魏武帝大传

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柳春藩 著
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101114805
版次:1
商品编码:11914908
品牌:中华书局
包装:精装
开本:16开
出版时间:2016-03-01
用纸:胶版纸
页数:310
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  魏武帝曹操传,讲述了曹操的生平及对其的评论。曹操算得上一个标新立异的改革派,但他所采取的手段和措施,又是非法理性的独断专制残酷无情。曹操广屯田,修水利,倡节俭,轻徭薄赋,抑制豪强,为天下老百姓做了不少好事。但无休止的争权夺利,更深地加重了百姓的痛苦,阻滞了社会的进步。曹操渴仰贤才,广纳善良,确实给当时人妖莫辨的污浊社会吹进一股清新之风,让有报复于天下的能人才俊看到了一线希望。

前言/序言


好的,以下是为您构思的一份不包含《魏武帝大传》内容的图书简介,字数约1500字。 --- 《丝绸之路的黎明:汉唐间的商业变迁与文化交融》 内容提要 本书聚焦于公元前2世纪至公元10世纪之间,亚欧大陆腹地那条横贯东西的贸易动脉——丝绸之路所经历的波澜壮阔的历史进程。它不仅仅是一部贸易路线的地理考察,更是一部关于商业模式演变、技术革新如何重塑文明形态以及多元文化如何在这条生命之河中交汇融合的宏大叙事。 我们将深入探讨汉代张骞凿空西域所带来的初期影响,分析罗马帝国与东方帝国间贸易的直接与间接联系,并着重考察在唐代鼎盛时期,以长安和粟特商人为核心的商业网络如何构建起一个高效的、跨越数千公里的物流与金融体系。从精美的中国丝绸、瓷器,到中亚的香料、宝石,再到西方的玻璃器皿和贵金属,本书细致描摹了这些商品流动背后的经济逻辑与社会影响。 特别值得一提的是,本书将详细剖析丝绸之路不仅仅是物质商品的通道,更是思想、宗教和技术的传播媒介。佛教、景教、祆教(拜火教)如何沿着商道西来东渐,深刻地改变了中国北方的精神版图;而造纸术、印刷术、指南针等关键技术的西传,又如何间接催生了西方社会中后期的重大变革。 通过对敦煌、楼兰、高昌等关键遗址出土文书、壁画以及阿拉伯地理学家记录的交叉比对,本书试图还原一个立体、鲜活的丝绸之路图景,揭示其在人类文明发展史上所扮演的不可替代的核心角色。 第一章:开辟:张骞的脚步与汉代的初始布局 丝绸之路的开辟,并非一次简单的地理发现,而是汉代王朝主动寻求外部战略平衡的必然结果。本章首先回顾了汉武帝时期与匈奴的长期对峙,引出了张骞“凿空”西域的历史使命。我们不仅分析了张骞两次出使西域的路线、遭遇与收获,更着重探讨了汉朝在河西走廊建立郡县、屯田戍边的初期努力,这些举措如何为后续的商业往来奠定了基础设施。 此阶段的贸易,虽然以官方朝贡和军事物资互换为主,但已经萌生了民间商业活动的雏形。我们研究了西域各国(如大宛、康居)对汉代商品的初步需求,并对比了当时中原与西域在货币、度量衡上的差异,这些差异构成了早期跨文化贸易的主要障碍。此外,本章还将审视罗马帝国对东方丝绸的狂热追逐,即便两国之间隔着帕提亚人的层层阻碍,丝绸的“黑市”贸易也已然兴盛。 第二章:过渡:罗马衰落与胡商的崛起 公元3世纪至6世纪,罗马帝国的分裂与衰落,使得传统的地中海贸易路线一度受阻,为中亚和印度的商业力量提供了崛起空间。本章聚焦于“胡商”群体,特别是粟特人的角色。粟特人,作为操着伊朗语系的游牧或半农耕民族,凭借其出色的语言天赋和商业组织能力,构建了一个横跨中亚,深入中国腹地的商业网络。 