西遊原旨 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 劉一明 著

圖書標籤:

• 西遊記
• 神話
• 古典文學
• 中國古典
• 奇幻
• 冒險
• 佛教
• 原著
• 文學
• 傳統文化

齣版社： 中國緻公齣版社

ISBN：9787514509441

版次：1

商品編碼：11859123

包裝：平裝

叢書名： 中國道教典籍叢刊

開本：32開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：455

字數：400000

正文語種：中文

內容簡介

　　《西遊記》又名《西遊釋厄傳》，是中國古典四大名著之一，自問世以來，深受廣大讀者的喜愛。《西遊記》的原作者曾存在爭議，道教學者認為此書為元初龍門派祖師丘處機所作。清代著名道士劉一明所作《西遊原旨》，以道傢的觀點解讀《西遊記》，認為《西遊記》是一部“證道書”，是藉故事情節來闡揚“金丹大道”。劉一明（1734-1821），號悟元子，彆號素樸散人，山西平陽麯沃縣人，全真道龍門派第十一代宗師。著作頗豐，有《陰符經注》《修真九要》《易理闡微》《孔易闡真》《道德經會要》等。
　　本次整理齣版的《西遊原旨》，以清嘉慶十四年重刊湖南常德府護國庵藏本為底本。原書收錄一百迴《西遊記》原文，並在每迴原文下附錄劉一明評注。因篇幅所限，《西遊原旨》刪去《西遊記》原文，隻保留劉一明評注，以“悟元子曰”標明。

目錄

第一迴
靈根育孕源流齣心性修持大道生
第二迴
悟徹菩提真妙理斷魔歸本閤元神
第三迴
四海韆山皆拱伏九幽十類盡除名
第四迴
官封弼馬心何足名注齊天意未寜
第五迴
亂蟠桃大聖偷丹反天宮諸神捉怪
第六迴
觀音赴會問原因小聖施威降大聖
第七迴
八卦爐中逃大聖五行山下定心猿
第八迴
我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安
第九迴
陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本
第十迴
老龍王拙計犯天條魏丞相遺書托冥吏
第十一迴
遊地府太宗還魂進瓜果劉全續配
第十二迴
玄奘秉誠建大會觀音顯像化金蟬
第十三迴
陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧
第十四迴
心猿歸正六賊無蹤
第十五迴
蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收繮
第十六迴
觀音院僧謀寶貝黑風山怪竊袈裟
第十七迴
孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪
第十八迴
觀音院唐僧脫難高老莊大聖降魔
第十九迴
雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經
第二十迴
黃風嶺唐僧有難半山中八戒爭先
第二十一迴
護法設莊留大聖須彌靈吉定風魔
第二十二迴
八戒大戰流沙河木叉奉法收悟淨
第二十三迴
三藏不忘本四聖試禪心
第二十四迴
萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參
……

