猛然驚醒。舉例來說，書中關於“欲望的本質”的討論，顛覆瞭我過去認為欲望是需要被壓製的觀念，轉而將其視為一種流動的能量，關鍵在於如何引導它。這種視角上的轉換，比任何刻意的自我約束都更為有效和持久。文字間流露齣的那種超越時代的智慧，讓人不禁想象作者在什麼樣的環境中沉澱瞭這份境界。它不玩弄文字遊戲，每一個詞匯都像是經過韆錘百煉纔被放置在那個位置的，充滿瞭重量感和必然性。對於那些尋求心靈深度、而非錶麵浮光掠影的讀者來說，這本書無疑是值得珍藏的瑰寶。
評分我收藏瞭不少關於心靈成長的書籍，但這本書在我書架上的位置是獨一無二的，它更像是一本需要反復研習的“地圖集”。我特彆欣賞作者在處理“痛苦”和“無常”這兩個主題時的坦誠與深刻。他沒有美化苦難，也沒有試圖用甜言蜜語將其閤理化，而是直麵瞭生命的殘酷底色，並在此基礎上，提供瞭一種真正能夠安住於此的路徑。書中有一段關於“放下”的論述，並非簡單的“隨它去吧”，而是深入剖析瞭“放下”背後的心理機製——我們如何依賴於不放下的狀態來構建自我身份。這種層層剝繭的分析，邏輯嚴密得令人嘆服。此外，這本書的行文節奏把握得極好，時而如疾風驟雨般直擊要害，時而又如春日細雨般溫柔滋養。它迫使我停下來，去審視自己多年來習以為常的生活模式和思維定勢。它不是一本讓你讀完就束之高閣的書，而是那種需要你備上熒光筆、寫滿批注，時常翻閱，每一次都有新體會的“活的文本”。
評分這本書簡直是心靈的洗禮，每一次翻閱都像是在進行一場深入的自我對話。我尤其欣賞作者在敘事上所展現齣的那種剋製而有力的筆觸，他沒有過多渲染宏大的概念，而是將深邃的哲理巧妙地融入到那些極其細膩的生活場景中。比如，書中有一段關於“當下”的描繪，描述瞭一個人在清晨麵對窗外光影變幻時的心境，那份寜靜與覺察，讓我瞬間放下瞭平日裏緊綳的神經。讀完之後，我感覺自己對“時間”的理解都産生瞭微妙的偏移，不再是綫性的追趕，而更像是一種圓融的體驗。這種將高深智慧“世俗化”的能力，是很多同類書籍難以企及的。作者的文字像一汪清泉，看似平淡，實則蘊含著足以洗滌塵埃的強大力量。它不是那種讀完後會立刻讓你“開悟”的“速效藥”，而更像是一份長期的陪伴，在你迷茫時，輕輕地推你一把，讓你自己去尋找答案。這本書的結構安排也十分精妙，像是一部層層遞進的交響樂，引人入勝，讓人忍不住一口氣讀完，卻又在讀完之後，久久無法釋懷，需要時間去慢慢消化其中的迴甘。
評分我是一位對文本的結構和內在邏輯要求極高的讀者，而這本書在組織內容方麵堪稱典範。它沒有采用傳統的章節式推進，而是更像一個不斷擴大的同心圓，從核心的洞察點嚮外輻射，層層深入，將一個宏大主題解構得清晰明瞭。我特彆贊賞作者在處理“個體與整體關係”時的細膩筆法。他成功地避免瞭陷入“個人主義”的窠臼，也沒有走嚮完全的“虛無主義”，而是構建瞭一個既肯定個體經驗價值，又將其置於更廣闊背景下的平衡視角。閱讀過程中，我常常停下來，反復咀嚼那些看似簡單卻蘊含巨大信息量的句子。這些句子不是為瞭炫技，而是為瞭精準地描述某種難以言喻的體驗。這本書的魅力在於其“留白”——作者懂得適時地收住筆鋒，將最終的體驗和領悟空間留給讀者自己去填補。這使得這本書的閱讀體驗高度個性化，每個人都能從中汲取到最符閤自己當下需求的養分。它是一部需要耐心去品味的著作，但隻要你投入時間，它定會以超乎預期的深度和廣度迴報你。
評分服務我根本餓不餓敢不敢我爸我嘎八嘎我爸剛我爸無法八嘎網吧玩剛把我滾吧給娃八嘎我爸額哥呀不餓呀呢爺爺
評分質量有保證，送貨及時，配送員也非常的熱情，有時候不方便收件的時候，也安排時間另行配送。要是再優惠點就更好瞭，。
評分最近遇到一些煩心事，買點開導類的書調節調節心情，同事推薦這個還不錯，京東服務也越來越好瞭，晚上下單第二天一早就到瞭，書到手還不錯，小朋友很喜歡
評分好書，推薦可讀好書，值得細讀!京東商城購物放心實惠價格好!
評分對初學佛，有很好的幫助。
評分很便宜，書質量也很好，一下買瞭十本，
評分點個贊，非常好的書，值得看
評分給彆人買的，非常棒瞭，希望京東服務要跟上，不要讓消費者寒心喲，會再來的
評分我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。
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