我们将详细分析粟特商团的运作模式,包括其家族式的信贷体系(如“飞钱”的雏形)、语言的混合使用以及对不同宗教的宽容态度。敦煌文书和西方教堂的记录显示,粟特人在定居点不仅进行贸易,还承担着文化中介的角色。本章考察了北魏、北周、隋朝时期,胡商的地位如何从受限的“客民”逐渐过渡为受朝廷欢迎的商业力量,以及佛教艺术(如云冈、龙门石窟)中对胡商形象的描绘。 第三章:盛世:唐代长安的全球性集市 唐代是丝绸之路物质与精神交流的巅峰时期。本章将以长安城为中心,描绘一个拥有百万人口、汇聚了来自印度、波斯、大食、日本等地商贾的真正意义上的国际大都会。我们不再仅关注丝绸本身,而是将目光投向了唐代对奢侈品、香料、医药原料的庞大需求,以及由此催生的中国出口商品的多元化——瓷器(唐三彩、早期青瓷)的制作技术飞速发展,成为新的战略商品。 重点分析了唐代政府对商业活动的监管与激励。府兵制与均田制下的社会结构如何为商业活动提供了稳定的劳动力基础;唐三彩的生产地与贸易路径;以及唐朝与大食帝国在怛罗斯之战后所产生的复杂关系,这种关系既有军事对抗,也有知识与技术的间接交流。本章还将探讨唐代长安城的“西市”与“东市”的功能划分,及其所反映的城市管理智慧。 第四章:精神的桥梁:宗教与技术的双向传播 丝绸之路的持久影响,远超物质贸易的范畴。本章致力于阐释思想和技术如何沿着商道传播,并重塑了接收方的社会结构。 在宗教方面,佛教的东传过程被细致梳理,从玄奘西行取经的艰辛,到敦煌莫高窟中不同时期壁画所体现的教义融合,展示了中国本土化佛教的形成过程。同时,祆教(拜火教)在唐代高层贵族中的短暂流行,景教(基督教聂斯脱里派)在长安设立的波斯寺,以及伊斯兰教的早期传入,都说明了唐代对外来信仰的开放态度。 在技术层面,本书详细分析了造纸术西传对阿拉伯世界乃至欧洲文艺复兴的深远影响。我们探讨了唐代工匠在与大食的军事冲突中可能存在的知识泄露,以及这一技术如何在中亚被消化、改进。此外,医药、天文历法、农作物(如葡萄、苜蓿)的引入,也为中国农业和科学的进步提供了新的动力。 第五章:变革与转型:中古时期的贸易重构 进入中古后期,特别是安史之乱后,陆上丝绸之路受到严重冲击,而新的力量正在形成。本章考察了吐蕃帝国、回鹘汗国对河西走廊控制权的争夺,这使得贸易路线开始向南转移,并更加依赖于绿洲城邦的稳定。 同时,海上丝绸之路的地位开始显著上升。宋元时期,中国的航海技术和造船能力大幅提升,指南针的应用使得远洋贸易成为可能。本书将对比陆路与海路在风险、成本、运载量上的差异,分析海上贸易如何成为宋代经济的重要支柱,以及泉州、广州等港口城市如何取代内陆重镇,成为新的商业中心。这种结构性转变,标志着古代“丝绸之路”概念向更广阔的“海洋贸易网络”演进的关键历史节点。 结语:历史的回响与现代的启示 本书的最后一部分总结了丝绸之路在人类文明交流史上的独特价值。它证明了,在国家力量尚未完全覆盖全球的古代,跨越自然屏障的商业网络才是推动文化多样性与技术创新的核心动力。丝绸之路的故事,并非终结于某个朝代的衰亡,而是以不同的形式,持续地塑造着东西方世界的互动模式。通过理解这条古老商道的兴衰起伏,我们可以更好地洞察全球化进程中贸易、文化与权力之间的永恒张力。 --- 本书特色: 多源史料运用: 融合了汉唐史籍、敦煌文书、中亚碑刻、西方旅行家记录,力求还原多维度的历史场景。 视角独特: 强调商人阶层(粟特、波斯、犹太商人)的主体性,而非仅仅关注官方政策。 主题深入: 不局限于商品本身,深入探讨了宗教信仰、技术转让和金融工具的传播路径。 读者对象: 历史爱好者、中亚研究者、商业史研究者,以及对世界文化交流史感兴趣的普通读者。