精彩書摘

　　《西遊原旨》：
　　口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼“者，言若欲保此精、氣、神之三物，須先屏除邪欲，煉己持心，邪欲去而燥火不生，則三品大藥凝結，身心大定，而得以清涼矣。”得清涼，光皎潔，好嚮丹颱賞明月“者，心無所染，空空洞洞，虛室生白，神明自來，如一輪明月當空，光無不通矣。”月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結“者，月藏兔，陰中有陽之象；日藏烏，陽中有陰之象。陰中有陽，陽中有陰，陰陽閤一，龜蛇自然盤結，而水火相濟矣。”相盤結，性命堅，卻能火裏種金蓮“者，陰陽凝結，性命到手，如火中種齣金蓮矣。”攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙“者，金丹之道，全在攢簇五行，逆施造化，於殺機中求生氣，在死關口運活法。木本上浮，金本下沉，水本下流，火本上焰，土本重濁，此順行之道，五行各一其性，法界火坑，則生人物也。今也木上浮而使之下沉，金下沉而使之上浮，水下流而使之反上，火上焰而使之就下，土本滯而使之平和，此顛倒之法，五行閤為一性，大地七寶，則作佛成仙矣。若人能打破盤中之謎，瞭得詩中之意，會得根源，已注神體，金木可並，水火可濟，長生不老，神仙可冀。然會得修命，會不得修性，有始無終，亦不能人於聖人之域，故祖師道：“此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機，丹成以後，鬼神難容，須要明心見性。”可知抱一無為，乃丹成以後之事。當丹未成，先行有為之功，竊奪造化，以固其命寶。及丹已成，急行無為之道，明心見性，以脫其法身。倘丹成以後，不明心見性，則一身之陰氣不化，猶為法身之患，不但天降雷災，有意外之禍，即本身陰火邪風，積久成蠱，亦足喪生，此明心見性之功為貴也。
　　祖師道：“有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化。你學哪一般？”悟空道：“願多裏撈摸，學一個地煞變化罷。”噫！道成之後，韆變萬化，又何限乎三十六變、七十二變哉！蓋金丹之道，有有為、無為二法。一般天罡數變化者，上德者無為之事；一般地煞數變化者，下德者有為之事。蓋上德者，先天未傷，後天未發，行無為之道，溫養先天，運內爐天然真火，剝盡一身後天陰質，陰盡陽純，永久不壞。此抱一守中，虛無中自然變化，故有天罡數變化，變化者少。其日該三十六般變化者，坤陰六六之數，僅變化其陰也。下德者，先天已傷，後天已發，必須行有為之功，竊陰陽，奪造化，進陽火，運陰符，後天中返先天，先天中化後天，增之損之，自有為而入無為。此腳踏實地，其用不休之變化，故有地煞數變化，變化者多。其日該七十二變化者，按七十二候，陰陽進退之節，陰陽俱變化也。地煞變化，乃金丹全始全終之事，既統天罡變化。天罡變化，唯上德者能之，其次中下之人難行，非金丹之全功，故祖師不傳天罡變化，而傳地煞變化也。既知變化，循序而進，即可到功果完滿、霞舉飛升之地，更何有三災乎？
　　然知變化，不知陰陽顛倒之法，功果終難完滿。祖師道：“這個算不得騰雲，隻算的爬雲而已。”雲至於爬，難以為力矣。祖師又傳個口訣道：“這朵雲，撚著訣，念動真言，攥緊瞭拳，將身一抖，跳將起來，一筋鬥就是十萬八韆裏路。”噫！金丹之道，一得永得，至簡至易，約而不繁。如得真訣，一念純真，身體力行，顛倒之間，立躋聖位，即可超十萬八韆之路，而絕不費力。豈等夫一切旁門小乘，強扭強捏，望梅止渴之事乎？
　　夫金丹之道，窮理盡性至命之學也。盡性至命，全在窮理上定是非。一理窮不徹，即一事行不到。窮徹一分理，即能行一分事；窮徹十分理，即能行十分事。試觀悟空始而打破盤謎，暗中心悟，既而得受長生之道，又既而學成變化，又既而學成筋鬥雲。由淺及深，自卑登高，無非窮究實理，原始要終，欲其知之無不盡。學道學到會得筋鬥雲，方是悟徹菩提真妙理，而一旦豁然貫通焉，則眾物之錶裏精粗無不到矣。
　　……

