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內容簡介

　　《孫常敘著作集：孫常敘古文字學論集》收錄瞭孫曉野先生生前選定的論文二十篇，為其多年來古文字學研究的代錶成果。《孫常敘著作集：孫常敘古文字學論集》內容主要分為三類：1.關於殷墟甲骨文的研究，2.關於周秦金文考釋，3.關於語言文字學的研究。此次重新影印齣版，以饗讀者。

作者簡介

　　孫常敘（1908-1994）又名曉野，吉林省吉林市人，祖籍河北省樂亭縣。曾師從高亨先生學習古文字學及先秦諸子之學，並問學於羅振玉先生。建國後曾任東北師範大學中文係主任、吉林省文史館館長。畢生鑽研甲骨、金文與文獻考證，並緻力於語言文字的教學與研究，其提齣的寫詞法等理論體係對漢語詞匯學的建立具有開創性意義。主要論著有《漢語詞匯》、《古-漢語文學語言詞匯概論》、《末耜的起源及其發展》、《楚辭九歌整體係解》、《孫常敘古文字學論集》等，並有《龜甲獸骨文字集聯》、《孫曉野書畫集》等印行。

內頁插圖

目錄

鬍厚宣序
羅繼祖序
釋□□——兼釋各雲、般□
瞿佘一字形變說
天亡簋問字疑年
周客鼎考釋
麥尊銘文句讀試解
留鼎銘文通釋
秦公及王姬鍾、鎛銘文考釋
居□簋簡釋
者減鍾皮熙為頗高者減為句卑考
鵑公劍銘文復原和「雎一鵑」字說
則、濃度量則、則誓三事試解
釋訢申唐說質誓——讀《侯馬盟書》「自質於君所」獻疑
攻吳王大差監齣於晉北和楚班氏遷於晉代之間——山西省代、原平兩縣齣土句吳王器原因試探
詛楚文古義新說
「□虎」考釋
以齒音和牙音疑母構成的複輔音初步探索——「□」複輔音和古文字
涿鹿邑布考
釋□——兼及人鬲之鬲與儀、獻的語音關係
從圖畫文字的性質和發展試論漢字體係的起源與建立——兼評唐蘭、梁東漢、高本漢三先生的「圖畫文字」
假藉形聲和先秦文字的性質
「吹參差」非「吹洞簫」說——《洞簫賦》「吹參差而入道德兮」和《湘君》「望夫君兮歸來，吹參差分誰思」解
後記
編後

前言/序言

孫常敘著作集：孫常敘古文字學論集 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　《文言語法（外一種）》共收錄孫常敘先生首次齣版的古漢語語法講義兩種，包括《文言語法》和《文言文法舉要》。《文言語法》采用理論知識點和例句相結閤的方式，對古漢語中的詞法和句法作瞭全麵梳理；《文言文法舉要》則對文言語法中諸如名詞用作動詞、賓語前置、被動句、判斷句等重要特點，以及常用文言虛詞的具體用法作瞭提煉和歸納。兩書雖然年代較早，但書中關於語法理論的探討，今天仍有許多啓發意義；所梳理和歸納的文言語法知識，則具有較強的實用性。

評分☆☆☆☆☆

《國傢哲學社會科學成果文庫：空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

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不錯，紙張不錯，內容精美，繁體竪排，值得閱讀和收藏

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孫常敘（1908-1994），字曉野，祖籍河北永平府樂亭縣，1908年12月26日（光緒三十四年十二月初四）齣生於吉林省吉林市。吉林省立大學文法學院教育係肄業。曾任長白師範學院、東北師範大學教授。建國後，曆任東北師範大學教授、中文係主任，中國語言學會理事，吉林省語言學會理事長、吉林省文史館館長、省社會科學聯閤會副主席。吉林省美術傢協會理事、吉林省第五屆政協委員、東北師範大學中文係主任、名譽係主任等職。孫先生自幼聰慧，多纔多藝。青年時代即研究甲骨金石，擅長考據訓詁，兼涉書法篆刻、古琴、繪畫。因為他飽學而多藝，所以有吉林纔子、江城名士之譽。先生的一生，以新中國成立為界，大體可分為兩個時期：前期主要從事金文甲骨研究和文獻考釋工作；後期則專注於語言文字的教學與研究。著有《漢語詞匯》、《龜甲獸骨文字集聯》、《孫常敘古文字學論集》、《楚辭·九歌整體係解》等。

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《國傢哲學社會科學成果文庫：空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

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甲骨文是目前見到的最早而且較係統、成熟的文字。其形成於殷商時期。較更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。因最早發現於河南安陽小屯的殷墟裏，故又稱“殷墟文字。”係由清末金石文字學傢王懿榮在作為中藥的“龍骨”上首先發現，並確定為漢文字的。因其所刻內容多為占蔔、祭禮等，故又稱蔔辭。甲骨文是用比較類利的刀具契刻於堅硬的龜甲、獸骨上的，因而其特點突齣，筆畫以直衝的橫直斜綫為主，間有麯弧綫。筆畫瘦直，刀鋒畢露。對稱是甲骨文字結字的特徵，如中、羊等。同時其形體不夠固定，筆畫有多有少，寫法也有正有反，如：趾寫成 或 ，雖然結字較方正整齊，但其行文程式不一，有時依刻紋路而變，而且筆畫直硬，方筆居多。

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