用户评价

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我不得不说,这本书的结构安排简直是一绝。它没有采用简单的时间线索,而是巧妙地穿插了不同视角的叙述,使得整个故事层次感极其丰富。有时候是宏大的政治博弈,有时候又是某个不为人知的幕后对话,这种跳跃性反而让历史的脉络更加清晰和立体。作者似乎非常擅长设置悬念,每一个章节的结尾都让人迫不及待地想知道接下来会发生什么,极大地增强了阅读的连贯性。而且,书中对许多历史事件的侧面描写,提供了很多让人耳目一新的解读角度,打破了我过去对某些人物刻板的印象。它不是在提供标准答案,而是在引导读者去思考和探究历史的多种可能性,这种开放式的探讨,使得全书的学术价值和可读性都得到了完美的平衡。

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这本书的语言风格非常独特,它既有古典文学的典雅韵味,又不失现代叙事的流畅和张力。初读时,我有些担心厚重的历史题材会让人感到枯燥,但事实证明,作者的文字功力非凡,遣词造句之间充满了力量感和画面感。它读起来就像在品尝一坛陈年的老酒,初尝辛辣,回味无穷。尤其是在描写战争场面时,那种恢弘的气势和紧张的节奏感,仿佛能听到金戈铁马的声音,让人热血沸腾。相比于许多平铺直叙的传记,这部作品更像是史诗般的叙事,充满了戏剧性的张力和深刻的人文关怀。它不仅仅记录了帝王的功过是非,更探讨了权力、命运与人性的复杂纠葛,让人在阅读的快感中,得到了思想上的极大触动和升华。

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这本书带来的阅读体验是极其震撼的,它成功地将严肃的历史研究与大众的阅读兴趣结合得天衣无缝。它没有过多地使用晦涩难懂的史料术语,而是用一种充满故事性和感染力的方式,将复杂的历史背景和事件脉络娓娓道来。对于我这样业余的历史爱好者来说,它无疑是一座通往那个宏大时代的桥梁,不仅满足了我的求知欲,更在潜移默化中提升了我的历史鉴赏能力。尤其是在处理那些敏感或争议性极大的历史节点时,作者展现出的克制与平衡感令人敬佩,没有简单地褒贬,而是力求还原事件本身的复杂性。总而言之,这是一部值得反复品读,且每次都能从中获得新感悟的精品之作。

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作为一名对历史人物有深度探究兴趣的读者,我特别赞赏这部作品在人物塑造上的深度和广度。它不仅仅聚焦于那位核心人物的雄才大略,更深入地挖掘了其作为个体的情感世界和成长轨迹。书中对于早期经历和后期转型的描述,逻辑清晰,情感递进自然合理,让人看到一个从地方豪强逐步蜕变为一代霸主的复杂历程。同时,配角群像的刻画也同样出彩,每个人物都有其鲜明的性格烙印和存在的价值,他们之间的互动构成了那个时代错综复杂的人际网络。这种群星璀璨的描写,使得故事背景更加丰满厚重,也侧面烘托出主角的非凡之处。读完后,我感觉自己不仅了解了一位帝王,更像是经历了一场精彩绝伦的群像戏。

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这部作品的叙事手法实在是太引人入胜了,作者似乎有一种魔力,能将历史的尘埃重新拂去,让我们看到那个时代最真实的面貌。从头到尾,我感觉自己就像是穿越回了三国乱世,亲身站在那个决定历史走向的转折点上。特别是对人物心理的刻画,简直入木三分。书中对于主角在面对重大抉择时的内心挣扎、那种身负天下重担的孤独感,描绘得极其细腻,完全不是教科书上那种冷冰冰的记录。我尤其欣赏作者对细节的把握,比如对于当时礼仪、服饰乃至战场的氛围营造,都显得那么考究和真实,让人不得不佩服其深厚的历史功底。阅读过程中,我常常会被那些精妙的谋略和布局所震撼,不得不停下来反复琢磨其中的深意。这是一本能让人真正沉浸其中,体验历史脉搏的佳作,读完之后,对那个风云变幻的时代有了全新的认识和更深的理解。

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甲戌本是红学的源头,正如《四松堂集》与《懋斋诗抄东皋集》是曹学的源头一样——我自己久想汇集二集的不同抄、印本(四松有三本,懋斋有二本),加以校整笺释,命之为《寿芹编》;然至今未能动手。举此,以为可供对比,遂夫有功,我则无成也。

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列宁格勒藏钞本:石头记(套装共6册)》与通行印本最大的不同之处在于:可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌并可直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。《苏联列宁格勒藏钞本:石头记(套装共6册)》所据底本,由胡适先生1927年发现收藏,现藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台湾首次面市的影印本校点排印,并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料。

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