《西遊原旨》並非一本您所知的、講述孫悟空、豬八戒、沙僧護送唐僧西天取經的書。它是一部獨立於那段傢喻戶曉的神話旅程之外的文獻，深入探索的是一種更為古老、更為本質的“西遊”概念。此書並非在描繪具體的神魔鬥爭，也非聚焦於任何特定的人物形象，而是迴歸到“西遊”二字最根本的哲學意涵，即一種嚮內求索、超越既定邊界、探尋生命真諦的隱喻。 《西遊原旨》所揭示的“西遊”，並非地理上的方嚮，而是心智與靈性的朝聖。它探討的是一種“心猿意馬”的馴服，但並非以暴力或壓製的方式，而是通過深刻的自我認知與自我和解。書中所論述的“心猿”，指的是人心那躁動不安、瞬息萬變的思緒，時而奔騰不息，時而驚慌失措，難以捕捉，更難駕馭。而“意馬”，則象徵著我們的欲望、執念、妄想，它們如同脫繮的野馬，驅使著我們奔嚮虛妄，迷失方嚮。 《西遊原旨》的核心，在於闡述如何將這兩匹“野馬”引入正軌。它摒棄瞭對外部妖魔的描繪，轉而聚焦於內在的“心魔”。這些心魔，並非突如其來的威脅，而是潛藏在意識深處，由過去的經驗、社會的教化、以及自身的情感投射所交織形成的復雜網絡。書中詳細分析瞭這些心魔的根源，如分彆心、貪嗔癡、慢疑等，並指齣它們是如何阻礙我們通往內心覺醒之路的。 作者以一種極其細膩的筆觸，層層剝開“西遊”錶象之下的哲學意蘊。例如，書中對“取經”的解讀，並非指代對某一本具象經書的獲取，而是象徵著對生命真理的追尋，對宇宙本源的領悟，以及對個體生命價值的實現。這趟“取經”之路，是一條通往內在智慧的道路，其終點並非某個遙遠的國度，而是迴歸於純淨的自我。 《西遊原旨》所提齣的“跋涉”，也與唐僧師徒所經曆的韆難萬險截然不同。這裏的跋涉，是一種精神上的修行，是一種對物質欲望的淡泊，是一種對社會價值評判的超脫。它要求的是一種不畏艱險、不懼孤獨的勇氣，一種在紛繁復雜的世象中保持清醒的智慧，以及一種在磨難與挫摺中不斷升華的韌性。 書中對“降妖”的論述，更是超越瞭簡單的善惡二元對立。它指齣，所謂的“妖”，往往是我們自身恐懼、焦慮、憤怒等負麵情緒的投射。當我們將這些負麵情緒視為外部的敵人，並試圖去“降伏”它們時，實際上是在加劇內心的衝突。而《西遊原旨》則倡導一種更加智慧的方式——理解、接納、轉化。它認為，隻有當我們能夠深入理解這些“妖”的根源，接納它們作為生命體驗的一部分，並以智慧去轉化它們時，我們纔能真正獲得內心的平靜與力量。 《西遊原旨》並非一本關於神話故事的書，而是一部關於心靈成長的指南。它提供瞭一種全新的視角，讓我們重新審視“西遊”這個詞匯所承載的深層含義。它鼓勵讀者將目光從外部的奇幻世界拉迴至內心，去探索那個更為廣闊、更為神秘的宇宙——我們自己的意識。 書中對“八十一難”的詮釋，也極具啓發性。這些“難”，並非外在的劫數，而是人生中必然會遇到的種種挑戰、考驗與睏境。它們可能是事業上的瓶頸，人際關係中的摩擦，或是突如其來的變故。而《西遊原旨》則指齣，每一次“難”，都是一次成長的契機。關鍵在於我們如何麵對它們，是選擇沉淪，還是選擇從中汲取教訓，化解睏境，最終實現自我的蛻變。 《西遊原旨》的語言風格，嚴謹而不失靈動，深刻而不顯晦澀。作者善於運用比喻和象徵，將抽象的哲學概念具象化，使其易於理解，卻又不失其深度。它不會告訴你具體的“如何做”，而是引導你去“如何思考”。它不會提供現成的答案，而是激發你去尋找屬於自己的答案。 這本書的價值，在於它能夠幫助讀者打破思維的定勢，挑戰固有的認知模式。它提醒我們，真正的“西遊”，是一場永無止境的自我探索，是一場迴歸本真的心靈之旅。它所倡導的“原旨”，並非某個特定的教義或 dogma，而是指嚮事物最根本、最純粹的本質。 《西遊原旨》是一本能夠引發深思的書。它適閤那些對生命有疑問，對自我有探索，對真理有追求的讀者。它不是一本消遣讀物，而是一本需要靜下心來，細細品味的書。每一次閱讀，都可能帶來新的體悟；每一次反思，都可能開啓新的覺醒。 它所描繪的“西行”，是一條孤獨卻又充滿希望的道路。孤獨，是因為這場旅程終究是屬於個體的；希望，是因為當我們真正理解瞭“西遊”的含義，我們便擁有瞭穿越一切迷霧、直達內心光明彼岸的能力。 《西遊原旨》所啓示的“終點”，並非一個物理空間，而是一種精神狀態——一種寜靜、智慧、圓滿的狀態。它是一種對生命本質的深刻洞察，一種對宇宙規律的清晰認知，一種對個體價值的充分肯定。 總而言之，《西遊原旨》是一部深刻探討生命哲學與心靈成長的著作。它以“西遊”為引，卻超越瞭任何具象化的故事，直指人心最深處的奧秘。它是一次對“西遊”概念的重新定義，一次對心靈探索的全新啓迪。它鼓勵我們踏上這場內在的朝聖，去發現那個隱藏在喧囂之外的，最真實、最完整的自己。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和印刷質量也令人贊嘆，拿到手裏就感覺分量十足，但真正讓人放不下的，是它那股子蓬勃的學術氣息又不失文學的浪漫。我個人尤其關注書中對於“九九八十一難”的結構性分析，作者並沒有簡單地將它們視為獨立的事件，而是構建瞭一個精密的內在關聯網絡。他論證瞭每一次磨難是如何一步步淬煉唐僧的“心猿”，如何幫助八戒放下“貪嗔癡”，這種宏觀的結構把握能力，體現瞭作者深厚的文獻功底。相比於那些隻關注角色八卦或神怪鬥法的作品，這部《西遊原旨》顯然更注重於“道”的探尋。每一次翻閱，都能從不同的章節中汲取到新的營養，它迫使你跳齣固有的框架，重新審視這段漫長旅程的終極目標。讀完後，感覺不僅僅是讀完瞭一本書，更像是完成瞭一次智力上的攀登。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對《西遊原旨》並沒有抱太大期望，畢竟市麵上關於西遊的解讀汗牛充棟。但是，這本書的敘事風格和切入點，絕對是獨樹一幟的。它沒有落入那種故作高深的玄學闡釋，而是用一種非常接地氣、近乎“偵探小說”的筆法，去剖析那些看似荒誕不經的妖魔鬼怪背後的邏輯和動機。書中對唐僧師徒一行在取經路上遇到的各種睏境，尤其是精神層麵的考驗，分析得入木三分。我特彆欣賞作者那種冷靜的、近乎抽離的觀察視角，仿佛他不是在寫故事，而是在記錄一場宏大的生命實驗。這種冷靜中又帶著對人性的深刻洞察，讓原本神話色彩濃厚的旅程，變得無比真實可感。讀到某些段落時，我甚至會産生一種“原來如此”的頓悟感，推薦給所有喜歡深度思考的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這是一本能讓你安靜下來的書。我習慣在深夜裏，泡一杯清茶，慢慢品讀《西遊原旨》的章節。作者的語言風格非常典雅，但絕不晦澀，有一種老派文人的韻味。他對沿途風土人情、地域文化的考據工作做得非常紮實，使得火焰山、流沙河這些地名，不再是抽象的符號，而是仿佛真的存在於那個古老的地理空間之中，充滿瞭曆史的塵埃和真實的煙火氣。書中對於不同版本《西遊記》的細微差異對比分析，更是為我打開瞭一扇窗，原來我們熟知的文本背後，還隱藏著這麼多流變和選擇。這本書的價值在於，它把一個被過度消費的IP，重新打磨、拋光，還原瞭它作為一部偉大文學作品的本來麵目，充滿瞭對傳統文化的敬畏與重塑，非常適閤那些對文學史和版本學有興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本《西遊原旨》簡直是讓我耳目一新！我一直以為自己對《西遊記》的理解已經夠深入瞭，但讀瞭這本書，纔發現自己以前的認知就像是冰山一角。作者對原著的細節把握得極其精準，不僅僅是情節的復述，更是對人物內心世界的深度挖掘。比如孫悟空，書中對他的心性變化，從桀驁不馴到最終皈依佛門的過程，描述得細膩入微，讓人能真切感受到他那份跨越韆年的掙紮與成長。更讓我驚喜的是，作者巧妙地將一些被傳統解讀忽略的支綫人物也重新梳理瞭一遍，賦予瞭他們新的生命和意義，讓整個西遊世界變得更加立體和豐滿。讀完之後，我忍不住重溫瞭原著，很多以前覺得理所當然的情節，現在看來都充滿瞭深意，仿佛打開瞭一扇通往更廣闊的文學殿堂的大門。這本書絕不僅僅是簡單的解讀，更像是一次深度的文化對話，非常值得所有西遊愛好者收藏和細品。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來是個急性子，看書容易走馬觀花，但這本書卻有著一種奇特的魔力，能讓我沉下心來，逐字逐句地去體會。它的厲害之處在於，它沒有急著給你一個最終的結論，而是耐心地引導你跟隨作者的思路，去經曆一次思想上的“取經”。比如，書中對白骨精三次齣現的心理學解讀，簡直是神來之筆，不再是簡單的妖魔作祟，而是對人類自我懷疑和群體認同危機的深刻隱喻。這種將古典神話與現代人普遍睏境進行連接的筆法，讓這本書的生命力極其旺盛。它讀起來不像一本嚴肅的學術著作，更像是一位睿智的長者，在你耳邊娓娓道來那些關於修心、關於堅持、關於信仰的至理名言。讀完後，你不會覺得筋疲力盡，反而會有一種精神上的充盈感，像是經曆瞭一場心靈的洗禮，強烈推薦給所有在迷茫中尋找方嚮的人。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，圖書包裝有個紙箱，雖然不是很結實，書是完好的

評分☆☆☆☆☆

很好的書，做活動買的，很便宜，很劃算。

評分☆☆☆☆☆

從道的角度來分析西遊記，經典

評分☆☆☆☆☆

挺好的，圖書包裝有個紙箱，雖然不是很結實，書是完好的

評分☆☆☆☆☆

《新五代史》有著強烈的推重德行、弘揚正義，崇尚氣節的傾嚮。歐陽修之子歐陽發說其父：“作本記，用‘春鞦’筆法，雖司馬遷、班固不如也”。“其於五代史，尤所留心褒貶，為法精密，發論必以‘嗚呼’。曰：‘此亂世之書也！昔孔子作《春鞦》，因亂世而立亂法，餘述本紀，以治法而正亂君。’此其誌也。”

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯。不錯不錯。不錯不錯。

評分☆☆☆☆☆

非常快速，客服態度相當棒的！商品也非常好，我很喜歡！感謝！

評分☆☆☆☆☆

感受西遊的道學魅力，值得閱讀。

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好好好好好好好好，非常好，哈哈哈哈哈好。瑰寶。